茅盾子夜讀后感(一)
暑假結(jié)束了完美的華東五日游,體驗(yàn)了一把南方的小橋流水人家的美妙。欣賞了烏鎮(zhèn)的小石板路和周莊的小河,尤其是去到了矛盾的故居,感受到了矛盾老先生在那時(shí)那景之下的創(chuàng)作環(huán)境。于是回家之后,又讀子夜,在感受了創(chuàng)作環(huán)境之后,再次去感受矛盾老先生的創(chuàng)作。
《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進(jìn)入了一個新的成熟階段,是我國現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命的長篇。它從一九三一年十月寫起,至一九三二年十二月完稿。在動筆以前,還經(jīng)歷了一個較長的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過程。《子夜》的產(chǎn)生,正是我國無產(chǎn)階級革命文學(xué)運(yùn)動在反革命文化“圍剿”中邁步前進(jìn)的時(shí)候,它顯示了左翼文學(xué)陣營的戰(zhàn)斗實(shí)績,從創(chuàng)作上證明了無產(chǎn)階級文學(xué)是一種不可戰(zhàn)勝的、最有發(fā)展前途的力量。
茅盾對于三十年代初期的中國社會有比較深刻的研究和了解。在他的朋友中有做實(shí)際工作的革命者,有自由主義者,同鄉(xiāng)故舊中有企業(yè)家、公務(wù)員、商人、銀行家,并且常和他們來往。他很熟悉上海工商業(yè)的情況,有一段時(shí)間把“看人家在交易所里發(fā)狂地做空頭,看人家奔走拉股子,想辦什么廠”當(dāng)做是“日常課程”。當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界正在展開關(guān)于中國社會性質(zhì)的論戰(zhàn),茅盾將親自看到的社會現(xiàn)象同論戰(zhàn)中一些理論對照,這就增加了他寫作《子夜》的興趣,決定通過生動具體的藝術(shù)形象,回答托派散播的中國已是資本主義社會的謬論。在寫作《子夜》的時(shí)候,作家又充分地運(yùn)用了他在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期獲得的社會經(jīng)驗(yàn)。他說:“當(dāng)時(shí)在上海的實(shí)際工作者,正為了大規(guī)模的革命運(yùn)動而很忙,在各條戰(zhàn)線上展開了激烈的斗爭。我那時(shí)沒有參加實(shí)際工作,但是一九二七年以前我有過實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn),雖然一九三年不是一九二七年了,然而對于他們所提出的問題以及他們工作的困難情形,大部分我還能了解。”1939年6月1日《新疆日報(bào)》副刊《綠洲》)過去的這段經(jīng)歷,以及這一時(shí)期參加左翼文藝運(yùn)動,接近革命者所得來的具體感受和間接經(jīng)驗(yàn),不但豐富了他的創(chuàng)作素材,同時(shí)也使他有可能對客觀現(xiàn)實(shí)作出較為全面而深入的分析。
民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭,是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線,《子夜》反映了一九三年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會的面貌。
關(guān)于這一歷史時(shí)期的中國社會,毛澤東同志曾經(jīng)作過深刻的分析。他在說明由于帝國主義的爭奪中國,帝國主義和整個中國的矛盾,帝國主義者相互間的矛盾,同時(shí)在中國境內(nèi)發(fā)展起來,造成中國各派反動統(tǒng)治者之間的混戰(zhàn)之后,我迷上了這部小說,被它的文學(xué)魅力所折服,同時(shí)也知道了它產(chǎn)生的歷史背景。最讓我深思的一點(diǎn),就是封建主義注定滅亡。小說中的主人公引進(jìn)了外國的機(jī)器,本來是想報(bào)效祖,使祖國的工業(yè)更加先進(jìn),可那些封建主義嚴(yán)重的官員卻極力反對和阻止,導(dǎo)致了吳蓀甫的悲慘下場,這充分地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的中國還是一個半殖民半封建的國家,也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)官僚主義權(quán)力的強(qiáng)大,誤國誤民,也讓我們痛惜國民政府統(tǒng)治的失敗!
