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教育與人生讀后感

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  教育與人生讀后感(一)

  葉圣陶老先生是一代教育名家,他的教育思想,在他《教育與人生》這本書中得到了很好的體現(xiàn),對我們教師的教育工作有極大的指導作用!督逃c人生》這本書精選了四十八篇葉老的教育論著,具有較強的代表性,值得一讀。

  有幸捧讀這本教育專著,真可謂受益匪淺,下面就教師怎樣來“教”學生的問題談?wù)勛约旱恼J識。

  針對教師怎樣來“教”學生的問題,葉老先生提到最關(guān)鍵的就是要做到“以身作則,為人師表”,以身作則,是我國教育者的優(yōu)良傳統(tǒng)?鬃诱f過“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。”孟子提出“教者必以正”,重視“以身作則”的原則。西漢教育家董仲舒說:“善為人師,既美其道,又慎其行。”意思是說,要當一名好老師,既要有淵博的知識,正確的教育方法,又要有高尚的品德,良好的行動。以身作則,為人師表是教師道德的特征,是人民教師必備的德行。

  葉老在他的論著中將教師的“講”法分為兩種:一種是開門見山,一種是先“引起動機”再講,以后者為最有效,在學生接觸后想知道的時候才講,更會使學生豁然開朗,更能激發(fā)學生的興趣,在此基礎(chǔ)上要注意引導學生知變、求變、善變,有所改革,有所創(chuàng)新。這就要求教師首先要求創(chuàng)新、善創(chuàng)新,以身作則,為人師表。這一點在教育學生環(huán)節(jié)中體現(xiàn)更為明顯,教給學生行為規(guī)范和道德的標準,不僅要用語言講明,更重要的是教師要以身作則,因為教師本身的行為就是標準和規(guī)范,也是一種有效的“不言之教”。關(guān)于這一點葉老講:“教育的道理多端,教育的方法各式各樣,而‘身教為先’總歸是最重要的一條。”教師應(yīng)充分認識到以身作則的重要性,凡是要求學生做到的,自己首先做到,而且努力做好;凡是不允許學生做的,自己堅決不做。教師能否做到以身作則,直接關(guān)系到教育的成敗。學生是有思想的人,他們對教師不但聽其言,而且要觀其行,教師只有以身作則,才能贏得學生的信任、愛戴。反之,如果教師只是說得好聽,而在行動上卻是另外一種樣子,學生就會不聽教師的話,有的學生還可能口是心非,言行不一,成為“說話的巨人,行動的矮子。當然,我們教師在這一方面要注意和學生溝通,真正地了解學生,應(yīng)該和他們成為朋友,這樣才會更順利更有效的教書育人。

  讀完《教育與人生》,我深深地感受到葉老對新一代教育工作者所寄予的深切厚望。在當今社會,說白了其實就是人才競爭的社會,是教育競爭的社會。作為一名合格的教師,不僅要有穩(wěn)固的專業(yè)思想和高尚的教師職業(yè)道德,要有某一學科專業(yè)的科學知識和教育理論素養(yǎng),要有一定的人文科學與藝術(shù)修養(yǎng),而且還必須具備教育教學的實際能力,掌握科學的、發(fā)展的融技術(shù)與感情為一體的教師職業(yè)技能。我們要不斷地充電,只有以為人師表的姿態(tài)展示人生的道路,以高尚的情操鼓舞學生,用廣博的知識,高超的教學技巧和現(xiàn)代化的教學手段,才能以科學的理論武裝學生,這樣才能使學生健康地成長,使自己不愧對人類靈魂工程師的美譽。


  教育與人生讀后感(二)

  葉圣陶老先生是一代教育名家,他的教育思想,在他《教育與人生》這本書中得到了很好的體現(xiàn),對我們教師的教育工作有極大的指導作用,值得我們?nèi)ラ喿x、研究。它就像黑暗中的一盞明燈,指引師者前進的方向;它又像一本字典,能讓人查到自己原本不懂得問題;它更像是一位長者,在告訴你經(jīng)驗和方法。它語言簡練、易懂,能激發(fā)讀者的種種思考。

  寒假里我拜讀了葉老的《教育與人生》一書,葉老的教育理念中滲透的”人性化教育“思想給了我很深的觸動。葉老強調(diào):教育的根本價值和目的是”育人“,是培養(yǎng)”自覺的,自動的,發(fā)展的,創(chuàng)造的,社會的“人,是”使學生能做人,能做事,成為健全的公民。“

