第一篇：范進(jìn)中舉教案
關(guān)于情節(jié)結(jié)構(gòu)
課文圍繞主要人物扣住中心事件，按時(shí)間順序組織材料，對(duì)比描寫范進(jìn)中舉前后不同的境遇，可分為兩部分：
第一部分（第１—２段）寫范進(jìn)中舉前的家庭生活和卑微社會(huì)地位及不顧一切參加鄉(xiāng)試的情況。
第一層（第１段）范進(jìn)進(jìn)學(xué)回家，胡屠戶前來賀喜，對(duì)女婿連罵帶訓(xùn)，范進(jìn)“唯唯連聲”。
第二層（第２段）范進(jìn)為赴鄉(xiāng)試向胡屠戶借盤費(fèi)遭到拒絕和辱罵。
第二部分（第３—１２段）寫范進(jìn)中舉后高興得發(fā)了瘋及其社會(huì)地位的顯著變化。第一層（第３—５段）范進(jìn)發(fā)瘋。
第二層（第６—９段）屠戶治瘋。
第三層（第１０—１１段）鄉(xiāng)紳拜會(huì)。
第四層（第１２段）范進(jìn)贈(zèng)銀。
作者把故事情節(jié)的中心集中在范進(jìn)中舉前后。作者圍繞這一中心情節(jié)牽動(dòng)全線，展開了它的藝術(shù)畫面，讓各色人物紛紛登臺(tái)表演，使我們看到了封建社會(huì)的一個(gè)黑暗側(cè)面。這種將情節(jié)加以提煉與典型化的做法，可以更深刻地揭露矛盾，表現(xiàn)人物的思想性格，挖掘人物靈魂深處的東西，更好地突出作品的中心思想。
②胡屠戶“教導(dǎo)”范進(jìn)的話主要有兩層意思，請(qǐng)用文中的話來回答。
要點(diǎn)：ⅰ“因我積了甚么德，帶挈你中了個(gè)相公”。這是厚顏無恥的賣功。ⅱ“既中了相公，凡事要立起個(gè)體統(tǒng)”。他的所謂“體統(tǒng)”就是封建的等級(jí)觀念。
③“體統(tǒng)”的實(shí)質(zhì)是什么?
要點(diǎn)：實(shí)質(zhì)是封建等級(jí)觀念，即欺貧愛富，媚上壓下，勞心者治人、勞力者治于人。④“屠戶橫披了衣服，腆著肚子去了”，寫出了什么樣的形象?
要點(diǎn)：傲慢粗俗。
⑤范進(jìn)不知丈人小氣嗎?為什么硬著頭皮商議盤纏?
要點(diǎn)：范進(jìn)不是不知道丈人嗜錢如命、刻薄小氣，之所以硬著頭皮去商議盤費(fèi)，既是因?yàn)闊o法他借，更是因?yàn)橐恍淖非蠊γ�，不甘心于屢試不中，以至于不顧一切，要再去“考他一考”�?/p>
⑥屠戶為什么斷定范進(jìn)中不了舉人?
要點(diǎn)：他是從“家財(cái)”和“長(zhǎng)相”這兩個(gè)方面來斷定的�！俺抢飶埜夏切├蠣敚加腥f貫家私，一個(gè)個(gè)方面大耳”；“像你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照!不三不四，就想天鵝屁吃!”
品析課文第二部分，可探討以下問題：
①設(shè)計(jì)范進(jìn)上集賣雞有什么好處?
要點(diǎn)：照應(yīng)上文的“借盤纏”、“家里已是餓了兩三天”；與下文的“報(bào)喜”等形成鮮明對(duì)比，揭露了封建科舉制度的丑惡，一旦中舉，地位立即改變；為下文的范進(jìn)“發(fā)瘋”作了鋪墊，形成對(duì)比，揭露了科舉制度對(duì)讀書人的毒害和讀書人的墮落；與下文張靜齋的“拜會(huì)”形成對(duì)比，既說明范進(jìn)中舉后地位的迅速上升，又反映封建社會(huì)的官場(chǎng)腐敗，世態(tài)炎涼。
②“三步兩步走進(jìn)屋里來”，報(bào)喜人擁著他也擁不住，顯出范進(jìn)什么樣的心情? 要點(diǎn)：范進(jìn)快而猛的行走動(dòng)作，顯示他想知道是不是真的“中舉”的急切心情。
③第5段寫范進(jìn)歡喜瘋了，作者運(yùn)用了多層次的細(xì)節(jié)描寫，可分為哪幾個(gè)層次?試找出描寫范進(jìn)發(fā)瘋時(shí)的語言、動(dòng)作、神態(tài)的詞語和句子。
④為什么新貴人歡喜得竟至于瘋了?瘋態(tài)的描寫哪些地方最有諷刺意味?
要點(diǎn)：“中舉”，意味著幾十年來所過的貧困、屈辱的生活即將結(jié)束，夢(mèng)寐以求的功名富貴已出現(xiàn)在眼前，政治、經(jīng)濟(jì)地位馬上要改變。本以為中舉無望，而現(xiàn)在竟中舉了，因此范進(jìn)看了中舉的報(bào)帖后驚喜得發(fā)了瘋，這就很自然了。
⑤借報(bào)錄人之口說范進(jìn)是“迷了心竅”含有什么深意? 要點(diǎn)：報(bào)錄人對(duì)“中舉發(fā)瘋”之類的事情常有耳聞目睹，對(duì)“中舉發(fā)瘋”的原因也是一清二楚的，因此，借報(bào)錄人之口說范進(jìn)“迷了心竅”，就含有揭露科舉制度毒害讀書人的更廣更深的意義。
⑥胡屠戶第二次賀喜的時(shí)候，為什么叫二漢提著?為何又寫明禮物?要點(diǎn)：可以顯示胡屠戶的身份和派頭“今非昔比”，也跟著“中舉”的女婿“闊”了起來；寫明這一次賀喜的禮物，與上一次范進(jìn)進(jìn)學(xué)，胡屠戶只是“拿著一副大腸和一瓶酒”形成對(duì)比，具體、深刻地表現(xiàn)出胡屠戶勢(shì)利的市儈性格特征。
⑦“忍不住的笑”，有什么含義?為什么眾人也都笑起來? 要點(diǎn)：“忍不住的笑”含義：胡屠戶在女婿范進(jìn)中舉后，一改以前輕蔑范進(jìn)的態(tài)度，口稱女婿是“天上的星宿”，是打不得的，但接著在大家的慫恿之下，他硬著頭皮，“兇神似的”打了范進(jìn)一個(gè)嘴巴。在極短的時(shí)間內(nèi)，胡屠戶前后的反差這么大，眾人和鄰居見了當(dāng)然“忍不住的笑”。這“忍不住的笑”飽含著辛辣的諷刺，透過這“忍不住的笑”可以看到胡屠戶反復(fù)無常、俗不可耐的市儈嘴臉。
眾人笑：對(duì)范進(jìn)，原先胡屠戶是怎樣辱罵、丑化的，眾人一清二楚。現(xiàn)在胡屠戶又換一副臉孔，換一套言語來形容、美化范進(jìn)，活像一個(gè)不顧顏面的市儈、小丑，在大庭廣眾之下自打嘴巴，因此，眾人也都笑起來。這“笑”，無疑是一種嘲笑、恥笑。
⑧為什么除眾人之外又詳寫鄉(xiāng)紳來拜?夸張張鄉(xiāng)紳的富有與范進(jìn)中舉歡喜瘋了有無關(guān)系? 要點(diǎn)：寫張鄉(xiāng)紳來拜，這是點(diǎn)面結(jié)合的寫法，更有力地說明范進(jìn)中舉后的地位迅速上升，也使我們看到封建社會(huì)攀附權(quán)貴的丑態(tài)。
夸張張鄉(xiāng)紳的富有與范進(jìn)中舉歡喜瘋了二者之間有內(nèi)在聯(lián)系。中了舉，成了鄉(xiāng)紳，就大富大有，所以，讀書人醉心于功名，一心要沿著科舉階梯往上爬，因此范進(jìn)一中舉就歡喜得發(fā)了瘋。
關(guān)于人物
①范進(jìn)，醉心于功名入仕的窮書生，可屢考不中，連秀才也沒撈上，但仍執(zhí)迷不悟。中舉前家貧如洗，無米下鍋，飽受嘲笑侮辱。中舉以后，瘋瘋顛顛，丑態(tài)百出。被胡屠戶一打才醒后，惟獨(dú)“記得是中的第七名”。作者通過范進(jìn)這個(gè)人物，深刻地揭露了科舉制度腐蝕人的心靈和害人本質(zhì)，諷刺了癡迷科舉入仕的封建知識(shí)分子的丑態(tài)。
②胡屠戶，眼光勢(shì)利、庸俗自私的市儈。女婿考取秀才，提禮賀喜，見仍窮困潦倒，又?jǐn)[架教訓(xùn)。范進(jìn)借盤纏，胡屠戶卻大罵一通，顯示了他的自私、慳吝、粗俗。范進(jìn)中了舉人后，胡屠戶態(tài)度截然不同，慷慨送來肉和賀禮，口稱“賢婿老爺”，夸范進(jìn)才學(xué)和品貌，極盡阿諛奉承之能事。眾人催促他治瘋時(shí)，他“局不過”，只得“連斟兩碗酒喝了，壯一壯膽，把方才這些小心收起，將平日的兇惡樣子拿出來”走上前去。他“大著膽子打了一下”，“那手早顫起來”不敢打第二下，“站在一邊，不覺那只手隱隱的疼將起
來”。范進(jìn)清醒回家時(shí)，胡屠戶跟在范進(jìn)后邊，“見女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回”。作者用漫畫式的夸張寫法，通過鮮明的對(duì)比，辛辣地諷刺了胡屠戶欺貧愛富、趨炎附勢(shì)的丑惡靈魂。更主要的是，作者通過這個(gè)人物反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，也從側(cè)面抨擊了科舉制度。
