關(guān)于善惡的格言

　　1、君子莫大乎與人為善。——孟子

　　2、一言之善，重于千金。——葛洪

　　3、善惡的區(qū)別，在于行為的本身，不在于地位的有無。——莎士比亞

　　4、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標(biāo)志。——康德

　　5、惡意和仁慈都是放大鏡，但前者的放大倍數(shù)更大。

　　6、行善必須努力，然而，抑制惡更須努力。

　　7、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性在世界上是最重要的。——羅素

　　8、行善比作惡明智；溫和比暴戾安全；理智比瘋狂適宜。——羅·勃郎寧

　　9、與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。——羅曼·羅蘭

　　10、激濁揚清，嫉惡好善。

　　11、懲惡而勸善。——《左傳》

　　12、學(xué)佛的要有正見，要相信善惡因果，前生後世，生死輪回，圣人境界──阿羅漢、菩薩、佛能了生死。不要起邪知邪見，以為人死了就完了。——印順導(dǎo)師

　　13、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。——《周易》

　　14、善積者昌，惡積者喪。

　　15、人而好善，福雖未至，禍其遠矣。——曾子

　　16、善良——人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。——高爾基

　　17、從善如流，疾惡如仇。

　　18、君子好人之好，而忘己之好。——楊子

　　19、一個好行為也可能是一個壞行為，誰要救了狼就害了羊。誰為兀鷹修復(fù)了翅膀，誰就要為它的爪負責(zé)。——雨果

　　20、對好人行善，會使他變得更好；對惡人行善，他就會變得更惡。——米開朗琪羅

　　21、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。——方孝孺

　　22、善不可失，惡不可長。——左丘明

　　23、對于惡人善不得。

　　24、善不可失，惡不可長。——《左傳》

　　25、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備

　　26、從善如登，從惡如崩。——《左傳》

　　27、老是考慮怎樣去做好事的人，就沒有時間去做好事。——泰戈爾

　　28、善與惡是同一塊錢幣的正反面。——羅曼·羅蘭

　　29、在生活中，有的是吃人的人，有的是被吃的人，但是這兩種人可以轉(zhuǎn)化，羊漸漸可以轉(zhuǎn)成狼；狼呢，漸漸地到一定階段也可以轉(zhuǎn)變成羊。就好像是善惡一樣，沒有絕對的善惡，你這人特別的善良，那也有特別不善良的地方。最可笑的還有許多人，在羊向狼轉(zhuǎn)化的時候，轉(zhuǎn)化成一半，停在那兒了，半羊半狼，自己也鬧不太清楚，到底是羊還是狼。——劉震云

　　30、一善染心，萬劫不朽。百燈曠照，千里通明。——蕭綱

　　31、一個人必須要么做個好人，要么仿效好人。——德謨克利特

　　32、惡行生不出善果。

　　33、我給英雄下的定義是必須用武力為他人或者是為民族、國家謀求利益的才是英雄。好漢是什么呢？好漢這個詞是為了他人，但是不一定是正義的。所以這里面有是非善惡的問題。——吳越

　　34、我認為善的定義就是有利于人類。——弗·培根

　　35、善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耗之有余。

　　36、越是善良的人，越覺察不出別人的居心不良。——米列

　　37、凡詩人之作，刺箴美頌，各有源流，未嘗混雜，善惡同篇也。——顏之推

　　38、就好像莊子說的渾沌。渾沌北邊有個帝，南邊有個帝，他們到中間來看渾沌，渾沌沒有鼻子，沒有眼睛，但對他們非常好，這個南邊的帝和北邊的帝就要報答渾沌，就給他開鼻子、眼睛，鑿七竅，要讓他看看世界—日鑿一竅，莊子說：七日，渾沌死。他睜開眼睛的時候，就死了。在西方《圣經(jīng)》里邊也有這樣的故事：亞當(dāng)和夏娃摘取了樹上的蘋果，吃了，知道了善惡，知道了好和壞，開始思想，這時候，就離開了天國。這個過程，是一個文化人的誕生，也是一個自然人的死亡的過程。但是這過程中間有一段最微妙的最美妙的時刻，正是這個時刻產(chǎn)生了藝術(shù)。——顧城

　　39、避免做壞事的最佳方式莫過于做好事，因為世上最困難的事情就是企圖不做任何事。——卡萊爾

　　40、世界上絕對不是只有黑白兩種顏色，善惡兩種品德，敵我兩種力量，正謬兩種主張，資無兩個階級。要善于面對和把握大量的中間狀態(tài)，過濾狀態(tài)，無序狀態(tài)與自相矛盾的狀態(tài)，可調(diào)控狀態(tài)，可塑狀態(tài)等等。——王蒙

　　41、至今為止，我們?nèi)匀粺o法揣測耶和華神把這樣一棵樹安設(shè)在伊甸園的原因，也更無法猜測為什么人一吃這樹上的果子就會導(dǎo)致如此嚴重的后果。無論如何，這棵善惡樹上的果子必定是寓示著豐富的內(nèi)涵的，因為我們看到人吃了它就發(fā)生了一系列令人不可思議的轉(zhuǎn)變，這個轉(zhuǎn)變也就是墮落。——傅翔

　　42、人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善。——戴爾·卡耐基()

　　43、教育的最終目的為明辨善惡及真?zhèn)�，并使人傾向于善與真，排斥惡與偽。——塞·約翰生

　　44、念佛之前，先當(dāng)信佛。必具四信，乃名信佛。一信果佛，如本師釋迦牟尼佛、東方藥師、西方彌陀，及十方諸佛等。二信自己的佛，即是佛性。令在因地，能開慧見性者，即名成佛。三信人無善惡冤親、賢愚貴賤，個個是佛。四信一切四生六道，皆同具毗盧佛性。此四者無先后高下，一體平等。——王驤陸

　　45、與其說是為了愛別人而行善，不如說是為了尊敬自己。——福樓拜

　　46、善不是一種學(xué)問，而是一種行為。——羅曼·羅蘭

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