第一篇:《少年維特之煩惱》舒先知讀后感
《少年維特之煩惱》讀后感
“青年男子誰個(gè)不善鐘情? 妙齡女人誰個(gè)不善懷春? 這是我們?nèi)诵灾兄潦ブ辽瘢?啊,怎樣從此中有慘痛飛迸! 可愛的讀者喲,你哭他,你愛他, 請(qǐng)從非毀之前救起他的名聞; 你看呀,他出穴的精魂正在向你目語: 請(qǐng)做個(gè)堂堂男子罷,不要步我后塵!保s翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德 《少年維特之煩惱》是德國十八世紀(jì)偉大的文學(xué)家、思想家約翰.歌德的代表作,這部作品使歌德由德意志詩人而成為一個(gè)世界詩人,小說風(fēng)行各國,掀起一股“少年維特?zé)帷。?dāng)你翻開小說第一頁時(shí),感覺自己就是小說中的主人公“維特”,一位才華橫溢,熱愛自然的青年,獨(dú)自一人盡情的沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中,怡然自得。然而這種愜意的日子沒過多久,在一次隆重的舞會(huì)上遇見了一位年輕美貌的姑娘“綠蒂”,并深深地愛上了她。然而命運(yùn)卻咄咄逼人,這位姑娘早已與他人訂婚了,煩惱和傷心無疑是最好的表達(dá)。在這個(gè)腐朽的社會(huì)里,“維特”承受著種種壓力,在痛苦與煎熬中徘徊。終于有一天,他絕望了,拿起手槍對(duì)準(zhǔn)了自己的頭顱。。。。。。
讀完簡(jiǎn)介,你是否也深有感觸;是否和我一樣也想再次翻開這本書籍,領(lǐng)略那個(gè)腐朽社會(huì)的殘酷和無奈呢?當(dāng)我們讀完這本書籍時(shí),是否也會(huì)想想當(dāng)今社會(huì)又何嘗不是如此呢?小說的情節(jié)在極大程度上是自傳性:當(dāng)歌德在韋茨拉爾的帝國最高法院實(shí)習(xí)期間,他結(jié)識(shí)了年輕的夏洛特·布夫,并愛上了她。但夏洛特已經(jīng)和一位名叫約翰·克里斯蒂安·凱斯特納(johann christian kestner)的法律工作者訂了婚。在夏洛特的父親看來,凱斯特納顯然比年輕、有著藝術(shù)方面抱負(fù)的歌德更加穩(wěn)重可靠;歌德在那時(shí)就已經(jīng)更想成為一名藝術(shù)家而不是律師。歌德倉促地離開了夏洛特。后來,他又認(rèn)識(shí)了一位樞密顧問的女兒馬克西米利安娜·馮·拉·羅歇。歌德把兩個(gè)女子給他留下的印象融合到了綠蒂的形象中。據(jù)歌德本人說,他在四周的時(shí)間內(nèi)寫出了這部書信體小說,以抵消愛情的痛苦并使自己從自殺的念頭中擺脫出來。
我們可以清晰的看到維特所代表的形象:青衣黃褲清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性,面對(duì)世界時(shí)他心凈如一泓清水。而綠蒂在維特心中完全就是自然與美的化身!真正的愛情究竟是感性還是理性的?誰也無法說個(gè)是與非,因?yàn)闊o論理性還是感性他們都是缺一不可的!罢嬲膼矍槭钦f不清道不明的,愛一個(gè)人容易,相愛卻很難!”這是我從這本書中所感悟到的真諦。
