第一篇：蘇教版初中名著閱讀
蘇教版初中名著閱讀（7-9年級(jí)）（摘錄）
一《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》
作者馬克?吐溫美國(guó)。這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)以湯姆索亞的傳奇經(jīng)歷為線索，描寫(xiě)了密西西比河畔一小鎮(zhèn)上的“頑童”湯姆和伙伴——流浪兒哈克因?yàn)閰拹嚎菰锏膶W(xué)校課程和庸俗的生活環(huán)境而追求傳奇、冒險(xiǎn)的一系列有趣故事，頌揚(yáng)了湯姆和他的小伙伴們天真純樸的心靈，鞭撻了印第安人喬之流的貪婪和兇殘。
【推薦理由】
①我們能夠體驗(yàn)到人物驚險(xiǎn)的生活歷程，從而了解到人物的性格特征；②我們能夠體會(huì)到故事生動(dòng)曲折的故事情節(jié)；
③我們也能夠品味到小說(shuō)優(yōu)美精煉的語(yǔ)言和幽默諷刺而又不乏抒情感人的筆觸；
④我們還能夠?qū)W到以對(duì)比和夸張的手法，了解到美國(guó)社會(huì)小市民的庸俗、保守、貪婪、種族歧視，以及資產(chǎn)階級(jí)道德和宗教的虛偽。
【相關(guān)人物】
（一）一起去杰克遜島當(dāng)“海盜”的有西班牙“黑衣大盜俠”湯姆索亞，“海上霸王”喬哈波，“血手大盜”哈克貝利-費(fèi)恩，在洞中歷險(xiǎn)的除了湯姆之外，還有女孩子蓓姬，后來(lái)，再次進(jìn)入山洞尋寶的是“黑衣大盜俠”湯姆索亞和“血手大盜”哈克貝利-費(fèi)恩，見(jiàn)證印第安人喬殺害醫(yī)生的除了湯姆索亞之外，還有哈克貝利-費(fèi)恩。
（二）湯姆的形象：
1.生性頑皮，喜歡惡作劇，但心地善良，樂(lè)于助人，機(jī)智勇敢。
頑皮，聰明活潑如：因?yàn)樘訉W(xué)打架的劣跡，被波莉姨媽強(qiáng)迫粉刷院墻。湯姆故意像一個(gè)藝術(shù)家似的“表演”刷墻，引來(lái)同伴莫大的興趣，他們每個(gè)人必須拿一件小玩意兒來(lái)交換刷墻的機(jī)會(huì)，很快墻被耍了三層之多。
機(jī)智勇敢如：洞中歷險(xiǎn)，湯姆把風(fēng)箏線系在一端，放風(fēng)箏線尋找出路，在排除了幾個(gè)支道后，終于發(fā)現(xiàn)了光亮，走出了山洞。在法庭上，指證殺人犯印第安人喬，為波特洗脫了罪名。
心地善良如：洞中歷險(xiǎn)時(shí)，湯姆將身上的蛋糕讓給蓓姬吃。處處為她著想。喜歡幻想如：在去杰克遜島當(dāng)海盜之前，湯姆先幻想當(dāng)一名士兵，后幻想當(dāng)一個(gè)印第安人酋長(zhǎng)，最后覺(jué)得還是當(dāng)海盜最花哨。
二《鋼鐵是怎樣煉成的》
作者尼·奧斯特洛夫斯基（ 1904～1936）是蘇聯(lián)著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家和優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，他身負(fù)重傷，雙目失明，全身癱瘓，但以頑強(qiáng)的意志和驚人的毅力創(chuàng)作出了長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》。
保爾·柯察金的形象早已成為世界人民熱愛(ài)的藝術(shù)典型和生活中的榜樣。保爾關(guān)于“生命”的名言成了千百萬(wàn)革命青年的座右銘。
奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標(biāo)題時(shí)說(shuō)：“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣�！� “人寶貴的東西是生命。每個(gè)人只有一次生命。因此，一個(gè)人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回顧已逝年華時(shí)，不因虛度時(shí)光而悔恨，也不因一事無(wú)成而羞愧；這樣在他即將離開(kāi)人世的時(shí)候，就可以坦然地說(shuō)：“我把整個(gè)生命和全部精力，都奉獻(xiàn)給了人世間最壯麗的事業(yè)�！� 三《格列佛游記》
作者江奈生 斯威夫特，英國(guó)作家。小說(shuō)以外科醫(yī)生的四次出海航行冒險(xiǎn)的經(jīng)歷為線索，一共由四部分組成。
第一卷：利立浦特（小人國(guó)）游記。敘述格列佛在小人國(guó)的游歷見(jiàn)聞。這里的人，身長(zhǎng)不滿六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥陰謀詭計(jì)、傾軋紛爭(zhēng)。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊，勢(shì)不兩立。
第二卷：布羅卜丁奈格（大人國(guó)）游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)寵然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來(lái)，國(guó)王召見(jiàn)他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國(guó)的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國(guó)王的抨擊與駁斥。第三卷：勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。主要描述格列佛在勒皮他（飛島）和格勒大錐（巫人島）的游歷。飛島上的人長(zhǎng)得畸形怪狀，整天擔(dān)憂天體會(huì)發(fā)生突變，地球會(huì)被彗星撞擊得粉碎，因而惶惶不可終日。在科學(xué)院里，設(shè)計(jì)家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽(yáng)光取暖，把糞便還原為食物，繁殖無(wú)毛的綿羊，軟化大理石等課題。在巫人島上，島主精通巫術(shù)，擅長(zhǎng)招魂，他們博覽古今，發(fā)現(xiàn)歷史真相被權(quán)貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。
第四卷：慧駰國(guó)游記。敘述格列佛在智馬國(guó)的游歷。在這個(gè)國(guó)度里，居主宰地位的是有理性的公正而誠(chéng)實(shí)的智馬，供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類耶胡，后者生性淫蕩、貪婪、好斗，好吃懶做、喜歡在田間尋找、爭(zhēng)奪一種發(fā)亮的石頭！ 讀書(shū)除了積累知識(shí)外，最重要的是學(xué)會(huì)思考，與大師進(jìn)行精神對(duì)話。請(qǐng)你談?wù)劯窳蟹疬@個(gè)人物形象的特點(diǎn)以及給你的人生啟示。
示例：格列佛自傲自大，自以為是，甚至對(duì)救他于危難的船長(zhǎng)都憎恨鄙視。人要謙虛，要學(xué)會(huì)感恩。
閱讀《魯賓孫漂流記》并把它與《格列佛游記》進(jìn)行比較討論兩位主人公性格特點(diǎn)有什么不同。
格列佛是18世紀(jì)一個(gè)普通的英國(guó)人，同時(shí)他也是一個(gè)不同尋常的魯賓孫，與魯賓孫不同的是格列佛每漂流到一個(gè)地方，必然去認(rèn)識(shí)那里社會(huì)種種形式的政治生活，如果說(shuō)笛福通過(guò)筆下魯賓孫進(jìn)化的結(jié)果，終于承認(rèn)了英國(guó)現(xiàn)存文明和話，那么，斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福所肯定的那些所謂文明的東西，從而表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)虛偽文明的憤懣情緒。
四《西游記》
作者吳承恩，明朝著名小說(shuō)家。主要內(nèi)容--本書(shū)主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。
閱讀感受--①這部小說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘；③全書(shū)充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。
人物形象、性格特征：
孫悟空--大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇；桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、勇敢機(jī)智、愛(ài)憎分明、嫉惡如仇、正直無(wú)私、
行俠仗義、無(wú)所畏懼、幽默；喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇。四圣試禪心、三打白骨精。
豬八戒--一方面好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺、愛(ài)搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，愛(ài)占小便宜、貪戀女色；另一方面又不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、能知錯(cuò)改錯(cuò)、淳樸憨厚。 唐僧--崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。
沙僧--吃苦耐勞，為人正直；作戰(zhàn)勇猛，不屈服妥協(xié)，意志堅(jiān)定。
五 《朝花夕拾》
魯迅（1881~1936），原名周樹(shù)人，中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。
二、 主要內(nèi)容和主題思想
《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》——阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)侯的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
《無(wú)常》——無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
《從百草園到三味書(shū)屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書(shū)櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。
《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。
三、 人物形象
《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。 長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。
藤野先生——一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。父親——父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書(shū)。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)。六《水滸傳》
《水滸傳》的作者:《水滸》的作者元末明初的施耐庵。
《水滸傳》：反抗封建暴政的英雄傳奇（施耐庵）全書(shū)描寫(xiě)北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。閱讀感受：①人物形象鮮明生動(dòng)惟妙惟肖；②本書(shū)采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，使小說(shuō)的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明；③語(yǔ)言上，小說(shuō)采用古白話，所以語(yǔ)言描寫(xiě)生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)。
人物——典型情節(jié)——性格特征：
1魯智深（花和尚）：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林。嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理2武松（行者）：血刃潘金蓮、斗殺西門(mén)慶、 醉打蔣門(mén)神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺。崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)，（不足：濫殺無(wú)辜）是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。3吳用（智多星）：智取生辰綱。足智多謀、神機(jī)妙算。4林沖（豹子頭）：誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山。武藝高強(qiáng)、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山。5李逵（黑旋風(fēng)）：真假李逵、中州劫法場(chǎng)。嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真。6宋江（及時(shí)雨）：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊。為人仗義、善于用人，但總想招安。7楊志（青面獸）：楊志賣刀、智取生辰綱。精明能干、粗暴蠻橫。
寫(xiě)出與下列情節(jié)相關(guān)的主要人物.
