第一篇：《小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》讀后感

今年暑假，我有幸拜讀了雷玲老師主編的《小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》。第一次讀這本書，我便被書中名師的風(fēng)采，名師的教學(xué)藝術(shù)，名師的課堂的生命氣息深深地吸引住了。讀了它，解開了自己在平時(shí)語文教學(xué)中的許多困惑，明白了什么是高超的課堂教學(xué)藝術(shù)。

本書運(yùn)用生動(dòng)的語言文字介紹了于永正,孫雙金,王崧舟,趙景瑞,閆學(xué),吉春亞,盛新鳳,周益民八位特級(jí)教師的教學(xué)藝術(shù),書中介紹了他們的教育觀點(diǎn),還列舉了生動(dòng)的案例具體展現(xiàn)了他們教學(xué)藝術(shù),讓我眼前一亮，豁然開朗，能帶給我更多富有實(shí)際操作價(jià)值的啟發(fā)。

讀此書，仿佛聽到了先輩名師的親切話語，看到了先輩名師的成長(zhǎng)足跡。在這本書中，每個(gè)老師的教學(xué)情志，教學(xué)魅力都讓我折服。然而讓我感受最深，對(duì)我啟發(fā)最大的是于永正老師、孫雙金老師、趙景瑞老師的教學(xué)藝術(shù)就及為師之道。

于永正老師；他把“三尺講臺(tái)”變成了“舞臺(tái)”，把課文中難以理解的抽象內(nèi)容演化為一種“表演”。讓需完善從表演中獲取更為直接、更為深刻的知識(shí)，他不僅把深?yuàn)W的知識(shí)淺顯化，還能把這些知識(shí)在學(xué)生的頭腦中留下深刻、難忘的印象。在他的教學(xué)案例中，我常常感受到的是他對(duì)學(xué)生的愛與尊重。正如他所說：“每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)‘人’，都是‘上帝賜予我們的一件藝術(shù)品。尊重是教育的第一原則，也是‘愛’的表現(xiàn)之一。我尊重每個(gè)學(xué)生，不僅僅讓他們感到我和藹可親，更重要的是我理解并盡力滿足他們的內(nèi)在需要，無論是學(xué)習(xí)上的、心里上的，還是生活上的。”而他的《給女兒的20條貼心建議》對(duì)我一個(gè)毫無教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師更是受益菲淺。

怎樣才能提高課堂教學(xué)效益呢？孫雙金老師認(rèn)為，首先要研究的問題是什么樣的課是好課，即好課的標(biāo)準(zhǔn)問題。他把把好看的標(biāo)準(zhǔn)歸納為16個(gè)字：“小臉發(fā)紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開”。小臉發(fā)紅是指要把學(xué)生上得興奮起來，小眼發(fā)光是指把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃起來，小手直舉是指把每一個(gè)學(xué)生都調(diào)動(dòng)起來參與到共同的學(xué)習(xí)過程中去，小嘴常開是指學(xué)生在學(xué)校過程中要充分表達(dá)的所思、所想、所疑、所問、所感、所嘆。而他的課堂教學(xué)藝術(shù)確實(shí)非同一般：引導(dǎo)不著痕跡，輕松但不失深邃，上課如領(lǐng)學(xué)生登山，把自己巧妙“藏”起來更讓我由衷的崇拜。

語文要學(xué)習(xí)兩方面的本領(lǐng)：一方面是接受的本領(lǐng)；另一方面是表達(dá)的本領(lǐng)，說給別人聽，寫給別人看�？陬^語言的說和聽，書面語言的讀和寫，趙景瑞老師做得就很巧妙。如趙老師在作文課上設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)情景：一位小朋友到菜市場(chǎng)買菜，賣菜的阿姨錯(cuò)把兩角錢當(dāng)作一角錢找給了他。歸途中他才發(fā)現(xiàn)多了一角錢……講到這里不講了，問學(xué)生：“假如是你發(fā)現(xiàn)多找了一角錢，你會(huì)怎樣做？會(huì)有什么行動(dòng)？請(qǐng)寫出來。”學(xué)生進(jìn)入角色后，亮出了許多有差別的行為，反映了不同的認(rèn)識(shí)水平，從中評(píng)出最佳做法，讓這位學(xué)生上臺(tái)表演，老師充當(dāng)賣菜的阿姨，全班觀察他的表演，然后寫出一個(gè)小片斷。將真知化為行動(dòng)，又化為作文，知行合一，人文一致，一舉兩得。

