讀論語心得有感(一)
百家講壇,于丹講“論語心得”我沒看,學(xué)校每人發(fā)了一本書“于丹論語心得”看過后感觸頗深,對(duì)于丹的某些論點(diǎn)我不敢句同,但看完心得,很是受益。
于丹“論語心得”使我受益的原因是她以平和的心態(tài),質(zhì)撲的語言,淺顯的哲理,通俗的講解了中華國人的宇宙觀,心靈觀,道德觀,解讀了交友理念,人格修養(yǎng),人的良知與意志,寬懷與仁愛,正直與氣節(jié)等。讀來平易,絲毫無那種造作,故弄玄虛,裝腔作勢的感覺,也沒教師爺?shù)淖炷,讓我感覺離孔子很近,更覺此書真的“道不遠(yuǎn)人”并引導(dǎo)我輩走近傳統(tǒng)文化的源地,在世風(fēng)日下,物欲橫流的今天,能讀到這樣一本書,令我耳目一新,心曠神宜,也受到很大的啟發(fā)。
有人認(rèn)為因?yàn)閲似毡槿鄙倬裥叛,而論語節(jié)目的推出,于丹的大膽演繹,在國人貧瘠的精神世界里,依稀看到了精神的歸宿,所以《論語》走紅,于丹成名,都是水道渠成的美事。而我自己的感覺,是我自己的判斷,先前成長過程中的種種疑惑,在聽于丹說論語后,居然也找到了一些答案,原來論語可以這樣來解讀。于丹果然有其獨(dú)到之處,讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,是真實(shí)的感覺,而不是無病的呻吟。
談到論語,必談孔子?鬃邮侨寮业撵`魂人物,古今褒貶不一,反差極大。在封建王朝里是不可爭議的圣人,是萬世師表。而在今天的世界里,他一度被打倒,我也是在聽著打倒孔老二的口號(hào)聲中長大的一代。所以在我開始主動(dòng)接觸論語的時(shí)候,我對(duì)孔子仍心存那么一絲芥蒂,我早期憤恨中庸之道,以為那是中國衰弱的原因,它掩飾了純真的人性,使人漸漸失去血性和創(chuàng)造力,使人習(xí)慣于被規(guī)則約束,所謂天朝上國不就是因?yàn)檫@樣而沉淪的嗎?
然而在今天,我卻希望自己在論語中找到心靈的歸宿,時(shí)間積累下來的問題需要一個(gè)很好的解釋,論語恰能給我這樣的答案。趙普半部論語治天下,誠不欺我也。我按照自己的規(guī)則行事,留下傷痕累累,才悟出中庸的大道之理,它至少能讓我保持被世俗力量折磨后,心中能有那么一點(diǎn)坦然。我明白了我是對(duì)的,但我卻不可能成功的道理。君子在這個(gè)世界上,要讓自己的內(nèi)心堅(jiān)持與世俗世界的流行規(guī)則很好地結(jié)合起來,這樣的君子,才能有機(jī)會(huì)施展自己的抱負(fù)。才能做好入世的事業(yè),不流于空談。
現(xiàn)代中國人的種種心靈困惑,在于不相信精神信仰的力量。有信仰總比無信仰的好,我秉持這樣的觀點(diǎn),在我們心中有太多問號(hào)的時(shí)候,看看論語吧,聽聽于丹的論語心得吧,圓滑處世,并不困難,讓自己擁有快樂的靈魂,我們每個(gè)人都可以努力做到。我們在與周遭的世界有機(jī)融合后,也可以巧妙地保持自己的個(gè)人操守和原則。
這就是所謂高尚成功的含義吧。
在網(wǎng)上也看了許多有關(guān)“論語心得”的資料,沒想到在網(wǎng)上卻看到對(duì)于女士大加口誅筆伐揮舞大棒的文章,還有聯(lián)名封殺及史學(xué)權(quán)威的暴跳,大有將于女士至于死地而后快之感,這不僅讓我想起文革時(shí)產(chǎn)生的文霸,真是文革遺風(fēng)仍存,張姚后人重來,一篇心得感受,竟干戈四起,又同是作學(xué)文的人,學(xué)術(shù)探討,各抒己見“橫看成嶺側(cè)成峰”對(duì)同一事物,各有不同看法很正常,在探討中,在爭鳴中求得正源,(人總是在錯(cuò)誤中不斷的修正自己,完善自己。)這本是無可厚非的事情,不可思議的是動(dòng)不動(dòng)就封殺,就棒喝,那還有什么學(xué)術(shù)探討了?況且于女士的心得則是個(gè)人所見,獨(dú)家感受啊。豈不知千人看心得,有千種之體會(huì),千人讀論語,則有千人之感受,大家都有權(quán)談?wù)撜Z,都有自由寫心得,能被大眾所接受,這就是正確,這就是成功的標(biāo)志。于女士的文章即便不是鮮花,但也決不是毒草,如果讓反對(duì)她的人也寫一篇“心得”也許未必如于女士。又何必何必橫眉冷對(duì)?這正是金無足赤,人無完人。這正是金無足赤,人無完人。
看看現(xiàn)在屏幕上充斥的超女,胡編亂造的垃圾電視劇。為一夜成名不顧一切的逐名奪利。人們精神的困惑,道德水準(zhǔn)的失恒。更有那良心的喪失。我們的孩子不知道有屈原,岳飛,不知道李白、杜甫,過幾年連我的孫子都不知他爺爺?shù)拿,我想,這是件可悲可怕的事情,國民需要一種精神,民族需要自己的文化,我們更希望多有象于女士這樣的文人,多寫這樣的心得,能讓我們對(duì)傳統(tǒng)文化有新的認(rèn)知與理解。心得成書,閱過受益,善亦大焉,感謝于女士的推動(dòng)做用。
