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　　電影放牛班的春天觀后感

　　這是一部關(guān)于教育的電影，也是關(guān)于心靈與愛(ài)的電影。“教育到底是什么？我們要怎么教育好學(xué)生們？我們現(xiàn)在要怎么做？”影片中，現(xiàn)實(shí)中，每個(gè)人的心中都在尋找著這個(gè)問(wèn)題�！斗排０嗟拇禾臁分械鸟R修手里拿的是一把愛(ài)心和理想的鑰匙，開啟了學(xué)生們的心靈之門。

　　這是法國(guó)偏僻的郊外一所被稱作“池塘底”的教養(yǎng)院。里面的孩子，或者每每倚靠在鐵柵欄前，企盼著已去的父親，或者用毫無(wú)奢求的眼神，不屑地看著這個(gè)世界……他們的父母或是在戰(zhàn)爭(zhēng)中死亡，他們的母親或是未婚媽媽，他們擁有太多太多別人不曾擁有的冰冷和無(wú)助。將這群?jiǎn)栴}少年集中強(qiáng)制關(guān)在這樣一個(gè)與世隔絕的環(huán)境中，一道道鐵門禁錮著他們的心靈世界，只能看到高墻圍著的四角的天空。感受不到愛(ài)和尊重，更不許對(duì)愛(ài)有所依戀。犯了事，只能用皮鞭和囚禁處理。塵封的心靈就這樣開始慢慢變得扭曲，在這里有以李基度為代表的攻擊性強(qiáng)的兒童，他把學(xué)監(jiān)老麥砸得住進(jìn)了醫(yī)院；還有以皮比諾為代表的，由于失去雙親，缺少依戀而孤僻，甚至變得抑郁的兒童；最值得關(guān)注的就是讓單親媽媽頭痛，對(duì)音樂(lè)極有天賦，但又自尊心十足，相當(dāng)敏感的莫朗。這樣我們看到了《放牛班的春天》中學(xué)生們的叛逆、反抗和疑問(wèn)：在影片里學(xué)生對(duì)老師的不尊重顯露無(wú)疑，他們?cè)谀美蠋熥鲂α希�暗算老�?hellip;…學(xué)生們對(duì)老師的輕蔑無(wú)視，老師們對(duì)學(xué)生的不滿和強(qiáng)硬，他們只是把學(xué)生的這種行為看成叛逆、墮落的表現(xiàn)。老師和學(xué)生選擇了對(duì)抗，而不是通過(guò)真心交流，互相理解來(lái)解決問(wèn)題。

　　在這樣充斥著邪惡和暴力的氛圍中，許多老師都是采取了妥協(xié)、默認(rèn)、忍耐或同流等消極的態(tài)度，而馬修的態(tài)度是積極的。初來(lái)乍到的馬修，面對(duì)孩子們一貫的惡作劇，并沒(méi)有像其他教員那樣過(guò)激的反應(yīng)，盡管他也需要嚇唬孩子，但他的心中充滿了愛(ài)。他相信不管是什么人，他的心靈深處都深埋著善良的種子，尤其是孩子，教育者就是善于將之揮之而出的那個(gè)人。等爸爸的佩皮諾的眼神只有讓人更加憐愛(ài)；“樂(lè)譜是不是間諜的密碼？”，孩子還是那么的天真、好奇……每個(gè)孩子都有一顆豐富的內(nèi)心，我們不要苛求孩子都成為我們心中的那個(gè)孩子，他們是大千世界中的葉子，從沒(méi)有兩片完全相同的葉子。真正尊重孩子原有的特質(zhì)，讓孩子原有的特質(zhì)更加閃亮。于是，當(dāng)孩子嘻笑著罵他禿頭的時(shí)候，當(dāng)孩子將他用半生的心血?jiǎng)?chuàng)作的樂(lè)譜散落在廁所里隨意玩弄的時(shí)候，當(dāng)孩子將墨水瓶砸在他的臉上的時(shí)候，他從來(lái)也沒(méi)有惱羞成怒。反而一次又一次地幫助這些孩子掩飾他們的過(guò)失，使他們不至于遭到冰冷的懲罰。他為什么這樣做？想討好這些孩子嗎？不是。不嚴(yán)格要求他們嗎？不是。想表現(xiàn)自己的寬容嗎？不是。因?yàn)樗�親眼目睹了”池塘底”教養(yǎng)院的非人道的刻板的教育的霸道粗魯和蒼白無(wú)力。校長(zhǎng)的”犯規(guī)—處罰”的行為主義派的管教方式忽略了學(xué)生的人性的一面，將改造學(xué)生的過(guò)程單純的簡(jiǎn)化為”刺激—反應(yīng)”的過(guò)程。他對(duì)人性的看法過(guò)于簡(jiǎn)化，完全忽視了人的行為異常發(fā)生的內(nèi)在認(rèn)識(shí)、情感、動(dòng)機(jī)、和態(tài)度等主觀的心理原因。同樣，也忽視了認(rèn)知、情感和意志等過(guò)程在行為矯治中的作用。以為簡(jiǎn)單而粗暴的處罰就可以阻止學(xué)生們繼續(xù)搗亂。而他這樣做的后果是，招致了學(xué)生的怨恨和更多的惡作劇。每個(gè)人都是一個(gè)完整的世界，都應(yīng)該得到尊重，存在就是有價(jià)值的”。他意識(shí)到了校長(zhǎng)”犯錯(cuò)—處罰”的方法是不能解決問(wèn)題的，他開始用一些更加人性化的方法來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理，同時(shí)也注意給學(xué)生多一些自尊心。

