第一篇:寒假社會實踐報告(春節(jié)民俗調(diào)研)
題目:體驗民俗文化,感受節(jié)日氛圍
系部名稱:旅游管理學(xué)院 專業(yè):酒店管理 年 級:大二 班級:高職八班
姓名:劉嘉(09101071)、 隋拓(09101061)、何勇興(09101102)、任鴻鵬(09101106)
實踐單位:大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村
實踐時間: xx年1月29日 至 xx年2月17日 共20天
實踐目的:為響應(yīng)我院對此次寒假社會實踐活動的具體要求,改變學(xué)習(xí)方式,拓展學(xué)習(xí)資源,拓寬發(fā)展空間;激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,增進(jìn)生存體驗;形成服務(wù)意識,強化社會責(zé)任。我們于xx年1月29日 至 xx年2月17日期間在大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村開展了體驗民俗文化,感受節(jié)日氛圍的社會實踐活動,結(jié)合新春佳節(jié)來臨的契機,依靠自己所學(xué)專業(yè)知識、專業(yè)技能,我們順利地完成了此次寒假社會實踐作業(yè)。
實踐內(nèi)容:在開展活動之前,根據(jù)我們各自的特長及優(yōu)勢結(jié)合實際,進(jìn)行了如下分配。任鴻鵬同學(xué)在美食方面比較感興趣,因此安排他與隋拓同學(xué)一起在組織活動期間調(diào)查傳統(tǒng)節(jié)日新春佳節(jié)來臨之際大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村的飲食文化習(xí)俗。何勇興與劉嘉兩位同學(xué)則負(fù)責(zé)組織活動期間調(diào)查大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村的文娛及傳統(tǒng)活動。
在調(diào)查新春佳節(jié)來臨之際大連市的文化習(xí)俗時,我們采取先農(nóng)村后城市的方法進(jìn)行調(diào)查,在此期間我們發(fā)現(xiàn)大連人的過年習(xí)俗其實和東北人的差不多。過年講究熱鬧、喜慶,年俗也特別多。
有民謠道出東北過年的習(xí)俗:二十三,送灶王;二十四,掃房子;二十五,凍豆腐;二十六,去買肉;二十七,宰公雞;二十八,把面發(fā);二十九,蒸饅頭;三十晚上熬一宿;初一、初二滿街走。
小年祭灶
臘月二十三,過小年,祭灶。東北有首民謠:“糖瓜祭灶,新年來到”。老東北過年要祭灶———希望“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時用的是糖瓜、關(guān)東糖等小食品,由膠狀麥芽糖制成,甜中略帶些酸味兒。
掃塵
臘月二十四,為掃塵之時,其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。在年前將房間里外打掃干凈,為一年最大的一次大掃除,也叫除舊迎新,徹底清理粉刷干凈迎接新年。
春節(jié)的準(zhǔn)備
殺豬:在農(nóng)村,舊時沒有冰箱,最好的殺豬季節(jié)為春節(jié)前,一是喜慶,二是此時天氣最冷,可以保存較長時間,殺豬的時候要宴請左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的,現(xiàn)在也有二十六買豬肉之說。
蒸饅頭:舊時為了春節(jié)期間來客人做飯鍋不夠之備,所以要提前蒸幾鍋饅頭備用,也為春節(jié)祭祖用,也做粘豆包之類,二十八把面發(fā)、二十九蒸饅頭即指此,也有稱二十九把油走,意指做油扎食品。
置辦年貨:采購春節(jié)用品,如無論家里已經(jīng)多出多少碗筷,為了人丁興旺所以每年春節(jié)都要買幾個;給孩子買新衣服,以圖喜慶;春節(jié)期間出去給長輩拜年的禮物等等。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等!伴T心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容,貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門葉”,為正方菱形,多貼在家俱、影壁中。貼春聯(lián)時間是不固定的,一般是在二十九或者三十早上。
貼窗花、掛年畫
“破五”吃餃子
“破五”吃餃子,承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起,家家戶戶放鞭炮,尤其放“二踢腳”被稱作“崩窮”,把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。
正月初六“送窮”
正月初六“送窮”,是我國自古就有的一種很有特色的過年風(fēng)俗,其意就是祭送窮鬼。早在宋朝時,送窮風(fēng)俗已相當(dāng)普遍。宋以后,送窮風(fēng)俗依然流行。
