第一篇：教師行為規(guī)范及師德學(xué)習(xí)體會(huì)報(bào)告

近段時(shí)間，在學(xué)校整體部署下，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教育法》、《中小學(xué)教師行為規(guī)范》及師德師風(fēng)方面的有關(guān)文件資料，并進(jìn)行了對照檢查�，F(xiàn)將我的學(xué)習(xí)體會(huì)和對照檢查結(jié)果報(bào)告如下：

一、師德的重要意義和六字衡量標(biāo)準(zhǔn)

師德，即教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師勞動(dòng)的對象是那些正在長身休、長知識、可塑性非常強(qiáng)的學(xué)生們。教師的工作態(tài)度及道德觀直接影響學(xué)生品德的形成與發(fā)展，而這種影響又是無形的、潛移默化的，甚至是長遠(yuǎn)而深刻的。對此，教育家胡昭廣先生曾經(jīng)有一句十分形象的話：“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對我們靈魂的塑造、品德的塑造，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的�！�

同時(shí)，教師的思想道德狀況也是學(xué)校發(fā)展的重要精神動(dòng)力和思想保證，它不僅直接關(guān)系到學(xué)校的精神文明和校風(fēng)建設(shè)，而且也影響著學(xué)校的教學(xué)水平和學(xué)生的整體素質(zhì)。我校歷史上曾形成了許多優(yōu)秀的師德傳統(tǒng)，如愛國主義、高度的社會(huì)責(zé)任感和求真務(wù)實(shí)的教學(xué)態(tài)度等。在新時(shí)期繼承和弘揚(yáng)學(xué)校的優(yōu)秀傳統(tǒng)，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)工作意義深遠(yuǎn)。

師德的內(nèi)涵是很寬廣的，但衡量師德的最基本的標(biāo)準(zhǔn)可濃縮為“正己、敬業(yè)、愛生”六個(gè)字。

教師是學(xué)生心目中的榜樣和楷模，教師的言行在學(xué)生心目中是有著很重要的位置。所以我們教師應(yīng)該嚴(yán)于律己，要求學(xué)生做到的，教師首先要做到。正人先“正己”，“正己”是師德的基礎(chǔ)，不能正己，也就不可能有教師的垂范。

“敬業(yè)”與“愛生”是師德的核心。一個(gè)教師是否敬業(yè)，是師德建設(shè)的一個(gè)很重要的條件；一個(gè)教師是否愛生，是師德最集中的表現(xiàn)。教師在愛生方面主要表現(xiàn)為：從多方面去關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，不只是從學(xué)習(xí)上，而是從思想、學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面；十分重視保護(hù)學(xué)生的自尊心；注意尊重學(xué)生的人格；強(qiáng)調(diào)對每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)；重視激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心；嚴(yán)格要求學(xué)生，嚴(yán)也是愛，做到嚴(yán)而有度。首先要熱愛學(xué)生，這是師德的核心。只要愛學(xué)生，才能愛教育事業(yè)，才能做好教育事業(yè)，也只有愛學(xué)生，才能理解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生的潛能。這種愛是發(fā)自內(nèi)心的，而又始終貫穿在整個(gè)師生交流之中。

二、師德建設(shè)情況和個(gè)人對照檢查結(jié)果

由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)面影響，近年來師德問題也逐漸突現(xiàn)出來。像有些學(xué)校單純強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，把教學(xué)成績作為衡量教師水平的唯一標(biāo)尺，只重視教學(xué)，忽視了對教師自身師德的要求，對本校在師德方面出現(xiàn)的一些問題不及時(shí)制止。久而久之，一些教師在職業(yè)道德上的要求越來越低，粗暴的教育方式和對學(xué)生的體罰漸漸地就成了他們的家常便飯。另外有些個(gè)別從業(yè)教師本身就存在著與教師身份不相稱的問題，如品行不良、利欲熏心、侮辱學(xué)生等。像前不久發(fā)生的華陽市一女教師在學(xué)生臉上刻“賊”字、陜西省山陽縣兩嶺鄉(xiāng)九年制學(xué)校初一（１）班荒唐的“投票選小偷”事件，這些極少數(shù)教師所表現(xiàn)出的師德之低下、法律意識之淡薄，讓人觸目驚心。這在學(xué)生和家長之中造成極不良的影響，嚴(yán)重?fù)p害了教師的社會(huì)聲譽(yù)。

