出梁莊記讀后感（一）

　　翻悅己，他們真真是標題黨。但都很吸引人去看。其中最好的一個是：離了婚，照樣幸福（你可以用全部的生命再愛一次）。還有“親愛的別擔心，壞愛情，帶來好成長”；“寂寞，是為內心強大做準備”。這些恐怕都是女人很喜歡的勵志的話。也是女人可以去教育別人的話。

　　但是今天我想記下的不是這些，是對打工青年的一點點思考。

　　梁鴻和張彤禾的書，最近很火，都是有關新生代農(nóng)民工的。只是《打工女孩》更是一個旁觀者觀看，《出梁莊記》更以特殊身份融進他們的生活。其實這些人都有和我相似之處，就是我們不屬于不是自己城市，但又離不開自己生活的城市。

　　《出梁莊記》到處透著一種愁苦，。它榮登了很多讀書榜的第一名，但在我的閱讀坐席里，卻不能排在前五名�？此剖�分客觀地描述這些進城的農(nóng)民，甚至把大段的自白還原在紙上。我還是覺得太梁鴻的眼睛看這群人了。在人物雜志采訪的照片里，我本以為她年紀較大，她自己說到未到40，如何如何，原來她才是個30幾歲的小女人，何以倦容如此呢。略加一想，她的生活背景，或許她和所有出梁莊者有一樣的心情。只是職業(yè)更體面，消費會更高，知識更豐富，而內心都有著一種‘不屬于這里’的心情吧。

　　中國有幾億的農(nóng)民，他們背井離鄉(xiāng)，為了自己更的生活。可是究竟什么才是好生活？

　　拿到更多票了？——花費也更多了。享受更多教育了？——似乎沒有體現(xiàn)出教育的意義。生活更體面了？——廉價的時尚品和廉價的集市的物品，有本質的區(qū)別嗎。見更多是世面了？——所謂世面到底又是什么？

　　居住更糟糕了，食物更糟糕了，交通更費力了，親情有阻隔了。朋友也變少了。

　　但是許許多多的人還是選擇離開了故鄉(xiāng)，去更大的城市，去尋求所謂的發(fā)展。人，都是不甘生來如何便如何。總是要抗爭一下，才能找到答案和結果。

　　出梁莊記讀后感（二）

　　下決心抽了一天的時間，讀完了梁鴻即將出版的新作《出梁莊記》。我一個月前已經(jīng)向她索要了電子稿，不能再拖延，必須好好讀一下�？梢哉f，書中人物的生存、搏斗和生死揪扯著我的心，迫使我一口氣就想把它讀完。書中的他（她）們仿佛就是我的親戚和骨肉鄉(xiāng)親，就是我的表姐表弟，就是我在農(nóng)村感受到的那些病痛與死亡的承受者。

　　梁鴻前年出版了描寫農(nóng)村和農(nóng)民生存現(xiàn)狀的《中國在梁莊》，因其對農(nóng)民精神深層困惑的揭示而受到了廣泛關注。如果將她的這兩部著作參照閱讀，基本上可以了解中國農(nóng)民在近二十五年來的全面生存狀態(tài)。與《中國在梁莊》相較，《出梁莊記》的視野顯得更為開闊，所涉及的人物及其生存搏斗史也更具有歷史的硬度。隨著工業(yè)化進程的加劇，龐大的農(nóng)民工隊伍以及他們的生存掙扎，他們內心的喜與愁，他們的苦與澀，是這個時代洪流中涌動最為劇烈的能量，也最終映射這個時代劇變光環(huán)之下的慘烈和憂傷。

　　與梁鴻的感覺相近，我在自己的博客里每每提及親人慘傷離別的時刻，總有一種不無羞愧的想逃離的感覺。在自己所遭遇的瑣碎的都市生活壓力當中，甚至在我喜愛的工作當中，那些不無機械色彩的日常操作也在很大程度上鈍化了我們曾經(jīng)豐沛而細膩的情感。農(nóng)村那些司空見慣的病痛、死亡和對貧困的焦慮，當然還有那頑強的掙扎和忍耐，似乎都在我們的不斷遠離中被隔開了距離。現(xiàn)在，()我們需要重新激活一切敏感、善良、正直而樸素的情感因子，與我們的底層一同參與到這個偉大而殘酷的歷史進程中去，努力去理解這個時代，理解我們的親人，理解我們自己的生命質量和責任。

　　自己去年一直在學理上研究葛蘭西所說的“有機知識分子”的問題，似乎有所感悟。我們這些出身于底層的知識人，似乎很容易成為逃避為底層尋求利益訴求之責任，努力向上層社會流動的所謂專家或公共言論人。實際上在這一過程中，我們真正的“有機性”很容易喪失，甚至很容易成為與權貴階層的附庸。這一切的一切，都體現(xiàn)我們最近經(jīng)歷的這三十年的教育經(jīng)歷當中。尤其是當下，許多青年人似乎對規(guī)則和公理普遍失去了探究的熱情，而只想成為一個錢理群先生所說的那種“精致的個人主義者”，只想成為對權貴充滿“羨慕——忌妒——恨”的屌絲，只想利用現(xiàn)有“規(guī)則”向食利階層爬行并營造個人小園地的精神侏儒。面對這一切的一切，梁鴻的文字中所折射出的對于底層的強烈同情和責任感，顯得更為珍貴并且富有力度。

