電影焦裕祿觀后感（一）

　　文/杜彩霞

　　焦裕祿同志的事跡和精神，從學(xué)生時(shí)代便有所耳聞，但當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)也只是停留在知道個(gè)大概，并沒(méi)有切身的體會(huì)。上周我觀看了電影《焦裕祿》，又在網(wǎng)上查閱了很多有關(guān)焦裕祿同志的生平事跡，結(jié)合開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)以來(lái)的學(xué)習(xí)，使我對(duì)焦裕祿精神有了更加直觀和深入的了解和認(rèn)識(shí)，內(nèi)心很受感動(dòng)、很受教育。

　　焦裕祿精神習(xí)總書(shū)記已為我們作了闡述。他在2009年視察蘭考時(shí)把焦裕祿精神概括為“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”，是一種公仆精神、奮斗精神、求實(shí)精神、大無(wú)畏精神、奉獻(xiàn)精神，其精神的內(nèi)涵和本質(zhì)集中表現(xiàn)為“為民務(wù)實(shí)清廉”。在今年調(diào)研指導(dǎo)河南蘭考縣黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，習(xí)總書(shū)記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，要特別學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。

　　焦裕祿同志用熱血和生命詮釋了對(duì)國(guó)家和人民的赤膽忠心。在蘭考，他帶領(lǐng)全縣人民進(jìn)行封沙、治水、改地的斗爭(zhēng)。他身先士卒，以身作則；風(fēng)沙最大的時(shí)候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙；大雨瓢潑的時(shí)候，他帶頭踏著齊腰深的洪水察看洪水流勢(shì)；風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他率領(lǐng)干部訪貧問(wèn)苦，登門(mén)為群眾送救濟(jì)糧款。他經(jīng)常鉆進(jìn)農(nóng)民的草庵、牛棚，同普通農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)。為人民鞠躬盡瘁，把人民的利益放在第一位，全心全意為人民謀福祉，成就了焦裕祿精神的永恒。這種精神也成為我們奮斗的榜樣和力量。

　　焦裕祿同志是縣委書(shū)記，是一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，他是每一名黨員干部的楷模，也是每一名人民公仆的榜樣。作為一名普通的黨員干部，在工作學(xué)習(xí)生活中就是要學(xué)習(xí)焦裕祿同志那樣凡事探求就里、“吃別人嚼的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)和“敢教日月?lián)Q新天”、“革命要在困難面前逞英雄”的奮斗精神。要學(xué)習(xí)焦裕祿同志艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。

　　焦裕祿同志始終保持艱苦樸素的作風(fēng)，他長(zhǎng)期帶病工作，家里人口又多，生活比較困難，可是他堅(jiān)決拒絕給他救濟(jì)。吳縣長(zhǎng)送來(lái)的大米他送給了技術(shù)員；他把錢(qián)救濟(jì)了困難群眾，兒子沒(méi)吃上紅燒肉；別人送的魚(yú)，他又讓孩子送回去；孩子沒(méi)有好衣服而讓同學(xué)嘲笑……點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓我們看到了一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員無(wú)私、清廉、崇高的革命精神。

　　對(duì)于年輕黨員干部來(lái)說(shuō)，貌似與反腐倡廉還沾不上邊。但我覺(jué)得，這個(gè)階段恰恰是打牢“清廉”品格根基的關(guān)鍵時(shí)期。要在這個(gè)思維活躍、價(jià)值取向多變的時(shí)期，努力培養(yǎng)健康向上的興趣愛(ài)好，鍛造求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，樹(shù)立廉潔奉公的執(zhí)政理念，牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎扎實(shí)實(shí)工作，為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁。

　　電影焦裕祿觀后感（二）

　　在觀看了電影《焦裕祿》后，我又習(xí)慣性地搜出《縣委書(shū)記的好榜樣——焦裕祿》，認(rèn)真拜讀了一遍。這篇由穆青主筆的報(bào)告文學(xué)娓娓敘述了焦裕祿的生平和事跡，四十多年過(guò)去了，還是那么感人肺腑。焦裕祿同志不僅是縣委書(shū)記的好榜樣，也是全體干部的好榜樣。每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，爭(zhēng)當(dāng)焦裕祿式的好干部。

