打開(kāi)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的魔盒

　　進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，全球經(jīng)濟(jì)以空前的發(fā)展速度突進(jìn)，超過(guò)了以往任何一個(gè)歷史時(shí)期，我們正在進(jìn)入一個(gè)“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”的時(shí)代。當(dāng)我打開(kāi)這本書(shū)瀏覽閱讀時(shí)，感覺(jué)正如書(shū)名所示——打開(kāi)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的魔盒。

　　通覽全書(shū)后，最令我印象深刻的就是一個(gè)關(guān)于創(chuàng)意的定義：在能力范圍的邊緣思考，而非中心。

　　世界上問(wèn)題層出不同，你解決一個(gè)問(wèn)題的同時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)是個(gè)新的問(wèn)題需要解決，面對(duì)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，解決的方案往往來(lái)自我們知識(shí)的臨界，原因是單領(lǐng)域所能提供的知識(shí)已經(jīng)不足以應(yīng)付事物之間無(wú)可避免的聯(lián)系。創(chuàng)意并不是與現(xiàn)在并排走的小伙伴，而是走在時(shí)代前面的巨人。所以假若你用能力的中心，現(xiàn)有的大眾化理論思維去創(chuàng)新的話(huà)，無(wú)疑你的創(chuàng)意是失敗的。中國(guó)的千城一面、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、娛樂(lè)節(jié)目的跟風(fēng)熱潮就是最好的例子。

　　書(shū)中所談及到的歐美文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也引發(fā)了我不少思考。歐洲300年間創(chuàng)造的文明成果，讓歐洲的文化久盛不衰；美國(guó)只有200年的歷史，但卻在文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和傳播上獨(dú)占鰲頭。與之相比，我們中國(guó)這樣一個(gè)擁有5000年歷史的文化大國(guó)最近百年間又完成了多少樣值得向世界推薦的文明碩果？

　　眾所周知，美國(guó)是個(gè)文化資源小國(guó)，但是個(gè)文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)、文化輸出大國(guó)。而英國(guó)、法國(guó)等歐洲國(guó)家在世界的文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)上也雄踞一方。在現(xiàn)在的中國(guó)，你能在大街小巷中看見(jiàn)各種穿著一套套帥氣的洋服，住著一棟棟高貴的洋樓，說(shuō)的一口口流利的英語(yǔ)，吃著一餐餐上檔次的西餐，看著一部部日本動(dòng)漫、韓國(guó)電視劇、歐美大片……雖然并不是說(shuō)這些有多不好，也不是在譴責(zé)西方的文化入侵有多不良，只是想說(shuō)：我們的文化去了哪里？

　　“優(yōu)勝劣汰”在世界文化蕩漾的歷史長(zhǎng)河中對(duì)文化而言，似乎并不適用，因?yàn)槲幕�并沒(méi)三六九等之分，所有文化都是平等的。至于為什么不同文化之間看起來(lái)差別會(huì)如此之大，是因?yàn)樵撐幕�的產(chǎn)業(yè)發(fā)展問(wèn)題。世界文化消費(fèi)的蛋糕就那么大，而世界文化有那么多，只有文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的好的文化才能分的一塊大蛋糕，而當(dāng)前，歐美就是分得了這塊大蛋糕的主人。

　　我們中國(guó)上下五千年的歷史底蘊(yùn)，為我們提供了無(wú)數(shù)可開(kāi)發(fā)利用的文化資源，但是我們并沒(méi)有合理地利用和開(kāi)發(fā)這些珍貴的資源，甚至有些文化資源連保護(hù)也稍顯乏力。相比于以前用大量的資金人力高耗低效地去保護(hù)傳統(tǒng)文化，我們現(xiàn)在可以利用創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)去保護(hù)和開(kāi)發(fā)我們的文化資源。

　　我們中國(guó)是制造大國(guó)，“MADE IN CHINA”走遍世界各地，但是我們是創(chuàng)造小國(guó)，所生產(chǎn)的、所出口的產(chǎn)品普遍缺乏文化附加值。所以這就需要我們政府、企業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)者，乃至我們每一位群眾去努力發(fā)展我們的文化產(chǎn)業(yè)，尤其是其中的核心——創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

　　在我看來(lái)，創(chuàng)意就像是玩游戲中的一個(gè)“外掛”一樣，當(dāng)你苦于尋找實(shí)體的保護(hù)和開(kāi)發(fā)某一項(xiàng)文化資源的時(shí)候，不妨試試?yán)�用�?chuàng)意經(jīng)濟(jì)的眼光去思考，采取一些虛體的模式去運(yùn)作。()日本的戰(zhàn)艦文化，我們看似最多只能放進(jìn)博物館高資金投入保護(hù)，難有開(kāi)發(fā)利用和發(fā)展的價(jià)值，但是日本人解決了這個(gè)難題，他們將其動(dòng)漫化，根據(jù)每一部戰(zhàn)艦的名字、特點(diǎn)、歷史事件等進(jìn)行少女化，造就了今年來(lái)最火爆的手機(jī)網(wǎng)游之一——《艦?zāi)顲ollection》，并將于今年七月動(dòng)畫(huà)化播放。像這樣的例子在日本曾出不同，也極富創(chuàng)意，既達(dá)到了保護(hù)與弘揚(yáng)文化的目的，也大力發(fā)展了文化經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力，這就是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的魔力。

　　那么我們的文化資源是否也能如此呢？以二十四節(jié)氣、七十二氣候?yàn)槔�，像現(xiàn)在我們的農(nóng)耕或許已經(jīng)突破了天地氣候的局限，慢慢的沒(méi)有季節(jié)蔬果之分，而二十四節(jié)氣的使用也漸行漸遠(yuǎn)，現(xiàn)在的二十四節(jié)氣似乎只存在與小學(xué)生朗朗讀書(shū)聲的《二十四節(jié)氣歌》和零星幾點(diǎn)、冷清失活的二十四節(jié)氣博物館上，我們能不能也利用創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的魔力去開(kāi)發(fā)呢？我們能不能也進(jìn)行中國(guó)風(fēng)的動(dòng)漫化？()我們能不能設(shè)計(jì)出充滿(mǎn)二十四節(jié)氣韻味的文化產(chǎn)品出來(lái)呢？只有實(shí)際操作過(guò)才知道。

　　以上就是我閱讀完本書(shū)的思考與感悟，獲益匪淺，深受啟發(fā)，也更新了自己對(duì)文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的了解。

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