第一篇:怎樣成為一個有道德的人
結(jié)合公民道德規(guī)范談?wù)勗鯓硬拍艹蔀橐粋有道德的人 在這個社會中,有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行,這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單,只要做每一件事都用心仔細想一想,多為他人考慮一點,道德就會伴隨在你的身邊。
怎樣才能做一個有道德有修養(yǎng)的人呢?我們應(yīng)該從小做起,從小事做起.首先,當(dāng)別人誤解侮辱你的時候,你應(yīng)該微笑地提醒他,真正有道德的人是不應(yīng)該這么做的,有道德的應(yīng)該給弱小者以幫助,給長輩以尊敬,給兒童以親切,給國家以熱愛,給別人以寬容.
我個人認為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。三國時期的劉備也曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎,嚴于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細小而不足為。
道德是做人的基本素質(zhì),我們要捍衛(wèi)道德,宣傳道德,實踐道德,做一個有道德的人!道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范,獲得別人信任的一個標(biāo)準。有些人以為做一個有道德的人很難,其實只要你去做了,就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單,道德就是誠實守信用,不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時,伸出你的援助之手,幫助他渡過難關(guān)。道德其實離我們很近很近,近得觸手可得。道德需要我們一同去遵守,一同去行動,如果世界上的每個人都擁有一個美好的心靈,那么這個社會將會多么美好呀!
做一個有道德的人,要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果,也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認知,處理好知與行的關(guān)系,注意實際行為的鍛煉,在實踐中增強道德情感、意志力。在我們的生活中完全可以去做,往往還是那些不起眼的小事中蘊含著道德的真諦。
蕓蕓眾生,人人都應(yīng)時時懷著一顆感恩的心:得到了別人的幫助,別吝嗇你的感激;獲得了別人的尊重,也要學(xué)著去尊重別人。因為,尊重別人也是一種有道德的體現(xiàn)。人們常說:道德是石,敲出希望之火;道德是火,點燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。 現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者,做一個有道德的人。
道德沒有重量,卻可以讓人有泰山之重; 道德沒有標(biāo)價,卻可以讓人的心靈高貴;道德沒有體積,卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準則! 讓我們追隨道德之光,讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!
第二篇:《一個走運的人》讀后感
今天,我又翻開了一本書《哈佛家訓(xùn)》,《一個走運的人》讀后感---張婧格。當(dāng)我讀完《一個走運的人》這篇文章時,瑪薩那種樂觀向上的精神,深深地震撼了我。