但我校教師忠于職守、默默耕耘、無私奉獻(xiàn)、為人師表、以身作則、嚴(yán)于律己，以自己高尚的職業(yè)道德教育學(xué)生、影響社會(huì)，涌現(xiàn)出了許多愛崗敬業(yè)、銳意改革、成績卓著、師德高尚的優(yōu)秀教師，像3年級小班班主任程老師就是他們中的典型代表。對照她們這些優(yōu)秀教師，我感覺自己欠缺得東西還很多。首先自己在關(guān)心學(xué)生的生活方面還有待加強(qiáng)，我在課程教學(xué)過程中能重視學(xué)生思想和學(xué)習(xí)的變化，但對他們業(yè)余生活及其對學(xué)習(xí)成長的影響了解得不夠、分析得不深。第二在管理教育低年級的學(xué)生方面，耐心和細(xì)致程度上有待進(jìn)一步提高，特色班的學(xué)生們年紀(jì)小、自理能力差、情緒波動(dòng)快、對教師依賴心理強(qiáng)，這使得小班任課教師經(jīng)常要忙于建立和保持學(xué)生像就餐、上課、午睡等一日生活秩序，忙于穩(wěn)定學(xué)生情緒、處理突發(fā)事件。這些工作對教師的耐心考驗(yàn)很大。第三在 “嚴(yán)與愛”的尺度把握上，還要向身邊的優(yōu)秀教師們多多學(xué)習(xí)。

三、加強(qiáng)師德建設(shè)的八條舉措

本人在今后的“師德師風(fēng)”教育和教學(xué)實(shí)踐過程中將努力做到以下八點(diǎn)：

1.愛崗敬業(yè),熱愛學(xué)校。忠誠人民的教育事業(yè),熱愛教師崗位,熱愛仁壽路小學(xué),積極參與學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng),為學(xué)校全面建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，把自己的知識、才華奉獻(xiàn)給光榮的教育事業(yè)。

2.遵紀(jì)守法,依法執(zhí)教。樹立正確(公文素材庫www.hmlawpc.com)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，自覺抵制拜金主義和不正之風(fēng)，要自覺遵守國家的法律、法規(guī)和學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。

3.弘揚(yáng)師德,積極工作。學(xué)高為師,身正為范,我要不斷提高自身師德和人格修養(yǎng)，為培養(yǎng)明天社會(huì)的有用之才盡心盡責(zé),為辦好學(xué)校的特色班作出自己的貢獻(xiàn)。

4.熱愛學(xué)生,誨人不倦。認(rèn)真履行教師職責(zé),全面關(guān)心學(xué)生的成長,要把了解、尊重學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生有機(jī)結(jié)合起來。要教育學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。

5.積極進(jìn)取,勇于創(chuàng)新。要在教育教學(xué)的內(nèi)容、方法等方面不斷探索，遵循教學(xué)規(guī)律，堅(jiān)持教改方向，使課堂教學(xué)常講常新。注重學(xué)生能力培養(yǎng)不斷提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。

6.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，追求真理。要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，銳意進(jìn)取，努力實(shí)踐。

7.關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作。樹立全局觀念，正確處理學(xué)校、集體和個(gè)人三者之間的關(guān)系，弘揚(yáng)集體主義精神。與其他教師相互尊重，團(tuán)結(jié)協(xié)作，營造良好的育人環(huán)境。

8.講究文明，以身作則。儀表整潔，樸素大方；舉止表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的精神；語言規(guī)范純潔，善于運(yùn)用語言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，把知識、真理和美好的情感送進(jìn)學(xué)生的心田。

“手執(zhí)金鑰匙的人”是人們對中小學(xué)教師的贊譽(yù)。知識與道德的完美結(jié)合使教師在開啟學(xué)生智慧，陶冶學(xué)生情操，凈化學(xué)生心靈中起著不可替代的重要作用。教育改革和發(fā)展任重道遠(yuǎn)；師德建設(shè)，影響深遠(yuǎn)。讓我們共同努力，以高尚的職業(yè)理想，以高尚的職業(yè)道德教育學(xué)生，服務(wù)社會(huì)，迎接燦爛輝煌的明天。

第二篇：教師行為規(guī)范及師德學(xué)習(xí)體會(huì)報(bào)告

慶功臺學(xué)校學(xué)習(xí)教師行為規(guī)范建設(shè)情況報(bào)告

近段時(shí)間，在學(xué)校整體部署下，我們一起集中認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》及師德師風(fēng)方面的有關(guān)文件資料，并進(jìn)行了對照檢查�，F(xiàn)將我的學(xué)習(xí)體會(huì)和對照檢查結(jié)果報(bào)告如下：

一、師德的重要意義和六字衡量標(biāo)準(zhǔn)

師德，即教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師勞動(dòng)的對象是那些正在長身體、長知識、可塑性非常強(qiáng)的學(xué)生們。教師的工作態(tài)度及道德觀直接影響學(xué)生品德的形成與發(fā)展，而這種影響又是無形的、潛移默化的，甚至是長遠(yuǎn)而深刻的。對此，教育家胡昭廣先生曾經(jīng)有一句十分形象的話：“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對我們靈魂的塑造、品德的塑造 ，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的。”

同時(shí)，教師的思想道德狀況也是學(xué)校發(fā)展的重要精神動(dòng)力和思想保證，它不僅直接關(guān)系到學(xué)校的精神文明和校風(fēng)建設(shè)，而且也影響著學(xué)校的教學(xué)水平和學(xué)生的整體素質(zhì)。我校歷史上曾形成了許多優(yōu)秀的師德傳統(tǒng)，如愛國主義、高度的社會(huì)責(zé)任感和求真務(wù)實(shí)的教學(xué)態(tài)度等。在新時(shí)期繼承和弘揚(yáng)學(xué)校的優(yōu)秀傳統(tǒng)，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)工作意義深遠(yuǎn)。

