大學(xué)之道讀后感(一)
大學(xué)之道講的既是成人之道,更是儒家“入世”之道。作者曾子本人就是傳承道統(tǒng)的中堅(jiān)骨干,所以將人倫作為維系整個(gè)社會(huì)行為和政治規(guī)范的微觀基礎(chǔ)。
《大學(xué)》卷首開宗明義:大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。
所謂“明明德”,前一個(gè)明是動(dòng)詞,意指理解掌握;而后一個(gè)明為形容詞或名詞,強(qiáng)調(diào)儒家的道統(tǒng)而非其它的歪門邪道。明明德與親民、至善一直被認(rèn)為是《大學(xué)》之重要的三綱。明德是根本,親民為路徑,至善則是境界,是個(gè)體行為的理想目標(biāo)。
這對于一名教師就比較重要了。因?yàn)榻處熗ǔ<缲?fù)明德和明明德的雙重責(zé)任。
所謂明德是規(guī)范的體例,說起來并非難題;關(guān)鍵在于明明德,這又是一個(gè)雙向的行為過程。作為一名教師就需要循循善誘,通過傳道釋疑解惑,激發(fā)學(xué)生對真和善的渴求,使學(xué)生的素質(zhì)和能力得到最高的發(fā)展,同時(shí),在言傳的同時(shí)更可以身教。以教師自身的良好言行感染學(xué)生使其可以不斷地明明德,日積月累而達(dá)到教學(xué)雙方自立并立人。
親民、至善——大學(xué)之道強(qiáng)調(diào)的不僅是人的道德本性和道德實(shí)踐,它還要求把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會(huì)政治實(shí)踐,是一個(gè)推己及人的過程。親民,說到底就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓,并使天下百姓都能體認(rèn)到自己心靈中所具有的誠明德性,由此同樣再去施之于人“已所不欲,勿施于人”,“嚴(yán)于律己,寬以待人”共同創(chuàng)造出一個(gè)和諧社會(huì),這樣就能做到大學(xué)之道所謂的“止于至善”了。
茍日新,日日新,又日新。試想一下,如果我們確實(shí)可以吾日三省吾身,明明德,親民,至善既不難;同時(shí)格物、致知、誠意、正心、完美修身而齊家治國平天下亦不難。這就是通過《大學(xué)》篇學(xué)習(xí)受到的教益和啟迪。
大學(xué)之道讀后感(二)
大學(xué),中學(xué),小學(xué)。似乎這樣一個(gè)排列有些有趣,如果把握的成長經(jīng)歷看做一個(gè)數(shù),那這個(gè)排列就是我的倒數(shù)。這樣說并不為過,因?yàn)樵?0年的生存里,他們占據(jù)了13年了。從兒時(shí)就在求學(xué)道路上兢兢業(yè)業(yè),對大學(xué)充滿憧憬。那么在捧起《中國語文》這本課本時(shí),不料與《大學(xué)之道》這篇文章碰上面,開始了我對大學(xué)的思索。
古時(shí)的人們上學(xué),八歲入小學(xué),十五歲入大學(xué)。似乎大學(xué)就是大人之學(xué)。而在大學(xué)里輔導(dǎo)員給我們上的第一堂班會(huì)時(shí),大學(xué)兩字被放大化的排在了黑板之上,而在“大”字下面重重的劃上了標(biāo)記符,然后開始了對這包含豐富的“大”字進(jìn)行闡述。它不僅僅是指教學(xué)樓等建筑規(guī)模的大,更多的是指在這個(gè)環(huán)境中充斥著大知識(shí),大智慧,大思想。大學(xué)里的大樓,大湖,大門,大道等不是支撐大學(xué)之大的支柱。而大學(xué)里的大師,大事,大人物,大圖書館等才是鑄就大學(xué)之大。簡簡單單的一個(gè)對“大”字的闡述包含著的是千言的勸學(xué),萬語的啟示。