　　當然，讀此書稿也會感覺有一些地方銜接得不夠流暢，但我一下子也提不出太好的建議。書稿的章節(jié)安排完全按調研時間順序排列，是否會影響到思想擴展的一些次序？

　　作為校友和同事，我為梁鴻在創(chuàng)作能取得如此好的成績感到由衷欣慰和自豪。但我依然對她有關中國鄉(xiāng)村的寫作充滿新的期待。也許她可以寫出一部更大規(guī)模的真正的長篇小說，畢竟，我們現(xiàn)在正缺乏全面深入表現(xiàn)近三十年來農(nóng)民工生存歷程的好文學。

　　出梁莊記讀后感（三）

　　一直有邊讀書邊筆記的習慣，但整本《出梁莊記》讀完，猛然發(fā)現(xiàn)未有一條劃線標記或半點文字標注，可我一直讀的津津有味呀，是什么原因讓我對一本愛不釋手的書卻沒有發(fā)現(xiàn)可圈可點之處呢？《中國在梁莊》讓十年未曾返鄉(xiāng)的我似乎親眼所見般感受了如今家鄉(xiāng)的氣息，熟悉的老人和陌生的叫不出名字的小孩組成了如今的鄉(xiāng)村，小孩們的父輩我們的發(fā)小大多散落在外各自奔波，接著下來的《出梁莊記》就成了青年一輩的真是寫照。才發(fā)現(xiàn)沒圈沒點皆因置之書中對號入座，還一不小心將各個發(fā)小都對號入座了。

　　至今離鄉(xiāng)打拼三十年以上的中老年民工在我們村子亦有不少，這輩人大多在我們年幼甚至仍未出生之時便出門“討生活”，他們的經(jīng)歷大多都是我們從父母口中得知，或認識或不認識，只知道陸續(xù)有這輩人舉家外遷，之后大多斷了聯(lián)系，從此同祖兄弟天涯陌路，老死不相來往。

　　中國有幾億的農(nóng)民，他們背井離鄉(xiāng)，為了自己更好的生活�？墒蔷烤故裁床攀歉�好生活？散落在外住在紛亂復雜的握手樓甚至是棚戶區(qū)，舍棄了親情，吃著沒營養(yǎng)的快餐喝劣質酒水飲料……待到存夠起房的錢后回鄉(xiāng)起房，最后一夜回到從前，從零開始依舊過著從前辛苦的打工生活甚至是不如以前的打工生活！幾乎所有鄉(xiāng)村里的人都有一個共同的愿望--就是走出去，好像外面的世界就是天堂般美好，可真正只有走出去的人才明白--其實對于不同的人而言都有著不同的命運。但如今卻是父輩仍未退休而我輩又在復制父輩的道路！

　　歷史畢竟不能繞開任何一個年代的人，青年一代需要成家立業(yè)，需要穩(wěn)定的家庭生活環(huán)境，而現(xiàn)實給他們的只有兩條路，一是結婚生子后父母或愛人回家?guī)�小孩，自己承受著親情分離之苦；一是艱難的留在城里，小心翼翼地呵護著小孩的成長，承受小孩非戶籍的待遇，和自己小孩長大后回憶不起兒時玩伴究竟是誰的痛苦。留了下來卻讓他們成了無根的一代，讓他們自幼年起就學會了防備、猜疑、孤獨、冷漠等現(xiàn)在為社會所痛恨的一切陋習！

　　生來就是農(nóng)民，長期遠離土地，離開生與長的村落，徘徊在城市的邊緣，就算有了城里的房子，也不敢算作是市民，沒了土地作保障，住在鋼筋水泥林立的城市哪怕稍作休息就是“手�？谕�”，出門要錢，住家還得給管理費。城市發(fā)展的越來越快，為外來人設置的壁壘卻越來越高，哪怕你在城市生活幾十年，沒有公章的證明，城市就壓根沒覺得你來過，但當你要辦理一個證明時，卻發(fā)現(xiàn)諸多條件使得你不能辦理。長此以往，十年后將是老年民工大規(guī)模落寞回鄉(xiāng)之時，曾經(jīng)的城市建設者將會被無情的近乎殘酷的推回鄉(xiāng)村，留下來的年輕人繼續(xù)在這里承受離譜的房價直至被城市壓榨完最后的價值，終將在房齡到期之時不知被推向何處？因為那時我們已無家鄉(xiāng)！

　　住在不屬于自己的城市，始終覺得難以融入它，但又離不開它，一代代人前仆后繼地選擇離開了故鄉(xiāng)，去更大的城市，去尋求所謂的發(fā)展。人，總是要抗爭一下，才能找到答案和結果。每每想到諸多社會現(xiàn)實，感嘆社會之時，總有一種深沉的無力感襲來！

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