師德的內(nèi)涵是很寬廣的，但衡量師德的最基本的標(biāo)準(zhǔn)可濃縮為“正己、敬業(yè)、愛生”六個(gè)字。

教師是學(xué)生心目中的榜樣和楷模，教師的言行在學(xué)生心目中是有著很重要的位置。所以我們教師應(yīng)該嚴(yán)于律己，要求學(xué)生做到的，教師首先要做到。正人先“正己”，“正己”是師德的基礎(chǔ)，不能正己，

也就不可能有教師的垂范。

“敬業(yè)”與“愛生”是師德的核心。一個(gè)教師是否敬業(yè)，是師德建設(shè)的一個(gè)很重要的條件；一個(gè)教師是否愛生，是師德最集中的表現(xiàn)。教師在愛生方面主要表現(xiàn)為：從多方面去關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，不只是從學(xué)習(xí)上，而是從思想、學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面；十分重視保護(hù)學(xué)生的自尊心；注意尊重學(xué)生的人格；強(qiáng)調(diào)對每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)；重視激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心；嚴(yán)格要求學(xué)生，嚴(yán)也是愛，做到嚴(yán)而有度。首先要熱愛學(xué)生，這是師德的核心。只要愛學(xué)生，才能愛教育事業(yè)，才能做好教育事業(yè)，也只有愛學(xué)生，才能理解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生的潛能。這種愛是發(fā)自內(nèi)心的，而又始終貫穿在整個(gè)師生交流之中。

二、師德建設(shè)情況

由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)面影響，近年來師德問題也逐漸突現(xiàn)出來。像有些學(xué)校單純強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，把教學(xué)成績作為衡量教師水平的唯一標(biāo)尺，只重視教學(xué)，忽視了對教師自身師德的要求，久而久之，一些教師在職業(yè)道德上的要求越來越低，粗暴的教育方式和對學(xué)生的體罰漸漸地就成了他們的家常便飯。第三在 “嚴(yán)與愛”的尺度把握上，還要向身邊的優(yōu)秀教師們多多學(xué)習(xí)。 我校雖然沒有體罰學(xué)生的現(xiàn)象，但對于學(xué)生心理健康教育方面所作的工作少，和學(xué)生溝通不夠，尤其是差等生，我們在學(xué)習(xí)完師德規(guī)范后，加強(qiáng)這方面的工作。

三、加強(qiáng)師德建設(shè)的八條舉措

本次集中學(xué)習(xí)《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我們在教學(xué)實(shí)踐過程中將努力做到以下八點(diǎn)：

1.愛崗敬業(yè),熱愛學(xué)校。忠誠人民的教育事業(yè),熱愛教師崗位,熱愛慶功臺

小學(xué),積極參與學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng),為學(xué)校全面建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，把自己的知識、才華奉獻(xiàn)給光榮的教育事業(yè)。

2.遵紀(jì)守法,依法執(zhí)教。樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，自覺抵制拜金主義和不正之風(fēng)，要自覺遵守國家的法律、法規(guī)和學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。

3.弘揚(yáng)師德,積極工作。學(xué)高為師,身正為范,我要不斷提高自身師德和人格修養(yǎng)，為培養(yǎng)明天社會(huì)的有用之才盡心盡責(zé),為辦好學(xué)校的特色班作出自己的貢獻(xiàn)。

4.熱愛學(xué)生,誨人不倦。認(rèn)真履行教師職責(zé),全面關(guān)心學(xué)生的成長,要把了解、尊重學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生有機(jī)結(jié)合起來。要教育學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。

5.積極進(jìn)取,勇于創(chuàng)新。要在教育教學(xué)的內(nèi)容、方法等方面不斷探索，遵循教學(xué)規(guī)律，堅(jiān)持教改方向，使課堂教學(xué)常講常新。注重學(xué)生能力培養(yǎng)不斷提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。

6.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，追求真理。要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，銳意進(jìn)取，努力實(shí)踐。

7.關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作。樹立全局觀念，正確處理學(xué)校、集體和個(gè)人三者之間的關(guān)系，弘揚(yáng)集體主義精神。與其他教師相互尊重，團(tuán)結(jié)協(xié)作，營造良好的育人環(huán)境。

8.講究文明，以身作則。儀表整潔，樸素大方；舉止表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的精神；語言規(guī)范純潔，善于運(yùn)用語言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，把知識、真理和美好的情感送進(jìn)學(xué)生的心田。

“手執(zhí)金鑰匙的人”是人們對中小學(xué)教師的贊譽(yù)。知識與道德的完美結(jié)合使教師在開啟學(xué)生智慧，陶冶學(xué)生情操，凈化學(xué)生心靈中起著不可替代的重要作用。教育改革和發(fā)展任重道遠(yuǎn)；師德建設(shè)，影響