送窮風(fēng)俗的儀式大多是:送窮時,既要為“窮鬼”準(zhǔn)備象征性的車船,還要給“窮鬼”帶上干糧。有的地方還有“以芭蕉船送窮”的做法?磥,各地送窮,各有各的辦法。民間廣泛流傳的送窮習(xí)俗,反映了我國人民普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年美好生活的傳統(tǒng)心理。
糖瓜祭灶
東北有首民謠:“糖瓜祭灶,新年來到”。老東北過年要祭灶———希冀“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時用的是糖瓜、關(guān)東糖等小食品,由膠狀麥芽糖制成,甜中略帶些酸味兒。
春節(jié)時,老東北祭神祭祖一般用糕點,有蜜供、薩其馬等,這些不僅是東北地區(qū)滿蒙等少數(shù)民族的食品,也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚的習(xí)俗。魚必須是鯉魚,最初是以祭神為名目,后來就和“吉慶有余”相聯(lián)系。所以,魚既是美食,也是供品。老東北過年還會備很多糖果、干果、瓜子和“雜拌兒”。所謂“雜拌兒”,就是現(xiàn)在的什錦果脯。這些小食品是人們圍爐閑坐、守歲辭歲時的美食。
因為東北主要人口遷徙到東北的歷史不是很久,所以東北的習(xí)俗都帶有一些外來或是中原習(xí)俗在其中,又有流失,又相互融合,聚居于不同地區(qū)的人口的習(xí)俗也是不一樣的。送燈在東北來說是一個比較流行的祭祖習(xí)俗。
在元宵節(jié)時,家家都做面燈,而燈形如碗盞,俗稱燈碗。用玉米面做成的叫金燈,用白面做成的叫銀燈,用蕎麥面做成的叫鐵燈,做成型后上鍋蒸熟后,插上用棉絮纏裹的蘆葦做成的燈芯,面燈碗里倒?jié)M燈油,面燈就算做成了。然后依次把這些面燈送到祖宗板上、天地板上、皂王板上,送到倉庫、牛馬圈、井臺、碾磨房等處,送到大門旁、大路口。
然后要把這面燈送到墓地,放在已故親人的每個墳頭上。而現(xiàn)在大多采用紅色的蠟燭來代替原來的面燈,油燈了,紅色蠟燭表示喜慶,天剛剛黑的時候,家里的男人帶著燈,紙到自家的祖宗的墳頭前,給先輩燒紙,在塋門口點燃蠟燭,即為送燈,然后在回家的路上遇上十字路口都要點一支燈,女人在家里給家里灶臺,豬羊圈,井口,糧倉旁,牲口圈都要點上燈,而且在屋內(nèi)要點上一家人的屬相以示一家平安,至于送燈的意義不同的地方傳說也不一樣,有一說是:送燈是給老祖宗照亮抓虱子,在十字路口送燈是要老祖宗回家過燈節(jié)能找到回家的路,當(dāng)然送燈也有送丁之意,希望祖宗能夠保佑自己家族能夠人丁興旺,后代千萬。
實踐總結(jié):春節(jié),全國各地除了一些共同的習(xí)俗外,各個地方也有自己的地域色彩。如東北的春節(jié)習(xí)俗除了和北方許多地區(qū)一樣之外,自身保留了一些古老的習(xí)俗。近些年來,社會上關(guān)于傳統(tǒng)民間習(xí)俗問題的爭論不少。有人認(rèn)為應(yīng)該移風(fēng)易俗,隨時代的變化而變化。但反對者認(rèn)為,如果把以前的習(xí)俗都改了,節(jié)日就會不像節(jié)日,不利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。有人提出,如果一律不放鞭炮,那么過年還像過年嗎?正因為此,所以一些城市在禁止燃放煙花爆竹后,又改為有條件的開禁。
由于價值取向不一樣,喜好不一樣,遇到具體事物時,各人會有各人的選擇和判斷。對于傳統(tǒng)習(xí)俗,我們不妨采取包容的態(tài)度,允許大家保留各自的觀點和做法。隨著社會的發(fā)展,當(dāng)絕大多數(shù)人的認(rèn)識趨于一致時,自然而然就實現(xiàn)了與時俱進(jìn)。如果不顧現(xiàn)實和民眾心理,單憑理想就去推行所謂的新政策、新觀念,那會遭到群眾抵制的。傳統(tǒng)習(xí)俗的形式和內(nèi)容會隨著時間的流逝而改變,我們只可因勢利導(dǎo),順勢而為……
第二篇:關(guān)于春節(jié)民俗情況調(diào)查的社會實踐報告
關(guān)于春節(jié)民俗情況調(diào)查的社會實踐報告
除夕這一天對華人來說是極為重要的。這一天人們準(zhǔn)備除舊迎新,吃團(tuán)圓飯。在古代的中國,一些監(jiān)獄官員甚至放囚犯回家與家人團(tuán)圓過年,由此可見"團(tuán)年飯"對古代中國人是何等的重要。
一年一度的團(tuán)年飯充分表現(xiàn)出華族家庭成員的互敬互愛,這種互敬互愛使一家人之間的關(guān)系更為緊密。家人的團(tuán)聚往往令一家之主在精神上得到安慰與滿足,老人家眼看兒孫滿堂,一家大小共敘天倫,過去的關(guān)懷與撫養(yǎng)子女所付出的心血總算沒有白費,這是何等的幸福。而年輕一輩,也正可以借此機會向父母的養(yǎng)育之恩表達(dá)感激之情。
