小狗包弟教案
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
1.通過與文本的對(duì)話,理解文章內(nèi)容和脈絡(luò),把握作者情感,提高閱讀理解能力。
2.感受文章樸素誠(chéng)摯的語言風(fēng)格,提高自身語言運(yùn)用能力。過程與方法
把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu),掌握通過文眼窺文神的方法。
情感態(tài)度價(jià)值觀
1.深入理解文章內(nèi)涵,感受作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量,感悟作者嚴(yán)于解剖自己、敢于說真話人格;引發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我,培養(yǎng)自己反省自身的意識(shí)。
2.體會(huì)作者對(duì)生命的尊重和熱愛。
教學(xué)重難點(diǎn):
1.領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情
2.體會(huì)文革的歷史背景
3.把握文章的行文脈絡(luò)
課時(shí)設(shè)計(jì):1課時(shí)
教學(xué)方法:朗讀法、探討法與引導(dǎo)法、點(diǎn)撥法相結(jié)合;
自主學(xué)習(xí)與合作研討相結(jié)合。
教學(xué)用具:多媒體課件
一、 導(dǎo)入
葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過:“文化大革命死了兩千萬人,整了一億人,浪費(fèi)了八千萬人民幣!钡珰埧幔奶频摹拔母铩睅Ыo人們的傷痛并不僅僅這些。今天就讓我們通過文革見證者巴金先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活,去窺視我們民族這段不堪回首的歷史。
二、 介紹作者
巴金,原名李堯棠,字芾甘,祖籍浙江嘉興,1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》,1929年在《小說月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”(《霧》、《雨》、《電》)和“激流三部曲” (《家》、《春》、《秋》)等小說,又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。 “文革”中,巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起,在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》,回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。
巴金在十年文革的動(dòng)亂中,看到許多同志、戰(zhàn)友、親人相繼遭到迫害,卻有恨不敢說,有淚不能流,有時(shí)還不得不說些違心的話,做些違心的事。粉碎“四人幫”后,他被壓抑的感情像火山一樣爆發(fā)出來了,他說:“我吃夠了謊言的了,現(xiàn)在到了講真話的時(shí)候了!薄叭巳酥挥兄v真話才能認(rèn)真的活下去!薄拔冶仨氂米詈蟮难孕凶C明我不是一個(gè)騙子”。因而有了《隨想錄》!缎」钒堋肥瞧渲械拿_@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)堪稱“十年浩劫”,多少無辜的人慘遭殺害,多少千年古跡毀于一旦。在這個(gè)動(dòng)亂的年代里,人的生命賤如草芥,一錢不值,人性扭曲變形。文革中,小狗包弟的命運(yùn)會(huì)怎樣呢?我們來看課文《小狗包弟》。
三、學(xué)生自讀課文,通過工具書解決字詞,并注音下列字詞。舔舐舐犢情深作揖緝毒修葺編輯
租賃叱罵解剖墮落
四、 整體感知
1、課文講述了幾條狗的故事?主體故事是什么?課文是一篇敘事性的散文,有一個(gè)完整的故事鏈,有它的清潔發(fā)展過程,請(qǐng)同學(xué)們快讀閱讀課文,看看全文結(jié)構(gòu)怎么劃分并找出文眼。
兩條狗:1)文革中把藝術(shù)家當(dāng)朋友的狗;2)作者的小狗包弟。
主體故事:巴金與小狗包弟的故事,是文章的主體。
全文結(jié)構(gòu)的劃分:
序幕:引出包弟(1)--- 藝術(shù)家與狗的故事(眼前)
開端:介紹包弟(2)-------------- 包弟來歷
發(fā)展:友愛包弟(3-5)---------七年相處回憶
結(jié)局:送別包弟(6-10)-------- 一朝離別
尾聲:想念包弟(11-13)------- 真心懺悔(眼前)
文眼――“我懷念包弟,我想向它表示歉意!
2、小狗包弟有過哪些經(jīng)歷?隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展,“我”的思想感情有什么變化?
包弟的經(jīng)歷--——————“我”的感情
被轉(zhuǎn)送給我,親密接觸――――高興
被追殺,不知如何安排――――憂慮
被送走時(shí)――――――――――輕松
被送走之后,心不得安――――沉重
被解剖,至今自責(zé)――――――歉意
3、這是怎樣一條狗,讓作者的感情如此跌宕起伏呢?請(qǐng)同學(xué)們看開端和發(fā)展部分,找出包弟和人親密接觸的幾件事,這些事都突出了它的什么特點(diǎn)?我們?cè)诿鑼懭宋飼r(shí)可以正面描寫和側(cè)面描寫來突出其特點(diǎn),作家突出小狗包弟的這些特點(diǎn)時(shí)哪些是正面描寫哪些又是側(cè)面描寫呢,請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的內(nèi)容。正面描寫:
怕生識(shí)趣(它不咬人??叫幾聲就安靜了)
客廳作揖(作幾個(gè)揖,計(jì)糖果吃,引客人發(fā)笑)
守候親熱(每天清早守在房門口等候??親熱的樣子)
側(cè)面描寫:
日本客人拍攝包弟日本女士詢問包弟 愛人討骨頭喂包弟
包弟特點(diǎn):聰明、可愛、有情義、通人性。
4、無論小狗包弟怎樣的可愛與聰明,它仍然逃脫不了自己的厄運(yùn),請(qǐng)大家閱讀“結(jié)局”這部分?纯窗転槭裁幢凰妥吡耍啃」返拿\(yùn)見證了一個(gè)什么時(shí)代? ①日本種的小狗,瑞典舊主人(里通外國(guó)嫌疑);
②小狗包弟是一個(gè)“包袱” (“四舊”嫌疑);
③當(dāng)時(shí)人人自危,力求自保,無暇他顧(人們劃清界限自保)
一條狗都不能逃過劫難,表現(xiàn)了文革時(shí)代任何生命都不能免受侵害的罪惡現(xiàn)實(shí)。這是采用了“以小見大”的手法。
5、文章寫到這里,作家與小狗包弟的故事就已經(jīng)結(jié)束了,我們回頭來看一下,作家一共寫了幾個(gè)故事?(兩個(gè))對(duì)照這兩個(gè)故事,請(qǐng)大家將這兩個(gè)故事的主人公和情節(jié)進(jìn)行一下對(duì)比,看看二者有什么異同。
相同點(diǎn) 主人公都是寫人與狗之間的故事
不同點(diǎn) 前一個(gè)故事寫狗的忠誠(chéng),后一個(gè)故事寫人的背棄
通過對(duì)比說明了作家自責(zé)的必然性和懺悔的必要性。
6、小狗包弟送走后,作家的內(nèi)心是如何變化的?請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下“尾聲”部分,同時(shí)思考一下這個(gè)問題。
明確:輕松 沉重 自責(zé)
①作家為什么會(huì)輕松?