一位先哲有說育人為主,德育為先,而恰恰的在《大學(xué)之道》的第一句是:大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。明確的提到德對于一個(gè)人的至關(guān)重要。而文章就是圍繞這句話展開的,在《朱子語類》卷第十五中將這段文字概括為“三綱”“八目”。三綱便是在明明德,在親民,在止于至善。而“八綱”指的便是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
那么我從大學(xué)之道開始聯(lián)想。道,是道“路”,是通向目標(biāo)的途徑。用道路比喻事物背后的規(guī)律,給人的感覺更直觀。老子說:道可道,非恒道,講的正是人可以通過學(xué)習(xí)思考掌握事物發(fā)展的一定規(guī)律,但是,今天可行之道,明天不一定可行,事過境遷也。他強(qiáng)調(diào)了人認(rèn)識(shí)世界的可能性,也強(qiáng)調(diào)了人認(rèn)識(shí)事物的局限性,更強(qiáng)調(diào)了世界萬物的變化無常。這和古希臘的哲學(xué)家赫拉克利特曾經(jīng)說過一句話“人不能兩次踏入同一條河流”,有相似之處,當(dāng)然,老子的道講的更多的是自然之道,孔子的道更強(qiáng)調(diào)的是人之道。大學(xué)之道,就是掌握上等學(xué)問的方法和途徑。成人學(xué)國學(xué),從大學(xué)開始,朱子等也說十五歲以后開始入太學(xué)。之前,是小學(xué),主要學(xué)習(xí)的是洗掃應(yīng)對,初級禮儀和文字基礎(chǔ)。十五歲以后,學(xué)有余力的人而又有遠(yuǎn)大理想的人,開始學(xué)習(xí)大學(xué)之道。子曰:“弟子,入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,凡愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。”《大學(xué)》中,強(qiáng)調(diào)修身為本。修身,就是根據(jù)外部環(huán)境的變化,不斷矯正自己的行為以適應(yīng)和接近正道。正如人駕駛車輛的時(shí)候,需要不斷修正方向,才能不偏離正道。人生的實(shí)踐也是這樣。
大學(xué)之道,在明明德,明明德明什么?按儒家講是發(fā)揚(yáng)人本性中好的德行,涉及到一般的人,可以理解為發(fā)揚(yáng)自己的長處,也就是說,()不是什么都明,而是有所側(cè)重,因?yàn)槊總(gè)人有每個(gè)人的特點(diǎn)和長處,了解了自己,知道了自己的長處,并去發(fā)揚(yáng)它,那就是明明德。“親民”按儒家傳統(tǒng)解釋應(yīng)該是推廣儒家的理想和道德理念,對一般人來講,就是發(fā)揮所長,勇于實(shí)踐,有所作為。有所作為的目的是什么呢,按《大學(xué)》講就是“止于致善”。對“致善”的理解,廣義上講是達(dá)到儒家提倡的最高理想境界,如建立大同社會(huì)。涉及到一般的人,可以根據(jù)具體情況具體界定自己的理想目標(biāo)。重要的是過程和方法。
通過修身使自己德行和能力提高以后,接下來就是進(jìn)一步的擴(kuò)大實(shí)踐范圍,也就是齊家、治國、平天下。孔子說:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎,有朋之遠(yuǎn)方來,不亦樂乎,人不知而不慍,不亦君子乎。”就是說,學(xué)習(xí)感悟人生之道并且不斷的實(shí)踐演習(xí),是一件很快樂的事情,有志同道合的人從遠(yuǎn)方來共同探討人生之道,是一個(gè)更快樂的事,就算沒有人理解我們的才學(xué),或者沒有機(jī)會(huì)實(shí)踐我們的理想,但我們不依然是一個(gè)活的很充實(shí)的君子嗎!