孩子們在玩耍放爆竹的時候,也正是主婦們在廚房里最忙碌的時刻,年菜都在前幾天做好了,而年夜飯總要在年三十當(dāng)天掌廚做出來。在北方,大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時,家家戶戶傳出的砧板聲,大街小巷傳出的爆竹聲,小店鋪子傳出的"劈劈啪啪"的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲,再夾雜著處處的說笑聲,此起彼伏,洋洋盈耳,交織成除夕歡快的樂章。
吃年夜飯,是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜.豐盛的年菜擺滿一桌,闔家團(tuán)聚,圍坐桌旁,共吃團(tuán)圓飯,心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳肴盛饌,也是享受那份快樂的氣氛,桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心,一般少不了兩樣?xùn)|西,一是火鍋.一是魚;疱伔兄,熱氣騰騰,溫馨撩人,說明紅紅火火;"魚"和"余"諧音,是象征"吉慶有余",也喻示"年年有余"。還有蘿卜俗稱菜頭,祝愿有好彩頭;龍蝦、爆魚等煎炸食
物,預(yù)祝家運興旺如"烈火烹油"。最后多為一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜,年夜飯的名堂很多,南北各地不同,有餃子、餛飩、長面、元宵等,而且各有講究。北方人過年習(xí)慣吃餃子,是取新舊交替"更歲交子"的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶,一盆盆端上桌象征著"新年大發(fā)財,元寶滾進(jìn)來"之意。有的包餃子時,還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進(jìn)去,說是誰先吃著了,就能多掙錢。吃餃子的習(xí)俗,是從漢朝傳下來的。相傳,醫(yī)圣張仲景在寒冬臘月,看到窮人的耳朵被凍爛了,便制作了一種"祛寒嬌耳湯"給窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫?zé)岬乃幉,用面皮包成耳朵樣子?quot;嬌耳",下鍋煮熟,分給窮人吃,人們吃后,覺得渾身變暖,兩耳發(fā)熱。以后,人們仿效著做,一直流傳到今天。新年吃餛飩,是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態(tài),盤古開天辟地,才有了宇宙四方,長面,也叫長壽面。新年吃面,是預(yù)祝壽長百年。
第三篇:寒假社會實踐之——春節(jié)民風(fēng)民俗調(diào)查(正文)
歷史學(xué)院寒假社會實踐活動
——春節(jié)民風(fēng)民俗調(diào)查
春節(jié),是農(nóng)歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久,它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農(nóng)歷,正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗稱年初一,到了民國時期,改用公歷,公歷的1月1日稱為元旦,把農(nóng)歷的1月1日叫春節(jié)。 春節(jié)到了,意味著春天將要來臨,萬象復(fù)蘇草木更新,新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望著春暖花開的日子,當(dāng)新春到來之際,自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節(jié)日。千百年來,人們使年俗慶祝活動變得異常豐富多彩,這也成為我國寶貴的歷史文化財富。
一、調(diào)查內(nèi)容:
春節(jié)活動以及節(jié)前節(jié)后的其它節(jié)日、活動
二、調(diào)查時間:201*年1月13日—2月10日
三、調(diào)查方式:
先通過網(wǎng)絡(luò)或老年人之口對春節(jié)習(xí)俗做一統(tǒng)計,然后根據(jù)各地的不同,留意當(dāng)?shù)氐倪@些春節(jié)習(xí)俗、活動,對這些活動親身體驗,在活動中和老年人交流,了解這些活動,并在活動中注意觀察,了解這些活動在當(dāng)今時代的特色以及和過去的不同,然后寫出小區(qū)域春節(jié)習(xí)俗調(diào)查報告,最后匯總。
四、調(diào)查結(jié)果:
經(jīng)過大家的努力,我們對河南部分地區(qū)的春節(jié)習(xí)俗、特色活動進(jìn)行了親身體驗,并在活動中對傳統(tǒng)的春節(jié)文化得到了深刻的體會,并以一個炎黃子孫而自豪、驕傲。
(1)節(jié)前節(jié)后的其它節(jié)日、活動:
①:臘月二十三過小年(祭灶):
農(nóng)歷臘月二十三,是春節(jié)前的一個重要民間節(jié)日,人們稱它為“祭灶 - 1 -
