反對(duì)黨八股讀后感（一）

　　《反對(duì)黨八股》是毛澤東同志于1942.2.8在延安干部會(huì)議上的講演。

　　這篇文章著重談的是關(guān)于改進(jìn)“文風(fēng)”的問題。它深刻地論述了黨八股產(chǎn)生的歷史根源和階級(jí)根源，闡明了反對(duì)黨八股的重要意義，并具體指出黨八股的八大罪狀及其危害性，最后提出馬克思列寧主義新文風(fēng)的要求，指明了今后努力的方向。

　　下面來講講看了毛澤東同志的《反對(duì)黨八股》的讀后感：

　　首先我們要了解什么事八股，八股文是明、清兩代科舉考試制度所規(guī)定的一種形式死板的文體，每篇文章由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成。這種文章，立論、發(fā)揮全以儒家“四書”為根據(jù)，內(nèi)容空泛，形式死板，束縛人的思想。

　　然后我們要了解黨八股什么東西，黨八股也就是一種洋八股。黨八股在我們黨內(nèi)已經(jīng)有了一個(gè)長久的歷史；特別是在土地革命時(shí)期，有時(shí)還鬧得很嚴(yán)重。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，一班新人物反對(duì)文言文，提倡白話文，反對(duì)舊教條，提倡科學(xué)和民主，這些都是很對(duì)的。在那時(shí)，這個(gè)運(yùn)動(dòng)是生動(dòng)活潑的，前進(jìn)的，革命的。那時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)都拿孔夫子的道理教學(xué)生，把孔夫子的一套當(dāng)作宗教教條一樣強(qiáng)迫人民信奉，做文章的人都用文言文�？傊�，那時(shí)統(tǒng)治階級(jí)及其幫閑者們的文章和教育，不論它的內(nèi)容和形式，都是八股式的，教條式的。這就是老八股、老教條，內(nèi)容只是胡亂搬用一些革命的名詞和術(shù)語，空話連篇，不切實(shí)際的文章。

　　《反對(duì)黨八股》即反對(duì)條條框框，反對(duì)墨守成規(guī)，迷信教條。毛澤東在《反對(duì)黨八股》一文中提出了黨八股的八條罪狀，并一一提出解決方法。

　　黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

　　通過閱讀《反對(duì)黨八股》，我們應(yīng)該始終在強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是和理論聯(lián)系實(shí)際的重要性，要把馬克思列寧主義與中國實(shí)際結(jié)合起來，在經(jīng)過調(diào)查的基礎(chǔ)上方能采取行動(dòng)，實(shí)踐要有理論指導(dǎo)，又不能迷信教條或是經(jīng)驗(yàn)。

　　理論聯(lián)系實(shí)際是黨的思想路線的根本途徑和方法，它的內(nèi)涵是“善于應(yīng)用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法，進(jìn)一步的從中國的歷史實(shí)際和革命實(shí)際的認(rèn)真研究中，在各方面作出合乎中國需要的理論性的創(chuàng)造”。理論聯(lián)系實(shí)際的具體要求有：1、要吃透理論，不僅要認(rèn)識(shí)馬克思主義的一般原理，更要注重把握貫穿于馬克思主義中的立場、觀點(diǎn)和方法；2、要搞清實(shí)際，不僅要有對(duì)中國實(shí)際的感性認(rèn)識(shí)，更要上升到對(duì)其本質(zhì)的理論根據(jù)；3、要堅(jiān)持尊重實(shí)踐與尊重群眾的內(nèi)在統(tǒng)一；4、反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。

　　作為大學(xué)生，我們不能一昧地埋頭學(xué)習(xí)，對(duì)社會(huì)上的事情不聞不問，還是像中學(xué)時(shí)那樣“不聞窗外事，只讀圣賢書”。也不能沉溺于社會(huì)實(shí)踐，把學(xué)習(xí)給丟了。社會(huì)實(shí)踐的確能提高我們的能力，但前提是得要學(xué)好理論知識(shí)，理論知識(shí)教會(huì)我們的是原理和思維方式，對(duì)于我們解決問題和發(fā)展理論來說十分重要。我們應(yīng)該要學(xué)好理論知識(shí)，同時(shí)要勇于實(shí)踐，并把知識(shí)理論應(yīng)用于實(shí)踐中去。