深遠(yuǎn)。讓我們共同努力，以高尚的職業(yè)理想，以高尚的職業(yè)道德教育學(xué)生，服務(wù)社會(huì)，迎接燦爛輝煌的明天。

第三篇：學(xué)習(xí)幼兒園教師師德規(guī)范的心得體會(huì)

學(xué)習(xí)師德體會(huì)

一年一度的師德培訓(xùn)又開始了,這次培訓(xùn)的方式與已往不同,形式分為自主學(xué)習(xí)和集體學(xué)習(xí)。通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的認(rèn)識。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗胡錦濤總書記特別指出，“高尚的師德，是對學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育�！� 是的，教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問題，開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。

首先，是對幼兒教育事業(yè)的執(zhí)著追求。我認(rèn)為即然我選擇了幼兒教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)熱愛自己的事業(yè)。竭盡所能，把這事業(yè)當(dāng)成最光輝的事業(yè)，使之理想化、神圣化，為了人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一份力量。

其次,是對孩子無私的愛。教師要熱愛孩子�！皭凵�如愛子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。從中我深深的懂得：只有熱愛幼兒,尊重幼兒，

真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動(dòng)，觀察他們的言行，了解他們的心理動(dòng)態(tài)，很好的為幼兒服務(wù)，這樣就在他們中樹立了威信。我們哪個(gè)老師不想讓每個(gè)孩子好起來，我們教師辛勤勞動(dòng)，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。熱愛孩子就意味著尊重，要讓每個(gè)孩子都能抬起頭來走路，要認(rèn)真考慮自己對孩子的每一個(gè)意見，每一個(gè)做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落——人得自尊心。我覺得熱愛幼兒要面向全體，尤其是個(gè)別性格特殊的幼兒，能容納他們的天真，能容納他們的錯(cuò)誤，這種愛才是博大而深沉的！多表揚(yáng)，多給他們戴一些高帽子，少批評，即使批評也盡量不在全班幼兒面前批評。讓愛的暖流也能流進(jìn)他們的心田。讓他們也感受到生活也有陽光。

在今后的工作中我仍然要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，出色的完成工作。切實(shí)提高思想道德水平和工作水平。堅(jiān)持從嚴(yán)治教，提高自身建設(shè)，在教學(xué)上要多加探索改革，努力提高教育藝術(shù)。

總之，我將努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，全心全意為幼兒服務(wù)，深深扎根于幼兒園這片凈土中。今后的工作中一定自覺遵守《中小學(xué)幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》，做一名合格的人民教師，真心接受所有同仁的監(jiān)督與幫助。

第四篇：學(xué)習(xí)幼兒園教師師德規(guī)范的心得體會(huì)

學(xué)習(xí)幼兒園教師師德規(guī)范的心得體會(huì)

我踏上教育這塊神圣的土地，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。我一直在思索：怎樣才能做好一名幼兒教師，怎樣才能做一名好的幼兒教師？在幼兒教師的師德規(guī)范里我找到了答案：熱愛孩子并尊重孩子，是幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)幼兒教師只有熱愛幼兒，才會(huì)依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心幼兒的健康成長；才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育孩子；才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表；廉潔從教。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅(jiān)定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。

通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的認(rèn)識。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長周濟(jì)指出：教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問題，開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。

首先，是對幼兒教育事業(yè)的執(zhí)著追求。我認(rèn)為即然我選擇了幼兒教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)熱愛自己的事業(yè)。竭盡所能，把這事業(yè)當(dāng)成最光輝的事業(yè)，使之理想化、神圣化，為了人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一份力量。

其次，是對孩子無私的愛。教師要熱愛孩子�！皭凵�如愛子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。從中我深深的懂得：只有熱愛幼兒，尊重幼兒，真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動(dòng)，觀察他們的言行，了解他們的心理動(dòng)態(tài)，很好的為幼兒服務(wù)，這樣就在他們中樹立了威信。我們哪個(gè)老師不想讓每個(gè)孩子好起來，我們教師辛勤勞動(dòng)，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。熱愛孩子就意味著尊重，要讓每個(gè)孩子都能抬起頭來走路，要認(rèn)真考慮自己對孩子的每一個(gè)意見，每一個(gè)做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落--人得自尊心。我覺得熱愛幼兒要面向全體，尤其是個(gè)別性格特殊的幼兒，能容納他們的天真，能容納他們的錯(cuò)誤，這種愛才是博大而深沉的！多表揚(yáng)，多給他們戴一些高帽子，少批評，即使批評也盡量不在全班幼兒面前批評。讓愛的暖流也能流進(jìn)他們的心田。讓他們也感受到生活也有陽光。

今后努力的方向：

在今后的工作中我仍然要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，出色的完成工作。切實(shí)提高思想道德水平和工作水平。堅(jiān)持從嚴(yán)治教，提高自身建設(shè)，在教學(xué)上要多加探索改革，努力提高教育藝術(shù)。

（一）不斷學(xué)習(xí)，更新幼兒教育觀念，主動(dòng)、積極地創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系，尊重幼兒人格，真誠關(guān)愛每一個(gè)幼兒，做孩子們的朋友、媽媽。