在我看來，他們仿佛時(shí)時(shí)刻刻在我身邊，他們的話成了提醒，時(shí)時(shí)刻刻告誡我不要怎樣，要怎樣，怎樣才能怎樣。就這樣，我們?cè)谝粋�(gè)無聲的世界里，在從未相逢的情況下，開始了一次又一次促膝長(zhǎng)談，成了交心的朋友。看來作為年輕老師的我,真要多向這些名師學(xué)習(xí)啊!平時(shí)要多注重教學(xué)方法的有效性,挖掘教材,把握好教材的重難點(diǎn),摸透學(xué)生,進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練.創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫皝碜屔�多讀,在讀中感受文章所表達(dá)的感情,并提高學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力.教學(xué)之路很漫長(zhǎng),但我相信只要自己一步一個(gè)腳印地走下去,就能夠走出困惑,收獲成功!

第二篇：《小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》讀后感

《小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》讀后感

今年寒假，我有幸拜讀了雷玲老師主編的《小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》。第一次讀這本書，我便被書中名師的風(fēng)采，名師的教學(xué)藝術(shù)，名師的課堂的生命氣息深深地吸引住了。讀了它，解開了自己在平時(shí)語文教學(xué)中的許多困惑，明白了什么是高超的課堂教學(xué)藝術(shù)。

本書運(yùn)用生動(dòng)的語言文字介紹了于永正,孫雙金,王崧舟,趙景瑞,閆學(xué),吉春亞,盛新鳳,周益民八位特級(jí)教師的教學(xué)藝術(shù),書中介紹了他們的教育觀點(diǎn),還列舉了生動(dòng)的案例具體展現(xiàn)了他們教學(xué)藝術(shù),讓我眼前一亮，豁然開朗，能帶給我更多富有實(shí)際操作價(jià)值的啟發(fā)。

讀此書，仿佛聽到了先輩名師的親切話語，看到了先輩名師的成長(zhǎng)足跡。在這本書中，每個(gè)老師的教學(xué)情志，教學(xué)魅力都讓我折服。然而讓我感受最深，對(duì)我啟發(fā)最大的是于永正老師、孫雙金老師、趙景瑞老師的教學(xué)藝術(shù)就及為師之道。

于永正老師;他把“三尺講臺(tái)”變成了“舞臺(tái)”，把課文中難以理解的抽象內(nèi)容演化為一種“表演”。讓需完善從表演中獲取更為直接、更為深刻的知識(shí)，他不僅把深?yuàn)W的知識(shí)淺顯化，還能把這些知識(shí)在學(xué)生的頭腦中留下深刻、難忘的印象。在他的教學(xué)案例中，我常常感受到的是他對(duì)學(xué)生的愛與尊重。正如他所說：“每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)?人?，都是?上帝賜予我們的一件藝術(shù)品。尊重是教育的第一原則，也是?愛?的表現(xiàn)之一。我尊重每個(gè)學(xué)生，不僅僅讓他們感到我和藹可親，更重要的是我理解并盡力滿足他們的內(nèi)在需要，無論是學(xué)習(xí)上的、心里上的，還是生活上的�！倍�他的《給女兒的20條貼心建議》對(duì)我一個(gè)毫無教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師更是受益菲淺。

怎樣才能提高課堂教學(xué)效益呢?孫雙金老師認(rèn)為，首先要研究的問題是什么樣的課是好課，即好課的標(biāo)準(zhǔn)問題。他把把好看的標(biāo)準(zhǔn)歸納為 16個(gè)字：“小臉發(fā)紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開”。小臉發(fā)紅是指要把學(xué)生上得興奮起來，小眼發(fā)光是指把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃起來，小手直舉是指把每一個(gè)學(xué)生都調(diào)動(dòng)起來參與到共同的學(xué)習(xí)過程中去，

小嘴常開是指學(xué)生在學(xué)校過程中要充分表達(dá)的所思、所想、所疑、所問、所感、所嘆。而他的課堂教學(xué)藝術(shù)確實(shí)非同一般：引導(dǎo)不著痕跡，輕松但不失深邃，上課如領(lǐng)學(xué)生登山，把自己巧妙“藏”起來更讓我由衷的崇拜。