　　一、樹(shù)立群眾觀念，力戒官僚主義。焦裕祿是一心為民的典范，焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)就是全心全意為人民服務(wù)。焦裕祿始終把自己當(dāng)成人民群眾中的一員，時(shí)刻想著自己是來(lái)自人民群眾，自己就是普通群眾，所以時(shí)時(shí)刻刻都把群眾的疾苦裝在心中，把群眾的情意銘記心里，內(nèi)化于心，外化于行，才會(huì)自覺(jué)地深入群眾之中，與群眾同甘共苦�？吹教m考那么多群眾吃不飽穿不暖，他心似刀絞；看到蘭考那么多群眾在風(fēng)沙鹽堿地里常年勞作而得不到好的收成，他心急如焚。這讓我想起內(nèi)鄉(xiāng)縣衙三省堂前的那副楹聯(lián)：“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不榮，失一官不辱，勿說(shuō)一官無(wú)用，地方全靠一官”，這副對(duì)聯(lián)用質(zhì)樸的語(yǔ)言，深入淺出的闡述了官與民、榮與辱、得與失的辨證關(guān)系，習(xí)近平總書(shū)記在很多場(chǎng)合都引用它教育干部。李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》也引用“民為邦本，本固邦寧”，以人為本，是古今中外政治家們的共識(shí)�！睹嫦蛭磥�(lái)的趕考》中考題之四就是“為了誰(shuí)？依靠誰(shuí)？我是誰(shuí)？”，四十多年前焦裕祿同志已經(jīng)給出了滿意的答案。只要我們像焦裕祿同志那樣擺正位置，一切為了群眾，一起依靠群眾，時(shí)刻想到自己就是普通群眾，問(wèn)政于民、問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民，就不會(huì)犯“脫離實(shí)際、脫離群眾，高高在上、漠視現(xiàn)實(shí)，唯我獨(dú)尊、自我膨脹”的官僚主義錯(cuò)誤，才能在面向未來(lái)的趕考中取得優(yōu)秀成績(jī)，無(wú)愧于這個(gè)偉大的時(shí)代，無(wú)愧于我們勤勞的人民。

　　二、樹(shù)立務(wù)實(shí)觀念，力戒形式主義。焦裕祿是求真務(wù)實(shí)的典范，務(wù)實(shí)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，也是這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主要內(nèi)容。鄧小平同志曾經(jīng)指出“世界上的事情都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒(méi)有”。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，深入基層、深入群眾調(diào)查研究，是焦裕祿精神的閃光點(diǎn)。焦裕祿始終把調(diào)查研究貫徹到工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，帶病深入第一線，全面地掌握內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”的分布情況，他改變蘭考面貌的藍(lán)圖是建立在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上的，不唯書(shū)，不唯上，不人云亦云，他善于總結(jié)基層的典型經(jīng)驗(yàn)，并且成功地在全縣推廣，帶領(lǐng)蘭考人民在抗災(zāi)斗爭(zhēng)中取得階段性勝利�，F(xiàn)在有些干部，熱衷于搞花拳繡腿的形式主義，熱衷于搞勞民傷財(cái)?shù)恼��?jī)工程，熱衷于下車(chē)伊始就作指示提要求，與焦裕祿精神格格不入。要成為焦裕祿式的好干部，就應(yīng)該以焦裕祿為榜樣，大興調(diào)查研究之風(fēng)，沉到“基層調(diào)查研究，尤其要到矛盾多的地方、困難大的地方、條件差的地方，了解群眾想什么、盼什么。要堅(jiān)持察實(shí)情、說(shuō)實(shí)話，辦實(shí)事、求實(shí)效”（摘自《胡錦濤同志的故事·一張收據(jù)傳真情》）。