⒈大闖五臺(tái)山___________⒉誤入白虎堂___________⒊風(fēng)雪山神廟___________ ⒋大闖野豬林___________⒌醉打蔣門(mén)神___________⒍怒殺閻婆惜___________ ⒎大鬧清風(fēng)寨___________⒏斗浪里白條___________⒐智取生辰綱___________ ⒑探穴救柴進(jìn)___________⒒潯陽(yáng)樓題反詩(shī)_________⒓血濺鴛鴦樓__________答案:1．魯智深 2.林沖3.林沖4.魯智深5.武松6.宋江7.花榮 8.李逵9.吳用，晁蓋，公孫勝10.李逵 11.宋江 12.武松
第二篇：初中名著知識(shí)閱讀
《愛(ài)的教育》：原名《心》，意大利作家德·亞米契斯，采用日記體的形式。內(nèi)容：講述小男孩恩利科成長(zhǎng)的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞，以青少年的情感教育和品德教育為中心，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài)。分為三部分：主人公恩利科的日記、恩利科父母的教子篇、老師講的九則故事。特點(diǎn)：用愛(ài)塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，同情人民的一切不幸與苦難。
《繁星·春水》：冰心，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家，原名謝婉瑩�！皭�(ài)的哲學(xué)”包括母愛(ài)，童真，自然。內(nèi)容：一是對(duì)母親和童真的歌頌；二是對(duì)大自然的崇拜與贊頌；三是對(duì)人生的思考與感悟（哲理詩(shī)） 特點(diǎn)：藝術(shù)上，兼采用中國(guó)古典詩(shī)詞和泰戈?duì)栒芾硇≡?shī)之長(zhǎng)，善于捕捉剎那間靈感，以三言兩語(yǔ)抒寫(xiě)內(nèi)心感受和思考。語(yǔ)言清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng)。
《伊索寓言》：生活的智慧和想象的魅力 《狼和小羊》《貓和雞》諷刺揭露當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫；《赫拉克勒斯和財(cái)神》表現(xiàn)了窮人對(duì)為富不仁者的不滿；《農(nóng)夫和蛇》告誡人們對(duì)惡人千萬(wàn)不能心慈手軟；《狐貍和山羊》警示人們做好事要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙；《烏龜和老鷹》說(shuō)明任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背。
《童年》：原蘇聯(lián)作家高爾基，以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)（與《我的大學(xué)》、《在人間》稱“自傳體三部曲”）內(nèi)容：講述阿廖沙（高爾基乳名）三歲到十歲時(shí)期的童年生活，從隨母親去投奔外祖父，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃，再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。人物：外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，對(duì)誰(shuí)都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心。 阿廖沙在黑暗污濁的環(huán)境中保持著生活的勇氣和信心，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人。
《魯濱遜漂流記》英國(guó)作家笛福 內(nèi)容：出生于商人之家的魯濱孫，毅然舍棄安逸舒適的生活，私自離家出海航行，去實(shí)現(xiàn)遨游世界的夢(mèng)想，但每次都經(jīng)歷艱難。一次，風(fēng)暴將船打翻，魯濱孫一個(gè)人被海浪拋到一座荒無(wú)人煙的海島上，度過(guò)了28年的孤獨(dú)時(shí)光。小說(shuō)主要是對(duì)荒島生活的記述。人物：魯濱孫，敢于冒險(xiǎn)，敢于追求自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活。即使流落荒島，也絕不氣餒，在荒島上建立了自己的物質(zhì)和精神“王國(guó)”。面對(duì)人生困境，魯濱孫顯示了一個(gè)硬漢的堅(jiān)毅性格和英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的創(chuàng)造精神和開(kāi)拓精神。“魯濱孫”已成為冒險(xiǎn)家的代名詞和千千萬(wàn)萬(wàn)讀者心目中的英雄。（星期五）
《昆蟲(chóng)記》“昆蟲(chóng)史詩(shī)”法國(guó)作家法布爾
《朝花夕拾》魯迅的散文集，是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)的文學(xué)，是回憶性散文。如《從百草園到三味書(shū)屋》、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》、《狗貓鼠》《二十四孝圖》、《武猖會(huì)》等。
《駱駝祥子》中國(guó)現(xiàn)代作家老舍。講述了一個(gè)普通的人力車夫的故事，展示了一幅濃郁的北京風(fēng)情的人物畫(huà)和世態(tài)圖。
人物：祥子，來(lái)自農(nóng)村，老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍，如同駱駝一般。到北京后選擇了拉洋車，憑自己的力氣掙飯吃。他自尊好強(qiáng)，吃苦耐勞，最大的夢(mèng)想就是擁有一輛自己的車，但希望一次次破滅，失去了生活的信心。他最終變成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。
殘忍霸道的車主劉四，大膽潑辣而有點(diǎn)變態(tài)的虎妞，一步步走向毀滅的小福子，大學(xué)教授曹先生和他所受的政治迫害，離死亡只差一步的老馬、小馬祖孫兩代，搶車的大兵，不給仆人飯吃的楊太太等。
特色：善于調(diào)動(dòng)各種手法塑造人物，既有肖像描寫(xiě)，又有人物的心理刻畫(huà)，從不同角度對(duì)人物性格和命運(yùn)展開(kāi)敘述，創(chuàng)造性地運(yùn)用北京市民口語(yǔ)，具有民族風(fēng)格和地方特色。
《鋼鐵是怎樣煉成的》原蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基。以保爾·柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915年到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫(huà)面和人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。
保爾·柯察金：無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。當(dāng)過(guò)童工，從小在社會(huì)最底層飽受折磨和侮辱，后來(lái)在朱赫來(lái)的影響下，走向革命道路，經(jīng)歷各種人生挑戰(zhàn)，反而更堅(jiān)強(qiáng)，即使雙目失眠、全身癱瘓，仍強(qiáng)忍病痛，以頑強(qiáng)毅力堅(jiān)持工作。他身上凝聚著鋼鐵般的意志和為理想獻(xiàn)身的頑強(qiáng)奮斗的精神。（感受到保爾巨大的人格魅力，從中汲取精神養(yǎng)料，提高寫(xiě)作和欣賞水平）
《西游記》：吳承恩，明代。1、善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)。主要有孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經(jīng)三部分組成。（三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、女兒國(guó)遇險(xiǎn)等）2、善于塑造人物。孫悟空：勇敢機(jī)智、愛(ài)憎分明、幽默風(fēng)趣。保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路出生入死，制服了無(wú)數(shù)妖魔鬼怪，自己也終成正果。豬八戒：一方面好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺、愛(ài)搬弄是非、耍小聰明、貪小便宜、貪戀女色;另一方面也不是忠厚和善良，且知錯(cuò)能改，純樸憨厚。3、充滿天馬行空的想象和大膽的奇特的夸張。
《海底兩萬(wàn)里》“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”凡爾納的三部曲之二（一是《格蘭特船長(zhǎng)的女兒》、三是《神秘島》）。主要講述諾第留斯號(hào)潛艇的故事。法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯帶著仆人康塞爾和一個(gè)捕鯨手，跟隨尼摩船長(zhǎng)乘坐潛艇在海底做了兩萬(wàn)里的環(huán)球探險(xiǎn)旅行。
特點(diǎn)：構(gòu)思巧妙、情節(jié)驚險(xiǎn)。美妙壯觀的海底世界充滿了異國(guó)情調(diào)和濃厚的浪漫主義色彩，體現(xiàn)了人類自古以來(lái)渴望上天入地、自由翱翔的夢(mèng)想。
《名人傳》羅曼·羅蘭，20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。
內(nèi)容：敘述貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品質(zhì)和頑強(qiáng)奮斗的精神。
感受：不僅是一部文學(xué)名著，且在提高人們對(duì)于歷史和偉人的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的人生觀方面具有重要意義。
《水滸》元末明初施耐庵。我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。生動(dòng)描述了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。
人物：林沖、魯智深、武松、吳用、李逵、宋江等。
特點(diǎn)：采用先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)；塑造人物形象惟妙惟肖；運(yùn)用古白話活靈活現(xiàn)。
《傅雷家書(shū)》凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題，同時(shí)對(duì)兒子的生活進(jìn)行了有益的指導(dǎo)。（可以從中學(xué)到做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。）
《培根隨筆》：英國(guó)思想家培根，被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)現(xiàn)科學(xué)的真正始祖”。
《格列佛游記》斯威夫特，英國(guó)18世紀(jì)諷刺作家和政論家。
內(nèi)容：講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海南等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島以及馬慧駰國(guó)等地的經(jīng)歷。尖銳而深刻的諷刺了當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)現(xiàn)狀。小人國(guó)：政黨爭(zhēng)論不休與鄰國(guó)兵戎相見(jiàn)。
大人國(guó)：制度古樸，民風(fēng)淳樸。飛島：表達(dá)了對(duì)科技的懷疑，并痛斥了殖民統(tǒng)治。
慧駰（馬）國(guó)：烏托邦國(guó)度，馬是理想載體，人形動(dòng)物“耶胡”是畜牲。
《簡(jiǎn)愛(ài)》英國(guó)夏洛蒂·勃朗特。主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是孤女，成年后到桑菲爾德貴族莊園當(dāng)家庭教師。她身份低微，相貌平平，卻以真摯的情感和高尚的品德贏得了東家羅切斯特的尊敬和愛(ài)戀。不料在舉行婚禮時(shí)卻橫生枝節(jié)，使她不得不面對(duì)更多的磨難和考驗(yàn)。