語文要學(xué)習(xí)兩方面的本領(lǐng)：一方面是接受的本領(lǐng);另一方面是表達(dá)的本領(lǐng)，說給別人聽，寫給別人看。口頭語言的說和聽，書面語言的讀和寫，趙景瑞老師做得就很巧妙。如趙老師在作文課上設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)情景：一位小朋友到菜市場(chǎng)買菜，賣菜的阿姨錯(cuò)把兩角錢當(dāng)作一角錢找給了他。歸途中他才發(fā)現(xiàn)多了一角錢……講到這里不講了，問學(xué)生：“假如是你發(fā)現(xiàn)多找了一角錢，你會(huì)怎樣做?會(huì)有什么行動(dòng)?請(qǐng)寫出來�！睂W(xué)生進(jìn)入角色后，亮出了許多有差別的行為，反映了不同的認(rèn)識(shí)水平，從中評(píng)出最佳做法，讓這位學(xué)生上臺(tái)表演，老師充當(dāng)賣

菜的阿姨，全班觀察他的表演，然后寫出一個(gè)小片斷。將真知化為行動(dòng)，又化為作文，知行合一，人文一致，一舉兩得。

在我看來，他們仿佛時(shí)時(shí)刻刻在我身邊，他們的話成了提醒，時(shí)時(shí)刻刻告誡我不要怎樣，要怎樣，怎樣才能怎樣。就這樣，我們?cè)谝粋�(gè)無聲的世界里，在從未相逢的情況下，開始了一次又一次促膝長(zhǎng)談，成了交心的朋友�？磥碜鳛槟贻p老師的我,真要多向這些名師學(xué)習(xí)啊!平時(shí)要多注重教學(xué)方法的有效性,挖掘教材,把握好教材的重難點(diǎn),摸透學(xué)生,進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練.創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫皝碜屔�多讀,在讀中感受文章所表達(dá)的感情,并提高學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力.教學(xué)之路很漫長(zhǎng),但我相信只要自己一步一個(gè)腳印地走下去,就能夠走出困惑,收獲成功!

第三篇：《小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》讀后感

《小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》讀后感

認(rèn)識(shí)《小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》這本書是在省圖書館，看到書名我就被吸引了。讀了它，解開了自己在平時(shí)語文教學(xué)中的許多困惑，明白了什么是高超的課堂教學(xué)藝術(shù)。通過書本中收錄的名師語錄中，我感受到在八位名師根深蒂固的教學(xué)思想中，兒童都擺在了首位，我想這就是名師們語文課堂追求的最高境界，讓兒童擁有快樂的童年，在語文課堂中幸福成長(zhǎng)。所以這本書讓我收獲不少。

收獲一：備課比上課重要。

備好課是上好課的前提。這法那法，不鉆研好教材就沒有法。備課是處理教材，就是用認(rèn)真的態(tài)度，像學(xué)生一樣對(duì)待每一篇課文，做到“先學(xué)后教”。于永正老師說，高明的教學(xué)方式或方法來自教師對(duì)所教內(nèi)容的準(zhǔn)確理解和把握，大到一篇課文的結(jié)構(gòu)，小到一句話，一個(gè)詞，都要了然于心，把它弄清楚，弄明白，否則就不能教，也無法教。于老師在細(xì)微處下工夫，研究教材充分，所以上課時(shí)得心應(yīng)手，游刃有余，因而得“庖丁”的雅號(hào)。

對(duì)于備課，名師們提倡教師先讀課文很關(guān)鍵。于老師說：“任何一篇課文，只讀一兩遍是很難找到好的教法的，但當(dāng)我們讀了若干遍以后，讀出味來了，就會(huì)有豁然開朗之感，方法也常常隨之產(chǎn)生了。我對(duì)此深有體會(huì)，對(duì)自己先朗讀多遍的課文，在課堂上就敢于范讀，學(xué)生一般會(huì)報(bào)以欽佩的深情。如果發(fā)揮到極致，一陣熱烈的掌聲是免不了的。當(dāng)然，先讀課文的好處不止如此，讀熟讀透課文會(huì)讓老師上