節(jié)” ,人們?yōu)榱俗屧钔跸蛱焐嫌窕蚀蟮鄱嗾f好話,家家都要擺上灶王爺?shù)呐莆唬械脑谂莆粌蛇厡ψ由蠈懼吧咸煅院檬,下界送吉祥”。意為灶王爺餞行。 。每到這個時候,人們按捺不住迎接新年的喜悅心情,停下手中各種活計,忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活動。每到臘月二十三這天,中原城鄉(xiāng)噼噼叭叭燃放起新年的第一輪鞭炮。城鎮(zhèn)居民忙于購買麻糖、火燒等祭灶食品。而在廣大農(nóng)村,祭灶的準(zhǔn)備活動和隆重的祭灶儀式便在震耳欲聾的炮聲中漸漸拉開了帷幕。祭灶儀式多在晚上進(jìn)行。祭灶時,祭灶人跪在灶爺像前,懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪于大人之后。據(jù)說雞是灶爺升天所騎之馬,故雞不稱為雞,而稱為馬。若是紅公雞,俗稱“紅馬”,白公雞,俗稱“馬”。焚燒香表后,屋內(nèi)香煙繚繞,充滿神秘的色彩。男主人斟酒叩頭,嘴里念念有詞。念完后,祭灶人高喊一聲“領(lǐng)”!然后天執(zhí)酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲,說明灶爺已經(jīng)領(lǐng)情。若雞頭紋絲不動,還需再澆。 祭灶儀式結(jié)束后,人們開始食用灶糖和火燒等祭灶食品,有的地方還要吃糖糕、油餅,喝豆腐湯。在河南,典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖,是一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖。祭灶供灶糖的原因,是為了粘住灶爺?shù)淖彀。傳說灶爺是玉帝派往人間監(jiān)督善惡之神,它有上通下達(dá),聯(lián)絡(luò)天上人間感情,傳遞仙境與凡 間信息的職責(zé)。在它上天之時,人們供它灶糖,希望它吃過甜食,在玉帝面前多進(jìn)好言。也有人說,祭灶用灶糖,并非粘灶爺?shù)淖,而是粘嘴饞好事、愛說閑話的灶君奶奶的嘴。祭灶這天除吃灶糖之外,火燒也是很有特色的節(jié)令食品。每到臘月二十三祭灶這天,城市中的燒餅攤點生意非常興隆。人們擠擁不動,爭買祭灶火燒。農(nóng)村大多是自己動手,發(fā)面、炕制,一家人熱熱鬧鬧,很有過小年的味道因此部分地區(qū)又稱過小年。人們把祭灶節(jié)看作僅次于中秋的團(tuán)圓節(jié)。凡在外地工作、經(jīng)商、上學(xué)的人,都爭取在臘月二十三之前趕回家里。能吃到家里做的祭灶火燒,便會得到灶神的保護(hù),來年家人就能平安無事。
②:臘月二十四(部分地區(qū)在臘月二十五)掃塵
“臘月二十四,撣塵掃房子” ,據(jù)《呂氏春秋》記載,我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法:因“塵”與“陳”諧音,
新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節(jié)來臨,家家戶戶都要打掃環(huán)境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網(wǎng),疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
③:臘月二十五—臘月二十九置辦年貨
節(jié)前十天左右,人們就開始忙于采購物品,年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品、對聯(lián)年畫等,都要采買充足,還要準(zhǔn)備一些過年時走親訪友時贈送的禮品,小孩子要添置新衣新帽,準(zhǔn)備過年時穿。
④:正月初一近鄰等拜年
新年的初一,人們都早早起來,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齊齊,出門去走親訪友,相互拜年,恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣,有的是同族長帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀,稱為“團(tuán)拜”。由于登門拜年費時費力,后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀,由此發(fā)展出來后來的“賀年片”。
⑤:正月初二回娘家
正月初二回娘家這是在全國各地幾乎都是一樣的,在這天,女兒、女婿和外孫、外孫女等要到姥姥家拜年
⑥:正月初三—正月十五拜年
這段時間,親朋好友互相到對方家中拜年,送去新春的祝福,互相贈送禮品,在一起聚聚、吃飯、喝酒、話家常。
⑦:正月十五元宵節(jié)
又稱上元節(jié),新年的第一個月圓之夜,大多親人聚在一起晚上吃湯圓,寓意團(tuán)團(tuán)圓圓,各地有燈會、焰火晚會,在古代還有猜燈謎的習(xí)俗,現(xiàn)在大多被焰火晚會所取代。
⑧:正月十六小初一
大多數(shù)人過完年和家人團(tuán)聚完之后選擇在今天出行,正式開始新的一年的工作。
(2)大年三十(除夕)
①:貼年畫(貼春聯(lián)、請門神)