　　我們不能自欺欺人地認(rèn)為是受人尊重的，雖然我們有金錢，有朋友，或是處于權(quán)威的地位。如果無(wú)法滿足自尊和被人尊重的需要，我們就會(huì)產(chǎn)生自卑、無(wú)助、沮喪的情緒。比如像皮埃爾這樣的人，他雖然沒(méi)有直接將這些情緒表現(xiàn)出來(lái)，但他帶頭鬧事等行為正是為了掩飾他的自卑和無(wú)助。在頑劣的外表下，隱藏的其實(shí)是一顆受傷的心。馬修老師讓皮埃爾知道，他的媽媽是關(guān)心他愛(ài)他的，也讓他知道不是所有的老師都是和校長(zhǎng)一樣死板的。馬修老師還發(fā)掘了他在唱歌方面的天賦，最重要的是馬修老師給了他自尊，把他當(dāng)作平等的人來(lái)看待，讓他懂得了自尊的需要和尊重他人的需要。他認(rèn)為這種需要是必須達(dá)到的。在一片和諧的童音中，馬修向皮埃爾揮揮手，那是一個(gè)邀請(qǐng)的姿勢(shì)，恭敬而慈愛(ài)；那是皮埃爾熟悉而渴望的旋律；那里有許多雙眼睛都含著笑意在等待著。冷著面孔的少年，逐漸將身體從石柱上慢慢抬起，調(diào)整自己不羈的站姿，他變得恭謹(jǐn)而又充滿了喜悅。

　　那一刻，他突然就明白了一切。他領(lǐng)悟到了被人尊重的感覺(jué)，更懂得了要獲得別人的尊重，必須先尊重別人的道理。

　　那一刻，什么是“春風(fēng)化雨”，什么叫“潤(rùn)物無(wú)聲”，全明白了。

　　克萊蒙·馬修，這個(gè)落魄的音樂(lè)家，失業(yè)的代課老師，卻是個(gè)有血有肉的人，身上處處散發(fā)著人性的光輝。他用自己的方式做著微不足道的事情，溫暖了冷漠的學(xué)生，喚醒了明哲保身的同事，改變了囚籠般的學(xué)校。這一切都在不經(jīng)意間，平凡、自然、真實(shí)。

　　“好好先生”馬修也有自己不可侵犯的原則和立場(chǎng)。他不會(huì)對(duì)自己喜愛(ài)的學(xué)生有任何的偏袒，不會(huì)無(wú)原則地放任一個(gè)學(xué)生胡作非為，但同樣也不對(duì)經(jīng)常得罪自己的壞孩子懷有絲毫的偏見(jiàn)。老師就應(yīng)當(dāng)這樣，正確運(yùn)用教育者的權(quán)威，合理掌握師生之間的距離。既不能淡化教育者的身份，也不能任意擴(kuò)大師生之間的距離，寬容、理解、接納、欣賞、并感受著每一個(gè)學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，給學(xué)生以尊重，建立和諧的師生關(guān)系。