課時(shí)成竹在胸，從容不迫。

收獲二：怎樣做一位好老師。

書中于永正老師《給女兒的20條貼心建議》給我印象最深。于永正老師給自己女兒提出的這20條貼心小建議，其實(shí)也可以說是給每位年輕教師提出的，這20條建議是一位老教師對(duì)年輕教師的殷殷期望，也是對(duì)我們的諄諄教誨，它包含了對(duì)我們教學(xué)中的指導(dǎo)，要我們上好課，把握好教學(xué)重難點(diǎn)，選擇好教學(xué)的手段，也包含了對(duì)我們對(duì)教學(xué)細(xì)節(jié)的關(guān)注，如要我們細(xì)心觀察學(xué)生，全面了解學(xué)生，傾聽學(xué)生的談話，同時(shí)在交流中恰當(dāng)使用肢體語言，是學(xué)生感受到自己的真誠(chéng)，拉近師生的距離。再如切不可讓學(xué)生看出你的偏愛，要我們要感到每個(gè)孩子的可愛之處，即使是學(xué)困生，也要發(fā)現(xiàn)他的某一長(zhǎng)處，這樣教師才能贏得孩子的喜愛。于永正老師的建議樸實(shí)而細(xì)致，溫心而值得深思，如果能按著20條去做，我想一定能成為孩子喜愛的老師的。

收獲三：下學(xué)期工作措施。

1、教學(xué)中能更能關(guān)心、關(guān)愛孩子，善待孩子，努力去做一名嚴(yán)而不厲的教師，增加自己對(duì)班級(jí)孩子的了解，更全面、客觀地了解他們，特別是后進(jìn)生，了解原因，慢慢轉(zhuǎn)化他們的思想，使他們能端正學(xué)習(xí)的態(tài)度，進(jìn)一步激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。

2、注重教學(xué)方法的有效性。挖掘教材，把握好教材的重難點(diǎn)，摸透學(xué)生，進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練。每課的教學(xué)，要努力拓展教材的廣度和深度，拿好教材這個(gè)例子，進(jìn)行舉一反三的訓(xùn)練，提高學(xué)生運(yùn)用

語言文字的能力。

3、在教學(xué)中做好研究，利用好每課的教學(xué)，關(guān)注細(xì)節(jié)，及時(shí)反思，調(diào)整教學(xué)策略，提高教學(xué)實(shí)效。

4、進(jìn)一步加強(qiáng)知識(shí)強(qiáng)化訓(xùn)練，在平時(shí)的教學(xué)中滲透。

第四篇：小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)

讀《小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》有感

中和小學(xué) 呂莉

在暑假期間我有幸拜讀了《小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》一書，其中的“經(jīng)典深例”“觀點(diǎn)”“解讀”“講述”等板塊詳細(xì)展示了小學(xué)名師的各種教學(xué)藝術(shù)，讓我深受啟發(fā)，感悟良多。

（一）于永正老師的“藝術(shù)人生”

人們常用“庖丁解牛，游刃有余”比喻技能上極高的境界。將于永正老師比喻為語文教學(xué)的“庖丁”，絕非其實(shí)。他說：“沒一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)‘人’，都是‘上帝’賜予我們的一件藝術(shù)品。尊重是教育的第一原則，也是‘愛’的主要表現(xiàn)之一。我尊重每一個(gè)學(xué)生，不僅僅讓他們感受到我的和藹可親，更重要的是我理解并盡力滿足他們的內(nèi)在需要，無論是學(xué)習(xí)上的，心理上的，還是生活上的。”

綜觀于永正老師的課文，他始終將學(xué)生擺在課堂的主體位置上，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。對(duì)學(xué)生的答案，即使是有誤時(shí)也不是全盤否定，而是用他特有的“于氏引導(dǎo)法”進(jìn)行恰當(dāng)引導(dǎo)，將學(xué)生的思維一步步引導(dǎo)向正確的一面。

于永正老師的人格魅力、獨(dú)特的教學(xué)方式向他的學(xué)生、向廣大教育工作者展示了他作為特級(jí)教師的“藝術(shù)人生”。

（二）孫雙金老師的“情智課堂”