（二）加強(qiáng)服務(wù)意識，保教并行。教師無小節(jié)，處處皆楷模。幼兒教育重在保教并行。放下教師高高在上的自命清高，真正融入到孩子們的吃喝拉撒睡，關(guān)注孩子們的成長動(dòng)向。

（三）學(xué)習(xí)陽光心態(tài)，做陽光教師。以平和的心態(tài)積極面對每天的瑣事，鬧中取靜，學(xué)習(xí)幼兒的好奇心，積極探索發(fā)現(xiàn)幼兒的純真心靈。

總之，我將努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，全心全意為幼兒服務(wù)，深深扎根于幼兒園這片凈土中。今后的工作中一定自覺遵守《中小學(xué)幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》，做一名合格的人民教師，真心接受所有同仁的監(jiān)督與幫助。

第五篇：師德規(guī)范學(xué)習(xí)幾點(diǎn)體會(huì)

師德規(guī)范學(xué)習(xí)幾點(diǎn)體會(huì)

一、對幾個(gè)主要概念的認(rèn)識

規(guī)范：標(biāo)準(zhǔn)、法式，如道德規(guī)范、技術(shù)規(guī)范、語言規(guī)范

（一）師德：指教師的道德

道德一詞一說：源于拉丁語，意指風(fēng)尚、習(xí)俗。道德一詞在我國古已有之。《論語·述而》：“老于道，據(jù)于德”�！睹献印す珜O丑下》：“尊德貴道”。道德是分開講的。所謂“道”，是指人行走的道路，也指事物存在運(yùn)行，生，天所由以遵循的法則，并引申為人們必須遵循的社會(huì)作為準(zhǔn)則，規(guī)矩和規(guī)范�！暗隆奔吹茫�所謂德者“得也”，人們認(rèn)識“道”，遵循“道”內(nèi)得于己，外施于人，便是“德”。在古代，“道”的客觀性較強(qiáng)，主要指外在的規(guī)范要求；“德”則偏向于主觀方面，主要指人們內(nèi)心的精神方面的東西。首先將道德兩字連用的是《荀子》勸學(xué)篇：“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”。現(xiàn)在人們通常把道德理解為調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間的行為規(guī)范的總和。從嚴(yán)格的科學(xué)意義上來講，所謂道德是由一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)倫理習(xí)俗和人們內(nèi)心信念來維系的，表現(xiàn)為善惡對立的社會(huì)意識和行為規(guī)范的總和，道德有時(shí)也指個(gè)人的思想品德、境界、修養(yǎng)及善惡評價(jià)，甚至用來泛指風(fēng)尚習(xí)俗。

道德作為調(diào)整個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則，其重要的社會(huì)功能之一就是對人類社會(huì)的具體生活和具體行為進(jìn)行制約和引導(dǎo)。道德滲透到具體的職業(yè)生活職業(yè)行為中，就表現(xiàn)為豐富多采的職業(yè)道德，如：干部道德、醫(yī)生道德、教師道德、律師道德等。職業(yè)道德是指人們在從事各種職業(yè)活動(dòng)中，思想和行為所應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范，也就是調(diào)整職業(yè)內(nèi)部、職業(yè)之間、職業(yè)與社會(huì)之間的各種關(guān)系的行為準(zhǔn)則。

二、師德及師德的特點(diǎn)

教師的職業(yè)道德是一般社會(huì)道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。教師道德是在教師的勞動(dòng)過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，它是人民教師處理和調(diào)節(jié)教育活動(dòng)中人與人之間關(guān)系的特殊道德要求。教師的職業(yè)道德與其他職業(yè)道德有許多不同的特點(diǎn)。道德總的特點(diǎn)：利他性、自覺性、廣泛滲透性、穩(wěn)定性、實(shí)踐性等等。

⑴師德意識要求高水準(zhǔn)。這是由教師勞動(dòng)的特殊性決定的，教師職業(yè)的勞動(dòng)對象是人，而不是物；教師是人類靈魂的工程師，是培養(yǎng)新一代的園丁。這種職業(yè)本身就決定了教師應(yīng)具有崇高的精神境界和高尚的道德品質(zhì)。向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識是教師的神圣任務(wù)，對他們進(jìn)行品德教育更是教師義不容辭的光榮職責(zé)。與其他職業(yè)勞動(dòng)特別是工農(nóng)業(yè)勞動(dòng)、商業(yè)活動(dòng)等不同，教師最大的特點(diǎn)是培養(yǎng)和塑造新的一代，所以不僅要用自己豐富學(xué)識教人，而且更重要的是用自己的品格教人，不僅通過語言傳授知識，而且是以自己的品格去“傳授”品格，即以自己良好德行和習(xí)慣去影響學(xué)生的心靈，使之成為健康、聰明、活潑的新一代，正由于此，教師被稱為“人類靈魂的工程師”，也正因?yàn)榇�，社�?huì)對師德水準(zhǔn)的要求比較高，在人類道德史上，師德總是處在當(dāng)時(shí)社會(huì)道德的較高水準(zhǔn)上。