走過古時(shí)大學(xué),踏入現(xiàn)代大學(xué)。每個(gè)上過大學(xué)的人對于大學(xué)都有不同的定義和理解,但不可置否的一點(diǎn)是:大學(xué)是我們?nèi)松凶蠲篮玫囊欢螘r(shí)光,每個(gè)人對大學(xué)生活都有自己的感悟,在我看來,我第一件就是充實(shí)的大腦和良好的思辨能力。無論你是否對自己所學(xué)專業(yè)報(bào)以興趣,還是不想在本專業(yè)繼續(xù)研究下去,畢竟本科教育并不是讓每個(gè)人都去做學(xué)問的,但是書卻不能不讀,而且還要盡可能地多讀書、讀好書。書可以填充讀者精神上的滿足,豐富認(rèn)識(shí)視野。讀書是獲取大腦所需營養(yǎng)的最好方式,而且大量的閱讀可以塑造人的思辨能力和學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力。第二件就是要培養(yǎng)和發(fā)展一個(gè)自己的興趣愛好或者特長。在大學(xué)里不僅僅是學(xué)習(xí)成績的競爭,有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)特長會(huì)帶給你許多意想不到的驚喜。在大學(xué)里,有特長的人會(huì)顯得更加自信。運(yùn)動(dòng)場的颯爽英姿、優(yōu)美的舞姿、嘹亮的歌喉、下得一手好棋,都能帶給你無盡的自信,即使讓你的文字偶爾見諸于報(bào)刊雜志,都能給你帶來才子才女的佳號(hào)。第三件就是在大學(xué)里要有幾個(gè)真心、知心的朋友。人無友則無趣。在大學(xué)里是很容易受到寂寞和無聊的侵襲的。多一個(gè)朋友,就少一份寂寞,也會(huì)多一份快樂,朋友是生活的助推器:一方面可以讓你的生活變得豐富起來,另一方面也可以讓你本身變得有趣起來。
大學(xué)是一本書,每個(gè)人都有自己的讀后感。當(dāng)我們剛剛走進(jìn)大學(xué)校園翻開這本書的時(shí)候,是充滿好奇和憧憬的,希望我們每個(gè)人能認(rèn)真地讀好這本書,愿我們合上這本書的時(shí)候,留下的是一段經(jīng)久而美麗的回憶。
大學(xué)之道讀后感(三)
昨天晚上終于把已更新的《大學(xué)之道》看完了,長長的五卷,一百多章,有時(shí)看得我不愿關(guān)電腦,可有時(shí)也讓我厭煩,但總的來說,還是很不錯(cuò)的,畢竟有那么高的點(diǎn)擊率。
我想就我看的這些做個(gè)記錄:林曉這個(gè)人是不是有點(diǎn)懸乎呢,在現(xiàn)實(shí)生活中能找到這樣的原型嗎?但不管找不找得到,我還是很佩服、敬重他的,要不怎么會(huì)有那么多的漂亮女生為他而受傷呢?怎么會(huì)有那么多的猛將為他而拼命工作呢?但最讓我感動(dòng)的,還是林曉和韓冰之間的愛情,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里,能找到幾對像他們一樣,為了對方等待十幾年,雖然段天和方蕓的愛情也很讓人感動(dòng),可怎么也不會(huì)有林曉他們那樣的煽人淚下。想想林曉為了追尋韓冰的影子(還有就是完成母親的遺愿),在事業(yè)的巔峰時(shí)期毅然引退江湖,走進(jìn)高考補(bǔ)習(xí)班,然后考進(jìn)楚天大學(xué),并且在楚大低調(diào)地學(xué)習(xí)、生活,開學(xué)第一天居然還跑到圖書館的工地上去做苦工。但不管怎么低調(diào),他在各個(gè)方面都讓人有一種領(lǐng)袖風(fēng)范,他的意見、建議都很有見地,讓人不得不注意他,也讓人不得不喜歡他!而在事業(yè)方面,他又是一個(gè)有想法,敢行動(dòng)的人,并且很懂得與人交談,讓小女很是佩服!
希望故事的結(jié)局是美好的,最好是林曉能和韓冰在一起,也不枉費(fèi)他們等了彼此十二年!
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