孫雙金老師常說，他的成功歸功于課堂，課堂給了他一塊金光閃閃的金牌，他要還課堂一座金庫，他課堂變成點(diǎn)石成金的地方。

怎樣才能提高課堂教學(xué)效益呢？孫雙金老師認(rèn)為，首先要研究的問題是什么樣的可是好課，即好課標(biāo)準(zhǔn)問題。拿語文課來說，孫雙金老師把好課的標(biāo)準(zhǔn)歸納為16個(gè)字：“書聲瑯瑯，議論紛紛，高潮迭起，寫寫練練”。

近兩年來，孫雙金老師又發(fā)展了他的好課觀。他以為隨著學(xué)生主體觀的重新確立，看一堂課好不好首先要看學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)。他又重新總結(jié)了16字好課觀，即一堂好課要上得學(xué)生“小臉發(fā)紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開�！�

孫雙金老師把從課堂里、從實(shí)踐中感悟出來的經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)地與同行交流，他覺得這是一件非常有意義的工作，因?yàn)檎吣軌虬炎约旱慕虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)和教改設(shè)想傳播給更多的同行，帶動(dòng)語文教學(xué)攀登新的高峰。

（三）王崧舟老師的“精致大氣的詩意課堂”

細(xì)致解讀了王崧舟老師不同時(shí)期語文經(jīng)典課例后，總結(jié)出他詩意語文教學(xué)的一個(gè)連續(xù)譜系，貫通這個(gè)教學(xué)譜系的是一種精神，一種境界，那就是王崧舟老師對(duì)自己的永無止境的超越。他的課堂教學(xué)之一：讀出畫面——教學(xué)構(gòu)思的超越；之二;讓學(xué)生自己提問——教學(xué)模式的超越；之三：情與情的諧振——教學(xué)藝術(shù)的超越；之四：反教案——教學(xué)習(xí)性的超越；之五：歸于平淡——教學(xué)風(fēng)格的超越�？v觀課堂，王崧舟老師堅(jiān)信“人品、師品、學(xué)品、課品”的統(tǒng)一是事業(yè)成功的基石。

他所追求的是這樣一種事業(yè)境界：在促進(jìn)學(xué)生生命和諧發(fā)展的同時(shí)，努力實(shí)現(xiàn)自我生命的和諧發(fā)展，讓師生在語文的大地上詩意棲居。

（四）趙景瑞老師：追求課堂教學(xué)魅力

已退休的趙老師像一個(gè)省略號(hào)，他退而不休，經(jīng)常應(yīng)邀到全國(guó)各地講學(xué)。他那深湛的造詣、通俗的講述、幽默的活語、謙虛的態(tài)度常常引起場(chǎng)下的共鳴與笑聲，受到熱烈歡迎，也是我們細(xì)致學(xué)習(xí)的典范。他在《語文教學(xué)的真諦》一文中提到“教文要育人，作文學(xué)做人；語文是生活，生活中有語文；語文要訓(xùn)練，

語文需交際；‘教材觀’的三部曲——看透、轉(zhuǎn)透、用透；激學(xué)生主動(dòng)地學(xué)，啟學(xué)生創(chuàng)造地學(xué)；重視學(xué)習(xí)結(jié)果，更應(yīng)關(guān)注學(xué)習(xí)過程”等觀點(diǎn)都看透了趙老師課堂教學(xué)的無限魅力。

（五）閆學(xué)老師追求的語文之道

有人說，好課種種，韻味各異：有的像美酒，芬芳濃烈，飲之醉人；有的似白水，純極淡極，卻不是本真；有的則如清茶，香在隱約之中，味在有無之間，然品只卻自有一種回味久久不散——這便是一種境界，是課的境界，也是人的境界。

閆學(xué)老師心中的語文是目中有“人”、心中有“人”的語文。她探索有生命活力的語文，演繹精致美麗的語文，追求靈動(dòng)的語文，走進(jìn)遠(yuǎn)方的語文??