⑵師德行為要成為楷模。“德高為師，身正為范”江總書記在《關(guān)于教育的談話中》指出：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表”。為師要有知識，為表要有美德，人們形容教師：“人之楷模”、“以身立教”、“為人師表”等等。比喻成“園丁”、“紅燭”等等均是對教師道德行為表率性或典范性的要求。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基：“你們不僅是教課的教師，也是培養(yǎng)人的教育者，是生活的導(dǎo)師和道德教員�！睘跎晁够�：“教師個(gè)人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光�！�

⑶師德內(nèi)容具有繼承性。由于教育過程所遵循的規(guī)律具有共同性，盡管不同的社會(huì)形態(tài)的教師道德要求不完全相同，但又具有某些共同的規(guī)范要求，這些共同性正是師德內(nèi)容繼承性的基礎(chǔ)。我國歷代師德具有豐富的內(nèi)容，這是我們民族寶貴的精神財(cái)富。如孔子的“有教之類”、“學(xué)而不厭，誨人不倦，言傳身教，為人師表”、“骨干師德之風(fēng)”。孟子也極為重視道德教育的作用，他主張“因材施教”，荀子認(rèn)為教師學(xué)習(xí)禮儀是修身的重要環(huán)節(jié)，“故學(xué)至乎禮而止矣，夫之謂道德之極。”學(xué)習(xí)后還必須初中躬行。南宋大教育家朱熹提出：“博學(xué)”、“審問”、“慎思”、“明辨”、“篤行”（篤：忠實(shí)、全心全意）要求教師不僅要廣博地學(xué)習(xí)各種知識，并要認(rèn)真地分析、思考，明辨其真?zhèn)巍⑸茞�、是非，并貫徹到自己的行為中去�?/p>

三、教師道德規(guī)范的內(nèi)容

教師的職業(yè)道德規(guī)范概括起來，主要包括以下幾點(diǎn)：

（一）獻(xiàn)身教育，甘為人梯，忠誠人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心。

這是履行師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件，或稱教師的基本素質(zhì)，教師就是要長年累月，默默耕耘，為培養(yǎng)后一代傾注自己全部的心血，認(rèn)真教學(xué)培養(yǎng)后昆為天職，人們對教師也用了許多比喻，如：“園丁”、“春蠶”（吐盡最后絲）、“紅燭”（燒盡自己，照亮別人）、“人梯”（讓別人踩著肩膀向上爬），教師要有無私奉獻(xiàn)的精神，“樹人”是偉大的工程，并不僅僅是完成某門課的教學(xué)。

（二）以身作則，為人師表

古代早有“師表”提法，孔子被稱為“萬世師表”，指教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生效法的表率�？鬃幼钤绯珜�(dǎo)以身作則，他說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！笨鬃訌氖陆逃�一生，是“以身立教”的一生。他倡導(dǎo)教師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng)，也很重視教育有道，受到學(xué)生的愛戴。

在學(xué)生的心目中，教師的言行往往就是道德的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)好的教師，在學(xué)生眼中就是智慧的象征、人格的象征，可以說教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。有人說，教師的一言一行，都起著耳濡目染的作用，學(xué)生的眼睛是“錄像機(jī)”，耳朵是“錄音機(jī)”，腦子是“電子計(jì)算機(jī)”，教師的舉止影響太大了。

率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)，“身教重于言教”，教師應(yīng)表里如一，言傳身教，要求學(xué)生做的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，教師要身體力行。

（三）熱愛學(xué)生，誨人不倦

這是師道規(guī)范，教師要愛學(xué)生，這是社會(huì)責(zé)任，是社會(huì)的感情，教師對學(xué)生的熱愛，體現(xiàn)的是教師對祖國對人民對社會(huì)主義事業(yè)的愛的具體體現(xiàn)，責(zé)任感和良心，要貫穿整個(gè)教育過程的始終，當(dāng)學(xué)生感覺到教師的愛時(shí)，才能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

熱愛學(xué)生并不是對學(xué)生的溺愛，遷就和放縱，而是要從各方面嚴(yán)格要求學(xué)生，俗話說：“嚴(yán)師出高徒”“教不言，師之惰”，但嚴(yán)格并不等于懲罰，教師絕不允許使用體罰，要嚴(yán)慈相濟(jì)，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有度，嚴(yán)中有方，要使學(xué)生對自己敬而愛之，而不是敬而遠(yuǎn)之。誨人不倦，即對學(xué)生要特別有耐心，希望學(xué)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，堅(jiān)持正面教育，正面引導(dǎo)、灌輸，在任何情況下，都要尊重學(xué)生的人格，不要傷害他們的自尊心和自信心。

另外對學(xué)生要不分彼此，不分厚薄，不另眼看待，一碗水端平，孔子有句名言：有教無類，即對學(xué)生一視同仁，不分高低貴賤，遠(yuǎn)近親疏，尤其對差生，更應(yīng)當(dāng)倍加愛護(hù)和關(guān)心。

