你討厭誰就會成為誰

　　電影《致青春》里鄭薇說，人生真是諷刺，我們最終都要成為我們曾經(jīng)討厭的那種人。這讓我想起歌德筆下的《浮士德》。這部著作具有非常深刻的意義，原因在于它簡潔明白地闡述了幾百年來的古老問題：我們?nèi)绾螐?ldquo;陰影”里解脫出來，是寧愿冒著被世界拋棄的危險還是選擇被世人接受的權宜之計？無論是哪種方法，我們都離曾經(jīng)的自己越來越遠了。

　　在進入職場后的第一個鏡頭，鄭薇嚴厲批評下屬做事不認真。時光回到幾年前，那個朦朧的自習室，陳孝正把作業(yè)本摔到鄭薇面前，指責她的不認真，鄭薇不以為然地回答“哦，可能算錯了吧。”

　　曾經(jīng)，陳孝正最厭惡別人抽煙；曾經(jīng)，他在花園里坐下都要用書墊著屁股�？珊髞恚�他學會了抽煙，他一身白褲也毫不猶豫地坐在了臟兮兮的臺階上。

　　還是鄭薇說得對，“人生真是諷刺，我們最終都要成為我們曾經(jīng)討厭的那種人。”

　　有沒有發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)變得陌生了？

　　人與人的交往就是影響力與影響力的較量，不是你影響我就是我影響你�？纯矗�是不是他們改變了你？

　　同事

　　曾幾何時，你還是一個涉世未深的孩子，劇本里的爾虞我詐你是無論如何也不會明白。你單純地認為只要一心向善，就一定會好人好報。至于受了什么委屈，遭到了什么陷害，你都默默地承受了。你不想向任何人解釋什么，并不是怕越描越黑，而是你生來就是一副和善的性格，你天真地認為只要安守本分，就不用理會其他人了�？扇缃瘢�如今你已是職場上勾心斗角的行家里手。

　　家人

　　曾幾何時，愛情是你衡量生活品質(zhì)的標準。那些到適婚年齡、卻仍孑然一身的人，固然令你惻然，但內(nèi)心深處，你對她們更有幾許欣慰和欽佩。你知道，她們尚無歸屬，是源自內(nèi)心的堅持——她們希望能找到從事業(yè)成就、素養(yǎng)品行等各方面為她們所認同、欣賞和遵從的理想伴侶。為此，你特看不上為了結婚而結婚的人�？膳R了，臨了在父母的催逼下，睡在你身邊的是個你都嚼著陌生的人。

　　伴侶

　　“我真不敢相信他會背叛我！我這么信任他，把很多事情都告訴他，我一度以為我們可以就這樣一直順順地走下去──直到我在她家的陽臺，看到他內(nèi)褲的那天……”曾幾何時，你是那么地憎恨感情不忠，為此，可以毅然決然割舍經(jīng)營了多年的婚姻�？山Y果，結果你也開始頻頻和老公之外的男人私會了。

　　……

　　為什么呢？為什么我們都成了自己曾經(jīng)恨之入骨的人了呢？我們不得不求助于榮格的“陰影”理論，或許，從中能找到些答案。

　　你討厭的人隱身在你的“陰影”里

　　陰影，猶如我們向光而行時，在地上投下的影子，但與廣泛意義上的陰影概念不同，在榮格心理學中，“它是自我無法控制的無意識心靈要素之一……在正常整合自我的人格中，若有某些部分因為認知或感情分裂而壓抑，就會陷入陰影。”陰影基本等同于弗洛伊德的“本我”，它是人類原始動物性的方面，是本性的真實顯現(xiàn)。

　　陰影常被認為是人格的黑暗面，也是人類的黑暗深淵，它遠離光明，一度是懶惰、驕傲、嫉妒、貪婪、邪惡、詭詐、背叛等一切不合道德、倫理和社會規(guī)范的代名詞，它使人類充滿羞恥感與罪惡感，因而一般不被自己內(nèi)心接受與認同，于是，一貫被自我壓抑、厭惡、掩蓋甚至痛恨，被自我拒絕和防衛(wèi)，因此通常被棄之于廣袤的無意識中。由此，“陰影無法由自我直接經(jīng)驗，所以它被投射到他人身上”，通常被投射到自己討厭的人身上。