③張靜齋，一個(gè)赫赫有名的鄉(xiāng)紳，在范進(jìn)中舉后，急急忙忙地屈尊造訪范進(jìn)的寒門，還一再地攀親套近乎，稱范進(jìn)為“世先生”、“親切的世弟兄”，又是贈(zèng)銀又是送房子。之所以如此，是因?yàn)榉哆M(jìn)如今成了新貴，張鄉(xiāng)紳便忙著拉攏勾結(jié)，以便結(jié)黨營(yíng)私、為非作歹。小說借這個(gè)人物諷刺了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的虛偽、黑暗。
形象地說明了科舉制度是套在封建知識(shí)分子身上的精神枷鎖，是戕害人心、敗壞社會(huì)風(fēng)俗道德的毒劑。這節(jié)課我們一起討論小說的藝術(shù)特色。
中心思想：課文通過范進(jìn)中舉前后不同的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)地位的對(duì)比，有力地抨擊了封建制度毒害知識(shí)分子的罪惡，辛辣地諷刺了在科舉制度下人與人之間的關(guān)系，深刻地揭露了封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。
主題：作品以范進(jìn)中舉前后為中心展開故事情節(jié)，把各種人物搬到生活的舞臺(tái)上，調(diào)動(dòng)諷刺藝術(shù)的各種手段，讓一幕幕精采場(chǎng)面展現(xiàn)在觀眾面前，尤其是通過范進(jìn)和胡屠戶這兩個(gè)典型形象的塑造，無情地抨擊了封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子的精神摧殘和對(duì)人們思想的腐蝕，活現(xiàn)出某些人物的卑污靈魂，譴責(zé)了追求功名富貴的骯臟思想和封建社會(huì)的丑惡的道德風(fēng)尚。
第二篇：范進(jìn)中舉教案
長(zhǎng)春版八年級(jí)語文上冊(cè)第七課
《范進(jìn)中舉》教案
課型：新授課
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：把握文章內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生分析人物的能力；學(xué)習(xí)小說中對(duì)比、正面、側(cè)面、細(xì)節(jié)描寫的方法和藝術(shù)夸張、諷刺的藝術(shù)手法。認(rèn)識(shí)封建社會(huì)趨 炎附勢(shì)的世風(fēng)。
2、過程與方法：按照讀、析、議三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行，在讀中感悟人物形象。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受封建社會(huì)趨炎附勢(shì)的世風(fēng)，正確認(rèn)識(shí)封建科舉制度，樹立正確的人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、培養(yǎng)學(xué)生分析人物能力；
2、學(xué)習(xí)小說中對(duì)比描寫、正面描寫、側(cè)面描寫、細(xì)節(jié)描寫和藝術(shù)夸張、諷刺的藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、領(lǐng)略古代小說諷刺藝術(shù)的魅力。
2、藝術(shù)夸張的手法。
教學(xué)關(guān)鍵：描寫內(nèi)容與描寫方法的區(qū)別
教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)與點(diǎn)撥、閱讀與分析、討論與探究
學(xué)法指導(dǎo)：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
教學(xué)手段：多媒體
教具：多媒體
課時(shí)：三課時(shí)
教學(xué)過程：第一課時(shí)落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)、熟悉課文
（課件1—6）
一、導(dǎo)入新課
讀小說不僅能得到藝術(shù)享受，而且能從中得到對(duì)社會(huì)、自然、人生的感悟。前面學(xué)過的《我的叔叔于勒》讓我們看到了人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。資本主義社會(huì)是這樣，那么封建社會(huì)人與人之間的關(guān)系又是怎樣的呢？今天，我們學(xué)習(xí)《范進(jìn)中舉》，通過這篇課文的學(xué)習(xí)，我們將透過范進(jìn)中舉前后經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位的變化，看到封建社會(huì)嫌貧愛富、趨炎附勢(shì)的世態(tài)人情。
二、作家作品簡(jiǎn)介
作者吳敬梓，字敏軒，號(hào)粒民，晚年又號(hào)文木老人，清代小說家，安徽全椒人。他出身于世代書香的官僚地主家庭，早年熱衷科舉，但考取秀才后一直未能中舉人，考場(chǎng)失意，加上家庭敗落后，原來那些與他家交往的官僚、紳士紛紛遠(yuǎn)離，吳敬梓對(duì)現(xiàn)實(shí)以及科舉都有了較深的認(rèn)識(shí)。這對(duì)他寫《儒林外史》都產(chǎn)生了很大影響。
本文選自《儒林外史》�！度辶滞馐贰肥乔宕L(zhǎng)篇章回體小說，共55回，是一部以揭露科舉制度的罪惡為中心的長(zhǎng)篇諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。
三、交流有關(guān)科舉知識(shí)
1、什么是科舉制度？
科舉是中國古代讀書人所參加的人才選拔考試。它是歷代封建王朝通過考試選 拔官
吏的一種制度�？婆e制度從隋朝開始實(shí)行，到清明光緒二十七年（1906）止，經(jīng)歷了一千
三百多年。
2、科舉考試的兩個(gè)階段
（1）初級(jí)考試—童試、歲試、科試。凡童子開始應(yīng)初試的時(shí)候稱做“童生”，童生經(jīng)
過一定的歲試選拔，合格者稱生員，生員經(jīng)過本省各級(jí)考試合格者稱為秀才（相公）。
（2）正式考試—鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試
①鄉(xiāng)試—每三年在省城考一次，秀才參加，及格者稱舉人，有資格做官。第一名稱解
元，第2—10名稱亞元。
②會(huì)試—鄉(xiāng)試后第二年在禮部考，舉人參加，及格者稱貢士，第一名稱會(huì)元，會(huì)試后
一般要復(fù)試。
③殿試—由皇帝主詩，貢士參加。中考者皆稱進(jìn)士，分三甲錄取，第一甲賜進(jìn)士及第，
第二甲賜進(jìn)士出身，第三甲賜同進(jìn)士出身。第一甲取三名，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，
第三名稱探花，三人合稱三鼎甲。第二甲第一名稱傳臚。
四、讀文解詞
1、聽朗讀，給大屏幕上的字注音；
2、解釋大屏幕上難懂的詞
五、作業(yè)布置：1、熟讀課文；2、做第二課時(shí)《學(xué)案》。
第二課時(shí)理清情節(jié)、析透人物、討論主題
（課件8—18）
一、導(dǎo)語：略
二、教學(xué)內(nèi)容：
1、理清情節(jié)
（1）指導(dǎo)同學(xué)們自己找合作伙伴，分角色朗讀課文，梳理出故事的情節(jié)結(jié)構(gòu)，并簡(jiǎn)要
概括出其內(nèi)容，最好用“對(duì)聯(lián)”形勢(shì)，全文共寫五件事。
（2）復(fù)述故事
要求學(xué)生在復(fù)述時(shí)思考：范進(jìn)中舉前后經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)地位發(fā)生了哪些變化？
（3）用最簡(jiǎn)潔的語言概括小說的故事情節(jié)？
2、析透人物
引導(dǎo)學(xué)生抓住對(duì)人物的語言、動(dòng)作、肖像、心理描寫，分析人物的性格特點(diǎn)。
（1）分別找出描寫范進(jìn)、胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰動(dòng)作、語言、心理、肖像的語句？