簡(jiǎn)·愛(ài)的人生追求：首先，富于激情、幻想和反抗精神，是浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的精神女兒，同時(shí)，她追求超越個(gè)人幸福的至高境界。（對(duì)人間自有幸福的渴望和對(duì)更高精神境界的追求）
泰戈?duì)枺河《龋?913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。詩(shī)集有《吉檀迦利》、《園丁集》《新月集》、《飛鳥(niǎo)集》《采果集》等�！都村壤罚阂孕蜗蠡址ū憩F(xiàn)詩(shī)人宗教哲學(xué)思想的抒情詩(shī)集。《新月集》：以兒童生活和情趣為主旨的散文詩(shī)集�！讹w鳥(niǎo)集》一部富于哲理的格言詩(shī)集�！恫晒酚浭鲈�(shī)人追求和探索人生真諦的心路歷程。（讀泰戈?duì)柕脑?shī)，像在聆聽(tīng)大自然的聲音，讓我們感悟豐富多彩的人生。）
《安徒生童話》：安徒生是丹麥(請(qǐng)您繼續(xù)關(guān)注公文素材庫(kù)WWwww.hmlawpc.com)19世紀(jì)著名童話作家，世界文學(xué)童話創(chuàng)始人。共計(jì)寫(xiě)了童話168篇。
1835年30歲時(shí)開(kāi)始寫(xiě)童話，出版第一本童話集，僅61頁(yè)的小冊(cè)子，內(nèi)含《打火匣》、《小克勞斯和大克勞斯》、《豌豆上的公主》、《小意達(dá)的花兒》共四篇。
1844年，寫(xiě)出自傳性作品《丑小鴨》。
1846年，寫(xiě)出《賣火柴的小女孩》。
1970年出版晚期最長(zhǎng)一篇作品《幸運(yùn)的貝兒》，共七萬(wàn)余字，是以他自己的生活感受為基礎(chǔ)寫(xiě)成的，但不完全是自傳。
（一）獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格：即詩(shī)意的美和喜劇性的幽默。前者為主導(dǎo)風(fēng)格，多體現(xiàn)在歌頌性的童話中，后者多體現(xiàn)在諷刺性的童話中
（二）童話的三個(gè)時(shí)期：
1.早期童話多充滿綺麗的幻想、樂(lè)觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的特點(diǎn)。代表作有《打火匣》、《小意達(dá)的花兒》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《丑小鴨》等。
2.中期童話，幻想成分減弱，現(xiàn)實(shí)成分相對(duì)增強(qiáng)。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對(duì)美好生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母親的故事》、《演木偶戲的人》等。
3.晚期童話比中期更加面對(duì)現(xiàn)實(shí)，著力描寫(xiě)底層民眾的悲苦命運(yùn)，揭露社會(huì)生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調(diào)低沉。代表作有《柳樹(shù)下的夢(mèng)》、《她是一個(gè)廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運(yùn)的貝兒》等。
.《鋼鐵是怎樣煉成的》
本書(shū)作者——尼古拉·奧斯特洛夫斯基，俄羅斯人。小說(shuō)主人公——保爾·柯察金。他的名言：人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)楸氨捎顾锥呃�；臨終之際，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭(zhēng)。”
2.《魯濱遜漂流記》
本書(shū)作者——英國(guó)作家笛福，小說(shuō)主人公——魯濱遜·克魯索，還有土人“星期五”。小說(shuō)描寫(xiě)了水手魯濱遜在航行中遇險(xiǎn)后，漂流到了一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了多年，過(guò)著野人般的生活。
3.《格列佛游記》
本書(shū)作者——喬納森·斯威夫待，十八世紀(jì)英國(guó)小說(shuō)家。小說(shuō)主人公——里梅爾·格列佛船長(zhǎng)。該書(shū)通過(guò)里梅爾·格列佛船長(zhǎng)之口，敘述了周游四國(guó)（小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、智馬國(guó)）的奇特經(jīng)歷。但仔細(xì)體會(huì)，卻處處揭露著英國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，并寄寓著作者的理想。
4.《繁星.春水》
本書(shū)作者——冰心，(1900年10月5日—1999年2月)，原名謝婉瑩。祖籍福建長(zhǎng)樂(lè)，生于福州。作品多圍繞著母愛(ài)、童心和自然美描述“愛(ài)的哲學(xué)”，代表作有《超人》、《煩悶》等。 1920年開(kāi)始，受泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響，又寫(xiě)出了短詩(shī)集《繁星》和《春水》，為文壇矚目。
5.《朝花夕拾》
本書(shū)為魯迅（原名：周樹(shù)人）一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)。（另：初中所學(xué)的魯迅的小說(shuō)全部選自《吶喊》。）
6.《西游記》
本書(shū)作者——吳承恩（明）。《西游記》經(jīng)無(wú)數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動(dòng)之后，于明朝中葉，由吳承恩最后完成。它是中國(guó)神話小說(shuō)中最優(yōu)秀的作品。濃郁的浪漫主義是《西游記》的基本藝術(shù)特征。主人公——唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。
7.《水滸傳》
本書(shū)作者——施耐庵。《水滸傳》是我國(guó)古代文學(xué)史上的四大名著之一，它的作者是施耐庵，而書(shū)名卻是羅貫中起的。《水滸傳》原名《江湖豪客傳》，可施耐庵對(duì)書(shū)名總感到不滿意。羅貫中建議用《水滸傳》，他覺(jué)得很好，他說(shuō)，“?水滸?有水邊的意思，有?在野?的含義”，于是便將書(shū)名正式定為《水滸傳》。本書(shū)描寫(xiě)了北宋晚期宋江領(lǐng)導(dǎo)的山東梁山泊農(nóng)民起義，真實(shí)地再現(xiàn)了封建社會(huì)農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直到失敗的全過(guò)程。這部書(shū)也塑造了魯智深、林沖、武松、李逵等一大批農(nóng)民起義的英雄好漢形象。
（另：四大名著中只有《紅樓夢(mèng)》是清代的作品，其大三本按時(shí)間先后排列依次是《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》。注意：《三國(guó)志》屬于史書(shū)，不是小說(shuō)）
8.《駱駝祥子》
本書(shū)作者——老舍（1899～1966），原名舒慶春，字舍予，生于北京一個(gè)滿族家庭。1930年老舍踏上了歸程，面對(duì)滿目瘡痍的祖國(guó)，他的筆變得沉重起來(lái)�！恶橊勏樽印肥沁@個(gè)時(shí)期的代表作。它揭示了“小人物”的奴隸心理和無(wú)法實(shí)現(xiàn)的希望的最終破滅。隨著祥子心愛(ài)的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個(gè)人奮斗的最后一朵火花，成為這個(gè)衰朽社會(huì)的殉葬品。主人公
——人力車夫祥子、車主女兒虎妞、小福子。
《駱駝祥子》精彩語(yǔ)言輯錄
△錢(qián)會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去。
△為金錢(qián)而工作的，怕遇到更多的金錢(qián)，忠誠(chéng)不立在金錢(qián)上。
△人間的真話本來(lái)不多，一個(gè)女子的臉紅勝過(guò)一大段長(zhǎng)話。
△最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是預(yù)備反抗。
△愛(ài)與不愛(ài)，窮人得在金線上決定，“情種”只生在大富之家。
△苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含著一些公理。
△經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來(lái)。
9.《名人傳》
本書(shū)作者——瓦薩里�！睹藗鳌肥俏乃噺�(fù)興的重要文獻(xiàn)，作者在1568年的修訂版中明確宣告，該書(shū)的宗旨就是要敘述“藝術(shù)再生的進(jìn)程”�！霸偕币辉~不僅是瓦氏整部巨著的主題，而且構(gòu)成了其歷史觀念和藝術(shù)判斷標(biāo)準(zhǔn)的基石。他破天荒第一次將建筑、繪畫(huà)、雕刻這三門(mén)藝術(shù)當(dāng)作一個(gè)整體，而非像他前輩那樣總是將其孤立開(kāi)來(lái)進(jìn)行處理，同時(shí)，他依據(jù)風(fēng)格類型而提出了一套批評(píng)體系以區(qū)分藝術(shù)作品的高下優(yōu)劣。這些特點(diǎn)使他的《名人傳》與以前一切著作拉開(kāi)了距離，成為西方藝術(shù)史學(xué)史上的第一座里程碑。
10.《童年》
本書(shū)作者——高爾基，原名阿歷克謝·馬克西莫維奇·比什科夫，前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人�！锻辍肥歉郀柣詡饕行≌f(shuō)第一部，小說(shuō)主人公——阿遼沙。高爾基在這本書(shū)中真實(shí)地描述了自己苦難的童年，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的一些典型的特征，特別是繪出了一幅俄國(guó)小市民階層風(fēng)俗人情的真實(shí)生動(dòng)的圖畫(huà)。它不但揭示了那些“鉛樣沉重的丑事”，還描繪了作者周圍的許多優(yōu)秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄羅斯文學(xué)中最光輝、最富有詩(shī)意的形象之一。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響，使他養(yǎng)成不向丑惡現(xiàn)象屈膝的性格，鍛煉成堅(jiān)強(qiáng)而善良的人。
自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)三部曲的另外兩部是《在人間》和《我的大學(xué)》。
第三篇：初中名著閱讀
一、《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》
1、《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》作者是美國(guó)的馬克.吐溫（人名）。
2、湯姆和蓓姬（人名）洞中歷險(xiǎn)，他經(jīng)歷了那些困難？最后依靠什么克服這些困難的？可以看出湯姆有怎樣的品質(zhì)？
答：饑餓、疲倦、恐懼、印第安人喬的威脅，風(fēng)箏線、勇氣和信心，沉著勇敢。
二、《西游記》
1、《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“花果山福地，水簾洞洞天”。
2、《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇。
3、“美猴王”的稱號(hào)是怎么得來(lái)的？
進(jìn)入水簾洞，并且出來(lái)不傷身體，將石字隱去，遂稱美猴王。
4、鐵扇公主擁有的特殊武器是芭蕉扇，神奇作用是 能熄滅火焰山的火。她是牛魔王的妻子。
5、孫悟空向靈吉菩薩借得定風(fēng)丹。
6、鐵扇公主為什么不借芭蕉扇給孫悟空？
紅孩兒是鐵扇公主的兒子，悟空請(qǐng)觀世音菩薩收服紅孩兒，讓鐵扇公主與紅孩兒母子不能見(jiàn)面。
7、孫悟空是怎么取得芭蕉扇的？
變成蟲(chóng)子，鉆到鐵扇公主的肚子里。
三《水滸傳》
《水滸傳》的課內(nèi)情節(jié)：
“智取生辰綱”“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”
1.何謂生辰綱？生辰綱：一批壽禮，為太師蔡京祝壽而進(jìn)獻(xiàn)的大
批財(cái)物，這些都是老百姓的血汗錢(qián)，是被搜刮來(lái)的不義之財(cái)；是誰(shuí)取的？又是從誰(shuí)的手里取走的？ 晁蓋、吳用等八條好漢；楊志.