你是否也看了故事的結(jié)局,“在圣誕節(jié)之前,維特最后一次拜訪了綠蒂,在絕望中,他寫了一封訣別信,次日早晨,人們發(fā)現(xiàn)他身著帶有標(biāo)志性的藍(lán).黃衣服死去了”。我一直在糾結(jié),殺死維特的人究竟是他自己還是綠蒂,想了又想,還是從夢(mèng)境中回到了那個(gè)時(shí)代,讓我找到了答案。
維特悲劇的內(nèi)部原因是由于維特愛情上的失敗導(dǎo)致了內(nèi)心無法解脫的矛盾和沖突以及他感傷、厭世的情緒。悲劇的外部原因是封建專制制度的束縛。維特曾想通過事業(yè)上的發(fā)展來擺脫愛情的失望所造成的心靈創(chuàng)傷。他走出綠蒂周圍的小世界,投身到社會(huì)這個(gè)大世界之中,他到公使館供職,以一展自己的聰明才智。但是當(dāng)時(shí)德國社會(huì)十分鄙陋,那些拘泥刻板的人,處處因循守舊、虛文俗禮,公使對(duì)標(biāo)新立異的維特很是反感,周圍的那些庸人個(gè)個(gè)精神貧乏,空虛無聊,虛偽奸佞,爾虞我詐,一心追逐等級(jí)地位。由于在社會(huì)上四處碰壁,事業(yè)上的失敗,維特對(duì)前途不再抱任何希望,而是完全任憑自己的感情,又回到了綠蒂身邊,更深地卷入三角戀愛的糾葛中而不能自拔?梢栽O(shè)想,如果有一個(gè)適合維特發(fā)展的社會(huì)環(huán)境,他完全有可能干出一番事業(yè),從而擺脫對(duì)綠蒂的苦戀,出現(xiàn)與現(xiàn)在迥乎不同的結(jié)局?墒,德國社會(huì)容納不下維特這個(gè)天才,鄙陋的封建制度把他推向了毀滅的深淵。普羅米修斯被釘上了德國苦難的十字架,歌德自己則克服了失戀的痛苦和自殺的念頭,“把使他不安、使他痛苦的一切,以及時(shí)代的騷動(dòng)情緒所包含的病態(tài)和畸形的東西,全都傾泄在他創(chuàng)造出來的人物身上”,“揭開了沉睡在當(dāng)代的深深激動(dòng)著的心靈里的一切秘密”。
維特這個(gè)形象的豐富性和深刻性,就在于他蘊(yùn)含了18世紀(jì)下半葉德國社會(huì)的階級(jí)內(nèi)容和時(shí)代思潮,維特身上帶著德國資產(chǎn)階級(jí)軟弱無力的深深的印記,使他成了“反叛的受難者”。 《少年維特之煩惱》之所以如此受到讀者喜愛,不僅僅因?yàn)樗且黄獝矍樾≌f,更因?yàn)榫S特的煩惱對(duì)于每一個(gè)人都似曾相識(shí)!
它讓每一個(gè)人都達(dá)成共識(shí):我們需要為自己的將來而努力,同時(shí)也要為自己擁有今天的生活而感到慶幸!
第二篇:春江水暖鴨先知
春天來了
下過幾場(chǎng)春雨后,我和爸爸出去找春天。
春天在哪里?春天在柳樹上。柳樹長(zhǎng)出嫩綠色的枝葉,長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條就像春姑娘的辮子,在春風(fēng)里搖啊搖!
春天在哪里?春天在草地上。地上長(zhǎng)出了又尖又嫩的草芽,多像春姑娘的眉毛呀!草地上,五顏六色的花開了,有紅的,有黃的,有紫的,有藍(lán)的??可好看了!
春天在哪里?春天在小河里。你看,小蝌蚪和小魚在玩捉迷藏!河面上,小鴨子正在游來游去,一會(huì)兒又嘎嘎地叫幾聲。這讓我想起了“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”這句詩。
春天真美麗啊!人間處處有春天!