　　為做到做好實(shí)事求是和理論聯(lián)系實(shí)際，我們要腳踏實(shí)地地學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，放眼世界，開闊思想，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)；嚴(yán)格要求自己，量力而行，不好高騖遠(yuǎn)；勇于創(chuàng)新，將大膽的探索精神與求真務(wù)實(shí)的態(tài)度結(jié)合起來。唯有這樣，我們才能成為21世紀(jì)合乎中國需要的人才，才能為國家建設(shè)和中國復(fù)興奉獻(xiàn)我們的一份力量。

　　反對(duì)黨八股讀后感（二）

　　《反對(duì)黨八股》一口氣看完了毛澤東寫的《反對(duì)黨八股》，覺得他實(shí)在是寫得好，一語中的，揭露了許多官方文章的本質(zhì)。而這種官方文章，不僅50年前的中國有，50年后的現(xiàn)在，同樣的毛病仍然泛濫。

　　許多官方的文章，呈現(xiàn)的就是“黨八股”格式；許多領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言，發(fā)表的就是“黨八股”式言論。我們的很領(lǐng)導(dǎo)似乎沒有學(xué)會(huì)用群眾的語言說話，似乎也沒有學(xué)會(huì)根據(jù)事實(shí)來發(fā)言。形式化、教條式的條條框框仍然充斥在黨的各種系統(tǒng)里，情況并沒有出現(xiàn)太大的好轉(zhuǎn)。下面請(qǐng)先允許我引用毛主席的“黨八股八大罪狀”，對(duì)這些毛病進(jìn)行一個(gè)簡單的批判吧！先說黨八股的第一條罪狀：空話連篇，言之無物。再看看許多政府文件、黨的刊物，難道不是又長又臭嗎？尤其是許多領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言，說那么多的客套話，兜了那么大的一個(gè)圈，好不容易終于回到會(huì)議主題上來了，下面的人真的樂意聽嗎？這不是浪費(fèi)別人的時(shí)間嗎？至于第二條“裝腔作勢，借以嚇人”�？纯次覀兊脑S多政府公文，難道不是這樣子嗎？不把一件事說得清楚，反而像磊轉(zhuǎn)頭一樣把這件事包裝起來，這種官腔實(shí)在讓民眾反感。

　　黨八股的第五條罪狀“甲乙丙丁，開中藥鋪”在現(xiàn)今也是個(gè)很普遍的現(xiàn)象。舉個(gè)例子，上黨課的同學(xué)寫個(gè)文章，發(fā)表個(gè)“想法”，不時(shí)就是套用了固定的格式，也就是所謂的“填鴨式”文章，寫出來的東西自然也就千篇一律，內(nèi)涵嚴(yán)重缺乏。而第六條“不負(fù)責(zé)任，到處害人”就不用我多說了。部分黨的、政府的條例、文章沒有經(jīng)過慎密的調(diào)查，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C，說不準(zhǔn)引用的數(shù)據(jù)就不對(duì)，更別要求得出的結(jié)論符合常理了。而許多這些不負(fù)責(zé)的條文，被政府拿來當(dāng)行動(dòng)指南，你覺得能做出有效率的事情，達(dá)到正確的結(jié)果嗎？第八條罪狀“傳播出去，禍國殃民”，一方面在社會(huì)上形成一個(gè)很不好的風(fēng)氣，另一方面又會(huì)使民眾失望，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)喪失信心。而這是很不好的。