2.《水滸傳》中，魯達(dá)“三拳”打死鎮(zhèn)關(guān)西。 “三拳”分別打在什么部位?作者為什么要如此詳寫(xiě)三拳?
三拳分別打在鼻子上、眼角上、太陽(yáng)穴上，從次要部位到要害部位。
突出魯達(dá)疾惡如仇的性格，突出作惡者狼狽的下場(chǎng)，更符合被壓迫的人民伸張正義、除暴安良的愿望
3.晁蓋、吳用等人劫取生辰綱可謂得“天時(shí)、地利、人和”，請(qǐng)具體分析?
天時(shí)：六月初四正午，赤日炎炎。
地利：黃泥岡、松樹(shù)林 ，可掩護(hù)可誘敵。
人和：團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗（扮客商，佯爭(zhēng)酒，巧下藥。）
4.《水滸傳》中的英雄性格各不相同，但卻同樣義薄云天，請(qǐng)你舉出兩位能體現(xiàn)這種“義氣”的英雄人物及其相應(yīng)事例簡(jiǎn)單作答。 魯達(dá)。魯達(dá)義救金氏父女，拳打鎮(zhèn)關(guān)西。
武松。武松為替施恩奪回店鋪，大鬧快活林，醉打蔣門(mén)神。
5.對(duì) 聯(lián)
上聯(lián)：西游師徒降妖除魔應(yīng)天道
下聯(lián)：梁山好漢殺富濟(jì)貧得人心。
四、《鋼鐵是怎樣煉成的》重點(diǎn)篇章《筑路》
1.《筑路》片段中，描寫(xiě)了筑路者面對(duì)那些困難？他們面對(duì)這些困難采取了態(tài)度？這表現(xiàn)了他們的什么精神？
困難：①惡劣的勞動(dòng)環(huán)境和生活條件：秋雨、泥濘、寒冷、饑餓??②物質(zhì)匱乏：沒(méi)有枕木、運(yùn)輸工具，小火車頭需要大修??③尖銳的階級(jí)斗爭(zhēng)：匪徒、肅反、開(kāi)小差等。
面對(duì)這些困難，筑路者特別是積極分子，以驚人的毅力和無(wú)比頑強(qiáng)的意志同困難斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了大無(wú)畏的英雄主義精神。
2.保爾在肉體和精神極度痛苦的情況下，從達(dá)雅家來(lái)到郊區(qū)公園，回顧過(guò)去的生活歷程，考慮今后怎么辦，作出了兩個(gè)重要決定，找到了“歸隊(duì)”的力量。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這兩個(gè)決定的內(nèi)容。
（1）決定好好活下去，幫助達(dá)雅走出家庭開(kāi)始新的生活；（2）決定準(zhǔn)備進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。
3.保爾在什么情況下頑強(qiáng)地進(jìn)行寫(xiě)作？這體現(xiàn)了他的什么精神？ 身體癱瘓、雙目失明。
與命運(yùn)抗?fàn)�、永不言敗、積極樂(lè)觀的精神。
4.上聯(lián)：身殘志堅(jiān)，保爾唱響生命曲
下聯(lián)：降魔伏妖，悟空蕩平取經(jīng)途
五、《格列佛游記》
1.在飛島國(guó)的拉格多大科學(xué)院里，格列佛獲得很多見(jiàn)聞，請(qǐng)說(shuō)出至少三個(gè)來(lái)。
（1）收集黃瓜中的陽(yáng)光； （2）把冰燒成粉末變作火藥；（3）如何用感覺(jué)和嗅覺(jué)區(qū)別顏色； （4）用蜘蛛絲織布；（5）建房，仙從屋頂造，然后依次往下，最后再筑地基；（6）一套利用豬耕地的方法可以節(jié)省用牛耕地的費(fèi)用。等等
2.離開(kāi)飛島后他到了“拉格多”，在那里他到了數(shù)學(xué)學(xué)校，老師的教學(xué)方法很奇特。
請(qǐng)簡(jiǎn)答。.
【命題和證明都用頭皮一樣顏色的墨水寫(xiě)在在一塊餅干上，然后讓學(xué)生空腹吞下餅干。以后三天除面包和水外什么都不準(zhǔn)吃。餅干消化后那顏色就回帶著命題走進(jìn)腦子�！俊�
3.我們來(lái)到語(yǔ)言學(xué)校。三位教授正坐在那兒討論如何改進(jìn)本國(guó)語(yǔ)言，他們共有兩個(gè)計(jì)劃，分別是什么？
答：第一個(gè)計(jì)劃是簡(jiǎn)化言辭，第二個(gè)計(jì)劃是取消語(yǔ)言中的所有詞匯。
4.格列佛在小人國(guó)為什么失寵乃至要被殺死？
【拒絕將對(duì)方所有軍艦拖回來(lái)，使其成為一個(gè)省，另外小便滅了皇后寢宮的火，皇后引以為恥，還有海軍大臣的嫉妒�！�
5.“宮廷游戲”中主要寫(xiě)了小人國(guó)中的哪兩種宮廷游戲?有何寓意？ 一種是繩上跳舞的游戲，這是小人國(guó)用來(lái)選拔官員的一種方法；斯威夫特借繩上跳舞的游戲抨擊了英國(guó)宮廷和大臣們的昏聵無(wú)能，無(wú)情地諷刺了高官厚爵獲得者們阿諛?lè)畛械某髳鹤炷�。一種是表演特技(棍技表演)。在特別重大的節(jié)日專門(mén)表演給皇帝、皇后和首相看的。第一名賞給藍(lán)絲線；第二名賞給紅絲線；第三名賞給綠絲線。藍(lán)紅綠三色絲線影射英國(guó)嘉德勛章、巴思勛章和薊花勛章的綬帶。小人國(guó)里的官員腰上幾乎沒(méi)有不纏絲線的，這只能說(shuō)明他們?nèi)羌樨I(xiàn)媚的小人。
6.小人國(guó)內(nèi)有那兩個(gè)黨派？有什么寓意？
作品描寫(xiě)的小人國(guó)里的大臣們因?yàn)樾母叩投譃楦吒珊偷透�，這實(shí)際上是對(duì)英國(guó)議會(huì)中無(wú)原則的黨派之爭(zhēng)的嘲笑。
7.閱讀《魯濱孫漂流記》并把它與《格列佛游記》進(jìn)行比較，討論兩位主人公性格特點(diǎn)有什么異同？
相同點(diǎn)：反映相同的時(shí)代，具有現(xiàn)實(shí)意義；格列佛與魯濱遜一樣，是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn)，不甘寂寞與無(wú)聊的人；故事都是以游記方式體現(xiàn)。不同點(diǎn)：《格列佛游記》的立場(chǎng)是表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)虛偽文明的憤懣情緒，具有強(qiáng)烈的諷刺性，《魯濱孫漂流記》的立場(chǎng)是肯定現(xiàn)代社會(huì)的文明，具有一定的歌頌性。說(shuō)的通俗點(diǎn)兒，就是笛神“唱戲”，斯威夫特“拆臺(tái)”。兩位主人公的形象也不同：格列佛個(gè)性更具有反叛性和對(duì)真理的渴求性，魯濱孫個(gè)性更具有不服輸?shù)捻g性和敢于面對(duì)挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)。魯濱孫漂流記是一個(gè)人苦難史，是歷經(jīng)磨礪的過(guò)程。 格列佛游記是一個(gè)人游歷的經(jīng)過(guò)，給人更多的感覺(jué)是很多奇遇，整個(gè)氛圍要輕松一些。總結(jié)：格列佛是18世紀(jì)一個(gè)普通的英國(guó)人，同時(shí)他也是一個(gè)不同尋常的魯濱孫，與魯濱孫不同的是格列佛每漂流到一個(gè)地方，必然去認(rèn)識(shí)那里社會(huì)種種形式的政治生活，如果說(shuō)笛福通過(guò)筆下魯濱孫進(jìn)化的結(jié)果，終于承認(rèn)了英國(guó)現(xiàn)存文明和話，那么，斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福所肯定的那些所謂文明的東西，從而表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)虛偽文明的憤懣情緒。
六、《朝花夕拾》
1.我對(duì)長(zhǎng)媽媽的“特別的敬意”是因何而生？又是何時(shí)消失？ 又因何產(chǎn)生新的敬意？
因?yàn)樗?jīng)常給我講長(zhǎng)毛的故事，某種情況表明她似乎有“偉大的神力”，所以就有了“特別的敬意”。在知道是長(zhǎng)媽媽謀害了自己的隱鼠之后，敬意就完全消失了。我對(duì)她發(fā)生新的敬意的原因：她給我買有畫(huà)兒的《三字經(jīng)》，從這件事之后，謀害隱鼠的怨恨也完全消滅了。
2.對(duì)封建教育的批判是《朝花夕拾》的主題之一。請(qǐng)舉例說(shuō)明。 如《從百草園到三味書(shū)屋》對(duì)學(xué)校教育批判。《五猖會(huì)》對(duì)家庭教育批判，《二十四孝圖》對(duì)家庭教育、社會(huì)教育批判。
3.為什么作者反感“老萊娛親”的故事？
招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以?shī)视H意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。
4.我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？
高興的是：鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無(wú)誤④便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫(huà)便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了