包袱解除了,從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始,包弟就成了全家人的一個(gè)包袱,使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中,害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來災(zāi)難,如今包弟送走了,沒有包袱了,自然而然的就輕松了。
②他為什么會(huì)沉重?
作家想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象,進(jìn)而想到為了自保,自己將相處了七年,有著深厚情誼的包弟犧牲掉,心中便產(chǎn)生了深深的愧疚,這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
③這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé),請(qǐng)大家找一下,那一句話是表明作家的自責(zé)的?
明確:“不能保護(hù)一條狗??我不能原諒我自己!”
7、我們說時(shí)間可以改變一切,可是時(shí)間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎?教師范讀最后三個(gè)自然段,同學(xué)思考:作家寫了時(shí)光的流逝,又寫了庭院景況的改變,目的是什么?
作家要說的是雖然整整13年過去了,作家所住的庭院也已面目全非,但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分,反而與日俱增,而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”除非“給自己過去十年的生活作總結(jié),還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡,仍然帶病書寫著心中真誠(chéng)的懺悔,最后輯成了《隨想錄》一書。
五、探究討論
1、作者為什么保護(hù)不了一只小狗?
文革資料:
關(guān)于“文化大革命”
從1966年5月至1976年10月,“文化大革命”歷時(shí)10年。“十年浩劫”。其主要論點(diǎn)是:一大批資產(chǎn)階級(jí)的代表人物、反革命的修正主義分子,已經(jīng)混進(jìn)革命隊(duì)伍里,只有實(shí)行文化大革命,自下而上地發(fā)動(dòng)廣大群眾來揭發(fā),才能把被走資派篡奪的權(quán)力重新奪回來。
現(xiàn)象:紅衛(wèi)兵,大字報(bào),批斗會(huì),游街示眾,武斗。
作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見:“人們咬著匕首,抬著尸體游行。”“一天早上,當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候,一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體,大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中,我竟見到八具這樣的尸體。”
文革中被害而自殺的人物
鄧拓 人民日?qǐng)?bào)總編輯、雜文家 1966.5.17 服毒致死
吳晗 北京市副市長(zhǎng)、歷史學(xué)家 1968.10.11 獄中自殺,死前頭發(fā)被拔光范長(zhǎng)江 名記者,曾任人民日?qǐng)?bào)社長(zhǎng) 1970.10.23 在河南確山跳井身亡翦伯贊 歷史學(xué)家 1968.12.18 與妻子戴淑婉服安眠藥致死
容國(guó)團(tuán) 世界乒乓球男單冠軍 1968.6.20 北京龍?zhí)逗匣睒渖系踝詺?/p>
嚴(yán)鳳英 著名黃梅戲演員 1968.4.8 服安眠藥死于醫(yī)院,死后被解剖,在體內(nèi)找發(fā)報(bào)機(jī)
老舍 著名作家 1966.8.24跳北京太平湖溺死
傅雷 著名翻譯家 1966.9.3 與妻子朱梅馥上吊自殺
楊朔 著名散文作家 1968.8.3 服安眠藥而死
羅廣斌 小說《紅巖》作者 1967.2 跳樓自殺
巴金在十年浩劫中的大致經(jīng)歷:
1968年8月,棄掉小狗,被關(guān)進(jìn)牛棚改造;9月被抄家,經(jīng)受大字報(bào)、掛牌游街等形式的批斗。
1970年,到農(nóng)村勞動(dòng)改造,掏大糞、喂豬、背稻草、種地??
1972年,妻子蕭珊在飽受精神折磨后患癌癥進(jìn)步了醫(yī)院治療,病逝。此時(shí),兒子在農(nóng)村已三年半,好多公民權(quán)被剝奪,變得極其內(nèi)向,又學(xué)會(huì)抽煙,患肝炎。這一年巴金69歲。
1973年,回上海,在四平方米的小屋翻譯俄國(guó)作家屠格涅夫、赫爾岑的作品,直至“文革”結(jié)束。
巴金保護(hù)不了一條小狗是誰的罪過呢?(時(shí)代的,是文化大革命的罪惡) 通過小狗包弟的遭遇,他實(shí)際上在揭露文化大革命的罪惡。這是一種什么寫法?(以小見大)
2、怎樣理解、評(píng)價(jià)作者的歉意? 巴金是怎樣的一個(gè)人?
勇于反省、堅(jiān)守良知、不推已過、勇?lián)?zé)任。呼應(yīng)文章主題:揭露文革的罪惡、表現(xiàn)作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣 、呼喚人性,謳歌人性。
3、如何看待巴金一家放棄小狗的行為?
同學(xué)們有兩種意見,一種認(rèn)為作家的行為是自私的,另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理,持前一種意見的同學(xué),他們的是非觀念和強(qiáng),能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué),他們則多了一份理解,多了一份同情,我們沒有親歷“文革”,對(duì)“文革”所知甚少,但是在文章的片斷當(dāng)中,我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的動(dòng)亂,所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家,也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。
六、總結(jié)課文
1、說說你學(xué)完課文后,思想上有什么收獲?
①認(rèn)識(shí)一個(gè)畸形時(shí)代的情況:連狗都難以幸免;對(duì)人的精神的傷害之深,真切地體會(huì)到所謂“十年浩劫”的含義;
②感受作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣;
③明白作者呼喚人性的時(shí)代意義:這里有對(duì)生命的尊重,有對(duì)反省歷史的呼號(hào),有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé),實(shí)際上就是呼喚人性;也是從另一方面對(duì)人性的謳歌和贊美。
順勢(shì)總結(jié)文章主題:(出示幻燈片)
――揭露文革的罪惡;
――表現(xiàn)作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣;
――呼喚人性,謳歌人性。
呼喚:
這里有對(duì)生命的尊重,有對(duì)反省歷史的呼號(hào),有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé),懺悔,實(shí)際上就是呼喚人性,呼喚一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來;也是從另一方面對(duì)這種人性的謳歌和贊美。
2、在寫作上有什么啟示?