在這篇文章里,有一個叫瑪薩的女孩,她最喜歡說的話是:“她真走運!”但事實看來卻并非如此,因為她只開了一間小小的雜貨店,斔_每天都微笑地坐在柜臺后面,閑暇之余會編一些小飾物掛在店子里,誰喜歡就廉價買走。一天,艾美斯被一個瑪薩編的綠色筆袋所吸引,瑪薩覺得自己很走運。每一天,瑪薩只要碰到好一點的事情,都會覺得自己很走運。后來,從外地旅游歸來的艾美斯想去看看瑪薩,可是她已經(jīng)與世長辭了。當(dāng)艾美斯問道:“瑪薩有沒有去爬山時!毙碌曛黠@然非常吃驚。這時,艾美斯才知道了真相。原來,瑪薩是個下肢癱瘓的女子,整天坐在特制的椅子上看守小店。當(dāng)她暈倒時,許多人來扶她,可瑪薩卻說:“謝謝,我真走運啊......”說完,便永遠地閉上了眼睛,再也沒有醒來,讀后感《《一個走運的人》讀后感---張婧格》。
雖然瑪薩的下肢已經(jīng)完全癱瘓,但是即使這樣,她仍每天以微笑待人,這需要多大的勇氣!即使,她要死時,都說:“我真走運啊!”瑪薩你是一個平凡又不平凡的女孩:平凡是因為,你只開了一間小小的雜貨店;不平凡又是因為,你每天以樂觀的態(tài)度去對待每一件事;每天以微笑面對你身邊的每一個人。不管什么時候你都積極面對你的生活,斔_你教會了我一個道理:每天以微笑待人,以樂觀的態(tài)度對待每一件事,不要因為一點不如意就不開心。
以后我也要像瑪薩一樣每天微笑,積極面對生活與學(xué)習(xí)中的困難,成為一個快樂的人。
第三篇:《做一個有道德的人》讀后感
“道德”是一個不陌生的字眼,它是發(fā)展先進文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容,是人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。道德一詞由來已久。早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語!暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認識之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來.人們就一直重視道德問題。但是,現(xiàn)代社會的道德問題似乎已被人們淡忘了。中國以“禮儀之邦”自立于世界民族之林,傳統(tǒng)道德自應(yīng)繼承光大。而我們呢?我們應(yīng)做些什么呢?老子曾在《道德經(jīng)》中談到:“孔德之容,惟道是從。道之為物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信,自今及古,其名不去,以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉?以此!币馑际钦f,大德的形態(tài),是由道所決定的。“道”這個東西,沒有清楚的固定實體。它是那樣的恍恍惚惚啊,其中卻有形象。它是那樣的恍恍惚惚啊,其中卻有實物。它是那樣的深遠暗昧啊,其中卻有精質(zhì);這精質(zhì)是最真實的,這精質(zhì)是可以信驗的。從當(dāng)今上溯到古代,它的名字永遠不能廢除,依據(jù)它,才能觀察萬物的初始。我怎么才能知道萬事萬物開始的情況呢?是從“道”認識的。這說明,關(guān)于道與德的關(guān)系問題,老子的意見是:“道”是無形的,它必須作用于物,透過物的媒介,而得以顯現(xiàn)它的功能。這里,“道”之所顯現(xiàn)于物的功能,老子把它稱為“德”,“道”產(chǎn)生了萬事萬物,而且內(nèi)在于萬事萬物,在一切事物中表現(xiàn)它的屬性,也就是表現(xiàn)了它的“德”,在人生現(xiàn)實問題上,“道”體現(xiàn)為“德”。在我國古代,汝南郡的張劭與山陽郡的范式同在京城洛陽讀書,窗友相知,情深誼長。學(xué)業(yè)很快就要結(jié)束了,分手時兩人戀戀不舍,范式拉著張劭的手說:“不要難過,兩年后的秋天,我一定去你家拜望老人,同你相聚!甭淙~蕭蕭,籬菊怒放,兩年后的秋天很快就要到了。張劭對母親說:“媽媽,范式快來了,你快準備吧!”