第三篇:面試陷阱q&a 規(guī)則先知
很多看似隨口問出貌似尋常的問題背后其實(shí)都暗藏陷阱。雖然不見得有標(biāo)準(zhǔn)答案,不過至少該知道什么樣的回答才不會(huì)糊里糊涂地一頭栽進(jìn)去,還備感迷茫地感嘆為什么受傷的總是我?這里先提供4個(gè)問題稍作示例,也許與真實(shí)經(jīng)過的會(huì)有所不同,但聰明如你,多少會(huì)找到方向。
q請(qǐng)你簡(jiǎn)明地評(píng)價(jià)一下自己,你預(yù)備用哪些詞形容?
a大半人答出的都在3~4個(gè)詞之間,同時(shí)缺少關(guān)于缺點(diǎn)的表述。一個(gè)較好的回答應(yīng)該在8個(gè)詞左右,這些詞都應(yīng)是詞性比較強(qiáng)烈的,其中也應(yīng)包括1~2個(gè)可以被稱為缺點(diǎn)的中性詞,例如完美主義,太過隨和顯得軟弱等等。
q成績(jī)單中你這門功課好像學(xué)得不太好,為什么?
a大半人會(huì)回答說那門功課太難了,或者那門課的老師很糟糕。不知道對(duì)方其實(shí)是在考驗(yàn)?zāi)忝鎸?duì)問題時(shí)所表現(xiàn)出的態(tài)度:是從自身查找原因還是喜歡推卸責(zé)任?較好的回答是:“我這門功課成績(jī)不是太好,但我相信這不會(huì)成為我擁有這份工作的障礙。”
q說說你迄今為止最感失敗的經(jīng)驗(yàn)及對(duì)你的影響。
a這個(gè)問題并非很常見,但能有效反映一個(gè)人生命歷程的深度和廣度。如你只能答出類似高考因未能考到滿意的大學(xué)而痛哭了好幾天,那就容易判斷你是一個(gè)經(jīng)歷單純未歷逆境的人。接踵而至可以判斷出你思想的深度和悟性。
q如果被錄用了,你什么時(shí)候能來上班?
a很多人都會(huì)以為被錄用了,急不可耐地說隨時(shí)可以上班。事實(shí)上對(duì)方是在考察你的責(zé)任心。通常一個(gè)人必須花點(diǎn)時(shí)間將手中的工作交接完畢后才能離職的。較好的回答是:“我會(huì)盡快做好原單位的交接工作,按時(shí)前來報(bào)到的!
來源:瑞麗女性網(wǎng)
第四篇:生命的體悟之:先知先覺
先知舞者之旅
1、人們學(xué)習(xí)方式的四種類型:視覺型、聽覺型、體覺型、感覺型。
2、人生的三種狀態(tài):先知先覺、后知后覺、不知不覺。
3、知識(shí)是人們經(jīng)驗(yàn)后的二手記錄,智慧卻是來自你個(gè)人體驗(yàn)的一手發(fā)現(xiàn)。
4、意識(shí)的層次:表層意識(shí)、潛藏意識(shí)、深層意識(shí)、無意識(shí)、超意識(shí)。奇跡心靈吸引法則都來自于超意識(shí)。
5、人類是活動(dòng)性的哺乳類,當(dāng)我們的身體沒有運(yùn)動(dòng)時(shí),我們即會(huì)因失去天性本能的活動(dòng)力,而開始變得缺乏信心與激情,身體的活動(dòng)對(duì)于人們,是非常重要的一種生命表達(dá)。
6、呼吸是轉(zhuǎn)換意識(shí)重要的法門,一般人的呼吸隨著年齡的增長(zhǎng),以及意識(shí)的容積,我們從原本天性有深度的腹式呼吸,最后越來越淺和急促,生命也從此變得越來越焦躁和不安。
7、氣質(zhì)好的人,身心合一、言行合一,有氣度就是有貴氣,貴氣是威氣的核心,貴氣來自于對(duì)自己的尊重與愛,來自于潔氣,潔氣即天真無罪的靈魂。
8、圣者,只是覺醒清醒的人,太多的人生活在“生命的夢(mèng)境”當(dāng)中。
9、我們創(chuàng)造了我們所相信的世界,我們只選擇聽見及看見我們所相信的世界,最終看不見生命的真相。
10、21世紀(jì)是心靈覺醒的世紀(jì),要獲得生命真正的解放、自由,唯有從內(nèi)在精神層面覺醒過來,真正地認(rèn)識(shí)自己是誰?真正需要什么?我們從哪里來,要到哪里去?誰是生命真正的源頭?