①以小見大:從細(xì)小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會(huì)變遷、大眾命運(yùn)的痕跡。
以一條小狗來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),這樣寫一來是提醒我們,小狗雖小,卻也是一條生
命,善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二,寫一條小狗的遭遇,反映連一條狗都不能逃過劫難,更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點(diǎn)。另外,包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的,寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
②樸素情真:語言樸素,表達(dá)真情,不追求夸飾;“事”與“情”相結(jié)合,注意文章情感的波瀾起伏。
③巧用對(duì)照:
(1)狗與人的對(duì)照:(序幕)
狗:忠誠(chéng),可愛,有人情味人:冷漠、殘忍,背棄。
(2)兩條狗的故事的對(duì)照:
故事 藝術(shù)家與狗的故事 巴金與小狗包弟的故事
對(duì)照 寫狗的忠誠(chéng) 寫人的背棄
重在寫現(xiàn)象慘烈 重在寫內(nèi)心悲哀
①?gòu)膬?nèi)容上深化主題:讓人看到此類事在全國(guó)并非一二,而是遍見的:反映那個(gè)時(shí)代人和人的關(guān)系竟不如狗對(duì)人的信任,表達(dá)作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的反思。
②從效果上深化主題:藝術(shù)家與狗的故事似乎更烈慘,是一種悲壯慘烈的“肉體殘害”;而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈,是一種 “此恨綿綿無絕期”的“精神熬煎”。最深的痛,是心痛!這更襯出了作者勇于解剖自己、承擔(dān)責(zé)任的精神態(tài)度。
(3)前后情感的對(duì)照。(略)
小結(jié):巧妙對(duì)照:說明了作家自責(zé)和懺悔的必然性,深化了主題。
七、結(jié)束課文
在師生激情朗讀201*年感動(dòng)中國(guó)人物巴金頒獎(jiǎng)詞中結(jié)束本課。
“穿越一個(gè)世紀(jì),見證滄桑百年,刻畫歷史巨變,一個(gè)生命竟如此厚重,他在字里行間燃燒的激情,點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔,他在人生中真誠(chéng)的行走,叩響多少人心靈的大門,他貫穿于文字和生命中的激情、憂患、良知,將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝!
第二篇:《小狗包弟》教案《小狗包弟》教案
課時(shí):2課時(shí)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累學(xué)習(xí)“揪、作揖、倘使、籬笆縫里、綠草如茵、解剖 、墮入、租賃、瑣事、吠叫、舔舐”等字詞。
2、理清文章結(jié)構(gòu),并學(xué)習(xí)文章精致巧妙的構(gòu)思寫法。
3、理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化及其原因。
4、感悟作者敢于自我剖析的可貴精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】
把握包弟的特征;學(xué)習(xí)文章精致的結(jié)構(gòu)寫法;感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格。
【教學(xué)難點(diǎn)】
感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格。
【教學(xué)方法】 討論法、詳解法、歸納法
【教學(xué)過程】
第1課時(shí)
主要教學(xué)任務(wù):掃清字詞,整體感知,理清結(jié)構(gòu)
一、背景導(dǎo)入:走進(jìn)特殊時(shí)代 (出示幻燈片)
關(guān)于“文化大革命”:( 1966——1976 )
1、 現(xiàn)象:紅衛(wèi)兵,大字報(bào),批斗會(huì),游街示眾,武斗。(圖片)
2、作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見:
“人們咬著匕首,抬著尸體游行!薄耙惶煸缟,當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候,一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體,大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中,我竟見到八具這樣的尸體!
葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過:
“文化大革命死了兩千萬人,整了一億人,浪費(fèi)了八千億人民幣,十年間國(guó)民收入損失約五千億元”。
3、總結(jié):這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)堪稱“十年浩劫”,在這期間人的生命賤如草芥,人性扭曲變形。在這場(chǎng)災(zāi)難中,一大批老干部受到打擊和迫害,巴金就是其中的一個(gè)。經(jīng)歷這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)后,很多人都不敢講真話,但巴金講了。今天我們要學(xué)習(xí)的《小狗包弟》就是巴金對(duì)文革的剖析。
二、作者簡(jiǎn)介:關(guān)于巴金(出示幻燈片)
原名李堯棠,字芾([fèi][fú])甘。祖籍浙江嘉興1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭.
201*年10月17日于上海逝世,享年101歲。
長(zhǎng)篇小說:《滅亡》(第一部長(zhǎng)篇小說)
《愛情三部曲》(《霧》、《雨》、《電》)
《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)
《抗戰(zhàn)三部曲》(《火》之一、之二、之三)
中篇小說:《寒夜》、《憩園》、《春天里的秋天》
散文集:《隨想錄》(5集)《新聲集》、《贊歌集》
《隨想錄》是巴金晚年創(chuàng)作的一部雜文集,巴金直面“文革”帶來的災(zāi)難,直面自己
人格曾經(jīng)出現(xiàn)的扭曲。他在晚年終于寫作了在當(dāng)代中國(guó)產(chǎn)生巨大影響的《隨想錄》,以此來
履行一個(gè)知識(shí)分子應(yīng)盡的歷史責(zé)任,從而達(dá)到了文學(xué)和思想的最后高峰。
《隨想錄》收錄巴金先生文革結(jié)束后,創(chuàng)作的150篇文章,分為《隨想錄》、《探索集》、
《真話集》、《病中集》、《無題集》共五集.
三、預(yù)習(xí)檢查(出示幻燈片)
揪回來(jiū)作揖(yī)倘使(tǎng)籬笆縫里(fèng) 綠草如茵(yīn)
解剖(pōu)墮入(duò)租賃(lìn)瑣事(suǒ)吠叫(fèi)舔舐(tiǎn shì)
四、朗讀課文,追尋線索,整體感知(出示幻燈片)
(1)本文的線索是什么?(小狗包弟)
(2)本文圍繞著小狗包弟來展開,那么從文中可以了解到小狗包弟的那些信息呢?
(提示:國(guó)籍;主人;特點(diǎn))
國(guó)籍:日本
舊主人:瑞典人;巴金的朋友
特點(diǎn):聰明、乖巧、可愛、有情義、懂人性
(3)小狗包弟的結(jié)局怎么樣?(被拋棄,送往醫(yī)院做實(shí)驗(yàn))
(4)作者刻畫小狗包弟的這些特點(diǎn)有何作用?
(為我的歉意埋下伏筆——這么乖巧可愛的小狗,我卻為了保全自己而將它遺棄;
從側(cè)面表現(xiàn)了文革的殘酷——這樣可愛的小生靈在文革中也不能幸免。)
五、根據(jù)線索,理清結(jié)構(gòu)(出示幻燈片)
1、請(qǐng)你說說本文圍繞包弟寫了哪些內(nèi)容?
(1) 介紹包弟的來歷(2)
(2)和包弟相處(3-6)
(3)送走包弟(7-9)
(4)(10-13) 懷念包弟,表達(dá)歉意
2. 第一段寫了什么內(nèi)容?有什么作用?
內(nèi)容:藝術(shù)家和狗的故事
作用:
從結(jié)構(gòu)上:引出包弟,鋪墊啟發(fā),對(duì)比襯托
從內(nèi)容上:奠定情感基調(diào)
3,總結(jié)文章結(jié)構(gòu)
序幕:引出包弟(1)---藝術(shù)家與狗的故事(眼前)
開端:介紹包弟的來歷(2)
發(fā)展: 和包弟相處(3-6)(回憶)
結(jié)局:送走包弟(7-9)
尾聲:(10-13) 懷念包弟,表達(dá)歉意(眼前)
六、課后思考
深入探究作者透過小狗包弟所要表達(dá)的深層情感和主題。
第2課時(shí)
教學(xué)任務(wù):由細(xì)節(jié)體會(huì)感情,深入挖掘主題,聯(lián)系實(shí)際拓展思維。
一、細(xì)讀文章,體會(huì)感情
1、文中作者對(duì)包弟的感情有什么變化?從哪里可以看出來?
