金磚之國(guó)觀后感

　　“一切真正的歷史都是當(dāng)代史”——按照歷史學(xué)家克羅齊的這個(gè)說(shuō)法，生活在當(dāng)下的每一個(gè)人都在親歷歷史，只有讀懂歷史，方能看清未來(lái)。在中央電視臺(tái)財(cái)經(jīng)頻道熱播的大型紀(jì)錄片《金磚之國(guó)》，正在踐行這個(gè)觀點(diǎn)。它以每個(gè)國(guó)家兩集的篇幅，對(duì)俄羅斯、印度、巴西、南非的歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行系統(tǒng)全面的介紹，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生民情、文化習(xí)俗各個(gè)方面解讀它們的崛起，希望為同為金磚國(guó)家和新興經(jīng)濟(jì)體的中國(guó)建立發(fā)展的參照系，以解讀歷史的方式探尋未來(lái)。

　　《金磚之國(guó)》與2006年的另一部紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》一樣，試圖以歷史的眼光和全球化的視野，為當(dāng)下中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展尋找鏡鑒，為觀察世界大勢(shì)提供一個(gè)獨(dú)特的視角。曾產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響的《大國(guó)崛起》，以縱向敘述的方式將九個(gè)世界大國(guó)相繼崛起的過(guò)程逐一鋪排，而《金磚之國(guó)》則選取同一歷史切面，橫向鋪陳新興經(jīng)濟(jì)體發(fā)展態(tài)勢(shì)，以及形成這種態(tài)勢(shì)的歷史淵源。參照觀看，這兩部片子其實(shí)為中國(guó)發(fā)，勾勒了一個(gè)十字打開(kāi)的歷史坐標(biāo)系，其客觀意義已經(jīng)超出紀(jì)錄片本身。

　　在當(dāng)今世界上，金磚國(guó)家的出現(xiàn)及其快速發(fā)展是一件足以改變世界格局的大事。金磚國(guó)家的異軍突起并不是一個(gè)孤立的事件，而是當(dāng)代廣大新興經(jīng)濟(jì)體快速發(fā)展的一個(gè)縮影�！督鸫u之國(guó)》正是用一種獨(dú)特的視角觀察金磚國(guó)家的發(fā)展歷程，從而總結(jié)規(guī)律，給中國(guó)現(xiàn)代化找到啟示。

　　將現(xiàn)象集合在一起，其中相似的部分就是規(guī)律。中國(guó)、俄羅斯、印度、巴西、南非5個(gè)金磚國(guó)家，國(guó)土面積占世界領(lǐng)土面積的26.8%,人口占世界總?cè)丝诘?2.88%。從上世紀(jì)80年代開(kāi)始，伴隨經(jīng)濟(jì)全球化與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的浪潮，這批新興經(jīng)濟(jì)體集體崛起。和平發(fā)展成為它們的共同選擇，這使它們區(qū)別于傳統(tǒng)的、帶著血腥味的工業(yè)化路徑，也使它們獲得了內(nèi)外穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。國(guó)際貨幣基金組織預(yù)測(cè)，201*年“金磚國(guó)家”在世界經(jīng)濟(jì)增量中的比例將達(dá)到61%。也正是受惠于和平發(fā)展的理念，金磚國(guó)家正在成為國(guó)際秩序均衡化的重要?jiǎng)恿Α?/p>

　　金磚國(guó)家各自擁有眾多的人口和廣大的市場(chǎng)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與資源秉賦各具特色，互為重要的經(jīng)貿(mào)合作伙伴。這些國(guó)家都處在快速的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展進(jìn)程之中，面臨諸多共同的挑戰(zhàn)，需要在發(fā)展政策與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)方面互相交流，相互借鑒。金磚國(guó)家之間加強(qiáng)合作是推動(dòng)自身順利發(fā)展的必然選擇，具有廣闊的前景。金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人前三次會(huì)晤所發(fā)表的文件充分表明，他們對(duì)于改革國(guó)際金融與貨幣體系等事關(guān)全球經(jīng)濟(jì)治理的重大問(wèn)題，對(duì)諸如應(yīng)對(duì)全球氣候變化、能源、糧食等人類(lèi)共同面臨的挑戰(zhàn)，都給予了高度的關(guān)切，提出了一系列建設(shè)性的建議，反映了廣大發(fā)展中國(guó)家的共同意愿�？梢灶A(yù)期，金磚國(guó)家在推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序方面是能夠有所作為的。