11、我是生命真正的源頭。好的吸引好的,壞的吸引壞的,同頻率相吸引。多少人開著飛機(jī)在陸地行走。選擇權(quán)在自己,受苦的孩子只在夢(mèng)境中,所以請(qǐng)清醒過來!
12、空,然后創(chuàng)造有。生命的空間感,來自放下。獄卒連囚犯的自由都沒有,因此妄想控制他人的人更苦。
13、我不會(huì)失去我不該失去的;我不會(huì)獲得我不該獲得的;一切的得失都有道理。
14、我們以過去為根,反應(yīng)與創(chuàng)造未來,但生命就從此停止了“新”的探索與發(fā)現(xiàn),我們成了已知的電腦人,我們依據(jù)已設(shè)定的程式來生活,從此生命成了不斷重播的記錄片。
15、有吸引力的人都是有覺知的人,他活在當(dāng)下。先覺知幸福,才能吸引幸福。第一層覺知是感官的覺知,即世界萬物都是愛自己的。眼神會(huì)讓我執(zhí)松懈,心門打開。
16、黑暗只是光的缺席,邪惡只是圣靈的遲到,恐懼只是覺醒的缺席,壓力只是平衡的遲到。
17、經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造了信念,而一旦人們有了已認(rèn)同的信念,我們生命就開始成為一連串為了證明這個(gè)信念的活動(dòng)。
18、愛來自信任,懷疑來自恐懼。“我執(zhí)”使我們的生命囚禁在好壞、對(duì)錯(cuò)、美丑、高低、圣魔的二元對(duì)立的戰(zhàn)場(chǎng)中,停止移動(dòng)與冒險(xiǎn)。使生命成為一灘死水安全至死。
19、善待孕期,學(xué)會(huì)耐心等候
老鼠一個(gè)月 兔子兩個(gè)月 狗三個(gè)月 貓十四個(gè)月
20、人們往往對(duì)不確定,感覺恐懼不安,我們想盡辦法,努力地想讓生命中的一切確定下來,就好像我們希望自己來決定何時(shí)天晴何時(shí)刮風(fēng)何時(shí)下雨,我們期待一切都在控制中。
21、流暢才會(huì)新鮮年輕靈敏。一個(gè)人的內(nèi)在改變,才會(huì)吸引不同的人。
22、消極悲觀的人像一個(gè)吸血鬼,身上充滿著負(fù)能量,總是要吸盡身邊人的能量,讓周圍所有的人能量下降;充滿愛心放下“我執(zhí)”的人像個(gè)天使,散播光和愛,讓自己和他人都同時(shí)得到能量的提升。
23、大師點(diǎn)化即是去灰。有人問大師是如何點(diǎn)化弟子的,他回答當(dāng)?shù)窨檀髱煹袼荦垥r(shí),
是從一塊石頭上敲掉那不像龍的部分。當(dāng)下即是拿掉那不屬于現(xiàn)在的一切幻象。
24、一個(gè)活在過去與未來的生命,會(huì)變得很憂慮、不安與缺乏信心,過去已死而未來尚未發(fā)生,我們真正能存在的只有這個(gè)當(dāng)下,此時(shí)此刻。有人的“心”上同時(shí)背負(fù)著過去當(dāng)下和未來(三點(diǎn)兒),所以很沉重很累,魂不守舍間往往又(本文來自公文素材庫www.hmlawpc.com)失去了當(dāng)下,結(jié)果一段又一段地錯(cuò)失,當(dāng)下的生命被不知不覺間竊取。“活在當(dāng)下”是啟動(dòng)宇宙奧秘殿堂的鑰匙。
25、注意力在哪兒,能量就在哪兒。人們總是贊美有形體,卻從不贊美是光的存在才讓我們有所發(fā)現(xiàn)。
26、創(chuàng)造力的基礎(chǔ)是合一,即與萬物、與人際與源頭合一,創(chuàng)造力的源頭在于父母。