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié),無論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上,為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代,在明代開始盛行,到了清代,春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高,梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。春聯(lián)的種類比較多,依其使用場所,可分為門心、框?qū)、橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容,貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門葉”,為正方菱形,多貼在家俱、影壁中。
在有些地區(qū)還流行貼窗花和倒貼“!弊
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛,也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù),千百年來深受人們的喜愛,因它大多是貼在窗戶上的,所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致,將節(jié)日裝點得紅火富麗。在貼春聯(lián)的同時,一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“福”字,是我國民間由來已久的風(fēng)俗!案!弊种父、福運,寄托了人們對幸福生活的向往,對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿,有的人干脆將“!弊值惯^來貼,表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“!弊志杓(xì)做成各種圖案的,圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
年畫
春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍,濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù),反
映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰,寄托著他們對未來的希望。年畫,也和春聯(lián)一樣,起源于“門神”。
②:放鞭炮:中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際,家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。而且認(rèn)為鞭炮能驅(qū)邪、祛除疾病,保佑家中的安寧,讓家中平平安安。
③:吃年夜飯、守歲接年:除夕守歲是最重要的年俗活動之一,守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》:除夕之夜,各相與贈送,稱為“饋歲”;酒食相邀,稱為“別歲”;長幼聚飲,祝頌完備,稱為“分歲”;大家終夜不眠,以待天明,稱曰“守歲”!耙灰惯B雙歲,五更分二天”,除夕之夜,全家團(tuán)聚在一(請繼續(xù)關(guān)注好 范文網(wǎng)www.hmlawpc.com)起,吃過年夜飯,點起蠟燭或油燈,圍坐爐旁閑聊,等著辭舊迎新的時刻,通宵守夜,象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走,期待著新的一年吉祥如意。這種習(xí)俗后來逐漸盛行,到唐朝初期,唐太宗李世民寫有“守歲”詩:“寒辭去冬雪,暖帶入春風(fēng)”。直到今天,人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。古時守歲有兩種含義:年長者守歲為“辭舊歲”,有珍愛光陰的意思;年輕人守歲,是為延長父母壽命。自漢代以來,新舊年交替的時刻一般為夜半時分。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)過春節(jié)的習(xí)俗不同民族、姓氏、不同地區(qū)而不相同,在我省漢族、回族、滿族和部分其他民族過春節(jié)的習(xí)俗都不盡相同;不同的姓氏以及地望,過春節(jié)的時間及程序也不相同,如有些在中午過年,有些在晚上過年;在我省南北各地市因為飲食習(xí)慣及其他因素春節(jié)期間的飲食風(fēng)格以及各項節(jié)日活動也不盡一樣,如我省南部的一些地區(qū)過年盛行吃年糕等米制品,而在北方多吃餃子等面食。
除一些小的差異之外,我國春節(jié)各地的習(xí)俗大部分還是一致的,由于千百年以來的民族大融合,共同的民族信仰,形成了獨具中華民族特色的中華春節(jié)文化,而在這個大背景下又形成了各地具有地方特色的地域春節(jié)文化,這也為當(dāng)代社會的春節(jié)特色旅游擴展了市場,這些春節(jié)文化在除舊迎新中成為中華民族最寶貴的財富,在當(dāng)前經(jīng)濟危機大潮中成為我國經(jīng)濟的新的經(jīng)濟增長點與增長契機。