5.《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例。 例如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對(duì)”，且要“原配，即本在一窠中者”等。
第四篇：初中語(yǔ)文名著閱讀初探
語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)之名著閱讀王旭東
語(yǔ)文要學(xué)好，必須多看課外書(shū)，這是眾所周知的道理。教育部在201*年頒布的《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》中明確規(guī)定中學(xué)生要“課外自讀文學(xué)名著”，并列出“課外閱讀推薦書(shū)目”；《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確提出要“培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力”；甚至很多省市中考、高考的“考試說(shuō)明”也把經(jīng)典閱讀列入考試范圍。這種種現(xiàn)象似乎都顯示著我們對(duì)經(jīng)典閱讀的重視。
然而，現(xiàn)實(shí)狀況又如何呢？看看我們的學(xué)生：他們背得出《紅樓夢(mèng)》的作者，卻不知道賈、王、史、薛四大家族間的關(guān)系；他們知道武松打虎的故事，卻不知道武松為何會(huì)上梁山；他們精通網(wǎng)絡(luò)游戲《三國(guó)》，卻不知道《三國(guó)演義》中厚重的歷史和人文品性。一道文化大餐降格成為了文化快餐，清湯寡水，“色香味”全無(wú)，實(shí)在令人痛心。針對(duì)此種現(xiàn)象，我在初中三年的語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行了一些引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著的積極嘗試，取得了較好的成效。
一、循序漸進(jìn)的閱讀計(jì)劃
1. 隨意性閱讀
初中學(xué)生有著很強(qiáng)的叛逆性，極富個(gè)性和主觀色彩，所以對(duì)這個(gè)年齡階段的中學(xué)生，如果一開(kāi)始就硬性地規(guī)定閱讀時(shí)間和閱讀任務(wù)，那么學(xué)生閱讀的積極性就會(huì)受挫傷，他們就會(huì)失去閱讀的興趣。因此，初始階段的閱讀計(jì)劃應(yīng)以尊重學(xué)生個(gè)性化、興趣化的讀書(shū)選擇為前提，不能強(qiáng)行把他們的閱讀習(xí)慣、愛(ài)好納入老師的思維軌道，避免使閱讀變成壓力。
初一時(shí)的語(yǔ)文課前口頭表達(dá)可以各取所需、形式紛呈，讀報(bào)紙、講故事、誦詩(shī)歌、聽(tīng)評(píng)書(shū)等等，借學(xué)生的自評(píng)和互評(píng)激勵(lì)學(xué)生去廣涉群書(shū)、開(kāi)闊眼界。到初二時(shí)根據(jù)所掌握的學(xué)生的閱讀書(shū)目，再漸漸定型為“介紹我喜歡的一本書(shū)（人物）”。這樣就能循序漸進(jìn)，水到渠成。
2. 計(jì)劃性閱讀
根據(jù)初中生的心理特點(diǎn)，初中階段是學(xué)生的抽象邏輯思維由經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵階段。如果一直采用隨意性的閱讀方式，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生的閱讀價(jià)值取向和閱讀理論積累。所以要使閱讀取得明顯成效，就必須在有目的、有計(jì)劃的基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)施。參照課標(biāo)和教材，我把初中三年的閱讀計(jì)劃制定如下：其中必讀書(shū)目為教材指定內(nèi)容，選讀書(shū)目在教材指定的基礎(chǔ)上，可以由學(xué)生和教師討論商定，重在體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性和時(shí)代特色。
二、形式多樣的閱讀引導(dǎo)
有人曾在網(wǎng)上發(fā)表評(píng)論說(shuō)：“不論是家長(zhǎng)指導(dǎo)子女閱讀名著，還是所謂的專家學(xué)者為廣大讀者提供‘閱讀引導(dǎo)’，實(shí)際上都忽視了閱讀主體——讀者的真切感受�！惫P者不太認(rèn)同此種說(shuō)法。如果閱讀僅僅是為了消遣，那當(dāng)然無(wú)需閱讀引導(dǎo)，隨性而為即可。但學(xué)生的閱讀是為了有所得，所以必須有一定的閱讀指向。正如北京大學(xué)教授蔣紹愚說(shuō)的“不加引導(dǎo)，就可能有相當(dāng)多的學(xué)生只愿讀一些通俗文藝、消遣作品，而終身和經(jīng)典無(wú)緣”。所以教師對(duì)學(xué)生的閱讀引導(dǎo)是非常必要的.
一.興趣引導(dǎo)
首先，借課文引導(dǎo)。初中三年的語(yǔ)文課本中有許多是名著的節(jié)選，老師在課上引導(dǎo)和推薦名著，是讓學(xué)生愛(ài)上名著閱讀的一個(gè)非常重要的方法。我們可以抓住學(xué)生感興趣的部分切入，每到精彩處戛然而止，一如“欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解”，真讓學(xué)生“欲罷不能”，由此吸引大批學(xué)生閱讀原著，一睹為快。
其次，借助各種媒體，加以誘導(dǎo)。有許多名著都被改編成了電影、電視劇，如：與古典四大名著同名的電視連續(xù)劇，還有《城南舊事》、《魯賓遜漂流記》、《簡(jiǎn)·愛(ài)》、《王子復(fù)仇記》等等。近來(lái)還出現(xiàn)了很多名家對(duì)名著的講解，例如：于丹《〈論語(yǔ)〉心得》、易中天《品三國(guó)》、周思源《品紅樓》等等。在學(xué)生閱讀名著前，先讓他們看影片、聽(tīng)講解，層層渲染、不斷造勢(shì)，誘導(dǎo)學(xué)生去自主地閱讀有關(guān)書(shū)籍，使關(guān)切的心情變成閱讀的興趣。
再次，用形式多樣的活動(dòng)進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生對(duì)名著的閱讀和思考�，F(xiàn)在的初中生因?yàn)閺男〗佑|的信息比較廣泛，所以他們的思維都非�；钴S，而且膽子大，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解。但是因?yàn)樯鐣?huì)閱歷的缺乏和物質(zhì)生活的優(yōu)越，他們的思維還很不成熟，看問(wèn)題缺乏深度，而這種思維的表面化導(dǎo)致了閱讀的淺層次。所以教師可以利用學(xué)生喜歡活動(dòng)的特點(diǎn)，引導(dǎo)他們多角度地去閱讀名著、思考名著。例如：
1.“經(jīng)典故事會(huì)”：讓學(xué)生講述自己所看名著中的經(jīng)典故事。
2.“你講我駁辯論賽”：讓學(xué)生對(duì)名著中人物、主題、技巧、情節(jié)設(shè)計(jì)等發(fā)表自己不同的見(jiàn)解。
3.“小小演藝廳”：讓學(xué)生改編名著中的某些情節(jié)為課本劇。
4.“我是解疑小專家”：鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問(wèn)，大膽回答。例如學(xué)生提出：劉備論武藝比不上關(guān)羽、張飛，論計(jì)謀比不上諸葛亮，好像沒(méi)什么過(guò)人之處，為什么能讓那么出色的人忠心耿耿地為他打天下呢？
5.“五花八門(mén)話名著”：運(yùn)用各種方式讓學(xué)生“講”名著。例如：尋找評(píng)《紅樓夢(mèng)》的各種書(shū)籍，推薦給大家；評(píng)一評(píng)電影版和電視劇版的林黛玉哪個(gè)更符合原著形象；孫悟空和豬八戒、沙和尚到了現(xiàn)代社會(huì)，可能會(huì)出現(xiàn)怎樣的結(jié)果，為什么等等。
6.“我也過(guò)把作家癮”：成立文學(xué)社，自編班刊。在每周一次的練筆周記中，挑選出議名著、寫(xiě)心得的好文章，集結(jié)成冊(cè)，每月出一期。
二.方法指導(dǎo)
近年，國(guó)外流行一種“sq3r”讀書(shū)法。即“瀏覽—發(fā)問(wèn)—閱讀—復(fù)述—復(fù)習(xí)”。國(guó)外一些教育學(xué)家和心理學(xué)家認(rèn)為，這種讀書(shū)法符合人們閱讀的一般思維規(guī)律，有助于理解書(shū)本內(nèi)容和增強(qiáng)個(gè)人記憶力。我覺(jué)得稍加變化后，挺適合指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著。具體過(guò)程如下：瀏覽：這是讀名著的第一步，當(dāng)拿到一本書(shū)后，首先應(yīng)概要地讀一讀該書(shū)的提要、序言或后記等，以便對(duì)該名著內(nèi)容、主題、框架有個(gè)大體的了解。
存疑：這一方法，比較適合于“大部頭”的名著。要讀書(shū)中各章節(jié)的標(biāo)題或回目，一邊粗讀一邊可以在心中存疑。這樣既可以指導(dǎo)接下來(lái)的閱讀，又可以激發(fā)閱讀興趣，促進(jìn)自己的思考和探究。