以上一點(diǎn)體會(huì)和大家一起探討,有言語過激之處請(qǐng)諒解,畢竟是個(gè)人見解。同時(shí)我也希望我們的學(xué)者,文士,博士們還有權(quán)威的史學(xué)家們,都能象于女士一樣寫出更好更多的“心得”讓大家共同學(xué)習(xí)體會(huì)。
讀論語心得有感(二)
在201*年寒假中,我讀了《論語》這本書。其中有幾篇我深有感觸:
一、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋至遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”意思是:孔子說:“學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)又時(shí)常去復(fù)習(xí),不是很快樂嗎?有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來,不是讓人高興嗎?別人不了解我而我不去怨恨,不也是一個(gè)君子嗎?”。“學(xué)習(xí)”對(duì)每個(gè)人來說都是最重要的;“學(xué)習(xí)”不只限于書本,更重要的是學(xué)習(xí)做人做事,孔子也是這樣認(rèn)為的,因此,孔子非常重視學(xué)習(xí)中的“實(shí)踐”,就是把所學(xué)的東西反復(fù)實(shí)踐才能真正掌握,并體會(huì)到其中的喜悅。因?yàn)楹脤W(xué)者的心胸是敞開的,愿意與志同道合的人切磋,既然遠(yuǎn)方有人來講道論學(xué),近處的人也向自己請(qǐng)教,這不正是學(xué)有所成的快樂嗎?再者,當(dāng)他人不了解自己時(shí),也不去怨恨他人,這是君子的涵養(yǎng)。
二、子曰:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文”。意思是:孔子說:“年輕人在家就要孝敬父母,在外就要尊敬師長,做事情要謹(jǐn)慎,說話要誠實(shí),要愛護(hù)眾人,與有仁德的人親近。如果之后還有精力,就去學(xué)文化知識(shí)”。古代對(duì)少年兒童的基本要求正是孔子所說的這段話。在我國古代,書本知識(shí)似乎不是教育少年兒童的基本內(nèi)容,而主要是把少年兒童培養(yǎng)成孝敬父母、謙遜待人、講究信用、團(tuán)結(jié)他人而又向往高尚品德的人。今天與孔子所處的時(shí)代不同了,書本知識(shí)的學(xué)習(xí)成為少年兒童學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容,一個(gè)人如果不把精力放在學(xué)習(xí)知識(shí)上,就很難勝任以后的工作。學(xué)習(xí)做人的品質(zhì)與學(xué)習(xí)書本的過程是同時(shí)進(jìn)行的。因此,今天的教育要求更加全面,學(xué)生要在德、智、體、美、勞這幾個(gè)方面發(fā)展。古今社會(huì)的發(fā)展給了教育更高的要求。
讀了《論語》這本書,我知道了許多知識(shí),懂得了孝敬父母、為人處事,這本書真的很好,建議大家來讀《論語》吧!
讀論語心得有感(三)
《論語十篇》是我們學(xué)校發(fā)給我們五、六年級(jí)的書,里面內(nèi)容豐富,我很喜歡,一有時(shí)間我就會(huì)拿來讀讀,里面有這樣一個(gè)故事,給我留下了深刻的印象。
孔子四處講學(xué),有一天,他正坐車趕路,卻被一個(gè)小孩堆的一座土城擋住了去路。()孔子下了車,微笑著說:“你怎么不知道車來了要讓路呢?”小孩子抬起頭來,鎮(zhèn)定地說:“從古至今,只聽說車要繞城而過,哪有城要避開車的道理?”孔子聽了非常詫異,決定考考他,就問道:“什么水中沒有魚?什么火沒有煙?什么時(shí)候白天短?什么樹不長丫杈?”小孩不慌不忙地回答:“井水,螢火,枯木。”說完,小孩又反問了幾個(gè)問題,結(jié)果孔子一個(gè)也答不上來?鬃佑终f:“我車中有棋,要不咱們賭一盤吧。”小孩馬上拒絕了,說:“天子好賭,就無心治理國家;農(nóng)民好賭,就會(huì)錯(cuò)過耕種的時(shí)機(jī);做學(xué)問的好賭,就會(huì)忘了讀書;小孩好賭,就會(huì)挨揍。賭博原來時(shí)無聊、無用的事,學(xué)它做什么?”孔子一聽,頓時(shí)由贊賞變成了敬佩,于是拜他為師。這個(gè)7歲的孩子就是項(xiàng)橐,從此,這個(gè)7歲的孩子名聲揚(yáng),而孔子以圣人之身,不恥以孩童為師,其舉動(dòng)也為天下人稱贊。
我從這個(gè)故事中了解了橐小時(shí)候的故事,也讓我真正體會(huì)到“三人行,必有我?guī)熝?rdquo;的含義。
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