　　三、樹(shù)立勤政觀念，力戒享樂(lè)主義。焦裕祿是勤政廉潔的典范，焦裕祿同志參加革命工作的十八年間，無(wú)論是在村里工作，還是在區(qū)里工作，無(wú)論是從事團(tuán)委，還是從事工業(yè)管理，一直聽(tīng)黨的話，認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆念，勤勤懇懇，任勞任怨，在每一個(gè)平凡的崗位上都做出了不平凡的成績(jī)。特別是擔(dān)任蘭考縣委書(shū)記的一年多時(shí)間里，以頑強(qiáng)的意志忍受著肝病帶來(lái)的痛苦，深入到最基層的生產(chǎn)隊(duì)，全縣149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)他居然走過(guò)了120多個(gè)，直到生命的最后一刻，他想的仍是麥子的長(zhǎng)勢(shì)、群眾的生活。焦裕祿長(zhǎng)期有病，家里人口又多，生活比較困難，有人勸他給家人領(lǐng)點(diǎn)救濟(jì)，他斷然拒絕。他還經(jīng)常教育子女做臟活、干重活，到最困難的地方去。一次，焦裕祿發(fā)現(xiàn)大兒子去看了場(chǎng)戲，便問(wèn)戲票是從哪里來(lái)的，孩子說(shuō)：“收票叔叔向我要票，我說(shuō)焦書(shū)記是我爸爸，收票叔叔沒(méi)有收票就讓我進(jìn)去了。”焦裕祿聽(tīng)了非常生氣，當(dāng)即把一家人叫來(lái)訓(xùn)了一頓，命令孩子立即把票錢(qián)如數(shù)送給戲院。后來(lái)，他還專門(mén)起草了一個(gè)《干部十不準(zhǔn)》的文件，規(guī)定任何干部不準(zhǔn)特殊化。今天我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要學(xué)習(xí)他那種超乎尋常的頑強(qiáng)意志，學(xué)習(xí)他勤政為民的優(yōu)秀品德，學(xué)習(xí)他“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚情懷，做一名勤政廉政的公務(wù)員。

　　四、樹(shù)立節(jié)儉觀念，力戒奢靡之風(fēng)�！〗乖５撌瞧D苦樸素的典范，常年穿的是打著補(bǔ)丁的衣服，一件舊大衣成了他御寒的唯一之物。他嚴(yán)于律己，克己奉公，吃的是窩窩頭，小咸菜。在下鄉(xiāng)救災(zāi)治澇的數(shù)月艱苦奔波中，總是自備干糧，手拿雨傘，和群眾一起戰(zhàn)洪水，探流沙，查風(fēng)口。他堅(jiān)持生活在群眾之中，和群眾同甘共苦，哪里最艱苦，哪里就有他的身影。他一心為公，一心為民，唯獨(dú)沒(méi)有自己。比起當(dāng)年，我們衣食無(wú)憂，生活已經(jīng)很好了，但我始終認(rèn)為，節(jié)儉在任何時(shí)候都是一種美德，居安思危，我們更要提倡艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，牢記毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出的“兩個(gè)務(wù)必”，“務(wù)必保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，嚴(yán)格執(zhí)行中央改進(jìn)工作作風(fēng)“八項(xiàng)規(guī)定”、省委“十項(xiàng)規(guī)定”、市委“六個(gè)帶頭”的規(guī)定，勤儉節(jié)約，力戒奢靡之風(fēng)。

　　子曰“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，焦裕祿是一心為民的典范，是求真務(wù)實(shí)的典范，是勤政廉潔的典范，是艱苦樸素的典范，是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。我們一定都聯(lián)系個(gè)人思想和工作實(shí)際，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，深刻反省，找出差距，分析原因，制定措施，集中解決學(xué)習(xí)、工作和生活中存在的“四風(fēng)”問(wèn)題，在面對(duì)未來(lái)的趕考中，交一份人民滿意的答卷。

　　電影焦裕祿觀后感（三）

　　4月4日下午，局里組織全體黨員觀看了由王冀邢導(dǎo)演、李雪健主演的電影《焦裕祿》。焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操，再次感染著我、激動(dòng)著我。50年前，作為“縣委書(shū)記的榜樣”，焦裕祿的名字響徹神州大地，在今天的語(yǔ)境下，焦裕祿的形象更感人，焦裕祿的精神更震撼。正如習(xí)近平同志在河南蘭考調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)所講的：“焦裕祿精神過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍然是我們黨的寶貴財(cái)富。焦裕祿同志是縣委書(shū)記的榜樣，也是全黨的榜樣”。

