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家巴金讀后感

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-16 03:36:27 | 移動(dòng)端:家巴金讀后感

  家巴金讀后感(一)

  這本書,我看了大概有兩三個(gè)星期了,但是卻遲遲沒有寫一點(diǎn)讀后感,一方面,是最近時(shí)間比較緊,另一方面,也是其中的主要原因,我一直在猶豫要不要寫,我不知道寫什么,因?yàn)檫@本書太無聊了。今天稍微有點(diǎn)時(shí)間,那就寫點(diǎn)吧。

  像所有的紅色小說一樣,我看之前對《家》沒有任何興趣,我會(huì)去看它,完完全全是因?yàn)槲夷嵌螘r(shí)間沒有找到好看的書,而那時(shí)候我的腦海中出現(xiàn)了它,為什么會(huì)出現(xiàn)它,因?yàn)楦呖,像巴金的激流三部曲指的是什么這類題目,反反復(fù)復(fù),做得都快吐了。

  在看的時(shí)候,還是覺得看好無聊,最后堅(jiān)持了兩個(gè)星期,終于把他看完了。支持我看下去的信念說來可笑,我自己的觀點(diǎn)是,任何一本書都有我值得學(xué)習(xí)的地方。

  等我看完后,我也不知道我學(xué)到了什么。

  像我以前看的《四世同堂》《駱駝祥子》,看完后,我不知道作者寫了什么,作者要表達(dá)什么,只隱隱約約知道作者在批判,在反抗,為什么會(huì)這樣子,這大概是因?yàn)樗鼪]有引起我的共鳴吧。

  似乎作者對他自己的這本書有著極深的感情,反反復(fù)復(fù)對它做了很多次的修改。但是這只是他自己的感情,它的感情沒有辦法引起我的任何共鳴,我是現(xiàn)在的負(fù)二代,我根本無法理解他那種近代富少的人生觀和價(jià)值觀。說個(gè)題外話,關(guān)于共鳴這個(gè)東西,我也在苦苦思考與尋找,如何才能引起讀者的共鳴,但是好像,我一直沒有找到。

  我不打算看接下來的《春》與《秋》了,如果不會(huì)沒什么書看的話。


  家巴金讀后感(二)

  《家》是巴金的代表作,是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部,它從問世至今,一直以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者,在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。

  《家》的寫作年代是1931年,寫的是四川成都一個(gè)封建官僚地主家庭。小說寫了覺新、覺民、覺慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路,寫了幾對年輕人——覺新與錢梅芬、李瑞玨,覺民與琴,覺慧與鳴鳳之間的戀愛、婚姻糾葛,寫了他們不同的遭遇;寫了學(xué)生請?jiān),覺慧被關(guān)禁閉,兵變驚亂,鳴鳳、梅芬、瑞玨相繼慘死,覺民逃婚,覺慧出走等等。

  故事發(fā)生在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)期間,二十世紀(jì)二十年代初期。四川成都高家,一個(gè)有五房兒孫的大家族。高老太爺是這個(gè)大家庭的統(tǒng)治者,五房中的長房有覺新、覺民、覺慧三兄弟,他們的繼母及繼母的女兒淑華。因?yàn)楦改冈缤觯呃咸珷斨苯庸苤麄。覺新是長子長孫,為人厚道,但性格軟弱,受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩。他年輕時(shí)與梅表妹相愛,但卻接受了老太爺?shù)陌才哦c李瑞玨結(jié)婚;楹笏^得很幸福,有了孩子,也愛自己美麗的妻子,但又忘不了梅,特別是出嫁不久后梅就成了寡婦,回到成都,兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久,梅在憂郁中病逝。覺民與覺慧在外參加新文化運(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng),因此和馮公館的馮樂山成了死對頭。遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥,并被軟禁家中。老太爺又為覺民聘定了馮樂山的侄孫女,但覺民與琴久已相愛,在覺慧的鼓勵(lì)下,覺民離家躲避。覺新則夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè),他愛上了聰明伶俐的婢女鳴鳳,但孔教會(huì)會(huì)長馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾,高老太爺便要將鳴鳳嫁給自己的朋友馮樂山,鳴鳳在絕望中投湖自盡,覺慧既悲傷,又憤怒,決心脫離家庭。高老太爺?shù)乃淖涌税、五子克定,都是酒色之徒,高老太爺發(fā)現(xiàn)最疼愛的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館,并在外欠下大筆債務(wù),老四克安也大嫖戲子,高老太爺在此打擊下一病不起。高家又發(fā)生家產(chǎn)之爭,以致全家不得安寧。老太爺在氣憤中去世,家中大辦喪事。將要生孩子的瑞玨被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生孩子,覺新不敢反對,因照顧不周,瑞玨難產(chǎn)而死。覺新在痛悔的心情中承認(rèn)這個(gè)家庭應(yīng)該出個(gè)叛逆者。最后覺慧離家去上海,投身革命。他的這個(gè)決定得到大哥覺民的支持。

  通過這些故事,作家批判的鋒芒不僅指向舊禮教,更指向作為封建統(tǒng)治核心的專制主義,其所描述的戀愛婚姻悲劇的真正意義,也不只是主張自由戀愛,而是喚醒青年“人”的意識,啟迪與號召他們與封建家庭決裂。在作者看來,覺慧與婢女鳴鳳的戀愛悲劇,覺新與錢梅芬、李瑞玨之間的婚姻悲劇,其根源都在于他們追求幸福愛情、婚姻的愿望與封建禮教以及封建專制發(fā)生了不可調(diào)和的矛盾,()是舊的家族所代表的專制制度,扼殺了他們的幸福和生命。巴金寫這部小說,目的在于他要以筆為武器,對這個(gè)“垂死的制度”,喊出“我控訴”的心聲!