茅盾子夜讀后感(二)
茅盾先生的《子夜》寫出了30年代初期中國民族工業(yè)資本家們生存的困境。外有連連的戰(zhàn)事,內(nèi)有帝國主義所豢養(yǎng)的買辦金融資本家們的打壓。在這樣一個時(shí)代背景下,像吳蓀甫一類想以工業(yè)振興中華的宏偉夢想只得是幻像,像肥皂泡泡一樣,飛得再高,也終究逃不過破碎的命運(yùn)。
吳蓀甫是民族工業(yè)資本家,也是《子夜》的主人公。他機(jī)智果斷,抱負(fù)遠(yuǎn)大,在上海那個燈紅酒綠拜金的大城市中占有一席之地。他精明強(qiáng)干,為自己的夢想雄心勃勃地拼搏。他一口氣吞并了八個小廠,想成為工業(yè)界領(lǐng)袖;他與大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫等人創(chuàng)建了益中信托公司;也曾在公債市場上狠賺一筆。但他生不逢時(shí),正處于半殖民地半封建社會的中國不能讓他施展自己的才略。雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民暴動摧毀了他在家鄉(xiāng)經(jīng)營的產(chǎn)業(yè);他苦心經(jīng)營的絲廠工潮迭起;處心積慮組建起來的益中公司又因?yàn)楫a(chǎn)品滯銷而成為箍在身上的“濕布衫”;在公債市場上又飽受買辦金融資本家趙伯韜的打壓。但當(dāng)他想放棄時(shí),他仍對自己說:“不!我還是要干下去的!中國民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了!絲業(yè)關(guān)系中國民族的前提猶大!——只要國家像個國家,政府像個政府,中國工業(yè)一定有希望的!”這是《子夜》給我印象最深的一句話,盡管吳蓀甫最后終因?yàn)樵诠珎袌雠c趙伯韜的角逐失敗而破產(chǎn),他的這一句話,還是給我留下了無數(shù)的感動與欽佩。
但在欣賞吳蓀甫的同時(shí)也得承認(rèn)他的短處。
他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)不振,想吸盡工人的血汗彌補(bǔ)他在投機(jī)市場上所受到的損失。這些都是他對工人的剝削和壓榨。他自尊心太強(qiáng),太死要面子,他無法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗命運(yùn)。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來掩飾內(nèi)心的惶懼和不安,從來不讓人家看見他也有苦悶沮喪的時(shí)候,即使是他的妻子林佩瑤。他心中承載了太多,以至于當(dāng)他破產(chǎn)時(shí),他想到了自殺。直至小說結(jié)尾,他身邊所剩之人已寥寥無幾了。他的自私,貪念,利欲使他“身邊的人”漸漸離開了他。他的悲劇結(jié)局也許是從開始就已注定,也許吳老太爺?shù)乃谰褪撬\(yùn)的伏筆。
此外,《子夜》給我印象最深的,還有環(huán)境的描寫。例如它用“天空張著一望無際的灰色的幕,只有西邊的天空像是破了一個洞,()露出小小的一塊紫云。太陽倉皇的面孔在這紫云后面向下沒落。”這種平淡的環(huán)境描寫,以及其他一些惡劣的環(huán)境描寫暗示人物的命運(yùn)或喜或悲。茅盾先生還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛,襯托人物情緒的變化,來鮮明顯示人物性格。“他絕不為寫景而寫景,寫景即為寫人。有時(shí)是因情取景,有時(shí)是借景寫情,情景交融,文無虛筆。”
讀完全書,不僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊(yùn),也了解了主人公們在當(dāng)時(shí)社會背景下的身不由己。個人欲望,夢想都得順應(yīng)社會的潮流,逆水行舟,是不可能成功的!