27、創(chuàng)造力的四個(gè)層次:(1)勞力,要辛勤播種,不種你要的,不要的就會(huì)長(zhǎng);勞力時(shí)要做到努力加上創(chuàng)意,而創(chuàng)意來自第二層次;(2)情緒動(dòng)力,把“我應(yīng)該”變成“我喜歡”,找到生命中真正想要的,做最喜歡的,熱情和興奮感常常來自于冒險(xiǎn);(3)心智的力量,相信就有奇跡,要真的相信,不能有矛盾、分散和排斥的心理,信任需要耐心,要堅(jiān)信“我值得”,樹立牢固的價(jià)值感;(4)心靈的力量,是一種精神力,超意識(shí)的力量,在相信時(shí)才開啟。有很多人把心靈的力量用在了不好的或詛咒上。啟動(dòng)心靈力量的三個(gè)法則:靜心、祝福、祈禱。
28、很多世界巨富的共同特質(zhì):(1)有良好和諧的人際關(guān)系(常常受到祝福);(2)給自己時(shí)間做自己最愛做的事情;(3)都相信奇跡的力量,問自己真的真的真的真的需要什么并堅(jiān)信會(huì)實(shí)現(xiàn)。
29、家庭是愛的第一所學(xué)校,孩子在孕期和出生時(shí)受到的待遇非常重要。要讓孩子感覺自己是被歡迎的,被“要”的,自己是有價(jià)值的,是帶給世界無限驚喜的!
30、心境的四個(gè)層次:柔軟心(會(huì)感恩和感動(dòng)),清靜心,平等心,慈悲心(不是傲慢同情救贖與優(yōu)越感,而是全然接受)。
31、慈悲是給人力量,而不是吸力讓對(duì)方更加無力,慈悲是喚醒而不是同情。是讓別人明白他正在接受選擇課題。
32、我們總是同情那些外表殘障的人,可是有多少心理殘疾的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有他們勇敢和完整呢。因?yàn)椴蛔灾?/p>
33、祝福者就是被祝福者。真理只有兩個(gè)重點(diǎn):整個(gè)世界都是你心中的反映;你要有什么,就先給出什么。
34、你聽不到任何你不懂的東西和你不知道的東西。你感到的收獲都是源于你已擁有。
35、對(duì)權(quán)貴有禮,平凡之輩;對(duì)平輩有禮,有修為之人;對(duì)小人物有禮,高貴的靈魂。
36、學(xué)會(huì)感恩,感受幸福,找回柔軟心,放下防衛(wèi)與我執(zhí),,打開自我,迎接光和愛,迎回自己的世界和所想要的一切。
37、當(dāng)我們被頭腦中的理性支配,意識(shí)就變得支離破碎,我們對(duì)生命只有不斷的欲求,就像一個(gè)吵鬧要更多玩具的孩子,他已遺忘真正要的是媽媽的愛。
38、當(dāng)我們對(duì)生命的覺知變得遲鈍時(shí),我們的覺受力變得沒有知覺,我們變得更緊張,更用力,更掠奪,就像一個(gè)夢(mèng)到自己窒息的人,他會(huì)慌亂地抓取掙扎,但出唯有清醒過來明白原來那只是一場(chǎng)夢(mèng)。
39、你要拯救,所以創(chuàng)造出更多需拯救者。母親愛清潔,于是兒子從不整潔,老板有責(zé)任心,員工用不負(fù)責(zé)回應(yīng)你。
40、擔(dān)心是吸收對(duì)方的能量,讓他能量下降,更加動(dòng)彈不得。
41、時(shí)間到花才會(huì)開。要善用天時(shí)地利與人和。要讓濁水變清,你什么都不能做,除了等。
42、對(duì)不歡迎不需要你幫助的人,放開他,背負(fù)著他,你自己都沒有能量跑得動(dòng)。要時(shí)刻檢省你幫助他人的意圖是什么?是同情還是救贖自己?為他好還是為自己好?