“傻孩子,山陽郡離這里一千多里,范式兩年前說過的話,現(xiàn)在就算記得也來不了。 睆堐空f:“范式為人正直,極守信用,他一定會來的!奔s定的日期到了,范式果然風(fēng)塵仆仆地趕來了。舊友重逢,親熱異常。老媽媽激動地站在一旁直抹眼淚,感嘆地說:“天下真有這么講信用的朋友!笨磥恚糯娜艘嗄苓@么講信用,那么現(xiàn)代呢?美國的圣路易斯有一家“saa”超級商場。星期日開市不久,一名顧客發(fā)現(xiàn)其中的德國產(chǎn)名牌達瑪三腳鋼琴標(biāo)價僅為2500美元,這個價格大約只是其它商場的十分之一。該顧客遂掏出2500美元要買這架鋼琴。售貨小姐一看,頓時傻了眼,原來標(biāo)價單上少寫了一個尾數(shù)“0”,原本25000美元的鋼琴現(xiàn)在售價為2500美元!經(jīng)理來了之后,思忖片刻,便決定賣,不僅賣,還親自架著車,讓鋼琴披著彩帶,一路風(fēng)光地開到顧客家門口,安放好,還請琴師調(diào)好音!皊aa”由此聲譽鵲起,顧客盈門。通過上述例子不難看出,不管是在古代,還是現(xiàn)代,做一個有道德的人都一直被人們所推崇,那么,我們應(yīng)該如何做一個講道德的人呢?做一個有道德的人,在學(xué)校里注重儀表,團結(jié)友愛、體諒忍讓,尊敬師長,勤奮惜時,誠實迎考,愛班護校,全面發(fā)展,遵規(guī)修養(yǎng)。在家里要孝順父母,時刻不忘父母教誨、父母指教,洗耳恭聽,在社會上要遵守法規(guī),樂于助人,待人處世文明有序。希望我們同學(xué)都要立下高遠的志向,在由校園走出去的時候,能夠走到一條光輝的道路上,能夠做一個講道德的人。
其實,每個人都有可能在一些小事上放松了對自己的要求,但是最應(yīng)該引起注意的是偶爾一次也就罷了,切莫成為習(xí)慣,一旦成為一種習(xí)慣,那么也就會成為一個素質(zhì)低下和道德缺失的人了。最可怕的是因為一些小小的動作,或小小的想法引起的不必要的行為,給人造成一種定格印象,那將影響工作、生活甚至整個人生!第四篇:做一個有道德的人讀后感
做一個有道德的人讀后感
我看了《做一個有道德的人》,其中有一篇文章《熱心的伙計》,看完以后,我有很大的啟發(fā)。
故事發(fā)生在美國的一個小鎮(zhèn)上。在一個寒冷的冬夜,一對老夫妻找了很多旅館,旅館不是房客已經(jīng)住滿了,就是早早的關(guān)門了,這對夫妻又冷又餓,真希望早點找到住處,好安頓下來。接著他們來到了一家簡陋的旅店結(jié)果,還是沒有客房。店里的小伙計不忍心讓這兩位老人繼續(xù)受凍,把自己的小床讓給了這對老夫妻,自己的店里打了地鋪,這對老夫妻非常感動,心想:小伙子具有高貴的品質(zhì),于是他們造了一座酒店,請小伙計來當(dāng)總經(jīng)理。
感想一:小伙計不忍心這對老夫妻再受凍,把自己的小床給老人睡,自己在店里打個地鋪。這個小伙子太善良了!我自己平時連車位都不肯讓老人,我十分慚愧,以后,我會盡自己所能,去幫助需要幫助的人。
感想二:這伙計不但把自己的小床讓給老夫妻,而且,還做好飯菜給他們吃,這伙計,做好事,還想得這么周到。我平時幫自己做事情都沒有想的那么周到。我真的應(yīng)該向他好好學(xué)習(xí)。
感想三:老夫妻跟小伙子說:“小伙子,只有想你這樣的品質(zhì),這樣經(jīng)營旅店的人,才有資格做一家五星級酒店的經(jīng)理”。小伙子呵呵笑了說:“起碼經(jīng)理的收入可以養(yǎng)活我的媽媽了!”我想:他真是個孝順的人哪!一想到父母親平常那么勤苦,我也要和爸爸媽媽分擔(dān)家務(wù),做一個孝順的人。
一次舉手之勞的主人行為,體現(xiàn)了一個(推薦訪問范文網(wǎng)Wwww.hmlawpc.com)助人為樂的高貴品質(zhì)。
第五篇:《做一個有道德的人》讀后感
《做一個有道德的人》讀后感
我們每個人都應(yīng)該做一個有道德的人。你是否想過呢?你是否在為如何做一個有道德的人而困擾呢?