(喜愛——擔(dān)憂——麻煩、包袱——懷戀、歉意)
2、小狗包弟成為包袱的原因是什么?
(養(yǎng)寵物——小資情結(jié);包弟的特殊身份——日本種、瑞典舊主人)
3、送走包弟后作者的內(nèi)心是如何變化的?為什么?
(輕松——沉重——自責(zé))
――輕松:
包袱解除了,從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始,小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱,使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中,害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來災(zāi)難,如今包弟送走了,沒有包袱了,自然而然就輕松了。
――沉重:
他想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象,進(jìn)而想到為了自保,自己將相處了七年,有著深厚情誼的包弟犧牲掉,心中便產(chǎn)生了深深的愧疚,這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。――自責(zé):(讀一讀表現(xiàn)“自責(zé)”的句子)
“不能保護(hù)一條小狗,我感到羞恥;為了想保全自己,我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原諒自己!”
4、作者寫了時(shí)光流逝,又寫了庭院景況改變,為什么要寫?
--①整整13年過去了,作家所住的庭院也已面目全非,但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分,反而與日俱增,作者的心時(shí)時(shí)刻刻“在油鍋里熬煎”(想念、熬煎);
――②作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”,除非“給自己過去十年的生活作總結(jié),還清心靈上的債”,所以作家在76歲高齡,仍然帶病書寫著心中真誠(chéng)的懺悔,最后輯成《隨想錄》一書。
――③“我仍然住在這所樓房里??竹籬笆換成了無縫的磚墻! “哀草”“無縫的磚墻”有什么意味?
――哀草:文革之后思想道德理想的荒蕪,人們的迷惘,精神的蒼白。
--磚墻:經(jīng)歷了這樣一場(chǎng)浩劫之后,人與人之間的距離早已不是那曾經(jīng)很柔軟的小“籬笆”了,而是換成了互相隔閡的磚墻,文革對(duì)人類心靈的傷害與扭曲,不知道還需要多長(zhǎng)的時(shí)間才能夠消弭。
--可見反省、懺悔,重建精神家園,何等的急迫,任重而道遠(yuǎn)。
二、深入挖掘主題
1、文章的文眼是哪句?請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅伍喿x文章然后找出來。
(我懷念包弟,我想向它表示歉意。)
2、文中哪些句子表現(xiàn)出作者的歉意?
“在我吞了兩片眠爾通??就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活” “自己也終于變成了包弟??我好象作了一場(chǎng)大夢(mèng)!
“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬!
“這樣的煎熬是不會(huì)有終結(jié)的”
3、結(jié)合上面的語句談?wù)勀銓?duì)“我懷念包弟,我想向它表示歉意!边@句話中的“歉意”的理解
明確:這發(fā)之心底的語言,我們可曾領(lǐng)會(huì)?這不僅僅是歉意,更是發(fā)自靈魂深處的懺悔!是對(duì)生命的尊重,是一個(gè)有良知的作家對(duì)反省歷史的呼號(hào)。
三、整體總結(jié)歸納
1、明確主題
(1)揭露文革的罪惡。
(2)表現(xiàn)作家自我解剖的可貴精神。
(3)呼喚人性。
2、歸納文章寫作藝術(shù)
(1)以小見大
(2)語言樸質(zhì)
(3)對(duì)比襯托:人與狗;藝術(shù)家和狗的故事與我和包弟的故事;開始的感情與后來的感情。
(4)以情動(dòng)人
四、拓展探究
1、關(guān)注社會(huì):聯(lián)系“勃蘭特的下跪”與“小泉拜鬼”談自我解剖精神。
1970年的12月7日上午,德意志聯(lián)邦共和國(guó)(西德)第四位總理維利?勃蘭特來到了位于華沙老城內(nèi)的原猶太人聚居區(qū)。站在這片還殘存著戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的土地上,作為一個(gè)曾經(jīng)屠殺了600萬猶太人的國(guó)家的代表,面對(duì)著周圍眼中飽含憤怒的大屠殺的幸存者們,這位德國(guó)總理無言以對(duì)。于是,他默默地屈身,面色凝重,低垂著頭,雙膝跪倒在猶太人死難者紀(jì)念碑前!這一驚人之舉不僅令在場(chǎng)許多人感動(dòng)落淚,也在20世紀(jì)世界外交史冊(cè)中永恒定格。
勃蘭特解釋,他的下跪之舉“不僅是對(duì)波蘭人,實(shí)際上首先是對(duì)本國(guó)人民”,因?yàn)椤疤嗟娜诵枰懦陋?dú)感,需要共同承擔(dān)這個(gè)重責(zé)??承認(rèn)我們的責(zé)任不僅有助于洗刷我們的良心,而且有助于大家生活在一起。猶太人、波蘭人、德國(guó)人,我們應(yīng)該生活在一起!边@一勇敢的行為使勃蘭特成為1971年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者,并在他杰出的政治生涯中畫上了濃重的一筆。
勃蘭特以一種特殊的姿態(tài)表明,只有承擔(dān)起歷史責(zé)任,才能走向未來。
2、自我反思:生活中我們每個(gè)人都會(huì)犯過這樣或那樣的錯(cuò),我們是不是也該通過自我解剖來正視我們自身存在的問題和缺陷。這樣才能讓我們不斷的完善自我,讓我們能不偏離的走得更遠(yuǎn)。
懺悔,解剖自己是人生的美德,一個(gè)人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生,才能成為一個(gè)大寫的人!
第三篇:小狗包弟教案小狗包弟教案
一、 學(xué)習(xí)目標(biāo)
①認(rèn)識(shí)一位老人 (感悟作者勇于自我解剖、敢講真話、勇于自責(zé)的精神——認(rèn)識(shí)自我)②了解一個(gè)時(shí)代 (理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化,并探究其原因 ——關(guān)注社會(huì))
二、知識(shí)梳理
1、走進(jìn)作者
2005年10 月17 日19時(shí)06分,“世紀(jì)老人”,一代文學(xué)巨匠巴金永遠(yuǎn)離開了我們,享年101歲。他被公認(rèn)為20世紀(jì)不多的幾位文學(xué)大師之一,他的作品代表著20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與人文精神的顛峰。
◇巴金,原名李堯棠,生于四川成都一個(gè)官宦家庭。
◇主要作品:《滅亡》;“愛情三部曲”《霧》《雨》《電》;“激流三部曲”《家》《春》《秋》;中篇小說《寒夜》、《憩園》等。
◇“文革”中,巴金遭到了殘酷的迫害。由他倡議,1985年建立了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國(guó)榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號(hào)。201*年11月25日,巴金百歲生日,國(guó)務(wù)院在上海授予巴金“人民作家”光榮稱號(hào)。1978年起,在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》--“一部說真話的大書”。
2、走進(jìn)特殊時(shí)代
關(guān)于“文化大革命”: 從1966年5月至1976年10月,“文化大革命”歷時(shí)10年,是由毛澤東錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo),被江青、林彪兩反革命集團(tuán)利用,給黨、國(guó)家和各族人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。
現(xiàn)象:紅衛(wèi)兵,大字報(bào),批斗會(huì),游街示眾,武斗。
作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見:
“人們咬著匕首,抬著尸體游行!薄耙惶煸缟,當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候,一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體,大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中,我竟見到八具這樣的尸體!