　　馬修就像是一個(gè)集所有優(yōu)秀老師所應(yīng)具有的特點(diǎn)于一身的學(xué)監(jiān)，而屬于他本身特色的當(dāng)屬他借音樂(lè)完成了對(duì)孩子們受傷心靈的撫慰與洗禮。就教書這點(diǎn)來(lái)看他并沒(méi)有做什么，他也沒(méi)有刻意去培養(yǎng)學(xué)生有什么遠(yuǎn)大的理想。他們似乎整天在做著游戲——唱歌。馬修沒(méi)有擺出一副老師的模樣，似乎自己是一個(gè)引導(dǎo)者，帶著孩子們通過(guò)他們自己發(fā)聲高唱，逐漸打開了他們的心靈之門。孩子們逐漸的找到了真正的自我：“我是這樣的；我喜歡和大家一起合唱；我也能做好一件事的；我不是沒(méi)有用的人！至少我能歌唱……”孩子們逐漸的在自我肯定著，他們找回了信心、美好、人格、價(jià)值、道路、愛(ài)心和理想！最關(guān)鍵的是孩子們重新找回了自己的人生，他們了解到自己應(yīng)該做什么，怎樣選擇，怎樣面對(duì)外面的世界。馬修沒(méi)有做什么實(shí)質(zhì)的事，他用自己的愛(ài)心和游戲（音樂(lè)）就打開了孩子們的內(nèi)心，因?yàn)樗�至誠(chéng)的愛(ài)心和理想。他不是在教導(dǎo)，而是在引導(dǎo)和影響——學(xué)生們是在引導(dǎo)中自醒的。

　　馬修用音樂(lè)感召孩子們冷漠已久的心，喚起他們對(duì)生活的渴望與熱愛(ài)。當(dāng)公爵夫人欣賞孩子們的演唱時(shí)，他們的表現(xiàn)無(wú)疑達(dá)到了一個(gè)高潮。無(wú)論是配合默契的合唱部分甘冽純凈、完美融合的歌聲，還是領(lǐng)唱莫杭治清亮的宛若天籟般的聲線，都給人以“美”的享受。他們的歌聲之所以如此深入人心，是馬修給予他們信心與愛(ài)的結(jié)果。從小受到“行動(dòng)——反應(yīng)”的強(qiáng)制性規(guī)定的他們，生活在這里實(shí)際上毫無(wú)自由與快樂(lè)可言，而馬修的出現(xiàn)，為他們帶來(lái)了音樂(lè)，為他們帶來(lái)了關(guān)愛(ài)，因?yàn)殚L(zhǎng)期受到壓迫而麻木不仁的心靈漸漸有了復(fù)蘇的跡象，他們所不曾擁有的信任，此刻全部?jī)A注在馬修的身上。讓一群頑固惡劣的問(wèn)題少年們彼此相互信任，相互契合，簡(jiǎn)直可以稱得上是一個(gè)奇跡。這個(gè)奇跡之所以會(huì)發(fā)生，是因?yàn)轳R修面對(duì)孩子們，并不像其他學(xué)監(jiān)那樣選擇了強(qiáng)硬的手段，或者選擇了放棄，而是把他所有的心血傾注在孩子們的身上，以“愛(ài)”作為連接彼此心靈的橋梁。孩子們的歌聲，與其說(shuō)是為公爵夫人演唱的，更不如說(shuō)是他們?yōu)轳R修獻(xiàn)上的最崇高的敬意。

　　孩子們?cè)谝魳?lè)中找到了自我的價(jià)值，學(xué)會(huì)了欣賞美好的事物，懂得了相互尊重，信任和友愛(ài)。音樂(lè)結(jié)開了束縛他們心靈的繩索，重建了被炎涼事態(tài)損毀的是非觀，激起了一顆顆幼小心靈中對(duì)于美好未來(lái)的向往。

　　影片從頑皮的孩子的嘻笑怒罵間折射出一顆身為教育者的馬圖的“善良、寬容、耐心”的心，他以跳動(dòng)的音符馴服了一群如小野牛般的桀驁不遜的心靈，讓他們感受到陽(yáng)光的溫暖，春天的氣息……

　　然而，春天來(lái)了，春天又要走了。

　　馬修最終還是被趕出了學(xué)校，一直到處去給別人教音樂(lè)維持生計(jì)，直到去世。馬修走得很無(wú)奈。就像他來(lái)到這里的時(shí)候一樣，穿著他的破西裝，提著小行李，緩緩地離開了。這個(gè)結(jié)果讓人平添了一份心酸，從而使溫暖的“春天”中多少包含著悲劇的味道，就藝術(shù)效果而言是非常值得肯定的，也使作品更具有現(xiàn)實(shí)感和可信度。馬修不是天使，不過(guò)矮胖、禿頂?shù)钠椒驳囊魳?lè)教師——甚至有時(shí)候他的教師形象并不那么明顯，他給別人打開了通往另一個(gè)世界的窗口，卻沒(méi)有能力給自己一個(gè)好的生活；馬修也不是圣人，在這樣的制度下他無(wú)力堅(jiān)持自我的真理，他只是一個(gè)不成功的小人物，做著力所能及的一切。當(dāng)他矮小的背影轉(zhuǎn)身離去，我們何嘗沒(méi)有一份無(wú)奈的蒼涼？