　

（四）精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭

教師的主要職責(zé)是把人類的知識、經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，因而勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，有比較高的教學(xué)水平和教學(xué)方法，這是一個(gè)社會(huì)責(zé)任問題，混糊現(xiàn)象在高校教師中是絕不能存在的，千百年來，一直將精通業(yè)務(wù)作為師德的主要內(nèi)容之一，“道之未聞，業(yè)之未精，有感不能解，非師也”。

過去有一桶水的比喻，“活水”、“源頭水”，作為一個(gè)高校教師，要了解當(dāng)代科研成果的最前沿動(dòng)態(tài)，要講知識，更要傳授學(xué)習(xí)的方法，要精通一門學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科，使自己具備廣博精神的學(xué)問和較高的文化素養(yǎng)。知識經(jīng)濟(jì)、知識爆炸時(shí)代，要不斷汲取新的知識、新的成果，不斷改變自己的知識結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時(shí)代的要求。

學(xué)而不厭還應(yīng)包括向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，韓愈：“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”。這是鼓勵(lì)教師博采眾長，包括向?qū)W生學(xué)習(xí)，這是高尚師德的又一體現(xiàn)。

（五）互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作

老師之間、老師和班主任之間、新老教師之間、同一學(xué)科或不同學(xué)科教師之間、教師與教輔人員之間都應(yīng)當(dāng)相互尊重、相互學(xué)習(xí)。在同事之間，能力有強(qiáng)有弱、有高有低，這是正�，F(xiàn)象，客觀存在，要相互學(xué)習(xí)，互相幫助，取長補(bǔ)短，共同提高。

教師之間提倡有教學(xué)資料，公之于眾，不搞資料保密；有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)交流；有意見分歧，展開討論，不得互相攻擊，不能搞文人相輕，青年教師要向老教師虛心求教，老教師也要熱心關(guān)愛青年教師。

教師和領(lǐng)導(dǎo)之間，教師應(yīng)當(dāng)尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo)；領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，不能相互攻擊,更不應(yīng)當(dāng)利用課堂上傳授知識過程中進(jìn)行攻擊。（英語30句一位老師批評學(xué)校在干部中引起很不好的影響）

教師與教輔人員、與工人、干部之間要相互尊重，教師要尊重他們的人格，學(xué)校職工要尊敬教師，以教學(xué)作為中心做好服務(wù)工作，為教師開展教學(xué)活動(dòng)提供方便的條件。

（六）大膽改革，勇于創(chuàng)新

韓愈曾在《師說》中講：師者，所以傳道授業(yè)解惑也，這一論斷被歷來當(dāng)作師者的座右銘。今天看來，錯(cuò)了，這個(gè)論斷將學(xué)生當(dāng)成客體，教師成為主宰，學(xué)生始終處于被動(dòng)的，接受式的地位。這種模式只能培養(yǎng)出單純聽話的人，不可能培養(yǎng)出具有獨(dú)特個(gè)性和富有創(chuàng)造力的人，和我們今天提倡的培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和有實(shí)踐能力為主要內(nèi)容的素質(zhì)教育是大相徑庭的。今天的教師，處在改革開放年代，必須具備改革的思想，具備改革創(chuàng)新的觀念。

江澤民同志曾說：創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，在北師大百年校慶會(huì)上，江澤民號召教育創(chuàng)新。作為一個(gè)高校教師，要培養(yǎng)出具有創(chuàng)新思維，創(chuàng)造力的人才，教師自己必須具有創(chuàng)造性思維，在教育過程中，要注意發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造性思維，注意啟發(fā)式教學(xué)，啟動(dòng)學(xué)生的好奇心、好動(dòng)心、上進(jìn)心，同時(shí)教師也要不斷地學(xué)習(xí)，吸收新知識。

四、高校教師要善于養(yǎng)德

一個(gè)高校教師，令人羨慕的職業(yè)，應(yīng)有自己的人格魅力，教師的人格魅力主要表現(xiàn)在儀表、儀容、教學(xué)語言和風(fēng)格、生活情趣、師生感情等方面。我認(rèn)為一個(gè)教師要善于養(yǎng)德，這是高校教師師德鍛煉的基礎(chǔ)，高校教師要培養(yǎng)以下“六德”。

1、勤勉敬業(yè)之德。職業(yè)道德的核心是勤勉敬業(yè)，每一個(gè)高校教師要熱愛黨的教育事業(yè)，勤勤懇懇兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，教學(xué)水平的高低，有“才能”的因素，有沒有勤奮刻苦的精神，是師德問題，教師的工作精神狀態(tài)很重要，“勤”“績”是其具體的表現(xiàn)。

2、愛生奉獻(xiàn)之德。要有愛生之心，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生。近代教育家夏丐尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能成為其池塘，沒有愛，就沒有教育”。蘇霍姆特斯基：“好的孩子人人愛，愛不好的孩子才是真正的愛”、別林斯基：“愛是鑒別教育的尺度�！苯處煹膼凼且环N強(qiáng)大的力量，它不僅能提高教學(xué)質(zhì)量，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的成人和成長。