　　每個(gè)人都生活在自己的歷史里。“為官一任、造福一方”，體現(xiàn)的是價(jià)值，留下的是分量。“為官一任、禍害一方”，敗壞的是形象，留下的絕不僅僅是罵名！焦裕祿同志在蘭考工作的時(shí)間并不長(zhǎng)，僅僅470多天，藍(lán)圖雖已繪就，“三害”并沒(méi)有根治，但他卻在群眾心中鑄就了一座永恒的豐碑，在黨員干部心中留下了不可磨滅的印象，“焦裕祿”更成為一種精神，歷經(jīng)歲月風(fēng)雨而光芒四射，穿越半個(gè)世紀(jì)仍燭照后人。而有些人在某地工作的時(shí)間要長(zhǎng)得多，也挖空心思地搞了很多這工程、那工程，自以為政績(jī)卓著，成績(jī)斐然，卻難以贏得老百姓的口碑。原因何在？“出發(fā)點(diǎn)不一，其結(jié)果迥異也！”

　　公仆情懷是贏得民心的根本。毛主席在《紀(jì)念白求恩》一文中寫(xiě)到：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”“這點(diǎn)精神”就是毫無(wú)自私自利之心的精神，就是把人民利益始終放在第一位的公仆情懷。焦裕祿同志上任伊始，就為背井離鄉(xiāng)逃荒的蘭考人而痛心，為積壓救災(zāi)物資、漠視群眾利益的行為而發(fā)怒�？吹缴�病住院交不起住院費(fèi)的群眾，把身上所有的錢(qián)掏出來(lái)，而且還借了別人5元。因?yàn)樗�心里裝著百姓，百姓才時(shí)刻把他掛念在心。他病逝后，才會(huì)出現(xiàn)電影開(kāi)頭的一幕：人口36萬(wàn)的蘭考縣，近十萬(wàn)群眾自發(fā)為他送葬，以表達(dá)對(duì)這位好書(shū)記的敬愛(ài)、懷念之情。衡量考察一個(gè)干部，主要看他是否有公仆情懷、宗旨意識(shí)，不具備這一點(diǎn)，再有能力也難以做出經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)，贏得人民的認(rèn)可和愛(ài)戴。李冰父子之所以受萬(wàn)世敬仰，就在于他們完成了造福百姓的偉大工程——都江堰。

　　求實(shí)作風(fēng)是成就事業(yè)的保證。辯證唯物論有兩個(gè)基本觀點(diǎn)：一是客觀存在決定主觀意識(shí)；二是主觀愿望必須符合客觀實(shí)際。毛澤東同志也曾指出：“按照實(shí)際情況決定工作方針，這是一切共產(chǎn)黨員所必須牢牢記住的最基本的工作方法。”風(fēng)沙、水澇、鹽堿等“三害”困擾蘭考地區(qū)，焦裕祿受上級(jí)委派，來(lái)到這里擔(dān)任縣委書(shū)記。“下車(chē)伊始”，他沒(méi)有“哇啦哇啦地發(fā)表議論，提意見(jiàn)，這也批評(píng)那也指責(zé)”。為了根治“三害”，盡快幫助群眾脫貧，焦裕祿到蘭考后馬上深入調(diào)查，問(wèn)政于民，問(wèn)計(jì)于民，傾聽(tīng)群眾呼聲，回應(yīng)百姓企盼，在充分掌握第一手資料的基礎(chǔ)上，制訂治理方案。他生前沒(méi)有把“三害”治理好，卻為蘭考人民留下了治理“三害”方法路徑，繪就了脫貧致富的藍(lán)圖。