3、《小狗包弟》
《隨想錄》于1978年起寫作,其目的是要對(duì)“文革”進(jìn)行個(gè)人反思。巴金在十年動(dòng)亂中,看到許多同志、戰(zhàn)友、親人相繼受到迫害,卻有恨不敢說,有淚不能流,有時(shí)候說些違心的話,做些違心的事。粉碎“四人幫”后,他說“我吃夠了謊言了,現(xiàn)在到了講真話的時(shí)候了”“人人只有講真話才能認(rèn)真活下去!薄拔冶仨氂米詈蟮难孕凶C明我不是一個(gè)騙子”!缎」钒堋肥瞧渲械拿瓿捎1980年1月4日。
“十年浩劫”,多少無辜的人慘遭殺害,多少千年古跡毀于一旦。在這個(gè)動(dòng)亂的年代里,人的生命賤如草芥,一錢不值,人性扭曲變形,就連無辜的對(duì)人忠誠(chéng)親近的小狗也難逃一劫。文革中,小狗包弟的命運(yùn)會(huì)怎樣呢?我們來看課文《小狗包弟》。
三、自學(xué)檢測(cè)
1、熟悉字詞,并給劃?rùn)M線的字注音
頭破血流(xuè) 滿身是血(xiě) 血跡(xuè)腳爪(zhuǎ) 籬笆縫里(fèng)――血:xuè(文),用于復(fù)音詞及成語,如“貧血、心血、嘔心瀝血、血淚史、狗血噴頭”;xiě(語)口語多單用,如“流了點(diǎn)兒血,雞血,血暈,血塊子”。
――爪:手爪、鷹爪、爪牙,讀zhǎo;余指禽獸的腳或像爪的東西,讀zhuǎ
――縫:名物義,第四聲;動(dòng)作義,第二聲。
2、運(yùn)用圈點(diǎn)批注,學(xué)會(huì)質(zhì)疑(鼓勵(lì)學(xué)生大膽地、個(gè)性化地解讀課文)
四、課堂探究
1、自主探究
(1)標(biāo)記:標(biāo)好段落數(shù);標(biāo)出關(guān)鍵句和全文的“文眼”(中心句);
文眼――“我懷念包弟,我想向它表示歉意!保ǖ13段)
(2)梳理:全文講述了幾條狗的故事?主體故事是什么?全文結(jié)構(gòu)怎么劃分?
兩條狗:1、文革中藝術(shù)家的鄰居的狗;2、作者的小狗包弟。巴金與小狗包弟的故事,是文章的主體。
板 書:
序幕:引出包弟(1)---藝術(shù)家與狗的故事(眼前)
開端:介紹包弟(2)--------------包弟來歷
發(fā)展:善待包弟 (3-5)---------七年相處回憶
結(jié)局:送別包弟 (6-10)---------一朝離別
尾聲:想念包弟(11-13)--------真心懺悔(眼前)
文眼――“我懷念包弟,我想向它表示歉意!
(3)思考:小狗包弟有過哪些經(jīng)歷?隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展,“我”的思想感情有什么變化?板 書:
包弟的經(jīng)歷-- “我”的感情
被轉(zhuǎn)送給我,親密接觸――――歡快
被追殺,不知如何安排――――憂慮
被送走時(shí)――――――――――輕松
被送走之后,心不得安――――沉重
被解剖,至今自責(zé)――――――歉意
(解析小狗包弟被送走后,作家內(nèi)心的變化—— 輕 松:在那個(gè)社會(huì)環(huán)境把“麻煩”送出去,是正常人的感覺。 沉 重:良心的自我發(fā)現(xiàn),對(duì)自己“出賣”“背叛”包弟、對(duì)自己懦弱的羞恥感。 自 責(zé):自我解剖,對(duì)自己,對(duì)社會(huì)。說明所處的時(shí)代缺少溫情,缺少人性,充斥著殘暴、淫威。)
2、重點(diǎn)突破
(1)包弟是一只?的小狗?(結(jié)合相關(guān)情節(jié)概括,讓學(xué)生動(dòng)起來)
怕生識(shí)趣(它不咬人……叫幾聲就安靜了)
客廳作揖(作幾個(gè)揖,討糖果吃,引客人發(fā)笑)
——正面描寫
守候親熱(每天清早守在房門口等候……親熱的樣子)
日本客人拍攝包弟的鏡頭
日本女士詢問包弟
愛人討骨頭喂包弟
——側(cè)面描寫
包弟特點(diǎn):聰明、可愛、有情義、通人性。
描寫包弟聰明可愛的特點(diǎn),用意是什么?
――包弟越聰明可愛,有情義通人性,一家人就越不忍讓它離開;作者一家與它情感深厚,對(duì)它的離開也就越悲痛;
--也為后來作者深深的痛苦和懺悔埋下了伏筆。
(2)小狗之死,?之過?(發(fā)動(dòng)學(xué)生積極探討,不要強(qiáng)加個(gè)人觀點(diǎn),適當(dāng)結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)背
景)
①日本種的小狗,瑞典舊主人(里通外國(guó)嫌疑);
②小狗包弟是一個(gè)“包袱” (“四舊”嫌疑);
③當(dāng)時(shí)人人自危,力求自保,無暇他顧(人們劃清界限自保)。
(比較與楔子部分的故事, 二者都寫人與狗之間的故事,狗——重情、忠誠(chéng),不見利忘
義;人——自私、冷酷,明哲保身 。以狗襯人,暴露人性的弱點(diǎn),襯托文革之罪惡。
(3)作者的懺悔給了我們?啟示?
指導(dǎo)朗讀第13自然段:
即使在“說謊成風(fēng)”的時(shí)期,人對(duì)自己也不會(huì)講假話,何況在今天,我不怕大家嘲笑,我要說:我懷念包弟,我想向它表示歉意。
――作者于質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語言中,道出了自己的真情,毫無保留,毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時(shí),“不怕”一詞要重讀,要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無畏的態(tài)度;“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。
作者懺悔給了我們的啟示:
――在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里,幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任,而率先反省的竟然是一個(gè)無過錯(cuò)的老人!巴金,不僅失去了小狗包弟,而且失去了最親的親人蕭珊,可他沒有怨天尤人,沒有用文章作為聲討、控訴的工具,而是深深的自責(zé)、自省、歉疚和懺悔。巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔,這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣。
――這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。巴金的《隨想錄》出版后,引發(fā)文壇的震動(dòng),引起了人們對(duì)于“文革”思索。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌--“20世紀(jì)中國(guó)的良心!