五、調(diào)查意義:
通過這次調(diào)查,讓我們對中華傳統(tǒng)節(jié)日作了進(jìn)一步系統(tǒng)深入的認(rèn)識,增強了我們的民族自豪感和自信心,增加了我們對傳統(tǒng)文化的知識,培養(yǎng)了我們對傳統(tǒng)文化尤其是即將消失的傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識。以前雖然是每年都過春節(jié),但除了玩之外很少對這些春節(jié)文化做一了解,這次調(diào)查,讓我們在親身體驗春節(jié)的快樂、幸福中去尋找春節(jié)的深入內(nèi)涵,也去了解一些即將消失的春節(jié)文化以及伴隨著春節(jié)文化的一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn),借此將春節(jié)文化發(fā)揚光大,服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè),服務(wù)于社會主義和諧社會的構(gòu)建,服務(wù)于社會主義新農(nóng)村建設(shè),真正成為我們的寶貴財富。
第四篇:春節(jié)民俗變化社會實踐調(diào)查報告(安慶懷寧)
春節(jié)民俗變化社會實踐調(diào)查報告
合肥學(xué)院計算機科學(xué)與技術(shù)系 10級計算機科學(xué)與技術(shù)專業(yè)
摘要:春節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗,它也是有歷史,有內(nèi)容的。春節(jié)的發(fā)展過程是悠久而又精彩的,春節(jié)的內(nèi)容是豐富而又多彩的。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指臘月初八的臘祭或臘月二十三的灶祭,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮,它有很多的習(xí)俗,是中華民族的重大節(jié)日。然而在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)許多時代與傳統(tǒng)摩擦,許多人的認(rèn)識觀念發(fā)生了變化,春節(jié)對他們而言意義很輕,春節(jié)到底意味著什么,為什么許多人淡化春節(jié)?這個寒假我針對我的家鄉(xiāng)安徽省安慶市懷寧縣進(jìn)行了實踐調(diào)查。
關(guān)鍵詞:春節(jié) 民俗 變化 生活水平
正文: 春節(jié)由來及古今民俗對比
一、春節(jié)由來
據(jù)史料記載得知春節(jié)又稱元日、元旦、元正、元辰、新正、元朔、歲旦、歲首、歲朝、首祚、三元或年、過年,。由于歷法不同,各代歲首之日不盡相同:夏代為正月初一,商代為十二月初一,周代為十一月初一,秦代為十月初一,漢武帝時又恢復(fù)到正月初一,并延至今日。1911年,辛亥革命推翻清王朝統(tǒng)治,廢除夏歷,中國開始采用公歷,每年以公歷1月1日為新年元旦,這樣為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷,人們就只稱農(nóng)歷正月初一為春節(jié),而不再別稱元旦了!按汗(jié)”各代所指也有區(qū)別,漢代指立春這一天,南北朝指整個春季,到了近代才指正月初一。它是我國歷史最悠久、活動內(nèi)容最豐富、禮儀最隆重、場景最壯觀、食品最精致的一個傳統(tǒng)節(jié)日,全國56個民族中53個(除去藏、白、傣族)都要舉行盛大的家宴或族宴慶賀,故又稱(元日大慶宴)。
二、以往與今日民俗對比
經(jīng)實踐走訪我縣年長的老人得知一些我縣以往春節(jié)民俗以及近年來的變化對比:講到過年,最開心的就是孩子們了,因為過年大人是忌罵孩子的,傳統(tǒng)認(rèn)為孩子初一若挨了罵就要一年都挨罵,尤其要求初一要說好話,不能說粗話不雅之言,有時孩子一不小心說溜了嘴,大人會說童言無忌。若不小心摔壞了東西就會說“打發(fā)打發(fā)”(發(fā)財之意)或者碎碎(歲歲)平安。當(dāng)然過年是個喜慶的日子,孩子們現(xiàn)在也還是一樣不能隨便說不雅之言的。初一忌打掃衛(wèi)生,忌把垃圾掃出門。初一自早上起忌把水倒出門,家家都會拿桶接水,水和垃圾被稱為來年的財氣,過年前會送走灶王爺,寓意要灶王爺向上蒼討一個好年回來。隨著老一輩漸漸減少,這樣的習(xí)俗只在部分家庭還在延續(xù),年輕的小兩口是不計較這些的。因為講衛(wèi)生也不會留著垃圾,甚至認(rèn)為這是一種迷信的做法。臘月二十四“撣塵掃房子”也就“掃揚塵”有除舊迎新之意。據(jù)《呂氏春秋》記載,新春掃除有除陳布新之意,其意為把所有晦氣掃出門。因為許多人在外
