子罕拒玉后感

“玉”本質(zhì)是石頭，是一種高密度礦物質(zhì)結(jié)晶體，但這種結(jié)晶體存量很少，自古以來(lái)就有“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”的說(shuō)法，尤其被中國(guó)人視為身份象征的珍寶。關(guān)于玉無(wú)價(jià)的歷史史例很多。當(dāng)年秦王和趙王之間就有過(guò)和氏璧的故事，秦王可以為了一塊玉，甘愿用15座城池交換。雖說(shuō)當(dāng)時(shí)有外交因素在里邊，但總體來(lái)看還是遵循了等價(jià)交換的原則，說(shuō)明了玉的貴重。然而，宋人子罕為官時(shí)候發(fā)生的一樁故事，則詮釋出了另一種珍貴。當(dāng)時(shí)，在宋國(guó)有人得到一塊寶玉，請(qǐng)人鑒定后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說(shuō)：“你以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？”

故事讀罷，在想，古代人都懂得拒玉的道理，明白“無(wú)功不受祿”，時(shí)刻保持清廉品行。今天，時(shí)而有曝光出來(lái)的某些干部，做不了“明白人”，明里暗里的被一些懷有目的的商賈迎合出所謂的“雅賄”，將美玉赤裸裸的變?yōu)楦瘮〉母接埂９旁?huà)雖說(shuō)黃金有價(jià)，玉無(wú)價(jià)，但我認(rèn)為關(guān)鍵得看以什么作為參照物。若用黃金和玉石相比是如此，但用人一生的自由、幸福、名譽(yù)，人品和玉比，美玉比起無(wú)形資財(cái)，就顯得微不足道了。子罕拒玉故事內(nèi)容雖簡(jiǎn)單，但故事背后的廉政思想?yún)s是深刻的。它教育我們要善于學(xué)會(huì)拒絕，能夠堅(jiān)守崗位、忍受清貧、顧忌大節(jié)。

作為一名黨員，尤其是身處風(fēng)險(xiǎn)崗位，子罕的言行正是為我們樹(shù)立了一個(gè)榜樣。在工作生活中要不斷增強(qiáng)自我約束、自我抵御能力，在本職工作中重視人生觀、價(jià)值觀的改造，注重加強(qiáng)黨性的修養(yǎng)和鍛煉，努力提高自己的綜合素質(zhì)，嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻牢記黨的宗旨，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。只有這樣才能保持高尚的情操和崇高的追求，才能不被腐朽、墮落的思想所侵蝕、打倒。說(shuō)大了是在崗位上為企業(yè)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，其實(shí)就是為自己，為家庭履行責(zé)任！

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