（2）說說通過對(duì)范進(jìn)、胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾相鄰動(dòng)作、語言、心理、肖像的描寫，
分別表現(xiàn)了他們各自什么性格特點(diǎn)？
（3）小說塑造了怎樣的人物形象？
3、討論主題
（1）小說反映了怎樣的社會(huì)生活？
（2）有人說：“作品深刻地揭露并批判了封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子的摧殘，對(duì)社會(huì)各
階層人物的毒害”，你是如何看待的？
三、拓展
跨越時(shí)空的心靈對(duì)話：你想對(duì)范進(jìn)、胡屠戶說點(diǎn)什么？
四、作業(yè)布置
做第三課時(shí)《學(xué)案》內(nèi)容。
第三課時(shí)刻畫人物形象的手法
（課件19-45）
一、導(dǎo)語：
今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)小說《范進(jìn)中舉》，上節(jié)課我們理清了小說的情節(jié)，分析了小說刻畫
的人物形象，探討了小說反映的主題，請(qǐng)同學(xué)們回憶一下作者是從哪幾個(gè)方面刻畫人物形
象的？
二、討論探究：
1、什么是對(duì)比描寫？
（1）問——檢查學(xué)生的自主學(xué)習(xí)情況
（2(本文來自公文素材庫Wwww.hmlawpc.com)）析——教師舉例分析
對(duì)比描寫：將兩種事物放在一起進(jìn)行對(duì)照，以突出各自的特征，給人以強(qiáng)烈的感受。如
杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”�？梢杂脕韺懳�、寫景、寫人，“寫景”如魯迅《故鄉(xiāng)》
中對(duì)故鄉(xiāng)環(huán)境變化的描寫，對(duì)比描寫不僅限于兩事故之間。如寫人物，也可以運(yùn)用對(duì)比描寫
的方法將人物在不同情境、不同場(chǎng)合、不同年代的外貌、神情、動(dòng)作等進(jìn)行對(duì)比。如魯迅對(duì)
楊二嫂、潤(rùn)土二十年前與二十年后的描寫。
（3）探——請(qǐng)同學(xué)們找出《范進(jìn)中舉》中運(yùn)用的對(duì)比描寫的語句
（4）賞——品讀對(duì)比描寫片斷
2、什么是正面描寫和側(cè)面描寫？
（1）問——檢查自主學(xué)習(xí)情況
（2）析——教師舉例分析
正面描寫：指對(duì)描寫對(duì)象直接進(jìn)行描寫。
側(cè)面描寫：指對(duì)描寫對(duì)象不直接進(jìn)行描寫而是通過其他人物的態(tài)度、議論和評(píng)價(jià)，達(dá)
到間接表現(xiàn)人物的目的。
例如《漢樂府.陌上�！穼�(duì)羅敷的描寫
（3）探——指出文中對(duì)范進(jìn)正面描寫、側(cè)面描寫的語句。
（4）賞——朗讀正面描寫、側(cè)面描寫范進(jìn)的語段（第5自然段）
3、什么是細(xì)節(jié)描寫？
（1）問——檢查自主學(xué)習(xí)情況
（2）析——教師明確
細(xì)節(jié)描寫：是對(duì)人物、環(huán)境、物件等方面所作的具體而細(xì)致的描寫，其特征是細(xì)微處
見精神。
（3）找出文中幾處細(xì)節(jié)描寫
4、什么是藝術(shù)夸張？
（1）問——檢查學(xué)生自主學(xué)習(xí)情況
（2）析——教師舉例講解
夸張是故意“言過其實(shí)”，它有兩種含義，一是指藝術(shù)夸張，二是指修辭技巧。
①藝術(shù)夸張：是文藝創(chuàng)作中為了加強(qiáng)藝術(shù)效果，更鮮明地揭示事物的本質(zhì)，給讀者造
成深刻印象，而突出對(duì)象的某些特點(diǎn)的方法。如對(duì)正面人物的美化、對(duì)反面人物的丑化等。
精彩語段賞析
②夸張修辭，舉例講解
③藝術(shù)夸張和夸張修辭的區(qū)別，舉例講解
（3）找——文中運(yùn)用藝術(shù)夸張的語句
（4）賞——分角色朗讀第8自然段。
5、什么是諷刺的藝術(shù)手法？
（1）問——檢查自主學(xué)習(xí)情況
（2）析——教師講解
諷刺：是文藝創(chuàng)作中的表現(xiàn)方法之一，用嘲諷、譏刺的手法，揭露社會(huì)生活中的反面現(xiàn)象，達(dá)到否定的效果。
如文中第7、8自然段。
（3）賞——舉例說說文中是如何運(yùn)用諷刺藝術(shù)手法的？
三、小結(jié)文中刻畫人物的方法1、問——誰能總結(jié)一下《范進(jìn)中舉》這篇小說刻畫人物的方法？
2、結(jié)——教師明確
四、寫作練習(xí)
范進(jìn)中舉，喜極而瘋，這時(shí)候突然傳來消息，由于上級(jí)主審官員重新審核試卷，對(duì)范進(jìn)的試卷大為惱怒，取消范進(jìn)所中舉人資格。
請(qǐng)你展開想象，運(yùn)用你所學(xué)的刻畫人物的技巧和諷刺的藝術(shù)手法寫一篇文章，描述一下壞消息傳來后，范進(jìn)等人的表現(xiàn)。
五、作業(yè)布置
將“寫作練習(xí)”整理在小作文本上。
第三篇：范進(jìn)中舉教案
《范進(jìn)中舉》教案
教學(xué)目的吳敬梓
一、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子的毒害，批判封建社會(huì)趨炎附勢(shì)的世風(fēng)。
二、體會(huì)運(yùn)用對(duì)比和夸張進(jìn)行諷刺的方法。
三、體會(huì)通過語言、動(dòng)作表現(xiàn)人物性格的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、學(xué)習(xí)通過對(duì)話描寫、動(dòng)作描寫表現(xiàn)人物性格的寫法。
二、學(xué)習(xí)對(duì)比寫法。
難點(diǎn)：欣賞本文的諷刺藝術(shù)。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
導(dǎo)入設(shè)計(jì)
如果說《孔乙己》是一個(gè)充滿笑聲的悲劇，控訴了科舉制度和封建文化的罪孽，反映了整個(gè)社會(huì)的世態(tài)炎涼。那么今天，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)又認(rèn)識(shí)一位古代知識(shí)分子--范進(jìn)，他原來也是個(gè)下層知識(shí)分子，年近半百終于考中了舉人，命運(yùn)發(fā)生了戲劇性的變化。我們學(xué)習(xí)從清代小說家吳敬梓的長(zhǎng)篇諷刺小說《儒林外史》中節(jié)選的課文《范進(jìn)中舉》。
檢查預(yù)習(xí)
1． 作者簡(jiǎn)介。本文節(jié)選自《儒林外史》第三回，作者吳敬樣（1701－1754），字敏。軒，安徽省全椒縣人，清代小說家。
2．關(guān)于作品《儒林外史》是一部章回體長(zhǎng)篇諷刺小說，是中國古典文學(xué)中諷刺藝術(shù)的最高峰，給后世的譴責(zé)小說以直接影響。它以整個(gè)封建社會(huì)為批判對(duì)象，以不同類型的封建知識(shí)分子為中心，通過對(duì)他們生活和心靈的描繪與剖析，勾畫了一群“儒林”的丑惡形象。
3.注音
作揖(yī)帶挈(qiè)相(xiàng)公醺醺(xūn)行(háng)事
長(zhǎng)(zhǎng)親腆(tiǎn)著啐(cuì)拋(pāo)嗑(kē)亞(yà)元
解(jiè)元綰(wǎn)桑梓(zǐ)軒（xuān）敞錠(dìng)子
拙(zhuō)病商酌(zhuó)
整體感知
1．速讀課文，給課文分段并歸納段意。
討論并歸納：全文分成兩個(gè)部分。
第一部分（l～2段）：寫范進(jìn)進(jìn)學(xué)回家到中舉前的情況。
第二部分（3～結(jié)束）：寫范進(jìn)中舉后情景。
2．提問：課文是怎樣描寫范進(jìn)的喜極發(fā)瘋的過程？
討論并歸納：范進(jìn)喜極發(fā)瘋的過程可分作四層。
第一層寫昏厥。 第二層寫瘋跑。第三層寫跌倒。第四層寫瘋走集上。。