　　因為討厭就能擺脫或壓抑掉陰影么？遠沒有那么簡單。

　　這讓我想起歌德筆下的《浮士德》。這部著作具有非常深刻的意義，原因在于它簡潔明白地闡述了幾百年來的古老問題，這問題如同希臘文化中的俄狄浦斯情結一樣縈繞在人們心頭：我們?nèi)绾螐?ldquo;陰影”里解脫出來，是寧愿冒著被世界拋棄的危險還是選擇被世人接受的權宜之計？

　　無論是哪種方法，我們都離曾經(jīng)的自己越來越遠了。

　　你討厭什么，你就是什么

　　陰影不完全受自我控制，具有自主性和動力性。陰影會自發(fā)地跑出來，占據(jù)和控制自我，而自我卻很少意識到它的存在。榮格認為，人的心靈及其每一個層面和子結構都具有能量，會找機會宣泄和釋放，并支配自我。“陰影也具有驚人的韌性和堅持力，它從來都不會徹底地被征服。”

　　若一味地排斥和壓制陰影，久而久之隨著其無法釋放的能量的不斷聚集，“我們身上的動物性只可能變得更富于獸性。”陰影會伺機報復，“這種本能的洶涌宣泄就可能進一步壓倒自我，導致一個人精神崩潰而墮入無能為力的境地。”

　　更要引起重視的是，過分壓抑著人的陰影原型，加深了心理中光明與黑暗的鴻溝，如此一來，人們也僅剩兩種選擇：試圖徹底擺脫黑暗面，此其一；其二，被黑暗面吞噬，我們變成自己所討厭的那種人。

　　然而，潛意識中尋求靈魂完整的愿望，使我們對陰影產(chǎn)生又愛又恨的情結。正如榮格所說：當你擁抱了你的陰影，你就尋找到你完整的靈魂。()照此看來，“試圖徹底擺脫黑暗面”這條路已被堵死了，我們也僅剩“變成自己所討厭的那種人”這一個選擇了。

　　認識、接受并整合陰影

　　回到當下，我們?nèi)绾问龟幱俺�有利于個體的方向發(fā)展呢？我們需要做的就是認識、接受并整合陰影及其與自我的關系。

　　首先，認識陰影。認識了陰影，我們就已經(jīng)成功了一半。如何認識呢？陰影是無意識，一般不易被意識察覺，但它還是留下了可以被追尋的痕跡。意識自我可以透過夢的分析、緊急情況和意外事件去窺探它們，用無意識投射原理去認識它們，或者通過與閨蜜談心，或借助心理分析師的幫助。

　　其次，最難做到的是接受陰影，改變對它的態(tài)度。因為人們總是樂于接受自己好的方面，而不愿接受自己不好的方面。“接受陰影問題是人格轉(zhuǎn)變的首要部分，其中包括意識的擴大。這并不意味著對陰影不負責任的屈服，這樣會導致致命的意識喪失。而是應對陰影態(tài)度改變，‘超越善與惡’，承認自己包含一個黑暗面，實際上是出自對人類無敵的特性的一種深刻和謙卑的認識。”

　　整合陰影是最棘手的道德與心理問題。如果個人完全躲避陰影，雖然生活合于規(guī)范，但卻不完整得可憐。向陰影開啟的經(jīng)驗雖然會使個人遭致不道德的玷污，但卻可以達到較大程度的整體感。我們要做的就是接受本我最真實的呈現(xiàn)，改變曾經(jīng)的一貫態(tài)度，不過分壓制它，在合理的界限內(nèi)給它一定的出口去釋放，這并不羞恥，因為陰影可以使我們的生命充滿活力與張力，是創(chuàng)造性的源泉，它使我們的人格具有整體性和豐滿性。

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