  人性化教育要以人為本,具體說要以學生的可持續(xù)發(fā)展為本,以學生的個性、創(chuàng)造性發(fā)展為本,以學生的人格和諧發(fā)展為本。學生是我們的教育對象,他們是教育的主體,是整體的、發(fā)展中的,具有巨大的潛力和能動性。在其人生觀、價值觀、世界觀形成的重要階段,是實施人性化教育的良好時機。

  在傳統(tǒng)的教育模式中,強調(diào)學生死讀書,高強度地訓練,課業(yè)負擔過重,引起學生恐學、厭學甚至逃學、輟學,學生產(chǎn)生普遍的逆反心理。課堂上采用單一的”填鴨式“的教學方式,學生只通過接受教師所提示的信息進行學習,作為教學受與者的學生,在教學過程中只是處于被動接受知識的地位,其主動性和能動性不能得到充分的調(diào)動,扼殺了學生的個性和創(chuàng)造能力。并且,由于教學質(zhì)量的好壞通常是用學生的成績來評估,因而造成了過分看重分數(shù),只注意少數(shù)成績拔尖學生的教育而傷害了大多數(shù)學生的自尊心,忽視了對大多數(shù)學生能力的開發(fā)和培養(yǎng),形成明顯的教育不平等,也造成教育資源的極大浪費。這些做法違背了教育發(fā)展規(guī)律,導致學生在心理上發(fā)生扭曲。葉圣陶在談到中國教育改革時提出:”教育本質(zhì)的改革尤其緊要。教育要為全社會而設(shè)計,要為訓練成對社會作點事的人而設(shè)計;教育決不能為挑選少數(shù)選手而設(shè)計,結(jié)果使這些選手光榮顯耀,站在眾人的頭頂上,伸出手來,收授眾人的供養(yǎng)。“

  作為當代教師,應(yīng)當從傳統(tǒng)的落后的思想中擺脫出來,轉(zhuǎn)變教育教學理念。針對教師怎樣來”教“學生的問題,書中提到最關(guān)鍵的就是要做到”以身作則,為人師表“,葉老在他的論著中將教師的”講“法分為兩種:一種是開門見山,一種是先”引起動機“再講,以后者為最有效,在學生接觸后想知道的時候才講,更會使學生豁然開朗,更能激發(fā)學生的興趣,在此基礎(chǔ)上要注意引導學生知變、求變、善變,有所改革,有所創(chuàng)新。這就要求教師首先要求創(chuàng)新、善創(chuàng)新,以身作則,為人師表。這一點在教育學生環(huán)節(jié)中體現(xiàn)更為明顯,教給學生行為規(guī)范和道德的標準,不僅要用語言講明,更重要的是教師要以身作則,因為教師本身的行為就是標準和規(guī)范,也是一種有效的”不言之教“。()關(guān)于這一點葉老講:”教育的道理多端,教育的方法各式各樣,而‘身教為先’總歸是最重要的一條。“當然,教師在這一方面要注意和學生溝通,真正的了解學生,應(yīng)該和他們成為朋友,這樣才會更順利更有效的教書育人。尊重學生的主體地位,為學生創(chuàng)造一種積極、活潑、興奮、和諧的學習環(huán)境,讓學生擁有自己的空間去探究、合作、體驗、創(chuàng)造。教師的任務(wù)是要以學生為中心,想方設(shè)法激發(fā)學生獲取知識的興趣,增進學生的求知欲,促使學生的學習動力從外部轉(zhuǎn)向內(nèi)部,變被動學習為主動學習,真正做到由”要我學“向”我要學“的轉(zhuǎn)換,從而充分調(diào)動學生的積極性、創(chuàng)造性,培養(yǎng)學生探索問題、分析問題和解決問題的能力。教師的作用是指導、監(jiān)督,他的任務(wù)是培養(yǎng)學生自己做的能力,就像意大利著名的教育家蒙特梭利每次演講時總要強調(diào)的一句話:請幫助我,讓我自己去做。要讓學生的學成為一種自主行為,把課堂建設(shè)成為一個學生樂于展現(xiàn)自己,樂于發(fā)展自己的舞臺。全方位地營造一個學生的身心可以健康合理發(fā)展的空間。教師要用自己的愛心,敬業(yè)精神和淵博的知識把學生培養(yǎng)成能對社會發(fā)展起積極作用的人,使他們認識自己的價值并愿意將其體現(xiàn)在社會的發(fā)展中。