3.速讀課文，劃出描寫范進(jìn)的有關(guān)內(nèi)容。
請(qǐng)同學(xué)繪聲繪色地復(fù)述范進(jìn)中舉后發(fā)瘋的丑態(tài)。
討論：
1. 范進(jìn)為什么會(huì)發(fā)瘋？
1）社會(huì)原因：八股取士的科舉制度，是封建統(tǒng)治階級(jí)用來禁錮人們思想，選拔馴順的爪牙，借以鞏固封建統(tǒng)治的重要工具。
2）個(gè)人原因：范進(jìn)20歲開始應(yīng)試，前后考過二十多次，直到54歲才中了舉人。幾十年的癡情的追求，一旦功名到手驚喜得發(fā)了瘋，這是有其必然性的。(從病理學(xué)分析：范進(jìn)多年屢試不第，中了秀才后又中舉人，連自己也不敢相信，所以神經(jīng)受不了刺激，便發(fā)瘋了。
這種發(fā)瘋是一種心理變態(tài)的表現(xiàn)。）
2.提問：課文寫范進(jìn)的喜極而瘋說明了什么？
歸納：在封建社會(huì)，讀書人一旦中舉，那就平步青云。范進(jìn)末中舉前窮愁潦倒，受盡屈辱。中舉后，即能吐盡幾十年的苦水悶氣，從此將身價(jià)百倍，富貴榮華。因此，這是范進(jìn)夢(mèng)寐以求的，一旦到手，竟喜極而瘋。文章著重刻畫范進(jìn)顛狂的丑態(tài)，揭露了封建科舉制度對(duì)讀書人的毒害。
3.范進(jìn)是怎樣的一個(gè)人？說出根據(jù)。
主要是兩點(diǎn)：①熱衷功名利祿，夢(mèng)寐以求躋身于統(tǒng)治階級(jí)行列。所以家中斷糧，仍要去參加鄉(xiāng)試；一旦中舉便樂極發(fā)瘋。②虛偽。張鄉(xiāng)紳送銀子，范進(jìn)“再三推辭”，“才把銀子收下”�？蓮堗l(xiāng)紳剛走，“范進(jìn)即將這銀子交與渾家打開看，”可見推辭是假意。
4. 作者借報(bào)錄人之口，設(shè)計(jì)治療瘋病的靈丹妙藥是狠狠打他一個(gè)嘴巴，這里表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？
提示：“打他一個(gè)嘴巴”，是作者對(duì)封建科舉制度極端痛恨的情感流露。范進(jìn)熱衷于功名，以致發(fā)瘋。他是封建科舉制度的信奉者。這一巴掌打在范進(jìn)臉上，卻印在科舉制度的“心”上。正是作者對(duì)封建科舉制度的無情鞭撻。
5.范進(jìn)是本文著力刻畫的中心人物，試分析范進(jìn)的人物形象。
6.通過范進(jìn)這個(gè)藝術(shù)形象，我們可以看出這篇作品的主旨是什么？
批判科舉制度對(duì)整個(gè)社會(huì)尤其是對(duì)知識(shí)分子的毒害。（作品通過這兩個(gè)人物對(duì)待范進(jìn)的態(tài)度從側(cè)面揭示出，范進(jìn)這類知識(shí)分子之所以如癡如狂地追求功名的最終目的，就是要使自己成為被巴結(jié)、奉承、攀附的權(quán)貴，進(jìn)一步暴露了他們腐朽的靈魂。這兩個(gè)人的語言和行動(dòng)更反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)趨炎附勢(shì)的風(fēng)氣，使作品的鋒芒不僅指向科舉制度，也指向整個(gè)社會(huì)，從而進(jìn)一步深化了主題。）
探究：
1.范進(jìn)中舉前后，胡屠戶對(duì)他的態(tài)度發(fā)生了哪些變化？課文從哪幾個(gè)方面寫出這些變化？表現(xiàn)胡屠戶是一個(gè)什么樣的人？
討論并歸納：（l）語言描寫，2）動(dòng)作描寫，
家境——第一段結(jié)尾處、第二段開頭、第二段結(jié)尾、第三段開頭、第十一段結(jié)尾、補(bǔ)充《教學(xué)用書》p206內(nèi)容
地位——連買肉的都瞧不起（聯(lián)系范進(jìn)中舉起的艱難歷程，《教學(xué)用書》p204出場(chǎng)時(shí)的描寫，五十多歲的老童生，不讀書考試不行嗎？）、岳父任意辱罵到不敢打，連做過知縣的鄉(xiāng)紳也來巴結(jié)（為什么？預(yù)備官員）
本人態(tài)度——唯唯諾諾，老實(shí)巴交（p155），對(duì)胡屠夫的稱呼（岳父——老爹），發(fā)瘋的過程（層次感）（為何如此？補(bǔ)充《教學(xué)用書》p205-206有關(guān)內(nèi)容），很快與張鄉(xiāng)紳打成一片，補(bǔ)充第四回有關(guān)內(nèi)容（《教學(xué)用書》p207）
他人態(tài)度（岳父、張鄉(xiāng)紳、鄰居））
范進(jìn)中舉前后胡屠戶的言行前倨后恭的表現(xiàn)：（先傲慢而后恭謙）
岳父：語言、動(dòng)作、神態(tài)、行為（兩次賀喜所送的東西）（前倨后恭）（細(xì)節(jié)描寫，拿銀子時(shí)的動(dòng)作描寫）
作者對(duì)范進(jìn)這個(gè)人物雖有一定同情（主要表現(xiàn)在對(duì)中舉前的描寫），但更多的是諷刺；作者把范進(jìn)作為封建科舉制度的犧牲品來寫，因而諷刺的矛頭更主要的是指向腐朽的封建科舉制度的。
小說運(yùn)用對(duì)比手法，通過寫胡屠戶在范進(jìn)中舉前后兩種態(tài)度，形成鮮明的對(duì)比，使他的前倔后恭、欺貧愛富、趨炎附勢(shì)、嗜錢如命、庸俗自私的典型市儈的性格，躍然紙上。
2. 張鄉(xiāng)紳張靜齋是作者刻畫的一個(gè)次要人物，范進(jìn)中舉后，張鄉(xiāng)紳為什么來拜會(huì)，又送
銀又送房？
討論并歸納：他結(jié)交新貴，為的是攀附范進(jìn)宗師周學(xué)道和楊知縣，來鞏固和擴(kuò)大自己的權(quán)勢(shì)。
3. 概括人物形象特征
范進(jìn)——猥瑣懦弱而又圓滑世故。（可從范進(jìn)對(duì)待胡屠戶及張鄉(xiāng)紳的態(tài)度判斷），熱衷功名受封建文化毒害。中舉前唯唯諾諾，中舉后則坦然地同方面大耳的張鄉(xiāng)紳平起平坐，打起官腔，成了封建社會(huì)的新貴，特權(quán)階級(jí)的人員。（這一形象的典型意義：報(bào)錄人在范進(jìn)發(fā)瘋后鎮(zhèn)定的提出了解救方法，可見他見過類似的情形。）
胡屠戶：欺貧愛富，粗俗勢(shì)利，蠻橫倨傲；阿諛奉承，趨炎附勢(shì)（后）的市儈形象。 張鄉(xiāng)紳：早已中舉，做過知縣，是地方上的一霸。范進(jìn)中舉的當(dāng)天就來拉攏，送銀送房，與范進(jìn)稱兄道弟。這就表明他急于結(jié)交新貴，攀附范進(jìn)宗師周學(xué)道和湯知縣，以達(dá)到鞏固和擴(kuò)大自己權(quán)勢(shì)和目的的道貌岸然，老奸巨滑的性格。
4.提問：范進(jìn)未中舉前、中舉后、范進(jìn)瘋了，眾鄰居的不同表現(xiàn)說明了什么？
討論并歸納：眾鄉(xiāng)鄰對(duì)權(quán)勢(shì)者或敬畏或滔媚，對(duì)不幸者冷酷無情。表現(xiàn)了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼。
5．提問：諷刺是本文突出的藝術(shù)特征，想一想在笑的背后隱含著什么？
討論并歸納：在笑的背后隱含著作者對(duì)科舉制度懷著深惡痛疾的態(tài)度，作者痛感科舉制度已把讀書人腐蝕到了不可救藥的地步。作者借小說人物的塑造，深刻揭露封建科舉制度的腐朽以及對(duì)讀書人的腐蝕和毒害。
寫作特點(diǎn)
賞析本文寫作藝術(shù)，師生共同討論：課文是怎樣運(yùn)用對(duì)比和夸張的？對(duì)比和夸張的運(yùn)用產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果？
題中兩個(gè)小問題聯(lián)系得比較緊密，我們可以從“藝術(shù)效果”入手，進(jìn)行綜合分析。1 通過對(duì)比，表現(xiàn)人物性格，揭示主題思想。
2 通過對(duì)比，諷刺鞭撻，表達(dá)作者的思想感情。
我們?cè)嚪治鋈N不同的對(duì)比形式，來看對(duì)比達(dá)到的藝術(shù)效果。
①通過人物的種種丑態(tài)和高貴身分的對(duì)比，收到了強(qiáng)烈的諷刺效果。
在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)里，舉人老爺是天上的文曲星下凡，而眼前這個(gè)形象卻是：窮酸、瘋顛、荒唐。對(duì)比十分強(qiáng)烈，豈能不教“眾人和鄰居見這模樣，忍不住的笑”。從而收到了理想的藝術(shù)效果。