茅盾子夜讀后感(三)
說到《子夜》,它是茅盾有了“大規(guī)模地描寫中國社會現(xiàn)象的企圖”后寫的!蹲右埂匪宫F(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會命運(yùn)悲劇——一個剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下,又在工農(nóng)革命夾擊中,一路奔突,一敗涂地。
《子夜》的思想內(nèi)容是由兩方面的內(nèi)容組成的。一方面是作者通過寬廣宏博、復(fù)雜紛紜的社會現(xiàn)象,表現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息和尋求解放道路的戰(zhàn)斗精神,也就是廣大人民群眾在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,向一切剝削階級和帝國主義進(jìn)行英勇搏斗、爭取民族解放的精神;另一方面則是揭露統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾重重、勾心斗角,其中也包括民族資產(chǎn)階級與買辦資產(chǎn)階級的矛盾,以及民族資產(chǎn)階級難以發(fā)展的歷史命運(yùn),從而批判了托拉斯派的謬論。這兩方面的內(nèi)容是相輔相成的,也是作者藝術(shù)構(gòu)思的注意中心。
茅盾從多方面的錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系中來塑造了吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國的民族資產(chǎn)階級的典型人物,吳蓀甫的性格是一個鮮明的矛盾的統(tǒng)一體。他一方面有“站在民族工業(yè)立場的義憤”,但另一方面,壓倒他的一切的卻是“個人利害的籌慮”。他是“辦實(shí)業(yè)”的,他以發(fā)展民族工業(yè)為己任,他向來反對擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買賣;但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機(jī)活動里。他希望實(shí)現(xiàn)他的資產(chǎn)階級“民主政治”理想,盼望國民黨反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴(kuò)大會議”的軍事行動趕快成功,然而當(dāng)北方的軍事進(jìn)展不利于他的公債活動的時(shí)候,他又“惟恐北方的軍事勢力發(fā)展得太快了”。他精明強(qiáng)悍,但又不能不表現(xiàn)出中國民族資產(chǎn)階級先天的軟弱性。他有時(shí)果決專斷,有時(shí)狐疑惶惑,有時(shí)滿懷信心,有時(shí)又垂頭喪氣;表面上好象是遇事成竹在胸,而實(shí)質(zhì)上則是舉措乖張。這一切,都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。
時(shí)常在想我們沒有權(quán)利去選擇一個時(shí)代,卻有權(quán)利去選擇一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對于生活在這樣一個時(shí)代他不能說“不”,因?yàn)樗麤]有權(quán)利,然而在這樣一個時(shí)代下,他卻有權(quán)利去選擇一種人生,他毅然成了那個時(shí)代的英雄騎士和“王子”,他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān),高舉起民族工業(yè)的旗幟,雖然他最終還是走向了“買辦化”但是這其中有他太多的無奈和不得已。
吳蓀甫也有作為一個民族資本家的苦衷。其實(shí),他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)得到發(fā)展;他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來,撐起自己的一片天空;他又何嘗不想不向那些投機(jī)商、軍閥官僚低頭。可是這些在那個時(shí)代是天方夜譚,吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星,卻要面對隕落的悲劇!往往最難以忍受的不是漫長的深夜,而是微露朝意卻依舊遙遙無期的子夜。
子夜,黑夜與凌晨的交界。處在這一時(shí)期的所有事務(wù)都面臨著黑暗或光明的選擇。而那是的中華大地,列強(qiáng)韃虜,內(nèi)賊匪患打碎了千年的安息沉寂,也在那時(shí)失去了習(xí)慣常規(guī)的中華大地陷入了無盡的迷惘。黑夜貪婪地傾吞著一切,包括那就在眼前的光明。
中國近代的民族資產(chǎn)階級向來是一群以國事為己任的熱血豪杰。在飄搖動蕩的土地上,硬生生地扎下了倔強(qiáng)的根脈。他們頑強(qiáng)地扎根,頑強(qiáng)地生長,頑強(qiáng)地等待著黎明的曙光……然而黑夜卻是如此的冗長,等待到最后,竟才發(fā)現(xiàn),在這塊迷惘的土地上,扎了根便等于死亡。
其實(shí)那個年代與當(dāng)代中國有何區(qū)別。
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