閱讀：就是從頭到尾細(xì)讀，對(duì)看不懂的部分跳讀，對(duì)重要、感興趣的部分精讀。在閱讀過(guò)程中，邊閱讀、邊思考、邊圈點(diǎn)�？梢詫�(xiě)眉批、
腳注，做讀書(shū)摘記，以保存稍縱即逝的“閱讀印象”。
復(fù)述：如俗話說(shuō)的“過(guò)電影”。離開(kāi)書(shū)本，回憶書(shū)中的內(nèi)容，看自己所存在的疑問(wèn)是否獲得了正確的理解。這是自我檢查閱讀效果的方法，也是鞏固記憶的手段。
歸納：不必拘泥于某一固定格式，只要有感而發(fā)即可�？梢允窃u(píng)論得失，可以是分析人物，可以是疑點(diǎn)歸結(jié)，等等。這樣可以鞏固已有的閱讀印象，又能提高學(xué)生的綜合寫(xiě)作能力。
當(dāng)然學(xué)生也可以根據(jù)自己的閱讀習(xí)慣加以選擇、調(diào)整，但作為教師要做好指導(dǎo)工作，幫助他們找到最適合自己的閱讀方法。
但是在實(shí)踐的過(guò)程中，也遇到了不少的問(wèn)題。例如大量的習(xí)題作業(yè)占用了學(xué)生的有限時(shí)間，使我的很多次活動(dòng)不得不延期舉行，影響了閱讀計(jì)劃的順利實(shí)施；有部分家長(zhǎng)不理解閱讀的重要性，一味地追求分?jǐn)?shù)，一再阻撓學(xué)生閱讀名著；社會(huì)上各種網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、游戲小說(shuō)層出不窮，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的閱讀視線，干擾了學(xué)生多閱讀書(shū)目的選擇。 由此看來(lái)，中學(xué)生閱讀名著不僅需要教師的引導(dǎo)，也需要家長(zhǎng)的積極配合乃至全社會(huì)濃厚的氛圍創(chuàng)設(shè)。希望我的嘗試能讓濃濃的書(shū)香伴著學(xué)生一道成長(zhǎng)，也期盼著更多的人能關(guān)注學(xué)生的經(jīng)典名著閱讀，為他們創(chuàng)造條件，幫助他們?nèi)ゲ蓴X人生中美麗的智慧之花！
第五篇：初中名著閱讀
名著閱讀
一、《西游記》是一部充滿浪漫主義的中國(guó)古代神話幻想小說(shuō)作者：吳承恩 國(guó)籍：中國(guó)明代
主要人物：
孫悟空：勇敢機(jī)智，意志堅(jiān)強(qiáng)，愛(ài)憎分明，明察秋毫，幽默，具有強(qiáng)烈反抗精神。
豬八戒：好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺一遇困難就嚷嚷著要散伙，還經(jīng)常搬弄是非，耍小聰明、說(shuō)謊，有愛(ài)占小便宜，貪戀女色，但是還不失忠勇和善良，知錯(cuò)改錯(cuò)，純樸憨厚。
唐僧：他恪守宗教信條和封建禮教，乃至迂腐頑固，而又膽小懦弱，而且常常誤信讒言，顛倒是非，無(wú)理責(zé)罵和殘忍地處罰為取經(jīng)建立了巨大功勛的孫悟歐空。心地善良富有同情心，人妖不分善惡不辨，自私自利。
豬八戒：任勞任怨 ，盡心盡力。知錯(cuò)就改。
主要情節(jié)：大鬧天宮 三打白骨精 智取紅孩兒 三調(diào)芭蕉扇、女兒國(guó)遇難
主要內(nèi)容：主要寫(xiě)孫悟空、豬八戒、唐僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)沿途經(jīng)御道八十一難一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。
1.故事梗概
《西游記》是我國(guó)文學(xué)史上成就最高的一部浪漫主義神魔古典章回體小說(shuō)，分為兩大部分：第一至第十二回是全書(shū)的引子，其中前七回講孫悟空的出身和大鬧天宮等故事，為他的神通廣大和后來(lái)隨唐僧去西天取經(jīng)提供背景材料；第八回至第十二回則介紹小說(shuō)的另一主人公唐僧，交代取經(jīng)的緣由。第十三回至第一百回是故事的主體，寫(xiě)孫悟空皈依佛門(mén)，與豬八戒、沙和尚一起保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路經(jīng)歷九九八十一難，戰(zhàn)勝了各路妖魔鬼怪，終于取得了真經(jīng)，他們自己也修成了 “正果”。
2.作品主題
《西游記》熱情贊美了孫悟空的反抗精神和英雄主義，辛辣的嘲諷了貌似威嚴(yán)、實(shí)則無(wú)能的天宮玉帝及諸神，深刻的揭露、批判了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴。同時(shí)啟示人們：為了實(shí)現(xiàn)某一崇高的目的，必須艱苦奮斗，長(zhǎng)期堅(jiān)持，勇敢的戰(zhàn)勝一切敵人。
二、《水滸傳》
作者：施耐庵 國(guó)籍：中國(guó)
主要人物：
呼保義宋江：仗義疏財(cái)、謙虛謹(jǐn)慎、具有高超軍事指揮才能，任人唯才，忠孝思想根深蒂固，想封妻蔭子， 想青史傳名，以致帶領(lǐng)梁山義軍招安，起義失敗。
相關(guān)情節(jié)：宋公明私放晁天王、宋江怒殺閻婆惜、潯陽(yáng)樓宋吟反詩(shī)、宋江智無(wú)為軍、宋公三打祝家莊、 [[宋江大破連環(huán)馬、宋公明夜打曾頭市、宋江三敗高太尉
智多星吳用：足智多謀、講信重義、忠義、知識(shí)分子
相關(guān)情節(jié)：吳用智取生辰綱、吳學(xué)究雙用連環(huán)計(jì)、吳用使時(shí)遷盜甲、吳用智賺玉麒麟、吳用智取大名府吳學(xué)究智取文安縣
豹子頭林沖：謙恭有禮、凡是忍讓、以大局為重、仁慈、與夫人榮辱與共
相關(guān)情節(jié)：豹子頭誤入白虎堂、林教頭刺配滄州道、林教頭風(fēng)雪山神廟、林沖雪夜上梁山、林沖水寨大并火
行者武松：勇敢機(jī)智、大義凜然、光明磊落、無(wú)所畏懼、俠義的英雄形象，濫殺無(wú)辜、思想
狹隘果敢沉著
相關(guān)情節(jié)：景陽(yáng)岡武松打虎、武松斗殺西門(mén)慶、武松醉打蔣門(mén)神、武松打鬧飛云浦、張都監(jiān)血濺鴛鴦樓
黑旋風(fēng)李逵：莽撞急躁、嫉惡如仇、俠義、質(zhì)樸忠心、真、直、亂砍濫殺、貪吃貪喝反抗精神最徹底
相關(guān)情節(jié)：黑旋風(fēng)斗浪里白跳、黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎、李逵打死殷天賜、黑旋風(fēng)探穴救柴進(jìn)、李逵元夜鬧
花和尚盧智深：愛(ài)憎分明、富有正義感和同情心，樂(lè)于助人、襟懷擴(kuò)大、豪俠仗義粗中有細(xì)相關(guān)情節(jié)：魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、魯智深打鬧五臺(tái)山、花和尚打鬧桃花村、花和尚倒拔垂楊柳、魯智深打鬧野豬林、花和尚單打二龍山。
楊志：武藝出眾，有家傳的忠勇，生性耿直，不向惡勢(shì)力低頭，有仕途理想
相關(guān)情節(jié)：汴京城楊志賣刀、青面獸北京斗武、楊志押送金銀擔(dān)、青面獸雙奪寶珠寺。主要內(nèi)容：反映了我國(guó)歷史上農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程。著重揭露了封建統(tǒng)治的罪惡，挖掘了農(nóng)民起義的社會(huì)根源。悲劇結(jié)局揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。
三、《朝花夕拾》
作者：魯迅國(guó)籍：中國(guó)
內(nèi)容：《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的一本散文集，共收入10篇作品。包括：對(duì)貓的厭惡和仇恨的《狗.貓.鼠》；懷念長(zhǎng)媽媽的《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》；批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》；表現(xiàn)封建家長(zhǎng)制陰影的 《五猖會(huì)》；描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂使者《無(wú)�！�；寫(xiě)塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書(shū)屋》；揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》；描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛(ài)農(nóng)》。主題：《朝花夕拾》將往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的生活緊密的結(jié)合起來(lái)，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。
主要藝術(shù)特色：（1）語(yǔ)言優(yōu)美、流暢，生動(dòng)幽默，妙趣橫生。（2）敘事充滿奇妙藝術(shù)。
四、《繁星》《春水》：母愛(ài)·童真·自然