②通過同一人物對(duì)同一事件因情勢(shì)的不同而前后語言行動(dòng)都不同，揭示矛盾，形成對(duì)比，來達(dá)到諷刺的目的。
③通過人物的言詞與截然相反的事實(shí)之間的對(duì)比，來揭示人物丑惡的靈魂，取得良好的諷刺效果。
對(duì)比的方法對(duì)于表現(xiàn)本文的主題有什么作用？
（范進(jìn)先賤后貴，胡屠戶前倨后恭，這種對(duì)比深刻而鮮明地揭示了人物的內(nèi)心世界，從而深刻地揭示了主題。）
3.除此對(duì)比外，作品還運(yùn)用了大量的夸張。
4.本文大量的描寫在文中對(duì)人物形象的塑造也起到很大作用，試找出幾例分析：人物語言刻畫人物性格：
（1）文中胡屠戶說的、罵的、訓(xùn)斥的、夸口的、奉承的、恭維的話，占了很大的篇幅。
（2）通過語言描寫，把這個(gè)市儈形象栩栩如生的勾畫了出來，使讀者如聞其聲，如見其人。范進(jìn)的語言也隨著他的身份、地位的變化而不同。范進(jìn)中舉前，對(duì)胡屠戶的訓(xùn)斥只是“唯唯連聲”，低三下四地說：“岳父見教的是�！北憩F(xiàn)了他的迂腐、無能和逆來順受。中舉以
后，他不再稱胡屠戶為“岳父”而改稱“老爹”了。張靜齋拜會(huì)范進(jìn)時(shí)，用了那些表示最親密友誼的詞語，充分表現(xiàn)出這個(gè)老奸巨滑的鄉(xiāng)紳的拉攏手段。
典型材料對(duì)刻畫人物形象所起的作用。
寫文章，特別是寫小說，講究選用典型材料來刻畫人物形象。課文為塑造范進(jìn)這個(gè)熱衷功名的知識(shí)分子形象，精心選用了不少典型材料。如范進(jìn)進(jìn)學(xué)、胡屠戶賀喜一段，主要寫胡屠戶將范進(jìn)訓(xùn)得唯唯諾諾；范進(jìn)借錢、胡屠戶唾罵一段，則淋漓盡致地表現(xiàn)了胡屠戶的欺貧愛富；范進(jìn)中舉，樂極發(fā)瘋一段把范進(jìn)的瘋態(tài)寫得活靈活現(xiàn)，讓人們從中看到了封建科舉制度對(duì)人的毒害；胡屠戶壯膽掌打范進(jìn)一段則和前文唾罵范進(jìn)形成鮮明的對(duì)比，進(jìn)一步刻畫了胡屠戶的市儈形象；張靜齋拜會(huì)范進(jìn)一段，與上文的情節(jié)相得益彰，點(diǎn)明范進(jìn)發(fā)瘋的真正原因，使人們明白了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼和封建科舉制度的罪惡。
細(xì)節(jié)描寫和側(cè)面烘托。
（1）范進(jìn)歡喜瘋了的過程，分作四層。第一層寫昏厥，第二層寫瘋跑，第三層寫跌倒，第四層寫瘋走上集。范進(jìn)的瘋，是因喜而瘋，范進(jìn)的喜，是喜至于瘋。作者緊緊把握這一特點(diǎn)，逐步展開。四層中，拍手的動(dòng)作，笑的表情幾乎一以貫之，又略有起伏。范進(jìn)的語言描寫，前兩層中用反復(fù)手法作了安排。反復(fù)中又有變化，前一處用“好了”，后一處只用一個(gè)“好”字，沖動(dòng)的勁兒又有區(qū)別，足見用詞的細(xì)心。
（2）側(cè)面烘托有兩種，一種是零星的穿插在范進(jìn)喜瘋的每個(gè)過程之中，一種是集中的安排在正面描寫之后。用老太太的慌，烘托范進(jìn)昏厥的怕人，用報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳的表情，烘托范進(jìn)飛跑的瘋狂，用眾人拉他不住的動(dòng)作，烘托范進(jìn)的那股瘋勁，一處處襯筆都突現(xiàn)了中心人物。
在完成上述分析后，由學(xué)生概括、歸納，做“課堂練習(xí)”7；教師巡視，個(gè)別指導(dǎo)，答案不必強(qiáng)求一律。
（三）小結(jié)
課文對(duì)比描寫范進(jìn)中舉前后，特別是出榜那一天截然不同的境遇，著重刻畫范進(jìn)顛狂的丑態(tài)與他周圍各色人等趨炎附勢(shì)的嘴瞼，批判的鋒芒不僅對(duì)著科舉制度而且指向整個(gè)封建社會(huì)。
第四篇：一《范進(jìn)中舉》教案
《范進(jìn)中舉》教案
教學(xué)目標(biāo)：1、理解課文基本內(nèi)容
2、分析范進(jìn)、胡屠戶的性格特征，理解這兩個(gè)形象的典型意義
3、掌握課文所運(yùn)用的諷刺手法，培養(yǎng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品的能力
4、認(rèn)識(shí)科舉制度的罪惡。了解其對(duì)知識(shí)分子靈魂的毒害，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。 教學(xué)重點(diǎn)：1、理解范進(jìn)形象的典型性。
2、學(xué)習(xí)本文的諷刺手法，體味對(duì)比、夸張與寫實(shí)在諷刺小說中的作用。
教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)范進(jìn)所處的典型環(huán)境。
課時(shí)安排：兩課時(shí)
第一課時(shí)：
一、作家、作品簡(jiǎn)介
吳敬梓，出身于一個(gè)世代書香門第，早年也曾熱衷功名，便考場(chǎng)屢屢失意，同時(shí)在家境由富到貧的變化中，他
也飽嘗世態(tài)炎涼，這些使他對(duì)現(xiàn)實(shí)，尤其對(duì)科舉制度有了較清醒的認(rèn)識(shí)，促使他寫下了長(zhǎng)達(dá)三十萬字的章回體諷刺小說《儒林外史》。
“儒林”指讀書人這一階層�！度辶滞馐贰啡珪且苑饨ㄖR(shí)分子為主要對(duì)象，描寫他們的生活和精神狀態(tài)。書中人物，大都有當(dāng)時(shí)真人真事為影，全書故事沒有一個(gè)主干，但有一個(gè)貫串其中的中心，即反對(duì)封建科舉、封建禮教，諷刺因熱衷功名而造成的極端虛偽的社會(huì)風(fēng)氣。作品塑造了許多典型人物，如周進(jìn)、范進(jìn)、馬二先生，嚴(yán)監(jiān)生等等。在中國文學(xué)史上，尤其是諷刺小說中，這本書獲得很高評(píng)價(jià)。
二、 朗讀課文
1．讀準(zhǔn)字音，體會(huì)語氣，語調(diào)的運(yùn)用，注意文下注釋中一些舊小說中的詞語的解釋。
2．圍繞“中舉”這一中心事件，按時(shí)間順序?qū)⑦x文分成“中舉前”和“中舉后”兩個(gè)部分。
三、整體感知課文：
1．找出課文中寫得比較精彩的地方，試作簡(jiǎn)要分析。
2．課文中這些精彩之處都是圍繞哪個(gè)中心情節(jié)展 開的？
四、范進(jìn)形象分析
1．中舉前后，范進(jìn)產(chǎn)生了那些變化？（從經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)地位、對(duì)人態(tài)度等方面來談）中舉前
學(xué)生默讀第1、2兩段，[思考]兩段有哪些地方能表現(xiàn)范進(jìn)的社會(huì)地位與經(jīng)濟(jì)狀況?在這種情形下，他仍偷偷參加鄉(xiāng)試，這說明了什么?
明確：如“這十幾年，不知豬油也曾吃過兩三回”，“家里已是餓了兩三天”幾句可見范進(jìn)家境貧寒，而胡屠戶對(duì)他的輕侮中可見他社會(huì)地位低下，面對(duì)屠戶的訓(xùn)罵，他竟然“唯唯連聲”。在這種情形下，他仍偷偷赴試，更表現(xiàn)出他對(duì)功名的熱衷。
中舉后
學(xué)生讀第5段范進(jìn)喜極而瘋片斷，給其劃分層次，并分析這里有哪些文句的反復(fù)，這種反復(fù)說明了什么。
明確：范進(jìn)喜極而瘋的過程可以分為四個(gè)層次：昏厥一瘋跑一跌倒一瘋走集上。這里拍手的動(dòng)作、笑的表情多次重復(fù)，“我中了”一句話反復(fù)出現(xiàn)。拍手、笑印證了他是因喜而瘋，“我中了”體現(xiàn)他念念不忘的是科舉，一旦中舉，喜極而瘋，這一情節(jié)的設(shè)置，充分表現(xiàn)了范進(jìn)的利欲熏心，從而揭示了科舉制度對(duì)讀書人的毒害。
學(xué)生讀第5至12段，[思考]范進(jìn)中舉之后地位、經(jīng)濟(jì)狀況發(fā)生哪些變化?這說明了什么?范
進(jìn)對(duì)胡屠戶的態(tài)度有何變化?又說明了什么?
