讀《種子課一個(gè)數(shù)學(xué)特級(jí)教師的思與行》心得體會(huì)
教數(shù)學(xué)將近24年，遇到許多困惑。利用整個(gè)寒假時(shí)間，終于把俞正強(qiáng)的《種子課一個(gè)數(shù)學(xué)特級(jí)教師的思與行》酣暢淋漓地讀完！俞老師這本書(shū)給我這位年輕的老教師許多建議。這本書(shū)是解惑的一部良書(shū)！余老師說(shuō)，如果將某一知識(shí)系統(tǒng)作為一棵樹(shù)，這棵樹(shù)的生長(zhǎng)過(guò)程就表現(xiàn)為若干節(jié)“課”，那么，一定有些課需要“蒔也若子”，充分理透脈絡(luò)；這樣的課，通常處于起點(diǎn)或節(jié)點(diǎn)，就可以叫做種子課。有些課可以“置也若棄”，讓學(xué)生充分自主。通常處于點(diǎn)與點(diǎn)之間，可以稱(chēng)作生長(zhǎng)課。余老師通過(guò)一個(gè)個(gè)教學(xué)案例細(xì)細(xì)分析什么的課是種子課。讀完這本書(shū)后，我想我這學(xué)期任教的七年級(jí)數(shù)學(xué)中一定也存在種子課，對(duì)照余老師的方法，我仔細(xì)分析每一章節(jié)的種子課，盡力上好這節(jié)課，為其后的生長(zhǎng)課奠定基礎(chǔ)。
對(duì)這本書(shū)，可謂是喜歡得不得了，但跟之前看其他書(shū)的喜歡不一樣。之前看吳正憲、華應(yīng)龍等的書(shū)，喜歡，只是因?yàn)槌绨菽ぐ�，渴望著什么時(shí)候自己也能設(shè)計(jì)出這么精彩的課堂。而對(duì)這一本的喜歡，用一句俗語(yǔ)來(lái)表述是：跳一跳，摘蘋(píng)果。很接地氣的一本書(shū)，很多話說(shuō)到心坎里去了；又很有境界的一本書(shū)，很多的觀點(diǎn)讓你對(duì)自己的課堂有了一個(gè)反思，渴望達(dá)到那一個(gè)高度，卻又覺(jué)得還不到那個(gè)水平。
書(shū)中這本書(shū)主要分為上篇和下篇，上篇列舉了很多很多關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)實(shí)例，也用諸多的課堂實(shí)例給我們上了一堂示范課，交給了我們這些讀者很多很新、很科學(xué)合理的教學(xué)理念和方法。而下篇分享給我們的是關(guān)于人（學(xué)生和教師）。
種子課，生長(zhǎng)的課堂。如果將某一知識(shí)系統(tǒng)作為一棵樹(shù)，這棵樹(shù)的生長(zhǎng)過(guò)程表現(xiàn)為若干節(jié)“課”，那么，一定有一些課需要“蒔也若子”，充分理透脈絡(luò)；一定有一些課可以“置也若棄”，讓學(xué)生充分自主。“蒔也若子”的課，通常處于起點(diǎn)或節(jié)點(diǎn)，謂之“種子課”。“置也若棄”的課，通常處于點(diǎn)與點(diǎn)之間，謂之“生長(zhǎng)課”。
從以上這段話，我膚淺的就把“種子課”理解為了為知識(shí)的學(xué)習(xí)而打基礎(chǔ)的課，是因?yàn)橐壤斫饫硗噶�，才能有“生長(zhǎng)課”。
種子課，為了每一個(gè)人的生長(zhǎng)。葉圣陶先生說(shuō)，學(xué)生“跟種子一樣，全都是有生命的，能自己發(fā)育，自己生長(zhǎng)的；給他們充分的合適的條件，他們就能成為有用之才。所謂辦教育，最主要的就是給受教育者提供充分的合適條件”。種子課就是合適學(xué)生生長(zhǎng)的條件之一。
俞正強(qiáng)老師在這里點(diǎn)出了種子課對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。是的，教師教的是人，教師所生產(chǎn)出來(lái)的“產(chǎn)品”并不是流水線上的各種零件似的產(chǎn)品，教師的“產(chǎn)品”是活生生的學(xué)生，學(xué)生有自己的思想，他們是有生命，像一顆種子一樣，能自己發(fā)芽、生長(zhǎng)，只是，學(xué)生的發(fā)芽、生長(zhǎng)，需要我們教師為其保駕護(hù)航，為其提供充足的養(yǎng)料及合適的生長(zhǎng)環(huán)境。
教材都是成人編的，老師經(jīng)常將自己的想法變成學(xué)生的想法，想當(dāng)然地以為學(xué)生是怎么想的。當(dāng)學(xué)生的想法異于成人時(shí)，我們把他定義為錯(cuò)誤。我想很多老師都會(huì)有這樣的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，很多時(shí)候都會(huì)把學(xué)生異于我們老師的想法給否定，甚至歸為錯(cuò)誤�？墒�，我們體會(huì)過(guò)學(xué)生面對(duì)錯(cuò)誤時(shí)的無(wú)奈嗎？學(xué)生為什么漸漸失去學(xué)習(xí)的激情或動(dòng)力，而把學(xué)習(xí)當(dāng)成是一種任務(wù)？難道不是一次一次的無(wú)奈堆積而造成的嗎？