作者：冰心 國(guó)籍：中國(guó)
內(nèi)容：1、對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌 2、對(duì)大自然的崇拜和贊頌 3、對(duì)人生的思考和感悟
五、《駱駝祥子》：舊北京人力車夫的辛酸故事
作者：老舍 國(guó)籍：中國(guó)
主要人物：舊北京人力車夫祥子 殘忍霸道的車主劉四 大膽潑辣而有些變態(tài)的虎妞一步步走向毀滅的小福子 大學(xué)教授曹先生和他所受的政治迫害 離死只差一步的老馬小馬祖孫兩代，還有搶車的大兵、不給士兵吃飯的楊太太、詐騙箱子的孫偵探。
內(nèi)容：以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，祥子來(lái)自農(nóng)村，他老實(shí)健壯堅(jiān)韌自尊吃苦耐勞好強(qiáng)祥子最大的夢(mèng)想是擁有一輛自己的車。最終以慘敗而告終。小說(shuō)結(jié)尾，祥子已經(jīng)變成了麻木自暴自棄的行尸走肉潦倒狡猾好占便宜吃喝嫖賭。
六、《威尼斯商人》：歌頌仁愛(ài)、友誼和愛(ài)情，展現(xiàn)人文主義的思想 主要內(nèi)容：威尼斯商人安東尼奧和猶太人高利貸者夏洛克之間圍繞割一磅肉的訴訟而展開(kāi)的沖突；次要情節(jié)是富家小姐鮑西婭遵父命三匣選親的故事。此外還穿插進(jìn)夏洛克的女兒杰西卡同羅蘭佐攜款私奔的故事。通過(guò)這些相互聯(lián)系的情節(jié)沖突，莎士比亞表現(xiàn)出文藝復(fù)興時(shí)期
兩種生活觀的斗爭(zhēng)。他肯定并贊美了安東尼奧、鮑西婭等人以友誼、愛(ài)情等為重的人主義生活理想，否定并譴責(zé)以夏洛克為代表的惟利是圖的生活態(tài)度，最后以夏洛克敗訴和三對(duì)有情人終成眷屬的美滿結(jié)局，歌頌了人文主義生活理想的勝利。
主要人物：
夏洛克：是這場(chǎng)戲的主要人物。他是資本主義原始積累時(shí)期高利貸吸血鬼的典型。他具有貪婪、固執(zhí)、殘酷的本質(zhì)。同時(shí)，他也是一個(gè)在基督教社會(huì)里受欺侮的猶太人。夏洛克對(duì)安東尼奧的報(bào)復(fù)有合理而又復(fù)雜的動(dòng)機(jī)。人們對(duì)夏洛克，既鄙夷他的貪婪，憎恨他的殘酷，又多少同情他所受的種族壓迫和屈辱。
鮑西婭：是莎翁創(chuàng)造的人文主義婦女的典型形象。她的性格在這場(chǎng)戲的矛盾斗爭(zhēng)中得以充分展示。面對(duì)矛盾，她表現(xiàn)出人文主義者的果敢、沉著、博學(xué)和聰慧。她利用智慧取得了法庭斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，并一步步揭露夏洛克的面目，三步棋即給夏洛克以致命的打擊。
安東尼奧：慷慨仁厚，放債不取利息，珍重友誼，不惜為之犧牲生命。
七、《魯賓孫漂流記》：孤獨(dú)而頑強(qiáng)的冒險(xiǎn)者
作者：丹尼爾·笛福 英國(guó)
主要人物：魯賓孫
性格：魯賓孫是一個(gè)充滿勞動(dòng)熱情的人，偉大的人，堅(jiān)毅的人。孤身一人在這荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。面對(duì)人生困境，魯濱孫的所作所為，顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格與英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的創(chuàng)造精神和開(kāi)拓精神，他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)。 魯濱孫又是個(gè)資產(chǎn)者和殖民者，因此具有剝削掠奪的本性。
“星期五”：本是個(gè)野人，是勤勞、對(duì)人真誠(chéng)的人，被魯濱孫從土著人手中解救并教化后，又成了他忠實(shí)的仆人和朋友，成了“文明人”的奴隸。
主要內(nèi)容：講述一位遇險(xiǎn)的航海商人獨(dú)自一人漂流到一座荒島。他克服種種意想不到的困難，靠頑強(qiáng)意志和自己掌握的科學(xué)知識(shí)，在島上生活了28年，終于遇救返回故鄉(xiāng)。
八、《格列佛游記》：奇異的想象 辛辣的諷刺
作者：英國(guó)斯威夫特 國(guó)籍：英國(guó)
主要人物：格列佛
主要內(nèi)容：講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島以及慧駰國(guó)等地的經(jīng)歷。
諷刺意義：對(duì)現(xiàn)代科技的懷疑，痛斥殖民的統(tǒng)治，標(biāo)明作者的憂世情懷
1.內(nèi)容簡(jiǎn)介：既描寫(xiě)了異域的風(fēng)土人情，又將自己對(duì)時(shí)世政治、人性的感受認(rèn)識(shí)融于敘述議論中，在厭恨和悲觀的背后是一種苦澀的憂世情懷。
①小人國(guó)游記
格列佛乘坐的“羚羊號(hào)”在太平洋上遇風(fēng)暴，被風(fēng)浪刮到利立浦特島上。島上的人很小，風(fēng)俗也奇特，國(guó)王用跳繩的方法選拔官吏，誰(shuí)跳得高便可做大官。佛林奈浦跳得最高，做了財(cái)政大臣。這個(gè)國(guó)家有兩個(gè)政黨，一個(gè)政黨穿的的鞋跟高些，一個(gè)政黨穿的的鞋跟低些， 兩個(gè)政黨仇恨很深。利立浦特常和鄰國(guó)不來(lái)夫斯古發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是利立浦特國(guó)王改變了吃雞蛋的習(xí)慣，不是先磕破雞蛋大端，而是要人們先磕破雞蛋小端。
②大人國(guó)游記
格列佛乘坐“冒險(xiǎn)號(hào)”前往北美，在布羅卜丁奈格島找淡水時(shí)被巨人抓獲當(dāng)作小怪獸展覽。格列佛與國(guó)王一起討論許多政治問(wèn)題：格列佛講述英國(guó)近百年發(fā)生的大事，國(guó)王認(rèn)為全是一大堆陰謀、反叛、暗殺、流放；格列佛建議幫他制造槍炮火藥來(lái)鞏固國(guó)防，國(guó)王很反感，認(rèn)為
發(fā)明殺人武器的人是“人類的公敵”，并說(shuō)“誰(shuí)要能使本來(lái)只生產(chǎn)一串谷穗、一片草葉的土地長(zhǎng)出兩串谷穗、兩片草葉來(lái)，誰(shuí)就比所有的政客更有功于人類，對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)就更大�！彼�指出格列佛的“同胞中大多數(shù)人都屬于自然界中爬行地面的可憎的小毒蟲(chóng)中最有害的一類。”③飛島國(guó)游記
格列佛乘坐“好望號(hào)”，在馬來(lái)亞一帶遭海盜襲擊，到了飛島國(guó)。飛島國(guó)的統(tǒng)治者過(guò)著陽(yáng)光雨露、衣食富足的生活，而下層的人民卻過(guò)著缺衣少穿的苦難生活。飛島國(guó)的人很注重科學(xué)研究，他們?cè)O(shè)計(jì)從黃瓜里提取出陽(yáng)光，用實(shí)驗(yàn)法把糞便還原為食物，用豬耕地，利用蜘蛛結(jié)網(wǎng)，用風(fēng)箱打氣治病——他們是一群空想、不尊重科學(xué)規(guī)律的“萬(wàn)能學(xué)者”。格列佛后來(lái)又到了巫人島，這里的長(zhǎng)官精通魔幻術(shù)，能把死去的人招來(lái)，格列佛見(jiàn)到許多歷史名士，了解了古人自由、勇敢、公正的美好品德。
④慧骃國(guó)游記
格列佛任“冒險(xiǎn)家號(hào)”船長(zhǎng)，航行到北美，水手劫船，格列佛被棄置在慧骃國(guó)。這個(gè)國(guó)家慧骃（馬）是統(tǒng)治者，耶胡（象人類一樣的動(dòng)物）是畜類，“仁慈和友愛(ài)”是這個(gè)國(guó)家的兩種美德，它們共同遵守的格言是發(fā)揚(yáng)理性，以理性來(lái)治理國(guó)家，教育下一代，它們節(jié)制、勤勞、運(yùn)動(dòng)、清潔、互助。格列佛向慧骃國(guó)王談起百年歐洲君主戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)起因是君主認(rèn)為自己統(tǒng)治的地面不夠大，人口不夠多；大臣貪污腐化，轉(zhuǎn)移人們對(duì)國(guó)內(nèi)行政事務(wù)的不滿情緒。
2.作品主題
作品寓意深刻，揭露英國(guó)丑惡政治現(xiàn)實(shí)和不良的人性是作品兩大主題。①對(duì)十八世紀(jì)英國(guó)社會(huì)進(jìn)行了全面辛辣的諷刺和否定，批判英國(guó)君主專制腐敗，揭露黨派紛爭(zhēng)，諷刺無(wú)才無(wú)能投機(jī)鉆營(yíng)的政客，反對(duì)殖民掠奪，否定不義戰(zhàn)爭(zhēng)，表達(dá)了自己對(duì)仁慈理智賢明君主的贊揚(yáng)和對(duì)清明政治的呼喚。 ②批判人性弱點(diǎn)：貪婪、偽善、無(wú)信、殘暴、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)、野心，表達(dá)對(duì)仁慈、友愛(ài)、理智、真誠(chéng)公正、勤勞、清潔等美好人性的禮贊。
3、人物形象
