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觀宇宙與人有感

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-16 04:32:12 | 移動(dòng)端:觀宇宙與人有感

  觀宇宙與人有感

  文/閆平平

  馬克思主義哲學(xué)告訴我們物質(zhì)是世界的本原,物質(zhì)決定意識(shí),世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石?戳恕度伺c宇宙》之后,我更加深刻的體味到了這一馬克思主義哲學(xué)的基本原理,使我更加堅(jiān)定了馬克思主義的信念,使我更加認(rèn)識(shí)到物質(zhì)世界的唯一性。

  看了《宇宙與人》這部影片。電影中詳細(xì)的介紹了人類的起源:人類是從宇宙中的核子結(jié)合產(chǎn)生核聚變,形成了基因,基因也是一切生命的起源,我們?nèi)祟惥褪怯苫蚪M成的。自從人類發(fā)現(xiàn)了基因的結(jié)構(gòu),就可以相信哪怕是塵埃,只要經(jīng)過(guò)特別精致的編排,就能締造出生命這樣的高級(jí)物質(zhì)形態(tài),而且只要給它足夠的時(shí)間和空間,它就能演化出智能。

  《宇宙與人》這部影片汲取了現(xiàn)代天文學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、人類學(xué)和生命科學(xué)等諸多學(xué)科的最新研究成果,運(yùn)用了大量科學(xué)數(shù)據(jù)、圖像和實(shí)例,揭示了宇宙奧秘的真相,解答著一個(gè)個(gè)令人類曾經(jīng)迷惘的問(wèn)題。讓我深刻領(lǐng)悟到了生命和人的自然本質(zhì)。它用現(xiàn)代的科學(xué)文化知識(shí)向我們?cè)忈屃耸澜缡俏镔|(zhì)的,生物起源于物質(zhì),物質(zhì)是人類起源的基石。

  在以前的學(xué)習(xí)中,我們學(xué)習(xí)了生物的起源,明白了單細(xì)胞生物到智能的人類是如何一步一步進(jìn)化的。地球源于太陽(yáng),太陽(yáng)才是真正的生命的締造者。宇宙是那么地神奇,在眾多星球中,它選擇了地球,給了它生命,這更是奇跡。這種奇跡其實(shí)也是有它一定的必然性,因?yàn)榈厍虻奶厥鈽?gòu)造為生命的出現(xiàn)提供了機(jī)遇。

  自然界中,四種相互作用力的存在維系著整個(gè)宇宙。太陽(yáng)為地球創(chuàng)造了生命,但由于力的存在,或許曾經(jīng)地球也被這種力毀滅過(guò),又誕生生命?茖W(xué)家們的不斷研究,向我們揭示著那些奧秘。宇宙創(chuàng)造了人類,人類發(fā)展了,又去研究宇宙,科學(xué)家們研究太陽(yáng)系的行星,只想發(fā)現(xiàn)有沒(méi)有生命存在。然而,研究結(jié)果表明,即使是和地球最相似的金星,也未成為另一個(gè)生命的搖籃。太陽(yáng)創(chuàng)造了生命,但它也可以毀滅生命,它的強(qiáng)光、強(qiáng)磁場(chǎng)及射線等都是非常可怕的,都是可以將生命徹底毀滅的。

  地球上生命的誕生也是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)日日夜夜的進(jìn)化得來(lái)的,地球的演變最終產(chǎn)生了生命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。月球作為地球的天然衛(wèi)星,它留給我們了足夠做美夢(mèng)的溫馨長(zhǎng)夜,然而它卻由于質(zhì)量太小而只能成為一顆死行星,這也許就是宇宙的選擇。

  太陽(yáng)系那么多顆行星,但卻只有在地球上發(fā)現(xiàn)了大量生命存在的痕跡,這是宇宙的選擇。人類的出現(xiàn)帶來(lái)了人類文明,意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。

  物質(zhì)世界是那樣地美妙,在宇宙漫漫長(zhǎng)的演變中人類只是那精彩的一段;蛟S人類的誕生,正是宇宙安排的,來(lái)揭開它神秘的面紗。

  我由衷的相信馬克思的那句話"世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物,只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物"。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。鑒于這些事實(shí),我們堅(jiān)信世界是可以被認(rèn)識(shí)的

  然而,這并不能讓我產(chǎn)生“人類是萬(wàn)物之靈”這樣的觀點(diǎn)。雖然人類擁有智慧,擁有思維,但這也無(wú)法改變?nèi)祟惒贿^(guò)是龐大生物鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié)這一事實(shí)。茫茫宇宙中,人類是渺小的,就連地球也不過(guò)是宇宙中的一粒沙!濫用上天賦予人類的智慧去破壞生態(tài),最終將遭到我們所在的宇宙無(wú)情的報(bào)復(fù)!

  既然是宇宙給了我們生命,是小小核子給了我們生命。我們應(yīng)該感謝它們,應(yīng)該讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比我們更偉大的生命。也許保護(hù)宇宙是我們力所不能及的事情,但是,保護(hù)地球是我們應(yīng)該做的,是我們能夠做的,更是我們必須做的。

  人們對(duì)宇宙的探索,開始于望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明。400多年前,荷蘭人發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡,使人們的生活日新月異。透過(guò)各種探索,人們發(fā)現(xiàn),太陽(yáng)其實(shí)是一個(gè)火球,體積相當(dāng)于11個(gè)地球。太陽(yáng)在日復(fù)一日,年復(fù)一年地燃燒,發(fā)出光和熱,照亮了地球,也照亮了生命之源。太陽(yáng)在燃燒中衰減,在不可知的未來(lái),太陽(yáng)可能有燃盡的一天,到時(shí)宇宙將是一個(gè)黑暗的世界,這也意味著地球的毀滅。陽(yáng)光是萬(wàn)物之本,失去陽(yáng)光,便失去了生命。