執(zhí)著追求，不斷反思，超與自我，永不言棄——這就是閆學(xué)老師，一個(gè)永遠(yuǎn)(來源好范 文網(wǎng)www.hmlawpc.com)在求真、求善、求美的人。

（六）盛新鳳老師的“和美語文”

盛老師曾這樣說過：“我一直在憧憬這樣一個(gè)詩化的語文境界：師生活吟或誦，或爭(zhēng)或辯；或淺吟低唱，如此如醉；或慷慨激昂，面紅耳赤，盡性盡情，痛快淋漓�？芍^過癮。

“以兩極端通之和，求雅俗共賞之美”的“和美語文”，是盛新鳳老師在借鑒古今外哲人智慧的基礎(chǔ)上提出的概念。此概念的提出，詣在平衡小學(xué)語文于都課堂教學(xué)中諸多的極化現(xiàn)象，構(gòu)建兩極融通之和的小學(xué)語文閱讀教學(xué)境界，生成雅俗共賞的和美課堂。

盛老師的“和美語文”扎根于課堂實(shí)踐，從她的幾個(gè)經(jīng)典課堂案例中我深切感受到了“和美語文”的理念，感受到了盛老師精湛的課堂教學(xué)藝術(shù)。

浩瀚的語文之海博大精深，行走于優(yōu)美的文字之間，沉醉于語文大師們的教學(xué)藝術(shù)魅力之中，品味書香，我想，語文路漫漫，教無定法，教無止境，我將不懈追求??

第五篇：小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)(周潔)

感悟名師課堂

長(zhǎng)安中心小學(xué)周潔

剛踏上講臺(tái)的我，總有那么一股子傻傻的沖勁，想要在這個(gè)將成為我終身為之奮斗的陣地上有一番作為，于是總也帶著那一份初生牛犢的氣勢(shì)面對(duì)每一次挑戰(zhàn)，疲乏地感覺在黑洞的大海飄著，總也少了那一明亮的燈塔為我指路······

暑假里在新華書店買了這本書——《小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》。書的封頁是大紅的，那是激情與夢(mèng)想的顏色；封面正中兩行赫然在目的“小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)”十個(gè)大字是黑色的，那是沉思與積淀的顏色；封底于永正、王崧舟、孫雙金等八位名師的導(dǎo)讀語是金色的，那是燦爛與輝煌的顏色。本書運(yùn)用生動(dòng)的語言文字介紹了這八位特級(jí)教師的教學(xué)藝術(shù)，詳細(xì)介紹了他們的教育觀點(diǎn)，還列舉了生動(dòng)的案例具體展現(xiàn)了他們的教學(xué)藝術(shù)，而且做了詳細(xì)的評(píng)析。讀了它，解開了自己在平時(shí)語文教學(xué)中的許多困惑，明白了什么是高超的課堂教學(xué)藝術(shù)，同時(shí)發(fā)現(xiàn)在他們璀璨紛呈的各類藝術(shù)中，都是值得我們學(xué)習(xí)研究的：

一，“讀”的絕對(duì)高度

1. 教師的“讀”：于永正老師說：教學(xué)藝術(shù)來自準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容，這法兒

那法兒，不鉆研好教材就沒有法兒，朗讀課文是備課的第一步，也是

最重要的一步，任何一篇課文，只讀一兩遍是很難找到好的教的方法

的。而當(dāng)我們讀了若干遍之后，讀出味來了，就會(huì)有豁然開朗之感，

方法也常常隨之產(chǎn)生了�；蛟S得到的這種方法不見得是最精彩的，但

是確確實(shí)實(shí)是你自己的，是你能在課堂上最易駕馭也是最能生成智慧

的方法，這樣的方法，才能讓你的課上起來如魚得水，這堂課才能算

是真真切切“上”的，而不是“搬”的。這樣的課，學(xué)生才能真正走

進(jìn)去而有所得，對(duì)于教師來說才會(huì)有成長(zhǎng)的空間階梯讓你攀爬。筆者

則對(duì)于吉春亞的描述中寫到由于酷愛讀書，她積累了比較深厚的文化

底蘊(yùn)，這讓她的教學(xué)語言富有詩意

2. 學(xué)生的“讀”：書中每一位老師不管是課堂上還是在課后，對(duì)學(xué)生的

讀都牢牢抓住，把“讀”切實(shí)拉到了結(jié)對(duì)的高度。孫雙金老師認(rèn)為書

聲瑯瑯，應(yīng)當(dāng)成為一堂好課的首要特征，老師要把讀書訓(xùn)練放在第一

位。盛新鳳老師課堂上“朗讀，大雪無痕”。王崧舟老師則在閱讀教

學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文是目標(biāo)明確，方法多樣，形式新穎，且有常規(guī)