　　如何才能停止黨八股流毒繼續(xù)在全社會(huì)禍害呢？其實(shí)大家都很明白的，就是要實(shí)事求是。如果能做到實(shí)事求是，就能避免成套的空話，()就能拋開無用的裝腔作勢，點(diǎn)擊重點(diǎn)，直擊本質(zhì)問題。如果能做到實(shí)事求是，就能本著負(fù)責(zé)任的態(tài)度，腳踏實(shí)地地調(diào)查研究，不會(huì)出現(xiàn)言論的謬誤或得出錯(cuò)誤的方向。如果能做到實(shí)事、求是，就能在需要考慮到群眾時(shí)充分到考慮群眾的需求和利益，就不會(huì)發(fā)生黨和群眾間的不理解，就能更有效地解決問題。既然大家都明白應(yīng)該實(shí)事求是，出現(xiàn)類似“黨八股”的錯(cuò)誤是不正確的，那為什么還犯呢？我認(rèn)為是沒有一個(gè)有效的評(píng)判、監(jiān)督和檢查機(jī)制。很多情況下，這種評(píng)判、監(jiān)督和檢查機(jī)制都掌握在那些編撰“文章”的人的手里了，因而類似“黨八股”盛行仍是家常便飯。比如說吧，即時(shí)是撰文激烈批判黨八股的毛澤東本人也會(huì)犯錯(cuò)誤，否則“四人幫”為什么會(huì)盛行呢？“文革”期間的夸張言論難道毛主席不知情嗎？由此可見，個(gè)人的判斷力是有限的，即使致力于履行“實(shí)事求是”原則的人也會(huì)犯錯(cuò)誤。更別提一些人本來就作風(fēng)不正，不負(fù)責(zé)任，本身就走在“實(shí)事求是”的對(duì)立面了。因而要糾正黨八股的作風(fēng)，根本上應(yīng)該建立一個(gè)有效的評(píng)判、監(jiān)督檢查的機(jī)制，幫助同志們正確改正毛病。毛主席在50年前就做過指示，“一定要把黨八股和教條主義等類，徹底拋棄”。

　　雖然至今仍未成功拋棄黨八股之類，但至少他教會(huì)我們一個(gè)道理：“說到容易，做到難。”重讀毛爺爺?shù)摹斗磳?duì)黨八股》，或許能讓每個(gè)黨員都更端正態(tài)度，反思自己，從思想到行動(dòng)，從自己到他人。而在黨內(nèi)宣揚(yáng)“實(shí)事求是”的作風(fēng)，構(gòu)建評(píng)判和監(jiān)督的有效機(jī)構(gòu)，軟件硬件同時(shí)抓，或能讓前路不再漫漫，真正實(shí)現(xiàn)“徹底拋棄黨八股”的理想。

　　反對(duì)黨八股讀后感（三）

　　培根在《論求知》中將人們讀書的目的分為三種消遣、裝飾和增長才干。

　　作為一名紀(jì)檢干部讀書的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該傾向于增長自己的才干特別是閱讀一些經(jīng)典的篇章可以有效提高做好工作的能力增強(qiáng)自身信念。近期我學(xué)習(xí)了紅色經(jīng)典《反對(duì)黨八股》下面談?wù)勎业淖x書心得《反對(duì)黨八股》是毛澤東同志在延安干部會(huì)上的講演稿在文中毛澤東生動(dòng)地揭示了黨八股的八大特點(diǎn)一是空話連篇言之無物二是裝腔作勢借以嚇人三是無的放矢不看對(duì)象四是語言無味像個(gè)癟三五是甲乙丙丁開中藥鋪六是不負(fù)責(zé)任到處害人七是流毒全黨妨害革命八是傳播出去禍國殃民。

　　同時(shí)毛澤東還以列寧、季米特洛夫、魯迅等人為正面教材強(qiáng)調(diào)如何抓好宣傳和寫作。

　　應(yīng)該說《反對(duì)黨八股》在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)揮了重要作用及時(shí)地遏制了黨內(nèi)官僚主義的發(fā)展勢頭有力地推動(dòng)了黨內(nèi)反對(duì)本本主義、反對(duì)自由主義活動(dòng)的開展對(duì)我們當(dāng)前的工作也有積極的借鑒作用。實(shí)事求是地講目前機(jī)關(guān)內(nèi)黨八股的現(xiàn)象仍廣泛存在甚至有愈演愈烈之風(fēng)嚴(yán)重地阻礙了黨和政府的各項(xiàng)工作的改進(jìn)和發(fā)展造成了不良的影響。

　　作為一名紀(jì)檢干部從個(gè)人的角度談?wù)劇斗磳?duì)黨八股》一文給我的啟發(fā)即工作要唯實(shí)、求實(shí)、務(wù)實(shí)要貴在堅(jiān)持。