“重讀過去的文章,我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問我為什么把自己搞得這樣痛苦,正因?yàn)槲覠o法使筆下的豪情壯舉成為現(xiàn)實(shí)!
“這是一筆心靈上的欠債,我必須早日還清。它像一根皮鞭在抽打我的心,仿佛我又遇到五十年前的事情。?寫吧,寫吧!?好象有一個(gè)聲音經(jīng)常在我耳邊叫。我快要走到生命的盡頭了,我不愿意空著雙手離開人世,我要寫,我決不停止我的筆,讓它點(diǎn)燃火狠狠地?zé)易约,到了我燒成灰燼的時(shí)候,我的愛,我的恨也不會(huì)在人間消失!
――巴金:20世紀(jì)中國(guó)的良心
五、主題與寫法
1、說說你學(xué)完課文后,思想上有什么收獲?
①認(rèn)識(shí)一個(gè)畸形時(shí)代的情況:連狗都難以幸免;對(duì)人的精神的傷害之深,真切地體會(huì)到所謂“十年浩劫”的含義;
②感受作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣;
③明白作者呼喚人性的時(shí)代意義:這里有對(duì)生命的尊重,有對(duì)反省歷史的呼號(hào),有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé),實(shí)際上就是呼喚人性;也是從另一方面對(duì)人性的謳歌和贊美?偨Y(jié)文章主題:
――揭露文革的罪惡;
――表現(xiàn)作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣;
――呼喚人性,謳歌人性。
2、在寫作上有什么啟示?
①以小見大:從細(xì)小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會(huì)變遷、大眾命運(yùn)的痕跡。
以一條小狗來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),這樣寫一來是提醒我們,小狗雖小,卻也是一條生命,善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二,寫一條小狗的遭遇,反映連一條狗都不能逃過劫難,更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點(diǎn)。另外,包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的,寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。②樸素情真:語言樸素,表達(dá)真情,不追求夸飾;“事”與“情”相結(jié)合,注意文章情感的波瀾起伏。
③巧用對(duì)照:
(1)狗與人的對(duì)照:(序幕)狗:忠誠(chéng),可愛,有人情味;人:冷漠、殘忍,背棄。
(2)兩條狗的故事的對(duì)照:故事 藝術(shù)家與狗的故事 巴金與小狗包弟的故事①?gòu)膬?nèi)容上深化主題:讓人看到此類事在全國(guó)并非一二,而是遍見的:反映那個(gè)時(shí)代人和人的關(guān)系竟不如狗對(duì)人的信任,表達(dá)作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的反思。
②從效果上深化主題:藝術(shù)家與狗的故事似乎更烈慘,是一種悲壯慘烈的“肉體殘害”;而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈,是一種 “此恨綿綿無絕期”的“精神熬煎”。最深的痛,是心痛!這更襯出了作者勇于解剖自己、承擔(dān)責(zé)任的精神態(tài)度。
(3)前后情感的對(duì)照。(略)
――巧妙對(duì)照:說明了作家自責(zé)和懺悔的必然性,深化了主題。
六、課外拓展
1、文革資料:
葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過:“文化大革命死了兩千萬人,整了一億人,浪費(fèi)了八千億人民幣! ──(轉(zhuǎn)引自《往事──1966寫真》)“十年間國(guó)民收入損失約五千億元!保、二戰(zhàn)資料:
二戰(zhàn)期間,軍人、平民死亡人數(shù)超過5500萬,參戰(zhàn)國(guó)物資總損失達(dá)4萬億美元。在中國(guó),被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人2000余萬,日本侵略給中國(guó)造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)1000億美元…… ──(新華網(wǎng)2005.5.9)
猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財(cái)富在2400億至330億美元之間。這是以色列府首次發(fā)布這樣的財(cái)產(chǎn)損失報(bào)告。(中新網(wǎng)2005年4月22日電)
3、德國(guó)的懺悔與日本的靖國(guó)神社參拜:
1970年1月25日,大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對(duì)捷克、波蘭進(jìn)行國(guó)事訪問后,原西德總理維利?勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后,肅穆垂首,毅然雙腿下跪,向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼,并虔誠(chéng)地為納粹時(shí)代的德國(guó)認(rèn)罪、贖罪。當(dāng)時(shí)的西德總統(tǒng)赫利同時(shí)向全世界發(fā)表了著名的贖罪書,消息傳來,東西方和平人民無不拍手稱贊。1971年12月20日,勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。歷屆日本政府從首相到閣員,從來沒間斷過參拜供奉著甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位的靖國(guó)神社。對(duì)此,包括中國(guó)、韓國(guó)、朝鮮以及東南亞各國(guó),政府和民間都表示了極大的憤慨。
一個(gè)人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生;一個(gè)民族只有懺悔自己歷史上的過失才會(huì)遠(yuǎn)離偏執(zhí)、專制和野蠻,走向理性與文明;人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處,互存互進(jìn)。惟有懺悔,我們的社會(huì)才會(huì)走向和諧,人類才會(huì)走向美好的大同。
重扣目標(biāo):
①認(rèn)識(shí)一位老人
(感悟作者勇于自我解剖、敢講真話、勇于自責(zé)的精神——認(rèn)識(shí)自我)
②了解一個(gè)時(shí)代
(理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化,并探究其原因 ——關(guān)注社會(huì))
認(rèn)識(shí)特定歷史時(shí)期人性扭曲的狀況,感受作者的勇氣與度量,感悟人格、人性與道德,學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì),認(rèn)識(shí)自我。
第四篇:小狗包弟教案小狗包弟
教學(xué)目標(biāo)
1、 閱讀文本,品味文本,提高對(duì)語言的感悟能力。
2、 理解文中作者對(duì)小狗包弟的感情變化,體會(huì)文章情隨事遷的寫作手法。
3、 走出文本感悟作者勇于自我反省和解剖的精神,聯(lián)系社會(huì)感受生活,認(rèn)識(shí)自我。 教學(xué)重點(diǎn)
1、 閱讀文本,品味文章飽含真摯情感的文字。
2、 理解文中作者對(duì)小狗包弟的感情變化,體會(huì)文章情隨事遷的寫作手法。
3、 感悟作者勇于自我反省和解剖的精神。領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。
教學(xué)方法:誦讀法、點(diǎn)撥法
課時(shí)安排:2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課(直接導(dǎo)入課題,檢查預(yù)習(xí)情況,以提問的方式抽查學(xué)生對(duì)巴金的了解)