  動(dòng)植物的生長(zhǎng),人類的進(jìn)化,都離不開陽(yáng)光。最早的植物是生活在海洋中藻類,它們吸收陽(yáng)光,釋放二氧化碳。幾億年下來(lái),植物制造的氧氣則是使世界錦上添花。由于各種分子運(yùn)動(dòng),4億前在天空中形成了臭氧層,也在這個(gè)時(shí)候,生命從海洋向陸地延伸。當(dāng)氧氣達(dá)到一定的飽和程度,動(dòng)物也在進(jìn)化,發(fā)生突變,所以世界上的動(dòng)物種類也越來(lái)越多,也就有了人類的出現(xiàn)。人類的出現(xiàn),才是世界真正存在的關(guān)鍵。人類是由猿分離出來(lái)的,最多不會(huì)超過(guò)1000萬(wàn)年。和其他動(dòng)物相比,人類的各種機(jī)能最復(fù)雜,最神奇。人類延續(xù)了地球的生命,也延續(xù)了偉大的世界。有幸成為社會(huì)的一員,我感到很榮幸,讓我深刻地體會(huì)到人類的偉大和不平凡。

  這次的電影,讓我重新認(rèn)識(shí)了宇宙,也重新認(rèn)識(shí)了人類世界。宇宙太空的浩曠神秘,讓我感覺(jué)到人類的渺小;人類的生命歷程,讓我感到生命的可貴。在以后的日子里,我會(huì)多點(diǎn)學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己的人生,讓自己過(guò)得更充實(shí)自在。

  在上次的馬哲課上,我們觀看了一部非常有教育意義的科普片——《宇宙與人》。本片描寫了作為母親--宇宙給予我們的太多了,供給我們生存,發(fā)展的所有資源;水、空氣、土地、森林、礦產(chǎn)和臭氧層,母親已把她所有的一切都賜給了我們?墒俏覀--宇宙的兒女,卻把母親所給予的財(cái)富--那些不可再生的資源和可再生資源都逐漸地?fù)]霍和糟蹋殆盡,使母親傷痕累累,也使我們陷入危機(jī)。我們不能繼續(xù)下去了,我們已長(zhǎng)大成熟了,應(yīng)當(dāng)善待和奉養(yǎng)我們的母親,這就是本片告訴我們的。

  只有一個(gè)宇宙。物質(zhì)的宇宙能夠演化出生命,目前我們唯一所知道的就是我們自己的太陽(yáng)系,但準(zhǔn)確地說(shuō),生命很吝嗇地只選擇了它的第3顆行星——地球,生命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長(zhǎng)達(dá)近40億年。從生態(tài)看,地球的美麗是獨(dú)一無(wú)二的,然而今天的地球因?yàn)橛辛巳祟,就不僅是生態(tài)星球,同時(shí)還是一顆文明星球。就是說(shuō),只有一個(gè)地球,我們必須善待地球,善待生命。

  一個(gè)曾在法國(guó)“鯨魚學(xué)校”上學(xué)的13歲的學(xué)生,有一次他這樣寫道:“鯨魚是如此安詳,并讓我接近它。()它們的身體徐徐擺動(dòng)。我靠近了一頭在母鯨上邊回游的小鯨魚。它藍(lán)色的已經(jīng)距我僅20公分,不安地望著我,不知我將怎么對(duì)待它。這太誘人!我忍不住去撫摸它,它身上有很多小裂口,我看到我的手指在它光滑的皮上留下長(zhǎng)長(zhǎng)的痕跡。這是多么美妙啊。”

  實(shí)際上,萬(wàn)物的存在意義都不在自身中,而是一種過(guò)渡,并從屬于某種更超越的目的、目標(biāo)。大自然就整體就是一個(gè)有機(jī)的組織,各部分相互協(xié)調(diào)并承擔(dān)著統(tǒng)一于某種普遍廣義秩序的功能。這種現(xiàn)象就是宇宙存在著內(nèi)在的、預(yù)設(shè)的和諧的秩序。哲學(xué)已從生物學(xué)中重新發(fā)現(xiàn)了生物設(shè)計(jì)的“目的性”,自然進(jìn)程的“目的性”是一個(gè)普遍的理念。只有理解了這種目的性,才能超越對(duì)于自然過(guò)程的機(jī)械性解釋。

  宇宙進(jìn)程絕對(duì)不是無(wú)組織、無(wú)目的、無(wú)理性的。在貌似無(wú)機(jī)與偶然的大自然的事件之后,存在著一張神秘而不可見(jiàn)的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱,這個(gè)無(wú)形而存在的秩序之網(wǎng),也就是老子所言的“天網(wǎng)”,就是“天道”,也就是莊子的“天籟”,就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對(duì)理性”,康德的“先驗(yàn)理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類哲學(xué)本體范疇,實(shí)際上對(duì)唯物論與唯心論的對(duì)立,已經(jīng)作了某種有意識(shí)的消解。這一觀點(diǎn)可稱為辯證唯理論。

  宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性,就體現(xiàn)在自然現(xiàn)象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。相反,人類思維是以符號(hào)系統(tǒng)模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。宇宙的誕生是一個(gè)奇跡,但生命的誕生更是一個(gè)奇跡,一個(gè)純粹的物質(zhì)世界,卻能創(chuàng)造出智能,創(chuàng)造出了人類去反思這個(gè)宇宙,這也許就是哲學(xué)的真正根源所在。

  我們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律,但也必須尊重規(guī)律,這樣,人與宇宙才能和諧共處。

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