讀《孤獨(dú)六講》有感

前一段時(shí)間應(yīng)邀去參加了一個(gè)講座，講座上一個(gè)學(xué)姐向我們推薦了一本書，這本書就是《孤獨(dú)六講》。當(dāng)時(shí)因?yàn)閷W(xué)業(yè)和感情，剛好處在一個(gè)情緒的低谷期，于是這本書的名字就狠狠擊中了我。

不知道你有沒有想象過這樣一個(gè)畫面：在渺無人煙的沙漠里獨(dú)行了很久，嘴唇干裂，身心俱疲，這時(shí)前方突然出現(xiàn)一片綠洲。這樣的心情大約就跟我初讀此書的心情一樣吧。

書中有一句話我特別喜歡：“孤獨(dú)沒有什么不好，使孤獨(dú)變得不好，是因?yàn)槟愫ε鹿陋?dú)。”當(dāng)你被孤獨(dú)感驅(qū)使著去尋找遠(yuǎn)離孤獨(dú)的方法時(shí)，會(huì)處于一種非常可怕的狀態(tài)；因?yàn)闊o法和自己相處的人，也難和別人相處。而無法和別人相處，則會(huì)讓你感到巨大的虛無感，會(huì)讓你告訴自己：“我是孤獨(dú)的，我必須去打破這種孤獨(dú)�！贝藭r(shí)你忘記了，你想要快速打破孤獨(dú)的動(dòng)作，正是造成你的巨大的孤獨(dú)感的原因。

生而為人，其實(shí)每個(gè)人一開始就是孤獨(dú)的。從十月胎兒，到牙牙學(xué)語；從懵懂少年的暗戀，再到人到中年的滄桑。人生的每個(gè)階段都有著屬于各自的孤獨(dú)感。在我這20多年的人生當(dāng)中，最孤獨(dú)的時(shí)期莫過于高三那一年了。由于一場籃球賽，我膝蓋韌帶斷裂，在醫(yī)院躺了將近兩個(gè)月，要知道那可是分秒必爭的高三啊。無論是家人，老師，甚至是同學(xué)，他們都不能理解�！安贿^是一場球賽嘛，何必呢？”這是他們的想法。是啊，不過是一場我準(zhǔn)備了整整兩年的球賽，一場能夠讓自己隊(duì)員走上更好的舞臺，一場能夠讓自己的夢想徹底實(shí)現(xiàn)的球賽，我拼命一點(diǎn)，又有什么錯(cuò)呢？在他們看來，我的特立獨(dú)行可能會(huì)使我準(zhǔn)備了12年的高考被考砸。這大概就是書中所提到的群體的力量。所謂的群體是指大家要共同遵守一些規(guī)則，社群才能有其生存的條件。所以在群體中，根本無暇顧及，或者說沒必要顧及少數(shù)的個(gè)體，不要說是一個(gè)了，就算是三分之一的數(shù)量，還是比不上另外的三分之二。

雖然大部分的人在追求夢想的時(shí)候半路上就停住了，可是仍然有一部分人，不論別人怎么議論，他們都依然堅(jiān)持走在自己認(rèn)為正確的道路上，他們無疑是孤獨(dú)的，但他們?nèi)匀粓?jiān)持著，所以他們才有可能去觸碰到自己的夢想。特立獨(dú)行的的困難在于只要有一點(diǎn)點(diǎn)的不堅(jiān)持，就放棄了。生而為人，好好掌控自己的孤獨(dú)感是我們一生必修的功課。

【黨員讀《孤獨(dú)六講》有感】

　　不知從何時(shí)起，一些公眾號總是會(huì)拿孤獨(dú)說事，甚至列出了所謂孤獨(dú)級數(shù)表。從第一級的一個(gè)人逛超市到最后一級的一個(gè)人做手術(shù)。于是，有很多網(wǎng)民就在下方附和，現(xiàn)在的人們，越來越孤獨(dú)，卻又變得越來越害怕孤獨(dú)，獨(dú)處時(shí)沒有勇氣去面對它，為了逃避，便打開手機(jī)看點(diǎn)什么，聽點(diǎn)什么，讓自己忙起來——又或者，讓旁人看到自己忙起來。

　　然而這普通的兒女情長不是這本書所要講的，或許這就是這本書最大的吸引點(diǎn)吧。若讓我來寫孤獨(dú)，我會(huì)如何行文呢？大概是也如眾網(wǎng)民一般，淺層地記敘我眼里所映的日常種種，生活中亦或是網(wǎng)絡(luò)上，再究其因果。然而子非魚焉知魚之樂？怎么寫都讓人反感。于是抱著懷疑的態(tài)度，翻開《孤獨(dú)六講》這本書后，便會(huì)為之驚異，原來孤獨(dú)會(huì)與暴力、與思維、與語言有這么深的關(guān)系，還有情欲、倫理、革命。蔣勛先生每講以一個(gè)故事為基，將其中孤獨(dú)娓娓道來。那一個(gè)個(gè)故事讀來讓人心寒，而蔣勛先生字里行間的一些關(guān)于孤獨(dú)的見解又許人點(diǎn)滴溫暖。

　　便如在談及暴力孤獨(dú)時(shí)，他寫了自己創(chuàng)造的一篇小說：一位婦人在銀行遭劫，被截?cái)嗔司鸥�手指，手指跟著鈔票遺失，而她荒唐地認(rèn)為‘只要手指跟著錢，就還能感受到錢’，從而被一名崇仰科學(xué)的大學(xué)生輕視，在上出租車后還被司機(jī)斥責(zé)弄臟了坐墊，最終又被法律所疏離。小說呢，是帶有夸張成分，以此來諷刺暴力對人的冷漠，人性潛藏的暴力本質(zhì)，而一種暴力美學(xué)在小說背后緩緩滲透出來，讓人不寒而栗。其實(shí)對于現(xiàn)代大學(xué)生來說，對這種暴力孤獨(dú)和其后的革命孤獨(dú)共鳴很少，老一輩的人恐怕會(huì)有更多感慨。因此，會(huì)帶有淡淡的荒謬感來讀這兩章。

　　對于當(dāng)代人來說，語言孤獨(dú)怕是最易引起共鳴的。“每個(gè)人都在說，卻沒有人在聽”這句導(dǎo)讀一下便讓我想起近來的薛之謙事件。此前，我是知道薛之謙有著一大幫粉絲，被其人品與努力上進(jìn)打動(dòng)，堅(jiān)定地相信自己的偶像便是自己心中那個(gè)完美的榜樣。在女模特李雨桐的一系列對薛的指控后，粉絲們憤怒了，用他們能想到一切惡毒的話語攻擊李雨桐，無視李雨桐在微博上羅列的一條條法律證據(jù)。想必看著這些辱罵的李雨桐對言語孤獨(dú)深有感觸吧，“好像自己變成在荒野上一個(gè)喃喃自語的怪物”。

　　當(dāng)然，對于孤獨(dú)，蔣勛先生也給出了“解藥”：在孤獨(dú)中追求生命的圓滿、豐富。雖然這聽起來更像是一種以毒攻毒。并不是每個(gè)人都具備大仁大智，都追求自我的終極圓滿。這也是孤獨(dú)的難處：什么是孤獨(dú)的反義詞？這不像好和壞，進(jìn)步和退步，孤獨(dú)的反義詞好像很多詞都沾一點(diǎn)，卻無法匯聚成一個(gè)詞。而對于孤獨(dú)，《孤獨(dú)六講》更像是一種皈依。

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