  在《教育與人生》一文中,我深深地感受到葉老對新一代教育工作者所寄予的深切厚望。品味葉老的教育思想精髓,我也充分感受到了”活到老,學到老“這句古訓的分量,作為教師,我們有責任把最新鮮的知識灌輸給自己的學生,有義務(wù)教會他們走出學校后如何適應(yīng)環(huán)境實現(xiàn)自己的人生價值,更有義務(wù)將做人的道理傳授給他們,這要求每一個教育工作者必須具有豐富的知識儲備和高尚的道德操。不僅如此,時代飛速前進的步伐也已經(jīng)不容許我們留給自己停滯的理由,所以我們必須要不間斷地學習,在學習中發(fā)展完善自己。


  教育與人生讀后感(三)

  葉圣陶老先生是一代教育名家,他的教育思想,在他《教育與人生》這本書中得到了很好的體現(xiàn),對我們教師的教育工作有極大的指導作用!督逃c人生》這本書精選了四十八篇葉老的教育論著,具有較強的代表性,值得一讀。有幸捧讀這本教育專著,真可謂受益匪淺。下面就幾個方面談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

  熱愛學生。教育學生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程,作為一名人類靈魂的工程師,在培養(yǎng)教育學生的過程中,應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說:”把整個心靈獻給孩子們“,也應(yīng)該像斯大林所說:”要小心翼翼地培養(yǎng)人,就要像園丁栽培心愛的花木一樣。“幾年的教育教學工作實踐,使我認識到:真誠的師愛是促進學生上進的動力。曾經(jīng)有一位學生,因父母工作均在外地,無暇照顧他,他便自我放縱,學習不認真,作業(yè)不做,和同學打架。當了解到這情況后,我立即向他伸出關(guān)愛之手,找機會與他談心,時常撫摸著他的小腦袋問寒問暖,鼓勵他學習。慢慢的,他對學習不再馬馬虎虎了,一天天進步起來。

  以教育成就自己。由認識自己而革新自己,由革新自己而成就自己,是一種自然的步驟。如何才能達到成就自己的目的呢?葉老認為,應(yīng)當按照自己的所長和所好去成就自己。譬如愛好理科的,就可以在理科方面努力;愛好文學或者政治經(jīng)濟的,就可以在文學或政治經(jīng)濟方面努力。這樣,是很容易成功的。要使人們都能夠成就自己,非借助于教育不可。可見,教育對于人生所負的責任,真是不小。

  教師要以身作則,為人師表。這一點在教育學生環(huán)節(jié)中體現(xiàn)更為明顯,教給學生行為規(guī)范和道德的標準,不僅要用語言講明,更重要的是教師要以身作則,因為教師本身的行為就是標準和規(guī)范,也是一種有效的”不言之教“。關(guān)于這一點葉老講:”教育的道理多端,教育的方法各式各樣,而‘身教為先’總歸是最重要的一條。“教師應(yīng)充分認識到以身作則的重要性,凡是要求學生做到的,自己首先做到,而且努力做好;凡是不允許學生做的,自己堅決不做。教師能否做到以身作則,直接關(guān)系到教育的成敗。學生是有思想的人,他們對教師不但聽其言,而且要觀其行,教師只有以身作則,才能贏得學生的信任、愛戴。反之,如果教師只是說得好聽,而在行動上卻是另外一種樣子,學生就會不聽教師的話,有的學生還可能口是心非,言行不一,成為”說話的巨人,行動的矮子。當然,我們教師在這一方面要注意和學生溝通,真正地了解學生,應(yīng)該和他們成為朋友,這樣才會更順利更有效的教書育人。

  書是人類進步的階梯。從書上我們能知道更多故事,更多知識。我們要多讀好書,用知識來塑造你自己,不斷進步!書是一盞明燈,它照亮了我們的人生道路,讓我們在前進的路上有了明確的目標。所以我以后還要讀書,讀好書,同時倡導并支持我的學生讀書,讀萬卷書行萬里路,做一個稱職的教師。

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