地長期居住,只會在過年回家,打掃房子是當(dāng)然的,不過不會確切地定在臘月二十四,隨時都可以,由各自家庭看情況而定。以前的春節(jié)是一個熱鬧的節(jié)日,春節(jié)前期在外地的農(nóng)民工紛紛趕回家里,開始為春節(jié)準(zhǔn)備。從初二開始到元宵就是我們走親戚的日子了。孩子們都盼望著過年,那時除了熱鬧,每家每戶都會置辦特色年貨。以前我們這兒還是以農(nóng)耕為主,所以年貨除了買來送親戚的,其他的都是自己家種的。例如:那時大概在臘月二十幾人們就會炒花生、用板糖捏糖果、炒芝麻等好多好吃的農(nóng)村特產(chǎn)。那時家家戶戶門口都飄著濃濃香味,散發(fā)著勞動果實的氣息。為了增加過年的氛圍家家戶戶都會養(yǎng)一頭豬,在鄰近臘月三十的時候殺了過年吃。在老人們眼里豬就是年寶,豬頭和豬蹄都會在臘月三十的下午放在鍋里蒸,大年三十那天是沒有午飯吃的,至于為什么,我也不是很清楚,大概是給胃留足空間晚上好吃好吃的吧。初一的晚上也是沒有飯可吃的,F(xiàn)在那樣的習(xí)俗不見了蹤影,我走訪了一些人,他們說:現(xiàn)在大部分年輕一輩都外出務(wù)工,家里只剩下老人,種田地的極少了,再說現(xiàn)在生活水平好了,有錢什么都可以買到,而且買的不用家里麻煩又好吃。人們也不愿因為習(xí)俗而不吃飯。以前三十夜里吃完年夜飯,家家擺好果盒裝滿好吃的擺在桌上,拜年以一個隊為單位,每戶人家的男人們家家戶戶的走一遍,進(jìn)人家家門就說:納福過歲。年老的在家等著別人來拜年,來到了你家,你家就要端茶倒水把好煙好茶給人家換上。他們會在你家談天說地,談些今年的收獲與不足,來年的計劃,孩子們的事等,總之等把家家戶戶走完差不多深夜了,F(xiàn)在回來過年的人少了,生活水平好了,在外地買了房子的就不會回來過年了。也越來越看重娛樂了,年輕小伙子愛打麻將了,三十夜串門就在人家家里站一會兒了,把它當(dāng)一項任務(wù)來完成,完事各自找人打麻將玩撲克。家里女人們老人們冷清的看著春節(jié)聯(lián)歡晚會。以前孩子們可以打著燈籠家家戶戶走,說些好話就可以得到一根煙,那時煙是好東西。煙越多說明跑的家數(shù)越多。孩子好多在一起熱鬧到深夜才回來。大家都會過了十二點才睡覺,因為要守歲,F(xiàn)在不一樣了,從將煙換成糖果,再換成牛奶,再孩子們都不愿出門了。生活水平好了,孩子們吃的東西多了,父母已經(jīng)不愿意讓孩子晚上出門,自己家什么都有。過年缺少孩子們的走動就更加不熱鬧了。到了初二一般地都會去娘家拜年,帶上禮品。禮品隨著生活水平的提高而改變,從單一的糖糕變?yōu)槟X白金、富硒康、黃金搭檔、雪源康等貴重的補品。吃飯的場地也發(fā)生了變化,由于生活水平好了,不愿在家自己做飯麻煩,就全請到飯店里去吃了。中國人喜歡熱鬧,在飯店吃飯顯然沒有在家那么熱鬧了。走親戚也失去它的意義,成為一種任務(wù)。
結(jié)論:
春節(jié)作為中華傳統(tǒng)節(jié)日,它的習(xí)俗據(jù)有文化傳承的意味,人們?nèi)找娴汗?jié)氣息及其重要意義主要在于人們?nèi)找嫣岣叩纳钏,生活的舒適讓人們盡量避免所謂的麻煩,取而代之是用金錢換之而來的方便。種莊稼傷神勞累,在外務(wù)工掙得是
實實在在的錢,有錢就可以買到需要的東西,傳統(tǒng)既要繼承也要進(jìn)化。在有些人腦海中春節(jié)已經(jīng)是一種形式,還沒過完元宵就出去掙錢了,傳統(tǒng)就此刪繁就簡。通過實踐我知道了人們在適應(yīng)社會發(fā)展下追求物質(zhì)需求時淡化了文化需求,在新的一代中我們要將必要的傳統(tǒng)傳承下去。
致謝:
衷心感謝對我實踐調(diào)查提供熱情幫助的老人家,感謝他們的耐心回憶與細(xì)心講解,感謝青年說出自己真實想法,積極配合調(diào)查問卷。
第五篇:社會實踐報告民俗
社會實踐活動調(diào)查報告
祭灶 掃塵 貼春聯(lián)、門神 年畫 倒貼“!弊 除夕夜 年夜飯(團(tuán)年飯) 祭祖 守歲 回娘家 初六送窮 接財神 紅包(壓歲錢) 新年贈橘 新年放爆竹 拜年 迎春
具體一點:
臘月二十三/二十四:[祭灶] [掃塵] [吃灶糖]
我國的春節(jié)一般是從每年臘月二十三或二十四的祭灶揭開序幕的,有所謂“官三民四船家五”的說法,也就是官府在臘月二十三日,一般民家二十四日,水上人家則在二十五日舉行祭灶儀式。舉行過祭灶后,便正式地開始做迎接過年的準(zhǔn)備。每年從農(nóng)歷臘月二十三到除夕的這段時間,民間稱之為“迎春日”。
臘月二十五:[接玉皇][趕亂歲][照田蠶][千燈節(jié)]
送灶神上天后至除夕才迎回,其間人間無神管轄,百無禁忌,民間多嫁娶,被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設(shè)計的調(diào)節(jié)社會生活的特定時段。歲末年終,人們有了閑暇與積蓄,對于平時難得有精力操辦大事的人來說,這是一個好時機。
臘月二十七/二十八:[洗 浴]
傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣,除去一年的晦氣,準(zhǔn)備迎接來年的新春,京城有"二十七洗疚疾,二十八洗邋遢"的諺語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。臘月二十九:[小除夕] [過趕年]