　　結(jié)尾時(shí)，從教室窗口飛出了幾十只雪白的飛機(jī)，在歌聲中，駕著清風(fēng)，飛向了馬修，飛到了他腳邊。人性一旦復(fù)蘇，“囚籠”關(guān)不住這群天使般的孩子。孩子們放飛了自己的愛(ài)心和理想，馬修成功了。就是這樣一個(gè)被世俗所公認(rèn)的卑微的“失意的樂(lè)者，失業(yè)的教師，”給“放牛班”帶來(lái)了生機(jī)勃勃的“春意”。

　　春天走了，溫暖卻永留心間，可以讓人在白發(fā)蒼蒼的時(shí)候還念念不忘。

　　用愛(ài)心可以試著感化迷失的羔羊，否則只能驅(qū)使迷失的羔羊步入極端。電影中有個(gè)叫蒙丹的孩子雖然出現(xiàn)的頻率不高，但始終會(huì)縈繞在你的頭腦。出現(xiàn)在你面前的是一副被扭曲的面龐，他給人一種近乎于威脅的眼神。但透過(guò)這種眼神的背后，我們又可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子是多么的脆弱。后來(lái)，蒙丹被冤枉了，被重新抓進(jìn)了監(jiān)獄。()突然有一天他逃了出來(lái)，并最終用同樣極端的方式來(lái)回贈(zèng)給寄宿學(xué)校——放火燒掉了學(xué)校的宿舍。毀損的不止是校舍，還有那個(gè)孩子早已殘缺的心靈，這便是以暴制暴的結(jié)果。這是一個(gè)教育失敗的例子。因?yàn)楸徽`認(rèn)為偷了錢而交給了警察，盡管被發(fā)現(xiàn)是冤案也沒(méi)有平反，最后他一把火燒了學(xué)校。蒙丹被帶走時(shí)，馬修高喊：“你帶走了我惟一的低音。”沒(méi)想到，他的合唱團(tuán)里從此永遠(yuǎn)失去了低音。英俊少年莫朗成為著名音樂(lè)家，蒙丹燒毀了學(xué)校之后獰笑著轉(zhuǎn)身離去，他的路在何方呢？

　　教育是需要真誠(chéng)和愛(ài)的事業(yè)。教育不是簡(jiǎn)單的知識(shí)技能的移植，而是生命與生命的交觸，需要教師和學(xué)生雙方完整的投入。人們?cè)�說(shuō)，要給學(xué)生一杯水，教師自己必須有一桶水，這是主知主義教育思想指導(dǎo)下的教師定位。教育確實(shí)需要教師有淵博的知識(shí)，但教育更需要教師具有對(duì)人的生命的真切關(guān)懷和熱愛(ài)！真正有效的教育是有信仰和愛(ài)的教育，教師對(duì)教育工作信仰和熱愛(ài)的態(tài)度是最能影響學(xué)生成長(zhǎng)的教育因素，所謂“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”。教師自身人格對(duì)學(xué)生的影響所產(chǎn)生的教育力量，是任何教科書和獎(jiǎng)懲條例所不能代替的，學(xué)生從教師情感態(tài)度中所學(xué)到的東西，也遠(yuǎn)比教師所教的知識(shí)更多。因?yàn)閷W(xué)生的價(jià)值觀念、情感態(tài)度和行為習(xí)慣，不是通過(guò)認(rèn)知教學(xué)過(guò)程來(lái)完成，而是學(xué)生無(wú)意識(shí)地向教師模仿、認(rèn)同，在潛移默化中接受著教師的影響�！斗排０嗟拇禾臁犯袆�(dòng)了大多數(shù)人，因?yàn)殡娪袄锩嬗形覀冊(cè)诂F(xiàn)實(shí)中得不到的東西，比如一個(gè)能為你人生指引的老師或者是一個(gè)伯樂(lè)。每一位孩子都渴望在自己的人生路上遇見(jiàn)這樣一位老師，這樣一位給自己最多幫助的人。伯樂(lè)不是每個(gè)人都遇得到的，老師也不是每一個(gè)都是偉大的。因?yàn)槟軌蛴錾媳闶且环N幸福，盡管這種幸福在現(xiàn)實(shí)中顯得這樣的奢侈，但是我們?nèi)匀粫?huì)渴求得到。

　　“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”但愿每個(gè)老師都能牢記教育家陶行知這句話，像馬修老師那樣，用愛(ài)心和理想的鑰匙開啟并溫暖每一個(gè)學(xué)生的心靈。

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