明確：中舉之后，范進(jìn)地位馬上提高，這從周圍眾鄰居的稱呼“范老爺”，胡屠戶的言行，張靜齋上門幾件事都可看出。而張靜齋送錢送房子，可見范進(jìn)經(jīng)濟(jì)狀況與以前不可同日而語，更預(yù)示他從此將走上富貴之路。他對(duì)胡屠戶的稱由“岳父”轉(zhuǎn)為“老爹”，可見他性格中有虛偽的一面。
從中舉之后看，范進(jìn)已開始成為封建社會(huì)的新貴，他得到了他想要的功名富貴，但他也馬上表現(xiàn)出虛偽、世故的性格，對(duì)胡屠戶態(tài)度變化，與張靜齋稱兄道弟，這就表現(xiàn)他已被科舉制度所腐蝕，所同化。
2．作者設(shè)計(jì)范進(jìn)“喜極而瘋”的用意何在?
五、小結(jié)
本課對(duì)于范進(jìn)形象的分析是一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，通過分析，我們重要的是明確科舉制度對(duì)讀書人的毒害。
六、布置作業(yè)
1．朗讀課文對(duì)胡屠戶描寫部分，體會(huì)人物性格。
第二課時(shí)
一、以胡屠戶為例，分析本文的諷刺藝術(shù)。
本文最大的特色在于它的諷刺藝術(shù)。諷刺有多種表現(xiàn)形式：如對(duì)比、夸張、反語以及直接寫實(shí)等。
[思考]本文主要用丁哪幾種形式?結(jié)合胡屠戶形象分析逐一進(jìn)行說明。
明確：主要用了對(duì)比、夸張和直接寫實(shí)三種。
1．對(duì)比胡屠戶對(duì)范進(jìn)的前后態(tài)度變化。
對(duì)范進(jìn)的稱呼：“現(xiàn)世寶”一一“賢婿老爺”。
對(duì)范進(jìn)外貌的描述：“尖嘴猴腮”一一“才學(xué)又高，品貌又好”
賀禮： “一副大腸和一瓶酒”一一“七八斤肉，四五千錢�！�
動(dòng)作：“腆著肚子去了”，“一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭”一一“連斟兩碗酒喝了，壯一壯膽”，“那手早顫起來”，“干思萬謝，低著頭，笑迷迷的去了”
通過對(duì)比，表現(xiàn)出胡屠戶欺貧愛富、趨炎附勢(shì)的市儈性格。
2．夸張
胡屠戶打了范進(jìn)之后，“那只手隱隱的疼將起來；自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著，再也彎不過來。”眾人回家時(shí)，“屠戶見女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回�！�
這種細(xì)節(jié)上的夸張，用漫畫式的筆法顯示出胡屠戶對(duì)范進(jìn)畏懼、巴結(jié)的情態(tài)。
3．直接寫實(shí)
第12段，這里胡屠戶的動(dòng)作“攥”、“舒”、“縮”、“揣”及“緊緊”、“連忙”兩個(gè)詞活畫出他那副貪財(cái)虛偽的小人相。
通過對(duì)比、夸張、寫實(shí)的手法，胡屠戶的性格躍然紙上：這是一個(gè)趨炎附勢(shì)的市儈形象，他欺貧愛富、貪財(cái)虛偽、庸俗自私。
學(xué)生討論文中對(duì)其他人物的諷刺描寫，如用夸張的手法描寫范進(jìn)喜極而瘋的情狀。
二、請(qǐng)從胡屠戶、鄉(xiāng)鄰、張 鄉(xiāng)紳對(duì)范進(jìn)態(tài)度的變化這個(gè)角度分析他們的性格特征。胡屠戶：截然不同的兩副嘴臉，充分表現(xiàn)出他的欺貧愛富、趨炎附勢(shì)的市儈性格。鄉(xiāng)鄰：趨炎附勢(shì)，譴責(zé)了封建社會(huì)的丑惡的道德風(fēng)尚。
張靜齋：是作者刻畫的次要人物。作者具體描寫了“張老爺拜會(huì)新貴范老爺”的場(chǎng)面，他結(jié)交新貴，為的是攀附范進(jìn)宗師周學(xué)道和湯知縣，來鞏固和擴(kuò)大自己的權(quán)勢(shì)。
三、小結(jié)
本文圍繞“中舉”這一事件，描寫各色人等的種種丑態(tài)，從而揭露科舉制度對(duì)知識(shí)分子的毒害，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)中趨炎附勢(shì)的世態(tài)。作者用了對(duì)比、夸張、直接寫實(shí)的手法對(duì)這些人物進(jìn)行描寫、諷刺，大大加強(qiáng)了文章的批判性。
課堂檢測(cè)
1．給加粗字注音。
（1）作揖（）（2）星宿（）（3）攥著（）（4）腆著（）
（5）齋公（）（6）行事（）（7）帶挈（）（8）綰了（）
2. 下邊句子及加黑詞說明人物什么性格行征？
1 “我自倒運(yùn)，把個(gè)女兒嫁與你這現(xiàn)世寶??”范進(jìn)唯唯連聲??
答：說明范進(jìn)窮困潦倒、地位卑微、甘受屈辱，逆來順受的性格特點(diǎn)。
2 “宗師說我火候已到，自古無場(chǎng)外的舉人，如不進(jìn)去考他一考，如何甘心？”
答：說明范進(jìn)醉心功名、一心想中舉，揭露了科舉制的腐朽及在這個(gè)制度奴役下的知識(shí)分子的丑惡靈魂。
3 “噫！好了！我中了！”說著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。
答：說明范進(jìn)受封建科舉制毒害深，一生追求功名，屢試不中，苦苦掙扎，如今中舉神魂顛倒。
3．本文運(yùn)用了對(duì)比的寫法，主要體現(xiàn)在哪兒？
（兩點(diǎn)：①范進(jìn)中舉前后的社會(huì)地位；②胡屠戶對(duì)待范進(jìn)前后的態(tài)度。）
板書設(shè)計(jì)范進(jìn)中舉
中舉前 ----窮困潦倒，受鄉(xiāng)鄰冷遇、丈人辱罵主題
（住茅草棚，賣雞買米，拱手作揖）
科舉制度對(duì)知識(shí)分子靈魂的毒害
對(duì)比趨炎附勢(shì)
（社會(huì)環(huán)境）
中舉后 ----丈人巴結(jié)，鄉(xiāng)鄰捧場(chǎng)，鄉(xiāng)紳附勢(shì)
學(xué)法指導(dǎo)： 因《范進(jìn)中舉》是長(zhǎng)篇小說節(jié)選，學(xué)生要想較好地完成該課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，宜課外閱讀《儒林外史》全書，對(duì)該書的整體情況，包括所刻畫的人物，所選取的典型題材，反映的主題，主要的藝術(shù)手法有個(gè)大體的了解。學(xué)習(xí)本文時(shí)，著重從范進(jìn)的語言、動(dòng)作分析其性格，抓住范進(jìn)中舉前后的不同遭遇及中舉后喜極而瘋的原因的討論分析，理解本文的主題及藝術(shù)特點(diǎn)。
第五篇：九年級(jí)語文上冊(cè)第五單元范進(jìn)中舉教案(七)人教版
人教版 九年級(jí)上第五單元范進(jìn)中舉教案（七）
教學(xué)目標(biāo)
1、理解作品卓越的諷刺藝術(shù)，提高閱讀和鑒賞文學(xué)名著的能力。
2、了解文章是如何用鮮明的對(duì)比手法來塑造人物、表現(xiàn)主題的。
3、感知人物性格，學(xué)習(xí)運(yùn)用動(dòng)作、語言描寫刻畫人物形象。
教學(xué)重點(diǎn)
1、如何辨證看待封建科舉制度（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)）。
2、深入分析對(duì)比手法的運(yùn)用。
3、掌握人物描寫方法。
學(xué)生預(yù)備
1、自行了解有關(guān)作者及作品的簡(jiǎn)單文學(xué)常識(shí)
2、通讀課文，掃除字詞障礙。
3、感知情節(jié)，能流利復(fù)述。
4、初步分析主要人物形象，比較其中舉前后的變化。
教學(xué)時(shí)數(shù) 一課時(shí)
教學(xué)過程
一、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入
回憶去歲饑荒，五六七月間，柴米盡枯竭，貧無一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近親遠(yuǎn)戚，誰肯雪中送炭？
僥幸今朝科舉，一二三場(chǎng)內(nèi)，文章皆合式，中了五經(jīng)魁，名也香，姓也香，不拘張三李四，都來錦上添花！