明確:巴金,原名李堯棠,字芾甘,1904年11月25日出生于四川成都的一個(gè)官宦家庭,現(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家。20世紀(jì)中國(guó)杰出的文學(xué)大師、中國(guó)當(dāng)代文壇的巨匠。他的主要作品包括:長(zhǎng)篇小說《滅亡》(第一部長(zhǎng)篇小說),《激流三部曲》(《家》《春》《秋》),《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》),散文集《隨想錄》。
二、時(shí)代背景及《隨想錄》簡(jiǎn)介
文化大革命時(shí)期,巴金遭到了殘酷的迫害。文革時(shí)期是中國(guó)當(dāng)代歷史上的一個(gè)非人的瘋狂時(shí)期,許多的忠良慘遭迫害,無數(shù)人的精神倍受摧殘。面對(duì)文革的迫害和摧殘,許多人都在事后選擇了沉默,而巴金則用他那充滿真摯感情的文字,在《隨想錄》重新審視自己在文革期間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
第五篇:小狗包弟教案《小狗包弟》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力目標(biāo):
⑴整體感知課文,整體感知課文,把握文章主要內(nèi)容和作者對(duì)包弟的懷念與歉意。
⑵學(xué)習(xí)拈取生活中的小事,以小見大的構(gòu)思技巧。
2、過程與方法目標(biāo):
⑴培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手合作探究的能力。
⑵品味文本,感悟作者敢于講真話、敢于自責(zé)的精神。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):
感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格,培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。
【教學(xué)方法】
了解文革,導(dǎo)入新課?焖俑爬ㄎ囊,把握作家的情感,探究文章的主旨。借助材料,展開討論,進(jìn)行價(jià)值觀教學(xué)。從而讓學(xué)生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠(chéng)求真的心。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)方法】
講述法、啟發(fā)式教學(xué)法、討論法。
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】
導(dǎo)入:人稱“世紀(jì)老人”,被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)的良心”是哪位名人?(巴金)
一、知人論世
1、了解作者巴金
■ 巴金簡(jiǎn)介——原名李堯棠,字芾甘。1904年11月25日生于四川成都的一個(gè)官宦家庭,201*年10月17日于上海逝世,享年101歲。他被公認(rèn)為20世紀(jì)不多的幾位文學(xué)大師之一,被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)的良心”。他的作品代表著20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與人文精神的顛峰。
■ 巴金的作品 —— 激流中譜愛情曲,寒夜里結(jié)隨想錄
① 激流——激流三部曲!都摇贰洞骸贰肚铩
② 愛情——愛情三部曲!鹅F》《雨》《電》
③ 寒夜——中篇小說《寒夜》
④ 散文集——《隨想錄》(“說真話的大書”)
2、關(guān)于文革:或許你們不敢置信,我也不敢置信,然而這是事實(shí),而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐,這就是“文革”。文革發(fā)生在1966年到1976年10年,被稱為我們國(guó)家的“十年浩劫”。巴金是文革的受害者,然而在文革結(jié)束后他卻站出來懺悔,并不是指責(zé),他晚年創(chuàng)作的思想隨筆《隨想錄》是一部五卷本的懺悔錄,發(fā)表后在80年代后期的文壇引發(fā)了一場(chǎng)歷史回顧與反思的熱潮,“說真話”成了全社會(huì)呼吁的人格品質(zhì)本文就是選自《隨想錄》,隨想錄“著重回憶作者自己在’文革’中的遭遇和內(nèi)心感受,無情的解剖自己,也剖析當(dāng)時(shí)的社會(huì)”。 列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”,今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活,感受巴金對(duì)往事的回憶及反思。
二、走近一個(gè)懺悔的靈魂——整體把握
(一)把握情節(jié)學(xué)生快速默讀然后復(fù)述情節(jié)
這是一篇敘事性散文,有一個(gè)完整的故事鏈,有開端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲,現(xiàn)在,請(qǐng)大家再次閱讀這篇散文,看看文章能分為幾部分,哪些內(nèi)容是開端,哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。
楔子 (1自然段) —— 藝術(shù)家與狗的故事
開端 (2自然段) —— 包弟來歷
發(fā)展 (3—6自然段) —— 七年相處
結(jié)局 (7-9自然段) —— 一朝離別
尾聲(10-13自然段)—— 真心懺悔
教師復(fù)述情節(jié),總結(jié)后進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)。
(二)探究與討論
學(xué)生自由朗讀課文,分組討論下列問題,討論后各組派一個(gè)代表起來回答相關(guān)問題。
思考:
1、小狗包弟有過哪些經(jīng)歷?隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展,“我”的思想感情有什么變化?
包弟的經(jīng)歷-- “我”的感情
被轉(zhuǎn)送給我,親密接觸――――歡快
被追殺,不知如何安排――――憂慮
被送走時(shí)――――――――――輕松
被送走之后,心不得安――――沉重
被解剖,至今自責(zé)――――――歉意
請(qǐng)同學(xué)們朗讀一下“尾聲”部分,感受作者作者對(duì)包弟的懷念與深深的歉意。
教師分析重點(diǎn)句子,如:“不能保護(hù)一條狗??我不能原諒我自己!”
2、文章以“小狗包弟”為標(biāo)題,那么包弟是一條怎樣的狗?速讀2---5自然段,勾畫出描寫小狗包弟的句子。小狗包弟的結(jié)局怎么樣?
明確:包弟—— 聰明伶俐、有情有義/ 忠誠(chéng)。 結(jié)局——文革時(shí),被作者送到醫(yī)院解剖了。
老師提示:我們?cè)诿鑼懭宋飼r(shí)可以正面描寫和側(cè)面描寫來突出其特點(diǎn),作家突出小狗包弟的這些特點(diǎn)時(shí)也采用了這種方式,哪些是正面描寫哪些又是側(cè)面描寫呢,請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的內(nèi)容。
明確:正面描寫:第2自然段“狗來了??不停的作揖”
第3自然段“它不咬人??引客人發(fā)笑”
側(cè)面描寫:第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對(duì)包弟念念不忘
第5自然段“聽妹妹們說??等候我們出來”
3、作者為什么要以一條小狗來反映“文革”的現(xiàn)實(shí)?
小組代表發(fā)言,教師總結(jié):
“文革”中,巴金也是受害者之一,“文革”結(jié)束后,他勇于反省,對(duì)包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴(yán)于解剖自己,敢于講真話,為人真誠(chéng)正直,是一個(gè)值得人們敬佩的人。
以一條小狗來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),這樣寫一來是提醒我們,小狗雖小,卻也是一條生命,善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二,寫一條小狗的遭遇,反映連一條狗都不能逃過劫難,更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點(diǎn)。另外,包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的,寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
4、我們回頭來看一下,作家一共寫了幾個(gè)故事?兩個(gè)。第一段能否刪去?