3、誠實(shí)有信之德。教師要講信用，誠實(shí)做人，目前高校學(xué)風(fēng)中、研究中，抄襲之風(fēng)、剽竊之風(fēng)、偽造學(xué)歷之風(fēng)有抬頭趨勢。近幾年在北大、復(fù)旦、東大相繼傳出一批大師剽竊別人成果，影響很壞。端正學(xué)術(shù)風(fēng)氣，加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)是高校發(fā)展中時(shí)刻注意的問題，要誠信教育，要建立學(xué)術(shù)懲戒制度，要養(yǎng)誠實(shí)有信之德。

4、謙和團(tuán)結(jié)之德。教師之間要謙遜和氣，講求團(tuán)結(jié)，今天的學(xué)校經(jīng)過多次合并辦學(xué)，每個(gè)教師在過去的崗位上可能都有值得驕傲的歷史。合并在一個(gè)部門、一個(gè)系部，要互相尊重，不能自以為是，要團(tuán)結(jié)，不能劃小圈子，一切服從學(xué)校發(fā)展的大局，而不能拘泥于過去一塊的事業(yè)。

5、公道正派之德。師生相處，同事相處要正派，要講公道，而不謀私道；講公理，而不循私情。在育人過程中，要牢固樹立一個(gè)觀念：學(xué)生接受能力有強(qiáng)弱，學(xué)習(xí)進(jìn)步有快慢，沒有教育不好的學(xué)生，不能因?qū)W生成績的好壞歧視差生。學(xué)校也是一個(gè)社會(huì)，社會(huì)不正之風(fēng)也有影響，不能因親疏而影響對事情的處理，一碗水端平，一個(gè)態(tài)度待生。對學(xué)生“和風(fēng)細(xì)雨”，不要粗暴，橫挑鼻子豎挑眼，甚至潑口大罵，污蔑人格，對一個(gè)人民教師是不能允許的。

6、與時(shí)俱進(jìn)之德。教師作為育人者，要與時(shí)俱進(jìn)，不能停滯不前，首先在教育觀念上，要與時(shí)俱進(jìn)，要提倡和實(shí)踐創(chuàng)造性教育，摒棄舊的傳統(tǒng)觀念，在人才質(zhì)量觀上，要樹立培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和開拓創(chuàng)新型人才質(zhì)量觀，要拋棄過去那種培養(yǎng)高分低能的傳統(tǒng)模式。在育人觀上，由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育，由升學(xué)教育轉(zhuǎn)變?yōu)槌刹沤逃�。在教育教學(xué)觀上，由教師中心轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煹闹鲗?dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相結(jié)合，學(xué)生由被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃�過程的主動(dòng)參與者和建設(shè)者�！秾W(xué)習(xí)的革命》中有一句名言：“人的頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一支需被點(diǎn)燃的火把”，我們不能把學(xué)生越教越死，不是由教師設(shè)置好各種框框，讓學(xué)生去鉆去套，而是要設(shè)法激發(fā)學(xué)生去尋找、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造的熱情，挖掘他們的創(chuàng)造潛能。

　

“與時(shí)俱進(jìn)”表現(xiàn)的第二個(gè)方面，教師必須要逐步培養(yǎng)創(chuàng)造性的思維，提高創(chuàng)新教育教學(xué)能力。在傳統(tǒng)教育的理念下，人們往往強(qiáng)調(diào)“惟上”、“惟師”、“惟書”觀念，偏向于順向思維，求固思維，忽視逆向思維，發(fā)散思維，應(yīng)當(dāng)改變我們正在“做”的思維方式，強(qiáng)調(diào)思維的廣泛性，求實(shí)性和開放性，要善于運(yùn)用求異思維、多向思維、開放思維和反邏輯思維等形式。

所謂求異思維，即從新的角度，用新的觀點(diǎn)去認(rèn)識事物，以求出獨(dú)特見解的思維方式，愚公移山還是愚公搬家。

所謂多向思維，即從四面八方，多角度、多因素來思考問題。

所謂開放思維，即善于把思維對象放在更廣闊的空間去考慮，善于作縱向和橫向的思維的一種方式。

所謂反邏輯思維，是與正常的邏輯方式程序相悖的一種思維方式，往往能取到意想不到的效果。

“與時(shí)俱進(jìn)”之德對教師的教學(xué)方法、教學(xué)手段、教師藝術(shù)都可以作多種闡述。

經(jīng)師易得，人師難求。一個(gè)具有很高師德人格魅力的教師需要長期的修行的，為人師表，以身作則，品德高尚，多才多藝，這是養(yǎng)德的最高目標(biāo)。

同志們，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，為傳播人類科學(xué)文化知識，為培養(yǎng)千千萬萬社會(huì)主義事業(yè)的合格的建設(shè)者，讓我們從自己做起，做一個(gè)高尚的人，全心全意為學(xué)生為教育事業(yè)勤奮工作的人，做一個(gè)真正值得社會(huì)學(xué)生尊重的人。

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