類似對(duì)聯(lián)：
十年窗下無人問，一舉成名天下知。
朝為田舍郎，暮登天子堂。
萬般皆下品，唯有讀書高。
窮居鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親。
引入文章：
古人云：人生三大樂事——喜極而瘋者
二、作家作品（學(xué)生交流、教師補(bǔ)充）
三、細(xì)讀課文，復(fù)述情節(jié)，理出情節(jié)
（請(qǐng)同學(xué)們分角色朗讀課文，找出小說三要素，理清課文故事情節(jié)。）
人物：范進(jìn)、胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、老太太等。
情節(jié)：范進(jìn)中舉前后的變化和周圍人對(duì)他的不同態(tài)度。
環(huán)境：封建科舉制度下的世態(tài)人情。
情節(jié)結(jié)構(gòu)：第一部分（1~2），范進(jìn)中舉前窮困的生活和卑微的地位。
第二部分（3~12），范進(jìn)中舉后的瘋狂及其社會(huì)地位的顯著變化。第一層（3~5）喜極而瘋。
第二層（6~10）屠戶治瘋。
第三層（11~12）鄉(xiāng)紳拜會(huì)，屠戶受贈(zèng)。
四、分析問題
（1）故事涉及到的人物（主要人物是？）
（2）范進(jìn)中舉前后的變化
家境——第一段結(jié)尾處、第二段開頭、第二段結(jié)尾、第三段開頭、第十一段結(jié)尾。
地位——連買肉的都瞧不起（聯(lián)系范進(jìn)中舉起的艱難歷程，《教學(xué)用書》p204出場(chǎng)時(shí)的描寫，五十多歲的老童生，不讀書考試不行嗎？）、岳父任意辱罵到不敢打，連做過知縣的鄉(xiāng)紳也來巴結(jié)（為什么？預(yù)備官員）
本人態(tài)度——唯唯諾諾，老實(shí)巴交，對(duì)胡屠夫的稱呼（岳父——老爹），發(fā)瘋的過程（層次感）（為何如此？），很快與張鄉(xiāng)紳打成一片，補(bǔ)充第四回有關(guān)內(nèi)容
他人態(tài)度（岳父、張鄉(xiāng)紳、鄰居））
岳父：語言、動(dòng)作、神態(tài)、行為（兩次賀喜所送的東西）（前倨后恭）（細(xì)節(jié)描寫，拿銀子時(shí)的動(dòng)作描寫）
五、問題探究
造成這一切變化的根源是什么？（封建科舉制度）
簡(jiǎn)單介紹相關(guān)常識(shí)，增強(qiáng)對(duì)文章內(nèi)容的了解。
1、范進(jìn)得知中舉的消息后為什么會(huì)發(fā)瘋？作者希望通過這一事件揭露科舉制度的哪些弊端？（討論）
指導(dǎo)：（1）“原來新貴人歡喜瘋了�！薄八灰驓g喜狠了，痰涌上來，迷了心竅。”在封建社會(huì)，讀書人一旦中舉，就會(huì)平步青云，一改窮困潦倒，受盡屈辱的命運(yùn)，身價(jià)倍增，享受榮華富貴。因此，這是范進(jìn)夢(mèng)寐以求的，一旦到手，竟喜極而瘋。
（2）封建科舉制度的弊病：
①讀書人花費(fèi)一生精力去應(yīng)付考試，虛耗光陰；指出他們迷醉功名，沒有其他營(yíng)生技能，不能維持生計(jì)。例如范進(jìn)花了數(shù)十年精力考中秀才，但仍無法養(yǎng)家。他們一旦中舉，就要將以前的損失找補(bǔ)回來，成為搜刮民脂民膏的貪官污吏。（諺語：“三年清知府，十萬雪花銀”）②作者要指出科舉考試并無客觀標(biāo)準(zhǔn)，難以選取真正人才。正如胡屠戶所說的，主考官是因同情范進(jìn)年老，便讓他中秀才，并非他有真才實(shí)學(xué)。（課后練習(xí)一）
③指出在科舉制度下所形成的炎涼世態(tài)。如一般人輕視考試失敗的讀書人，卻反而恭維那些因中舉而將擁有權(quán)勢(shì)的人。（“貴為鄉(xiāng)人畏，賤受鄉(xiāng)人憐�！眳蔷磋髟姡�
六、概括人物形象特征
范進(jìn)——猥瑣懦弱而又圓滑世故。（可從范進(jìn)對(duì)待胡屠戶及張鄉(xiāng)紳的態(tài)度判斷），熱衷功名受封建文化毒害。中舉前唯唯諾諾，中舉后則坦然地同方面大耳的張鄉(xiāng)紳平起平坐，打起官腔，成了封建社會(huì)的新貴，特權(quán)階級(jí)的人員。（這一形象的典型意義：報(bào)錄人在范進(jìn)發(fā)瘋后鎮(zhèn)定的提出了解救方法，可見他見過類似的情形。）
胡屠戶：欺貧愛富，粗俗勢(shì)利，蠻橫倨傲（前）；阿諛奉承，趨炎附勢(shì)（后）的市儈形象。
張鄉(xiāng)紳：早已中舉，做過知縣，是地方上的一霸。范進(jìn)中舉的當(dāng)天就來拉攏，送銀送房，與范進(jìn)稱兄道弟。這就表明他急于結(jié)交新貴，攀附范進(jìn)宗師周學(xué)道和湯知縣，以達(dá)到鞏固和擴(kuò)大自己權(quán)勢(shì)和目的的道貌岸然，老奸巨滑的性格。
七、總結(jié)文章刻畫人物形象的手法
以人物自己的語言表現(xiàn)人物性格。如范進(jìn)對(duì)胡屠戶的稱呼由先前的“岳父”到中舉后的“老爹”。
運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫、側(cè)面烘托。如范進(jìn)發(fā)瘋的過程。用老太太的慌，烘托范進(jìn)昏厥的怕人，胡屠戶為女婿扯衣服后襟，拿銀子時(shí)的動(dòng)作等
運(yùn)用夸張、對(duì)比的手法進(jìn)行諷刺。范進(jìn)中舉驚喜得發(fā)瘋，運(yùn)用了夸張的手法，但并不失真�！爸信e發(fā)瘋”在當(dāng)時(shí)雖不是普遍現(xiàn)象，卻也“會(huì)有實(shí)情”的，因而是真實(shí)可信的。當(dāng)時(shí)的讀書人熱衷“舉業(yè)”，一旦功名到手就如癡如醉，驚喜若狂。作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活加以夸張
的描寫，具有辛辣的諷刺效果。對(duì)比手法主要用于描寫胡屠戶這個(gè)人物，鮮明的對(duì)比，使他的前倨后恭，欺貧愛富、趨炎附勢(shì)、嗜錢如命、庸俗自私的典型市儈的性格躍然紙上。
六、深化拓展（提高部分）
深入研究一下范進(jìn)發(fā)瘋的本原意識(shí)，講講《范進(jìn)中舉》一文所體現(xiàn)的科舉制度對(duì)中國文人人格的解構(gòu)與重構(gòu)。
范進(jìn)因中舉而發(fā)瘋，可以說是原有人格被解構(gòu)而新的人格未被及時(shí)重構(gòu)的外現(xiàn)。當(dāng)然要
論述這種解構(gòu)，就要說一說中國文人普有的二元意識(shí)，就要說一說中國所特有的二元文化。中國的文化有兩種對(duì)立性很強(qiáng)互補(bǔ)性也很強(qiáng)的載體，一種是儒家文化，一種是道家文化。從漢代開始，儒道兩家文化幾乎同時(shí)形成規(guī)模，然后并駕前行。但是，儒家文化要求入世，講究修身齊家治國平天下，要求人的利益服從于社會(huì)（政治）利益，這就必然形成中國文化中凝重不堪的官本位意識(shí)。道家文化出世，注重人自身的存在，認(rèn)為個(gè)性的張揚(yáng)是人的根本幸福，這就必然形成中國文化中人本位意識(shí)。
民族文化的這種意識(shí)截?cái)�，必然造成文人的人格分裂。最典型的是李白�?/p>
李白的生命中就充滿著個(gè)性張揚(yáng)和功名富貴不能兼顧的痛苦。當(dāng)功名看似唾手可得之時(shí)，他高吟“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；但是當(dāng)他獲得了很好的機(jī)會(huì)，徑直來到玄宗的身邊時(shí)，他發(fā)現(xiàn)，他的天才也就是用來寫一寫“名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看”之類的消遣詩時(shí)，而他自己在玄宗眼里只是一個(gè)玩物時(shí)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他的功名富貴需要用他的人格去換取時(shí)，他受不了。于是他衣袖一拂，高昂起尊嚴(yán)的頭顱，飄然離開了玄宗，也離開了京城，離開了富貴，他高唱“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。當(dāng)然，離開京城他發(fā)現(xiàn)他個(gè)性的張揚(yáng)和功名富貴依然是不可兼顧的。他的痛苦于是更深，他無奈地呻吟了，他吟道“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁；人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”。后來有個(gè)傳說，認(rèn)為李白死于醉后撈月溺斃。雖然過于浪漫和傳奇，但我覺得想象出這種死法的人對(duì)李白是了解的，在李白的知音中應(yīng)排第一！因?yàn)椋@種浪漫和現(xiàn)實(shí)才真正能夠反映李白的人格在對(duì)立中的分裂和人生價(jià)值的失落。