　　奮斗精神是干事創(chuàng)業(yè)的前提。古語(yǔ)有云：“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。鄧小平同志曾一針見(jiàn)血地指出：“世界上的事情都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒(méi)有。”影片中焦裕祿同志舍生忘死的豪情，生命不息、奮斗不止的精神，始終感染著我們。洪水中，冒著暴雨，踏著泥濘，追蹤水流的方向；風(fēng)沙里，沙打風(fēng)拍，趔趄跋涉，探尋風(fēng)口的位置。為了把科技人才留住，他拖著病軀追趕將要遠(yuǎn)去的列車(chē)。治沙、抗洪的第一線，都留下了他的足跡，百姓們都能見(jiàn)到他的身影。他不當(dāng)甩手掌柜，不當(dāng)只會(huì)動(dòng)嘴的書(shū)記，既是宣傳鼓動(dòng)者，更是身體力行者。我們黨的事業(yè)就是在付出中發(fā)展，我們的國(guó)家就是在實(shí)干中壯大。

　　道德情操是立身立命的基礎(chǔ)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，不乏干事創(chuàng)業(yè)、做出驚天動(dòng)地豐功偉績(jī)的杰出人物，但真正叫人敬仰、令人懷念的還是那些具有高尚道德情操的人們。如屈原，如范仲淹，如毛澤東，如周恩來(lái)┅┅。焦裕祿也是其中之一。他主持召開(kāi)的第一次會(huì)議，就取消了高級(jí)干部享有的特權(quán)─特殊供應(yīng)本。受過(guò)他幫助的群眾送了幾條魚(yú)，他耐心說(shuō)服孩子，給送了回去。一名普通百姓得了重病想要見(jiàn)他，他冒雨趕到床前，又冒雨送到醫(yī)院。因糧食匱乏，許多干部得了浮腫病，有的甚至倒下了，為了保住“黨的財(cái)富”，能夠更好的帶領(lǐng)蘭考人民走上富裕之路，他冒著極大的政治風(fēng)險(xiǎn)，購(gòu)買(mǎi)高價(jià)糧，分給基層干部，自己卻不享用。()當(dāng)有人告黑狀，被上級(jí)調(diào)查時(shí)，有同志愿當(dāng)“替罪羊”，他還是把罪過(guò)攬到自己身上。這才是一個(gè)共產(chǎn)黨人應(yīng)有的胸襟，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。

　　焦裕祿同志用他的行動(dòng)詮釋了我們共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨，焦裕祿精神猶如一座巍巍矗立的豐碑，成為我們黨巨大而寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)前，群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正在全國(guó)各地深入開(kāi)展，再次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，為的就是要求每個(gè)共產(chǎn)黨人，自覺(jué)強(qiáng)化黨員意識(shí)、宗旨意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，自覺(jué)落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，自覺(jué)恪守為民情懷，把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值理念，付諸建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中，為增進(jìn)人民福祉而艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)。一句話，就是為了進(jìn)一步增強(qiáng)黨和人民群眾之間的血肉聯(lián)系。

　　每一名共產(chǎn)黨員，不論在什么崗位，都應(yīng)該以焦裕祿精神為鏡鑒，對(duì)照榜樣，反省自己，去發(fā)現(xiàn)自己思想上的小，去掃描觀念上的病，去探查行為上的垢。像焦裕祿同志一樣，堅(jiān)定理想信念，牢記自己身份，踐行根本宗旨，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”，用自身釋放出的正能量，去感染人、帶動(dòng)人，影響人，鼓舞人。

　　每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，不論職務(wù)高低，都應(yīng)該以焦裕祿精神為標(biāo)桿，見(jiàn)賢思齊，切實(shí)增強(qiáng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，像焦裕祿同志那樣，以實(shí)立身，以實(shí)為守，以實(shí)行事，心里始終裝著群眾，忘我工作，敢于擔(dān)當(dāng)，以行動(dòng)標(biāo)注價(jià)值，以實(shí)踐兌現(xiàn)承諾，以實(shí)實(shí)在在的政績(jī)?nèi)⌒庞诿�，�?bào)效黨和國(guó)家，做焦裕祿式的好干部！

　　偉大的精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，焦裕祿同志的事跡人們?nèi)栽趥黜�，焦裕祿精神也必將繼續(xù)燭照我們奮力前行！

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