　　首先來講唯實(shí)這是一種工作心態(tài)。所謂唯實(shí)就是以事實(shí)為依據(jù)不唯上只唯實(shí)。不為了迎合上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的喜好專門寫歌功頌德的文章把初步取得的工作成果無限擴(kuò)大化甚至編造一些事實(shí)粉飾工作成效報(bào)喜不報(bào)憂結(jié)果造成領(lǐng)導(dǎo)對(duì)基層的真實(shí)工作情況不掌握、不了解給工作決策帶來負(fù)面影響。在信息工作上要特別注重挖掘基礎(chǔ)工作的閃光點(diǎn)把好的做法進(jìn)行精簡歸納當(dāng)然任何措施都不可能一蹴而就要對(duì)事物發(fā)展的曲折性有充分的思想準(zhǔn)備在宣傳工作成效的同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)存在問題的探索把問題找出來如實(shí)反映方便領(lǐng)導(dǎo)在決策時(shí)對(duì)癥下藥在下一工作階段予以解決。

　　務(wù)實(shí)是工作作風(fēng)。作為一名紀(jì)檢干部工作內(nèi)容涉及方方面面特別是隨著黨中央反腐力度的不斷加大效能建設(shè)工作的不斷推動(dòng)要求紀(jì)檢干部在開展監(jiān)督、監(jiān)察工作中要具有更強(qiáng)的意識(shí)和良好的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。要不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)是最需要恒心的一件事千淘萬漉雖辛苦吹盡狂沙始到金只有通過多讀書、讀好書才能有效提高業(yè)務(wù)知識(shí)和綜合素質(zhì)。同時(shí)要倡導(dǎo)深入基層到群眾中去開展調(diào)查研究。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)調(diào)查的過程也是解決問題的過程。因此要進(jìn)一步做好工作。一定要培養(yǎng)腳踏實(shí)地的作風(fēng)踐行密切聯(lián)系群眾、依靠群眾的理念。

　　求實(shí)是工作的努力方向。通過學(xué)習(xí)提高工作能力后依靠扎實(shí)的工作取得良好的工作成績這就是求實(shí)的過程。但在求實(shí)的過程中要注意處理好三方面的關(guān)系。一是學(xué)與思的關(guān)系。學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惑不解只思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境。在學(xué)習(xí)的過程中要結(jié)合實(shí)際意識(shí)到事物是不斷變化發(fā)展的做到與時(shí)俱進(jìn)二是規(guī)矩和創(chuàng)新的關(guān)系。規(guī)矩是指工作的各類規(guī)定和限制離婁之明公輸子之巧不以規(guī)矩不成方圓。但在遵守規(guī)定的同時(shí)切不可陷入因循守舊的泥潭。一切按部就班地去做工作成績只能到及格線。要勇于在制度允許的范圍內(nèi)銳意創(chuàng)新不斷改進(jìn)我們的工作方式取得更好的成績。三是計(jì)劃與堅(jiān)持的關(guān)系。計(jì)劃的靈魂在于執(zhí)行成功的核心在于堅(jiān)持。在實(shí)踐中我們通常會(huì)給自己定一個(gè)計(jì)劃把階段性的工作寫在紙上但卻常常因?yàn)楦鞣N現(xiàn)實(shí)情況而延誤或執(zhí)行不了計(jì)劃。要解決這一問題我們在設(shè)定計(jì)劃的時(shí)候就要有堅(jiān)定的信念支撐把個(gè)人的計(jì)劃與整個(gè)單位的工作進(jìn)度結(jié)合起來把個(gè)人的工作看作黨的偉大事業(yè)一個(gè)組成部分來激勵(lì)自己。制定切實(shí)可行的計(jì)劃定期開展計(jì)劃執(zhí)行情況的檢驗(yàn)補(bǔ)漏查缺更好地完成計(jì)劃的執(zhí)行。

　　理想的追求是一個(gè)艱難而漫長的過程只有堅(jiān)定信念、善于創(chuàng)新、扎實(shí)地開展工作才能看到長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海的美好景象。

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