到蘇東坡，蘇東坡的特殊經(jīng)歷使他以儒家入世的思想應(yīng)付成功，卻又不得不以道家出世的思想來安慰失敗。于是他“達(dá)則兼濟(jì)天下（儒），窮則獨(dú)善其身（道）”—— 在他這里儒道似乎被完美地合二為一了。從此，中國文人們似乎覺得他們可以在人格缺失的社會(huì)中游刃有余地生存而不必?fù)?dān)心人格的分裂了。所以，他們給了蘇東坡以過高的贊揚(yáng)和歌頌。
其實(shí)不然。蘇東坡的儒道兩學(xué)并沒有在他內(nèi)心的大道上并行不悖，他的道學(xué)其實(shí)只是儒學(xué)的一種無奈的補(bǔ)充，是一聲儒學(xué)的感嘆，一種扭曲，一種變異，在他的內(nèi)心他還是以儒學(xué)的入世思想為體的。我們看他的作品就知道了。仕途順暢時(shí)，他的詩歌就表現(xiàn)出一種酣暢淋漓的痛快。
如《江城子》：老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎！
這中間的太守多么得意洋洋，雖為“老夫”卻表現(xiàn)出“少年”一樣的狂放，一名文職太守，卻要“親射虎”，而且向?qū)O權(quán)看齊！這是多么豪放和酣暢��！
如果無官做了，那就是另外一種口氣。如《前赤壁賦》中蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適�！睆淖置嫔峡词菬o比地曠達(dá)與輕松的，然而骨子里卻是“吃不到葡萄只有說葡萄酸”的痛苦。
正如他的歌吟：“羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新；日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)做嶺南
人。”這首詩歌的基調(diào)應(yīng)該是很放達(dá)的了，可是文句中了講得很清，要想“不辭長(zhǎng)作嶺南人”，是有條件的，那就是“日啖荔枝三百顆”；如果不能呢？那怕就是恕不奉陪了。這一肚子酸氣憋得不行，一汪淚水難以流出，只好憋回心室，露出一臉苦笑。而現(xiàn)在很多人就錯(cuò)把這苦笑當(dāng)成歡顏。
所以，蘇軾的瀟灑是裝的。其實(shí)是沒官當(dāng)?shù)耐纯唷?/p>
不過蘇軾的瀟灑裝得格外真誠而美麗，所以后世的人們?cè)谟辛祟愃朴谒脑庥鰰r(shí)也需要像他那樣裝，最后，蘇東坡的名聲就空前大了。
所以說，范進(jìn)因中舉喜而瘋，李白因不用怨而狂，蘇軾因貶官懼而逃，表現(xiàn)雖然各異，其實(shí)質(zhì)都是把自己的人生價(jià)值比量于官場(chǎng)的成功與失敗。根深蒂固的官本位意識(shí)就這么廣泛地存在于中國文人的心目中。
當(dāng)然，這種思想的產(chǎn)生是有其社會(huì)背景的，這個(gè)社會(huì)背景就是中國文人做官則八抬大轎，黃金美人，不做官就一無是處，所以在中國有“萬般皆下品，唯有讀書高”的格言，“學(xué)而優(yōu)則仕”的信條，也有“百無一用是書生”的警言。書生的有用與無用，全在于皇帝的重用與否，重用了則要風(fēng)有風(fēng)，要雨有雨；不被用則一無用處。其實(shí)不管用還是不用，歸根到底中國文人都是被動(dòng)的，都沒有獨(dú)立的人格。
這種情形在中央電視臺(tái)《康熙王朝》中姚啟圣身上體現(xiàn)得最為明顯。有強(qiáng)烈民族意識(shí)的姚啟圣，鄙視滿夷，拒不合作。榮華富貴難動(dòng)其心，艱苦磨難罔動(dòng)其志。針對(duì)他的“非暴力不合作”，康熙在萬般無奈之下，以蠻治之：不問罪，先關(guān)入監(jiān)獄，酒菜招待；但是不審議，不定罪，因?yàn)樗緹o罪；尤其是不給他書，沒人理，讓他在無聊中過日。六十天下來，姚啟圣“盛”氣消落；回京路上，康熙又把他放在冰天雪地里一凍，姚啟圣“圣”氣也消落。這時(shí)間，康熙讓他進(jìn)入暖轎，一本雜書，一碟剩點(diǎn)心，康熙腳下一個(gè)角落，他姚啟圣就知道感激了，于是也就順理成章地成了康熙腳下的順民進(jìn)而成為順臣了。而一旦為康熙所用，他就立即提出了平定臺(tái)灣的方略“三可剿”“三可撫”，恩威并施。于是被康熙授與平臺(tái)大權(quán)，從而成為平臺(tái)的風(fēng)云人物。
其實(shí)中國文人的命運(yùn)就是這樣：為人所用，或者說為人所不用。用時(shí)可頂天立地，成宏偉大業(yè)；不用，則僅是養(yǎng)馬匹夫，糞土不如。姚啟圣的命運(yùn)轉(zhuǎn)變我覺得深刻地揭示了中國文人的兩條思想局限。其一是“士為知己者死”；其二是“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。這被許多中國文人奉為圭臬的話語看起來是富麗堂皇的，確實(shí)也支撐起了中國文人的筆挺的脊梁，但是它同時(shí)也取消了中國文人獨(dú)自站立的資格。你看“士”是要為“知己者死”的，它就是這樣直接地、明目張膽地取消了“士”的獨(dú)立資格。而什么是“達(dá)”呢？達(dá)就是有“人”賞識(shí)；什么“窮”呢？窮就是沒人賞識(shí)�？傊痪湓�，“士”的命運(yùn)總掌握在別人的手中。
可以說，在“士為知己者死”、“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的窠臼中，中國文人自己放棄取得獨(dú)立人格的可能。
當(dāng)然中國文人獨(dú)立人格缺失的另一原因是缺少社會(huì)支撐。傳統(tǒng)家天下的封建社會(huì)對(duì)于言論不是采取支持和鼓勵(lì)，而是采取鎮(zhèn)壓與禁錮，所以在中國有一種奇特的文化現(xiàn)象，非常有名的小說甚至也要為誰是它的作者而爭(zhēng)論不休，因?yàn)樽骷覍懥诵≌f往往不敢承認(rèn)，弄不好就有文字獄，殺身之禍，抄家之災(zāi)；版權(quán)的保護(hù)更是從不提及，這又使文人缺失了經(jīng)濟(jì)自立的條件。無論是精神和物質(zhì)中國文人的脊梁都缺少社會(huì)支撐。
人格的徹底缺失最終把中國文人的價(jià)值追求全部逼仄到仕途之上。所以，范進(jìn)中舉就會(huì)高興得發(fā)瘋。因?yàn)�，中舉使他從“孫子”一下子上升到“老爺”，從沒有基本的人格而直接有了高貴的官格。一個(gè)人面對(duì)如此的命運(yùn)巨變不發(fā)瘋才奇怪。
說到底是一個(gè)人權(quán)問題，在人權(quán)沒有保障的社會(huì)，即使是有一兩個(gè)敢于直言寧死不屈的人也往往被無聲無息地弄死，同時(shí)這種毫無價(jià)值的死亡讓人連死的勇氣也缺乏。我曾經(jīng)聽說文革中的烈士張志新在被執(zhí)槍斃前先被割斷了喉管。這個(gè)雖然是傳聞，但是我相信。因?yàn)橹?/p>
國有產(chǎn)生這種殘酷情形的社會(huì)和文化環(huán)境。正是這樣的環(huán)境使任何勇敢的人都要注意說話的風(fēng)險(xiǎn)。一個(gè)勇敢的人可以不怕死，但是沒有人不怕毫無價(jià)值地而且無聲無息地死掉！
然而，一個(gè)社會(huì)，文化人沒有人格，整個(gè)社會(huì)也就不會(huì)有人格，而沒有人格的社會(huì)往往是缺乏良知的。沒有良知，何來真誠？缺少良知，沒有真誠，這樣的社會(huì)對(duì)任何人來說都是恐怖的。
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