的朗讀、品讀進(jìn)而升華到梅毒的境界（《魚游到了紙上》和《兩小兒

辯日》等教例給予我諸多啟發(fā)）。

二，學(xué)生的主體地位

課堂教學(xué)的精彩常常不是因?yàn)槔蠋煹木�彩而精彩，而是因�(yàn)閷W(xué)生的精彩

而精彩。于永正老師告訴我們教學(xué)藝術(shù)來自對(duì)學(xué)生的理解和尊重，孫雙金老師告訴我們課堂上的主角永遠(yuǎn)是學(xué)生，教師要把自己巧妙地“藏”起來，吉春亞老師對(duì)學(xué)生在解疑過程中不到位的情況，不是全盤授予，而是致力于“導(dǎo)”學(xué)生，使之逐漸自求得之······走進(jìn)他們每一位的教學(xué)案例，我們能夠明白學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)是自己進(jìn)入和完成認(rèn)識(shí)的過程，教師的引導(dǎo)應(yīng)著眼于對(duì)學(xué)生潛能的喚醒、開掘與提升，促進(jìn)學(xué)生自主能力的發(fā)

展，從而達(dá)到葉圣陶先生所說的能“自讀自悟”的最佳境界。課堂上老師豪情萬丈地口若懸河，并不一定是一堂好課，因?yàn)?0分鐘的課堂上老師成了主體，學(xué)生在被動(dòng)的聽、被動(dòng)的記、被動(dòng)的寫。在課堂上老師只是引導(dǎo)者，老師要學(xué)會(huì)將自己隱藏起來，把有限的時(shí)間，不大的舞臺(tái)交給學(xué)生去創(chuàng)造無限的精彩。

三，自成一派的教學(xué)藝術(shù)

于永正課堂上的很多“鬼點(diǎn)子”，孫雙金課堂上學(xué)生“笑臉發(fā)紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開”，王崧舟課堂上的“精致、和諧、大氣、開放”，趙景瑞課堂上的“幽默”，吉春亞課堂上的“語文味”，盛新鳳課堂上的“繪畫美、音樂美和建筑美”······

各位老師課堂上的種種教學(xué)藝術(shù)，無不可以說是自成一派的，名師是每個(gè)教育者都向往的高度，有人說：“名師是大樹”，他們是改造教育環(huán)境和氣候的示范性力量，而走進(jìn)名師或者走入名師，也是每一位有上進(jìn)心和責(zé)任感的青年教師所必須跨過的重要步驟。王菘舟老師曾說過：“好課磨它千遍也不厭倦�！痹S多名師的課都是經(jīng)過千錘百煉的，他們的課融匯了他們的思想和許多人的智慧。在我們研讀教材，駕馭課堂的能力還較弱的時(shí)候，我們不妨經(jīng)常模仿，不妨多看看他們的教學(xué)實(shí)錄和教學(xué)設(shè)計(jì)，多學(xué)習(xí)他們的課堂評(píng)價(jià)語言，看他們是怎樣組織教學(xué)，怎樣把教材難點(diǎn)行云流水般一個(gè)一個(gè)擊破，從而逐步使自己的教學(xué)設(shè)計(jì)更加科學(xué)和流暢。但是 “教學(xué)有法，教無定法”，教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新，沒有哪一堂優(yōu)秀課、示范課是教學(xué)的范本。拘泥條條框框，習(xí)慣于照本宣科，不創(chuàng)新，不開拓，是教師職業(yè)的大敵。教師應(yīng)該在對(duì)名師的模仿中吸收其精髓，融入自身教學(xué)，構(gòu)建自己課堂教學(xué)模式，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

“讀一本好書，猶如和一位高尚的人對(duì)話�！薄缎�學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》這本書中有一位位名師的風(fēng)采，有一個(gè)個(gè)鮮活的教學(xué)案例，有一句句名師的諄諄教導(dǎo)，讀時(shí)會(huì)有一次次深深的感動(dòng)。我會(huì)用它指引著我日后的教學(xué)之路，不斷地提升自己的教學(xué)水平，不懈地為學(xué)生提供最好的課堂教學(xué)藝術(shù)。

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