　　巴西是拉丁美洲第一大國(guó)，領(lǐng)土面積850多萬(wàn)平方公里，人口1.98億，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值列世界第7位，歷史文化獨(dú)具特色。將這樣一個(gè)大國(guó)通過(guò)兩集電視紀(jì)錄片介紹給廣大的中國(guó)觀眾并不是一件容易的事。我認(rèn)為，攝制組很好地把握住了巴西作為金磚國(guó)家這個(gè)獨(dú)特的視角，用巴西的發(fā)展道路這條主線貫穿全片，采用歷史敘事、人物專(zhuān)訪、實(shí)景展示等多種手段，對(duì)巴西做了全景式的介紹。里約熱內(nèi)盧秀美的城市風(fēng)光，巴西利亞宏偉的現(xiàn)代建筑，亞馬孫漫漫無(wú)邊的熱帶雨林，傳統(tǒng)的咖啡農(nóng)場(chǎng)，現(xiàn)代化的飛機(jī)工廠，獨(dú)具特色的升旗儀式，熱烈奔放的桑巴舞，如此等等，觀眾在欣賞這些異域風(fēng)情的同時(shí)，會(huì)聽(tīng)到解說(shuō)員將巴西成長(zhǎng)的歷史故事一段一段地娓娓道來(lái)。

　　巴西是一片神奇的土地。在這個(gè)地方，人類(lèi)生存和發(fā)展所需要的各種資源（如土地資源、森林資源、水資源、氣候資源、礦產(chǎn)資源、能源資源，等等），幾乎應(yīng)有盡有，被認(rèn)為是“上帝的恩賜”。因此，資源也就成為貫穿著巴西發(fā)展全過(guò)程的一個(gè)重要因素。

　　紀(jì)錄片講述了巴西幾位著名政治家的故事。這些政治家在巴西發(fā)展的不同歷史關(guān)口，引領(lǐng)著巴西人或探索新的發(fā)展道路，或提出新的發(fā)展目標(biāo)，為國(guó)家的發(fā)展作出了歷史性的貢獻(xiàn)。這些故事所反映的不單單是這些政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)與出色才干，同時(shí)也反映出巴西這個(gè)民族具有偉大的創(chuàng)造力，既能在順境中開(kāi)拓，也能在逆境中奮起。

　　我認(rèn)為，《金磚之國(guó)》紀(jì)錄片巴西部分能為我們提供多方面的啟示。()例如，巴西擁有巨大的石油儲(chǔ)藏，然而，巴西在利用甘蔗生產(chǎn)乙醇，以及在推廣汽車(chē)使用乙醇作燃料方面，都處于世界領(lǐng)先地位。巴西土地資源也非常豐富，但巴西卻在努力研究如何有效地開(kāi)發(fā)利用廣大的稀樹(shù)草原。這說(shuō)明，巴西人沒(méi)有因?yàn)橘Y源豐富而忽視節(jié)約資源和有效利用資源。

　　巴西的城市在展現(xiàn)現(xiàn)代都市繁華的同時(shí)，也存在大片的貧民窟。巴西依然是世界上收入分配最不公平的國(guó)家之一。此外，在亞馬孫河流域，每年有400萬(wàn)平方公里的熱帶雨林被砍伐。這些例子表明，巴西跟其他的金磚國(guó)家一樣，也面臨許多“成長(zhǎng)中的煩惱”，還需要下大力氣加以解決。

　　除此之外，《金磚之國(guó)》還帶來(lái)了更深層的思考。崛起方式、發(fā)展契機(jī)是金磚國(guó)家明顯的共同點(diǎn)，但它們的深層聯(lián)系其實(shí)在于都具有質(zhì)地堅(jiān)密的倫理傳統(tǒng)和民族文化，走了一條西方之外的“他選”道路。它們的現(xiàn)代性只能生發(fā)于自身文化傳統(tǒng)，現(xiàn)代國(guó)家轉(zhuǎn)型必須與傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型同時(shí)進(jìn)行。這沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可循，也不能照搬西方的現(xiàn)代化路徑，因此必然是艱難的。在這個(gè)過(guò)程中，金磚國(guó)家普遍遇到了貧困、產(chǎn)業(yè)失衡、社會(huì)不公、環(huán)境污染等問(wèn)題，各自遭遇了宗教、種族、倫理的種種掣肘之處，正繼續(xù)尋找著現(xiàn)代性與民族性的融合之路。南非的種族隔離、印度的貧富分化、俄羅斯的私有化進(jìn)程和休克療法，猶如一面面鏡子，既照見(jiàn)本國(guó)，也照見(jiàn)世界。在沒(méi)有前人經(jīng)驗(yàn)可循的情況下，同類(lèi)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)為中國(guó)提供了借鑒，促使我們抽象和提煉其中普遍性的規(guī)律，這正是《金磚之國(guó)》的意義所在。

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