《做一個有道德的人》這本書給我們講述了一個個道德故事,分別是從自我、家庭、學(xué)校、社會、自然、網(wǎng)絡(luò)幾方面講述的。在這幾個大方面中,我最感動而且認為是最基礎(chǔ)的是自我方面。它又分自強、自律、自愛三各方面分別進行了講述。
“天行健,君子以自強不息”說的是自強。自強即奮發(fā)向上,是成長與成才必備的心理品質(zhì);是高尚的道德情感;是自主、自立、自尊、自信的精神力量!断ハ掠悬S金》這個故事讓我感悟深刻。它講述的是一個韓國女老板經(jīng)常讓員工加班加點,連春節(jié)都不放假。到了休息時間,女老板走進車間,發(fā)現(xiàn)一位勞累過度的工人伏在地上打盹,頓時大發(fā)雷霆。工人們不但在休息時間沒有得到休息,而且女老板還大聲辱罵他們,還強烈要求那些工人在她面前跪下。除了一位24歲的河南小伙孫天帥外,其他人全部屈從了這一無理的要求。孫天帥堅決不跪,老板咆哮,但無濟于事。最后女老板要趕他走,他二話沒說,毅然離開了這個工作崗位。他還控告了這位女老板不尊重他人尊嚴的行為。
常言道:男兒膝下有黃金。這個故事表現(xiàn)了孫天帥非同一般的個性和勇氣,這是一種意義上的自強不息。
“吾日三省吾身”說的是自律。自律即自我約束、自我克制、自我反省。它是道德基礎(chǔ),有了自律,才能拒絕形形色色的誘惑!短熘刂愤@個故事讓我感悟深刻。它講述的是我國東漢時期的一位著名學(xué)者楊震。他從小失去了父親,但愛好學(xué)習(xí),知識廣博。20歲開始,他堅持有教無類。他教書育人以清白正直為要。楊震50多歲做官了,做官后他仍然清正廉潔。有一次去上任時,路過昌邑縣,昌邑縣縣令是他弟子王密。夜里,王密懷揣10斤金子前來。他見室內(nèi)沒人,就把金子給楊震,但楊震拒絕了。王密對他說:“不會有人知道
的!睏钫饏s說:“你的行為天知、地知、你知、我知。怎么會沒人知道呢?”聽了這席話,王密羞愧而退。
生活中,我們會面對各種各樣的誘惑,金錢是一種誘惑,享受也是一種誘惑。我們必須嚴于律己,抵制各種各樣不良誘惑,不要以為沒有人知道就可以為所欲為。只有這樣,我們才能守望我們的精神家園,譜寫絢麗的人生篇章!俺鲇倌喽蝗尽薄ⅰ白詯壅叻侥転槿怂鶒邸闭f的是自愛。自愛就要向好、學(xué)好,要珍惜生命。人生只有一次,不能一遇困難、挫折就自暴自棄,甚至輕生。《獨特的“傳牌”》這個故事讓我感悟深刻。他講述的是我國的名族英雄——林則徐。他清正廉潔、潔身自愛、出淤泥而不染,人們尊敬他。林則徐生活在晚清時代,官場腐敗。但,林則徐做官后始終清正廉潔。他每次在任新職時,都要在赴任前發(fā)出“傳牌”。其內(nèi)容事先向沿途各地發(fā)出一些必須執(zhí)行的命令。這種“傳牌”是林則徐獨善其身的宣示,也是對同僚和下屬的告誡。晚
清官場有種種陋習(xí)和腐敗,林則徐看得一清二楚,但他不同流合污,還盡力管束下屬。
“自愛者方能為人所愛”林則徐的言行為這句話做出了很好的注腳。在黑暗的晚清官場,他潔身自愛,出淤泥而不染,受到了廣大人民的愛戴。在生活中,我們周圍有時會出現(xiàn)一些不好的人,不好的風(fēng)氣。對此,我們青少年一定要潔身自愛,絕不能同流合污。
我們應(yīng)該增加道德意識,強化道德養(yǎng)成,踐行道德規(guī)范,提高道德素養(yǎng)。做一個有道德的人。
桐鄉(xiāng)三中初一:love妮
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