除夕前一日,叫“小除夕”,家置酒宴,人們往來拜訪叫“別歲”。焚香于戶外,叫“天香”,通常要三天。
臘月三十:除夕: [貼門神][貼春聯(lián)][守歲][吃年夜飯][放爆竹][祭祖][給壓歲錢]
“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思,除夕的意思是“月窮歲盡”,人們都要除舊部新,有舊歲至此而除,來年另換新歲的意思,是農(nóng)歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新,消災(zāi)祈福為中心。
春節(jié)習(xí)俗——貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié),無論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上,為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代,在明代開始盛行,到了清代,春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高,梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯(lián)的種類比較多,依其使用場所,可分為門心、框?qū)ΑM披、春條、斗方等!伴T心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容,貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門葉”,為正方菱形,多貼在家俱、影壁中。
過年吃餃子有很多傳說,一說是為了紀(jì)念盤古氏開天辟地,結(jié)束了混狀態(tài),二是取其與“渾囤”的諧音,意為“糧食滿囤”。另外,民間還流傳吃餃子的民俗語與女媧造人有關(guān)。女媧摶土造成人時,由于天寒地凍,黃土人的耳朵很容易凍掉,為了使耳朵能固定不掉,女媧在人的耳朵上扎一個小眼,用細(xì)線把耳朵拴住,線的另一端放在黃土人的嘴里咬著,這樣才算把耳朵做好。老百姓為了紀(jì)念女媧的功績,就包起餃子來,用面捏成人耳朵的形狀,內(nèi)包有餡(線),用嘴咬吃。
餃子成為春節(jié)不可缺少的節(jié)目食品,究其原因:一是餃子形如元寶。人們在春節(jié)吃餃子取“招財進(jìn)寶”之音,二是餃子有餡,便于人們把各種吉祥的東西包到餡里,以寄托人們對新的一年的祈望。
在包餃子時,人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進(jìn)餡里。吃到如意、吃
到糖的人,來年的日子更甜美,吃到花生的人將健康長壽,吃到棗和栗子的人將早生貴子。
有些地區(qū)的人家在吃餃子的同時,還要配些副食以示吉利。如吃豆腐,象征全家幸福;吃柿餅,象征事事如意;吃三鮮菜。象征三陽開泰。臺灣人吃魚團(tuán)、肉團(tuán)和發(fā)菜,象征團(tuán)圓發(fā)財。 餃子因所包的餡和制作方法不同而種類繁多。即使同是一種水餃,亦有不同的吃法:內(nèi)蒙古和黑龍江的達(dá)斡爾人要把餃子放在粉絲肉湯中煮。然后連湯帶餃子一起吃;河南的一些地區(qū)將餃子和面條放在一起煮,名日"金線穿元寶"。
餃子這一節(jié)目佳肴在給人們帶來年節(jié)歡樂的同時,已成為中國飲食文化的一個重要組成部分。
中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際,家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。
當(dāng)午夜交正子時,新年鐘聲敲響,整個中華大地上空,爆竹聲震響天宇。在這“歲之元、月之元、時之元”的“三元”時刻,有的地方還在庭院里壘“旺火”,以示旺氣通天,興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍,孩子們放爆竹,歡樂地活蹦亂跳,這時,屋內(nèi)是通明的燈火,庭前是燦爛的火花,屋外是震天的響聲,把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。歷代的詩人墨客總是以最美好的詩句,贊頌新年的來臨。王安石的《元日》詩:
爆竹聲中一歲除,
春風(fēng)送暖人圖蘇。
千門萬戶瞳瞳日,
總把新桃換舊符。
描繪了我國人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家,放爆竹還有另一番意義:他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不過,據(jù)舊習(xí)認(rèn)為,敬財神要爭先,放爆竹要殿后。傳說,要想發(fā)大財者,炮仗要響到最后才算心誠。
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