佛林奈浦（財(cái)政大臣）：猜忌、陰險(xiǎn)、狠毒、狡詐。 相關(guān)情節(jié)：格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來(lái)夫斯古國(guó)艦隊(duì)的軍功受到小人國(guó)國(guó)王的賞識(shí)，佛林奈浦就大為惱火，并懷疑格列佛與自己的妻子通奸，就聯(lián)絡(luò)其他大臣設(shè)謀陷害、大加污蔑，最后迫使格列佛逃往不來(lái)夫斯古。斯開(kāi)瑞士（海軍大將）：嫉妒、陰險(xiǎn)、狡黠。 相關(guān)情節(jié)：小人國(guó)的國(guó)王野心勃勃，在與鄰國(guó)不來(lái)夫斯古戰(zhàn)爭(zhēng)中，格列佛涉過(guò)海峽把不來(lái)夫斯古國(guó)大部分艦隊(duì)俘獲過(guò)來(lái)，從此格列佛受到小人國(guó)國(guó)王重用，斯開(kāi)瑞士就大為不滿，與財(cái)政大臣合謀謀害格列佛。
布羅卜丁奈格國(guó)王：是位博學(xué)、理智、仁慈、治國(guó)能力強(qiáng)的開(kāi)明國(guó)君。 相關(guān)情節(jié)：布羅卜丁奈格國(guó)王博學(xué)多識(shí)，性情善良，他用理智、公理、仁慈來(lái)治理國(guó)家，他厭惡格列佛所說(shuō)的卑劣的政客、流血的戰(zhàn)爭(zhēng)。
慧骃國(guó)國(guó)王：理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛(ài)、公正誠(chéng)信——作者心目中理想的人類。相關(guān)情節(jié)：慧骃是有理性、公正而又誠(chéng)實(shí)的馬
耶胡：是群丑陋齷齪、貪婪淫蕩、殘酷好斗的畜類，是人性兇狠殘暴、偽善無(wú)信、怨恨嫉妒、陰險(xiǎn)卑劣、野心貪婪弱點(diǎn)的體現(xiàn)。
九、《名人傳》痛苦和磨難造就的偉人
作者：羅曼羅蘭法國(guó)
主要人物：德國(guó)音樂(lè)家貝多芬 意大利油畫(huà)、雕塑家米開(kāi)朗基羅 俄國(guó)作家列夫托爾斯泰主要內(nèi)容：敘述了他們的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。
十、《童年》：在苦難中長(zhǎng)大
作者：高爾基 國(guó)籍：俄國(guó)
主要內(nèi)容：講述的是孤獨(dú)孩童“我”的成長(zhǎng)故事。小說(shuō)以一個(gè)孩子的獨(dú)特視角來(lái)審視整個(gè)社會(huì)及人生。“我”寄居的外祖父家是一個(gè)充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是一個(gè)令人窒息的家庭。此外，小說(shuō)也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的腐敗、沒(méi)落而趨向滅亡的過(guò)程。小說(shuō)通過(guò)“我”幼年時(shí)代痛苦生活的敘述，實(shí)際反映了作家童年時(shí)代的艱難生活及對(duì)光明與真理的不懈追求，同時(shí)也展現(xiàn)了19世紀(jì)末俄國(guó)社會(huì)的廣闊社會(huì)畫(huà)卷。
人物形象 ：
一類以外公為代表的自私殘暴的人：外公矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路來(lái)步子快而細(xì)，自私殘忍，野蠻粗暴，打人罵人，殘酷的虐待工人伙計(jì)，甚至六親不認(rèn)，有錢(qián)時(shí)作威作福，獨(dú)斷專行。破產(chǎn)后更加貪婪吝嗇，品格底下。通過(guò)對(duì)阿廖沙反抗外公的描寫(xiě)表達(dá)了作者對(duì)以外公為代表的那一類人的蔑視、厭惡、否定，也表達(dá)了作者對(duì)小市民階層骯臟、齷齪不良品性的否定。
一類是以外婆為代表的正直、善良的人。作者通過(guò)對(duì)外婆等人的回憶，表達(dá)了對(duì)以外婆為代表的勞動(dòng)人民的熱愛(ài)、崇敬之情。外婆善良慈祥，愛(ài)親人，愛(ài)鄰居，愛(ài)所有的人。她心甘情愿把生活中的一切壓力都承擔(dān)下來(lái)而毫無(wú)怨言。生活的困苦、丈夫的毆打、兒子的忤逆……都熄滅不了她內(nèi)心深處的仁愛(ài)之光。她是一個(gè)充滿生活氣息與詩(shī)意的勞動(dòng)?jì)D女，她能歌善舞，善于講形形色色的傳說(shuō)、童話、民間故事。因此， 主人公阿廖沙沒(méi)有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂(lè)觀主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。
十一、《鋼鐵是怎樣煉成的》：理想主義的旗幟與人生的教科書(shū)作者：尼古拉·奧斯特洛夫斯基 國(guó)籍：蘇聯(lián)
主要人物：保爾·柯察金（無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄）
內(nèi)容：保爾從小生活艱難，后鍛煉成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。在惡劣環(huán)境下他得了重病，全身癱瘓，卻以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫(xiě)作，用自己畢生的經(jīng)歷實(shí)踐了自己的理想。
故事梗概 ：
主要描述了保爾·柯察金經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)、十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的嚴(yán)峻生活。保爾早年喪父，母親替人洗衣、做飯，哥哥是工人。保爾12歲時(shí)，母親把他送到車站食堂當(dāng)雜役，受盡了凌辱。十月革命爆發(fā)，老布爾什維克朱赫萊在鎮(zhèn)上做地下工作。朱赫萊給保爾講了關(guān)于革命、工人階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的許多道理。 朱赫萊被匪徒抓去了。后來(lái)保爾與朱赫萊一起逃跑。由于維克多的告密，保爾被投進(jìn)了監(jiān)牢。從監(jiān)獄出來(lái)后，保爾跳進(jìn)冬妮亞的花園。冬妮亞和保爾產(chǎn)生了愛(ài)情。 在激戰(zhàn)中，保爾頭部受了重傷。出院后，他參加恢復(fù)和建設(shè)國(guó)家的工作。冬妮亞和保爾思想差距越來(lái)越大,便分道揚(yáng)鑣。在筑路工程快要結(jié)束時(shí)，保爾得了傷寒, 體質(zhì)越來(lái)越壞。1927年，他幾乎完全癱瘓了，接著又雙目失明。他一方面決心幫助自己的妻子達(dá)雅進(jìn)步；另一方面決定開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作工作。這樣，“保爾又拿起了新的武器，開(kāi)始了新的生活�！�
作品主題 ：
作者通過(guò)對(duì)保爾·柯察金形象的描寫(xiě)，熱情地贊揚(yáng)了他為捍衛(wèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)而奮斗不息的革命英雄主義精神、頑強(qiáng)的革命斗爭(zhēng)意志和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的高貴品質(zhì)。
經(jīng)典語(yǔ)句：
人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次，一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)是這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。
十二、《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》
主要內(nèi)容：小說(shuō)描寫(xiě)的是以湯姆·索亞為首的一群孩子天真浪漫的生活。他們?yōu)榱藬[脫枯燥無(wú)味的功課、虛偽的教義和呆板的生活環(huán)境，做出了種種冒險(xiǎn)經(jīng)歷。
主要人物 ：
湯姆：是個(gè)聰明愛(ài)動(dòng)的孩子，在他身上集中體現(xiàn)了智慧、計(jì)謀、正義、勇敢乃至領(lǐng)導(dǎo)等諸多才能。他是一個(gè)多重角色的集合，足智多謀，富于同情心，對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境持反感態(tài)度，一心要沖出桎梏，去當(dāng)綠林好漢，去過(guò)行俠仗義的生活。他從一個(gè)原本人人討厭的“野孩子”成為人人稱道的大英雄。
哈克貝利·費(fèi)恩：湯姆的好朋友，他心地善良，正直無(wú)私，厭惡所謂的文明和禮法。他和湯姆一起歷險(xiǎn)，并得到一筆巨款，后被寡婦道格拉斯收為養(yǎng)子。
波莉姨媽：認(rèn)真而富有同情心，管教嚴(yán)厲但內(nèi)心卻非常善良，她身上也體現(xiàn)了美國(guó)女性的特征。
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