  一方面,小說描寫了高家四代人的生活,并將他們設(shè)置為新舊兩大陣營。一邊是以高老太爺、馮樂山、高克明、周伯濤以及高克安、高克定為代表的老一輩統(tǒng)治者,他們專橫顢頇,虛偽頑固,是儒家倫理道德的化身以及小說中所有不幸的制造者,而以高覺民、高覺慧為代表的年輕一代則以叛逆者的形象構(gòu)成與父輩的尖銳對立。小說中,道德風(fēng)貌的高下被認(rèn)為是區(qū)分兩代人的最大標(biāo)志。接受“五四”新思想的年輕一代代表著正義、良知,而老一代則代表著虛偽無恥和殘忍邪惡,二者善惡分明。小說中總是立足于年輕人的敘述視角將這一理念詮釋得淋漓盡致。這些都鮮明地體現(xiàn)了作者立足于“五四”新文化、全面批判和否定封建家族制度以及傳統(tǒng)的儒家思想觀念的價(jià)值立場。

  《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同,但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫,進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害,強(qiáng)化了全書主旨。

  《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。


  家巴金讀后感(三)

  很久沒有讀書了,很有沒有讀一本紙質(zhì)書籍了,很久沒有讀一本紙質(zhì)的名著書籍了。隨著生活的循規(guī)蹈矩,隨著理想的淡化,隨著奮斗的缺失,心也逐漸蒼老了,人也已經(jīng)懶散墮落了。讀一本書仿佛也不如看一會(huì)電視、上一會(huì)網(wǎng)感覺更愜意一些了,此心此意下,斷斷續(xù)續(xù)地看完《家》這本書。

  就這本書的給我的第一感覺,思想是赤裸裸地、叛逆的,文筆是文藝氣息很濃的,總讓我有種不自覺的感覺,感覺書中充滿了青澀。后來得知是巴金老先生二十七時(shí)作品,寫作手法當(dāng)然也和當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色有關(guān)。我理解書的內(nèi)容大都是對舊的封建家族、封建舊思想進(jìn)了批判,書中覺慧對舊勢力的抗?fàn)幣c覺新的順從形成了鮮明對比,令人印象深度。

  那曾經(jīng)封建舊家族壓力就有如此的巨大,作為當(dāng)代的我在讀該書前是不曾了解的,幸好那樣的時(shí)代已經(jīng)過去了,時(shí)代畢竟是在不斷的進(jìn)步當(dāng)中。然而,就現(xiàn)在而言,婚姻生活中來自家族的壓力也并非完全杜絕,來看家庭地、社會(huì)地壓力的依然影響著我們生活的方方面面。前天剛從網(wǎng)上看到這樣一個(gè)帖子,說是一對新人剛結(jié)婚五天,新娘便割腕自殺身亡,原因是男方在婚前已經(jīng)買了車房,極不情愿的情況下給了女方十五萬財(cái)禮,女方父母也承諾婚后嫁汝返還,結(jié)果婚后女方父母不想返還,想留給自己將來的兒子做結(jié)婚等費(fèi)用,在此情況下,新娘面對父母的失信及男方的追討,為了區(qū)區(qū)十五萬元,萬般無奈之下選擇了了結(jié)此生。這是現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)悲劇,“家”在中國的傳統(tǒng)文化當(dāng)中,在我們的生活當(dāng)中,有著十分重要的位置,就現(xiàn)在而言,家族、家庭的影響是有利也有弊,多少有緣人因?yàn)榧彝サ囊蛴啥茨軤渴帧?/p>

  書中也多少寫到了許多對軍政府的黑暗、社會(huì)的腐朽,報(bào)社的被禁,理發(fā)的被批,思想無法解放,人權(quán)無法獲得,時(shí)到如今我們究竟進(jìn)步了多少呢?

  書中覺慧的叛逆很容易讓我想起上初高中對學(xué)習(xí)及家長壓力的叛逆,雖然我們?yōu)榈哪繕?biāo)不一樣,我的目的也不宏大,但是有幾分象書中的那種心理-不服從。隨著年齡的增長,有了工作,融入了社會(huì),有了孩子,激情也少了,思想也固化了,不知在將來,兒子是不是象我之前的逆反一樣對抗著我,我是不是也會(huì)象許多無奈的父母一樣,只是一味地管制呢?

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