43、當(dāng)獵人正為射殺的獵物豐收而沾沾自喜時(shí),大地之母的淚卻像傾瀉的雨灑落。當(dāng)人類真正覺醒時(shí),我們將為我們無知所犯的錯(cuò)感到震驚,像似夢(mèng)游者突然被喚醒一般。
44、我是一切的源頭,因我創(chuàng)造一切,一切因我而創(chuàng)造。
45、真正的大師,讓人們回到無罪。沒有人真正做錯(cuò)了什么。
46、每個(gè)人都以為自己無錯(cuò),自己更高明。
47、沒有看到月亮,只看到指月之手?吹絼e人不完美,只是因?yàn)樽约翰煌昝馈?/p>
48、感覺到才能移動(dòng)(改變),知道并不能移動(dòng)。
49、每天祝福,祝福關(guān)愛的人,掛愛的人,恩人,傷害過你的人,逝去但放不下的人,競(jìng)爭(zhēng)的人,連續(xù)30天,命運(yùn)會(huì)改變。
50、聰明的人找對(duì)錯(cuò),智慧的人找意義。
51、祝福優(yōu)秀的人,把優(yōu)秀吸引過來,祝福無處不在。
52、喜悅才是財(cái)富的來源。
53、失去時(shí)仍然有愛,才是真愛。
54、大嘴巴去不了天堂,大嘴巴即光說不練的人和喜歡道人長(zhǎng)短的人。
第五篇:?jiǎn)踢w新居先知風(fēng)水宜忌
常言道“洞房花燭夜,金榜題名時(shí),久旱逢甘雨,他鄉(xiāng)遇故知。”為人生四大樂事。卻好像還少說了一樁,老杜曾在一千多年前感嘆“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!碑(dāng)你從原來逼仄的老房子,搬到寬敞明亮的新居所,怎能不算是人生一大樂事呢?有些人傾一生積蓄買房,更是一輩子的大事,這喬遷新居的風(fēng)水宜忌怎可不知?大多數(shù)人都曉得,搬家要挑個(gè)好日子。喬遷之喜自古受人重視,搬家更要擇良辰吉日,今天就先從搬家擇日說起。
因每人、每戶的情況各不相同,喬遷時(shí)就不能只看黃歷,其中驛馬, 天馬,德合, 開日, 成日,天赦,天愿, 四相, 時(shí)德, 民日, 月恩等“最宜搬遷”只能作為參考,當(dāng)天可能適合別人搬家卻不一定也適合你家。
據(jù)易學(xué)原理,遷入新居,選擇吉時(shí),需考慮以下因素:
房主和家人的生肖、生日干支(日柱)、新居坐向、天罡四殺等因素。
1.看遷居這天是否與全家人的生肖及日柱(陰歷生日的“天干地支”)相沖,最忌和房主的“日柱”相刑沖,如相沖要另擇日。
具體參看:
地支相沖:子——午丑——未寅——申卯——酉辰——戌巳——亥
地支相刑:子(鼠)與卯(兔)相刑丑(牛)與戌(狗)相刑
寅(虎)與巳(蛇)相刑卯(兔)與子(鼠)相刑辰(龍)與辰(龍)相刑巳(蛇)與申(猴)相刑
午(馬)與午(馬)相刑未(羊)與丑(牛)相刑申(猴)與寅(虎)相刑酉(雞)與酉(雞)相刑戌(狗)與未(羊)相刑亥(豬)與亥(豬)相刑
2. 新居坐向: 坐東者忌在巳、酉、丑(三合金)日子搬家;
坐南者忌在申、子、辰(三合水)日子搬家;
坐西者忌在亥、卯、未(三合木)日子搬家;
坐北者忌在寅、午、戌(三合火)日子搬家。
3.搬家五行:搬家時(shí)盡量選“水日”為佳,少用“火日”。
4、值“天罡四殺”:不宜遷居