為什么我們成人如此理直氣壯？因?yàn)槲覀冋J(rèn)為學(xué)生是一張白紙，是等著我們?nèi)ッ枥L，可以任意涂鴉。
事實(shí)上，學(xué)生絕非一張白紙，而是一顆種子，她帶有太陽(yáng)的能量，帶有生長(zhǎng)收藏的密碼，帶有春夏秋冬的記憶。因?yàn)槭穷w種子，所以她隨時(shí)都在生長(zhǎng)，隨時(shí)都準(zhǔn)備生長(zhǎng)。
在書(shū)中，俞特介紹《教學(xué)設(shè)計(jì)能力發(fā)展的三個(gè)階段》，文中記錄，三個(gè)階段是：以教案設(shè)計(jì)為特征的初級(jí)階段（這個(gè)階段，基本功的好壞對(duì)教師個(gè)人起著十分重要的作用）；以文本設(shè)計(jì)為特征的中級(jí)階段（教師對(duì)教材文本的識(shí)別能夠達(dá)到脈絡(luò)的梳理，比如準(zhǔn)備題的落腳點(diǎn)在于哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)、準(zhǔn)備題與例題之間的關(guān)聯(lián)在何處、練習(xí)題分別針對(duì)哪些知識(shí)點(diǎn)、練習(xí)題與例題所展現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)間存在何種程度的對(duì)應(yīng)，等等。這個(gè)階段教師的課堂教學(xué)有個(gè)共同特征：就是趕，趕著要把課上完）；以學(xué)生學(xué)習(xí)為特征的高級(jí)階段（教材在教師眼里就是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的編排系統(tǒng)了。他的教學(xué)設(shè)計(jì)，脫去了教材的文本框框，從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來(lái)設(shè)計(jì)）。三個(gè)階段的闡述，讓你自己去反思你到達(dá)了哪個(gè)階段，你崇拜哪個(gè)階段的教師，甚至?xí)虼硕鴰c(diǎn)愧疚或自責(zé)的情緒，但書(shū)里，卻又很快地安慰你：教學(xué)法都是好的，關(guān)鍵看是否適宜，而教學(xué)設(shè)計(jì)本身就是一種方法的展開(kāi)而已。恰似又為自己找到了原諒自己的借口。所以，書(shū)本里，作者用“跳一跳，摘蘋(píng)果”來(lái)描述老師應(yīng)該如何設(shè)計(jì)問(wèn)題設(shè)計(jì)教學(xué)，我想作者也正是用這種理念，寫(xiě)出了如此一本接地氣卻又不失高度的書(shū)，讓人膜拜！
《種子課》這本書(shū)，給我們數(shù)學(xué)教師對(duì)課堂、對(duì)學(xué)生有了又一次新的認(rèn)識(shí)和啟發(fā)，文章的最后，作者還論述了“數(shù)學(xué)教師的教育情懷”�！扒閼选保_(kāi)始喜歡這個(gè)詞，是源自于大學(xué)時(shí)代谷雪兒老師的課堂，這位美麗的女人在講述完自己的認(rèn)識(shí)故事后，告訴我們?nèi)艘星閼�，并在整一個(gè)世界經(jīng)典文學(xué)賞析課上，把情懷貫穿左右，從那時(shí)起，便對(duì)這一個(gè)詞有了一種敬畏、渴望之感情！兩年后，又在這本書(shū)里，邂逅這樣一個(gè)美麗的詞語(yǔ)，更是懷念當(dāng)年的課堂，想念那一個(gè)偶像般的女子，也對(duì)這本書(shū)多了一份喜歡與熱愛(ài)！文章里說(shuō)：“教育情懷”是一種教育報(bào)國(guó)的志向，是一種教育為人的慈悲，是一種教育清貧的淡泊，是一種教育化民的樂(lè)趣。而教學(xué)的專(zhuān)業(yè)之路屬于時(shí)間，這條路的厚度與長(zhǎng)度，取決于教師對(duì)教育的情懷！一個(gè)有教育情懷的教師，他的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)是有溫度的，既溫暖自己，亦溫暖同行者！
放下這本書(shū)的時(shí)候，作為數(shù)學(xué)教師的我，是不是該認(rèn)真的好好想想，今后，我的課堂要怎么更好地面向全班學(xué)生，我的課堂將如何給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)更合適的環(huán)境。
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