對(duì)照這兩個(gè)故事,可以將楔子部分的問題解決了,請(qǐng)大家將這兩個(gè)故事的主人公和情節(jié)進(jìn)行一下對(duì)比,看看二者有什么異同。
相同點(diǎn):主人公都是寫人與狗之間的故事
不同點(diǎn):前一個(gè)故事寫狗的忠誠(chéng),后一個(gè)故事寫人的背棄。
通過對(duì)比說明了作家自責(zé)的必然性和懺悔的必要性。
從思路章法說,先說別人的事引出話題,起著鋪墊、啟發(fā)的作用;
從思想內(nèi)容說,藝術(shù)家與狗的故事,巴金與狗的故事,二者似成對(duì)照,讓人看到此類事在全國(guó)并非一二,而是遍見的,由此深化了文章的主題;
從寫作效果說,藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈,而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈,是一種“潤(rùn)物細(xì)無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。
這些都是我們?cè)趯懽髦锌梢越梃b的,在考試中現(xiàn)代文閱讀理解也有可能會(huì)問到的問題。
三、課外拓展—— 廣東佛山小悅悅事件的追問與反思
過渡:201*年10月17日巴金老人去世了。他的的腳步還未走遠(yuǎn),然而“忘卻的救主早已降臨”。讓我們走出文本,關(guān)注最近震撼人心的一則新聞——佛山小悅悅事件。
結(jié)合課文,談?wù)勥@個(gè)事件引發(fā)了你怎樣的感慨與思考?
【事件回放】
201*年10月13日下午5點(diǎn)半左右,廣東佛山街上發(fā)生了一起車禍。一輛面包車撞到2歲女童小悅悅后逃逸,接著又有一輛小型貨車從其身上碾壓而過。車禍發(fā)生后的7分鐘內(nèi),相繼后有18名路人路過,但都視而不見,默認(rèn)而去,最后一名拾荒阿姨上前施以援手。10月21日凌晨32分,小悅悅因傷勢(shì)過重不治身亡。
【追問反思】問題的根源在哪?如何避免悲劇重演?
【教師思考】
小悅悅事件發(fā)生后,引起了全國(guó)乃至國(guó)外媒體的關(guān)注,人們不斷在拷問:“中國(guó)人到底怎么了?”當(dāng)重重的車輪碾過小悅悅?cè)崛醯纳眢w,同時(shí)也碾碎了冷漠路人的良知。小悅悅事件暴露出人性的弱點(diǎn),反映了道德的滑坡,同時(shí)揭示了制度的不完善。
如今肇事司機(jī)已被公安機(jī)關(guān)批捕,那18名路人也被媒體和民眾推上了風(fēng)口浪尖。我們?cè)谧l責(zé)他們冷漠無情的同時(shí),更應(yīng)該思考問題的根源在哪里?如何避免悲劇一幕幕重演?
在一個(gè)缺乏溫暖、缺乏良知與自省的時(shí)代,我們?nèi)绾巫晕揖融H,重塑道德?我們還是要回到民族文化經(jīng)典中去,拯救社會(huì)的良方也許就藏在這些經(jīng)典里面。巴金先生在談到自己的文學(xué)見解時(shí)說:“人為什么需要文學(xué)?需要它來掃除我們心靈的垃圾,需要它給我們帶來希望,帶來勇氣,帶來力量!
四、課堂小結(jié):
學(xué)完全文后,思考:
1、說說你學(xué)完課文后,思想上有什么收獲?
2、在寫作上有什么啟示?
學(xué)生回答:
1、說說你學(xué)完課文后,思想上有什么收獲?
①認(rèn)識(shí)一個(gè)畸形時(shí)代的情況:連狗都難以幸免;對(duì)人的精神的傷害之深,真切地體會(huì)到所謂“十年浩劫”的含義;
②感受作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣;
③明白作者呼喚人性的時(shí)代意義:這里有對(duì)生命的尊重,有對(duì)反省歷史的呼號(hào),有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé),實(shí)際上就是呼喚人性;也是從另一方面對(duì)人性的謳歌和贊美。
順勢(shì)總結(jié)文章主題:
――揭露文革的罪惡;
――表現(xiàn)作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣;
――呼喚人性,謳歌人性。
呼喚:這里有對(duì)生命(轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來源:WWwww.hmlawpc.com)的尊重,有對(duì)反省歷史的呼號(hào),有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé),懺悔,實(shí)際上就是呼喚人性,呼喚一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來;也是從另一方面對(duì)這種人性的謳歌和贊美。
2、在寫作上有什么啟示?
①以小見大:從細(xì)小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會(huì)變遷、大眾命運(yùn)的痕跡。
以一條小狗來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),這樣寫一來是提醒我們,小狗雖小,卻也是一條生命,善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二,寫一條小狗的遭遇,反映連一條狗都不能逃過劫難,更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點(diǎn)。另外,包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分
不開的,寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
②樸素情真:語言樸素,表達(dá)真情,不追求夸飾;“事”與“情”相結(jié)合,注意文章情感的波瀾起伏。③巧用對(duì)照:
(1)狗與人的對(duì)照:(序幕)
――狗:忠誠(chéng),可愛,有人情味;人:冷漠、殘忍,背棄。
(2)兩條狗的故事的對(duì)照:
故事 藝術(shù)家與狗的故事 巴金與小狗包弟的故事
對(duì)照
寫狗的忠誠(chéng)寫人的背棄
重在寫現(xiàn)象慘烈重在寫內(nèi)心悲哀
--①?gòu)膬?nèi)容上深化主題:讓人看到此類事在全國(guó)并非一二,而是遍見的:反映那個(gè)時(shí)代人和人的關(guān)系竟不如狗對(duì)人的信任,表達(dá)作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的反思。
--②從效果上深化主題:藝術(shù)家與狗的故事似乎更烈慘,是一種悲壯慘烈的“肉體殘害”;而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈,是一種 “此恨綿綿無絕期”的“精神熬煎”。最深的痛,是心痛!這更襯出了作者勇于解剖自己、承擔(dān)責(zé)任的精神態(tài)度。
(3)前后情感的對(duì)照。(略)
巧妙對(duì)照:說明了作家自責(zé)和懺悔的必然性,深化了主題。
【板書設(shè)計(jì)】
1、情節(jié)情感2、寫作技巧
引子(藝術(shù)家與狗的故事)——悲傷以小見大、樸素情真、巧用對(duì)照、繪聲色 ↓
開端(包弟來歷)——?dú)g快
↓3、思想啟迪
發(fā)展(在家七年,相處很好)→憂慮學(xué)習(xí)作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣 ↓呼喚人性,謳歌人性
結(jié)局(別包弟)——輕松→沉重→歉意
【作業(yè)布置】
1、請(qǐng)你用短信或qq的形式向你傷害過的親戚朋友同學(xué)表示誠(chéng)摯的歉意。
2、賞析《總是站起來的那個(gè)人》,分析文章的情感與寫作技巧。
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