除了和家中所有的人的生肖不相沖之外,還要注意天罡四殺和回頭貢殺。所謂天罡四殺,即指寅午戌命,丑日丑時(shí),申子辰命,未日未時(shí),亥卯未例戌日成時(shí)。酉丑命,辰日辰時(shí)。所謂四頭貢殺,即指丑命人,不可見寅,午戌四桂,中三字金;戌命人,不可見酉丑四桂中三字金;未命人,不見申子辰四桂中三字金;戌命人,不可見亥卯未四柱中字金。
簡(jiǎn)而言之,如房主日柱地支為申、子、辰命的,搬家忌用未日未時(shí);
日柱地支為寅、午、戌命的人,忌用丑日丑時(shí);日柱地支為亥、卯、未命的,忌用戌日戌時(shí);日柱地支為巳、酉、丑命的,忌用辰日辰時(shí)。如合乎以上這些原則,就算是理想的日子了。
另外,還須注意,四季搬家方向忌諱:
春巽夏坤秋乾冬艮即春天不往巽方(東南方向)搬家;需要說明的是,此方位是相對(duì)于原住址而言的。夏季不宜往坤方(西南方向)搬家;秋季不往乾方(西北方向)搬家;冬季不往艮方(東北方向)搬家。以上方位是就后天八卦而言的。
前文講到關(guān)于喬遷新居擇日方面的內(nèi)容,接下來要說到搬家的步驟和該注意的風(fēng)水宜忌了。
大家都關(guān)心,搬家的時(shí)候要按什么順序搬?到底先搬什么?后搬什么?有什么講究?搬家時(shí),新房里有東西要先搬出來。一般由他人進(jìn)去搬出來。搬東西進(jìn)新房則要自己動(dòng)手,最后入宅時(shí)全家都不要空手進(jìn)去,每個(gè)人都應(yīng)該拿些物品進(jìn)門。有些人可能裝修完后,就已經(jīng)把床提前定好,擺在那。在還未選定具體哪天搬進(jìn)來的時(shí)候,床可以放在那兒,但是不能定位。而且還要擺得稍亂些,再找一個(gè)比較合適的日子和時(shí)辰去擺好定位。先搬進(jìn)來自己的床鋪和衣服,放在主臥室(關(guān)于安床的話題,以后會(huì)在其他文章中專門來講)。這是定人氣的重要步驟。
先搬進(jìn)來的,應(yīng)該是主臥室,主人的床鋪。搬入新居要選擇新枕頭。位理學(xué)認(rèn)為,“入伙”是人丁氣場(chǎng)的轉(zhuǎn)移,所以需要枕頭先入伙,按照家人的數(shù)量,啟用新的枕頭開門入宅,按照個(gè)人床位方便擺放。然后要搬的是廚房,可用米桶裝八分滿的米;用水桶裝七分滿的水,水要從舊宅里;關(guān)于餐具、碗筷,要為每位家人準(zhǔn)備一套全新的碗筷,以雙數(shù)為吉;如家里還有畚箕,掃帚,要一對(duì)即可,在上面綁上紅布,以圖吉利;搬家時(shí)這幾類廚房用品擇吉時(shí)先搬進(jìn)新居廚房。
臥室和廚房的東西先搬進(jìn)來,然后就是其他家具了,比如沙發(fā),立柜和電視等電器;還有孩子的衣物可以放進(jìn)臥室。按照這樣的順序搬家,則有旺丁旺財(cái)?shù)拿篮迷⒁狻?/p>
入住當(dāng)天,講究用水、燒水,一定要燒壺開水,水乃財(cái)之源,寓意財(cái)源滾滾。同時(shí)要塞住各種瓷盆,包括廚房和衛(wèi)生間等的水池,開啟水龍頭,要細(xì)水長(zhǎng)流,寓意可賺得盆滿缽滿之意。搬家當(dāng)天,睡覺也有講究。搬家當(dāng)天不要在新家睡午覺,否則以后容易犯病。
搬家當(dāng)夜要亮燈,當(dāng)日夜里,應(yīng)將屋內(nèi)所有的燈全部開著直到次日。以三天三夜為宜,可收旺宅之效。
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