第一篇：《和孩子一起跳舞》讀后感

《和孩子一起跳舞》讀后感

利用空閑時(shí)間，我閱讀了吳放老師的《和孩子一起跳舞——給中國(guó)幼兒教師的50封信》一書，收獲頗多。 書中，吳放老師她以一種閑談的方式，談到了很多方面，提到了幼兒園工作中切切實(shí)實(shí)的問(wèn)題和她的處理方式，細(xì)細(xì)讀來(lái)，每一封都非常的精彩，書中，她以一種平和的心態(tài)教會(huì)我們更多處理突發(fā)事件的方式，提高應(yīng)對(duì)能力。作為一線的教師，從她的文字的闡述中我得到了許多啟示。在第一封信中，出現(xiàn)的主人公是喬嘉，她是個(gè)害羞又有些神經(jīng)質(zhì)的小女孩，不過(guò)，她很快適應(yīng)了學(xué)校的環(huán)境和常規(guī)。在幼兒園里她最喜歡美工活動(dòng)和動(dòng)手游戲，當(dāng)同伴們用彩色水筆畫畫時(shí)，她卻用不同顏色的筆在紙上用力地剁，使水彩在紙上四處濺開來(lái)，當(dāng)同伴們用各式各樣的橡皮章印畫時(shí)，她卻蘸著各種油泥做起來(lái)指紋畫，每當(dāng)媽媽來(lái)接她時(shí)，她每次扮演各種小動(dòng)物，做各種各樣的動(dòng)作，不管她當(dāng)什么，她媽媽都會(huì)和她一起扮演。從喬嘉和她媽媽的身上，我看到了一個(gè)母親的愛心和寬容，當(dāng)喬嘉明顯地表現(xiàn)出和和同伴不同的行為時(shí)，媽媽沒有遏制孩子的言行舉止，而是為喬嘉提供了一種自由創(chuàng)造和想象的空間，如果她不參與孩子的創(chuàng)造過(guò)程，而要求孩子按照和同伴一樣的發(fā)展來(lái)發(fā)展，那么，我們就看不到吳放老師筆下靈動(dòng)的喬嘉了。我們身邊的每一個(gè)孩子身上都蘊(yùn)含著極大的創(chuàng)造潛力，但是我們?cè)诮虒W(xué)中總是強(qiáng)調(diào)按規(guī)則來(lái)做事，常常會(huì)忽略為孩子提供一個(gè)自由開放的空間來(lái)任其發(fā)展。吳放老師教會(huì)我們“透過(guò)孩子眼里的萬(wàn)花筒來(lái)看世界，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子的每一個(gè)想法，每一幅作品，甚至每一句話，都為我們標(biāo)示了一個(gè)五顏六色，富于想象的美好世界”。在第7封信中，吳放老師談到了幼兒園閱讀能力的培養(yǎng)，這于我當(dāng)前所加入的閱讀課題想關(guān)聯(lián)，從中我也學(xué)到了不少東西。閱讀，前提是要培養(yǎng)幼兒的閱讀習(xí)慣，都說(shuō)“習(xí)慣成自然”，當(dāng)閱讀成為孩子生活中不可缺少的一部分時(shí)，孩子就會(huì)主動(dòng)地讀，并真正地享受閱讀所帶來(lái)的樂(lè)趣�，F(xiàn)在正是大班上學(xué)期，在幼小銜接方面，我們讓孩子學(xué)習(xí)這樣來(lái)看書：1、學(xué)習(xí)按頁(yè)碼順序看書。由于孩子已認(rèn)識(shí)1-10的阿拉伯?dāng)?shù)字，因此，先教他們按頁(yè)碼順序翻閱圖書，使他們掌握看書方法并養(yǎng)成習(xí)慣。2、學(xué)習(xí)按從左向右、自上而下的順序看書。在看書過(guò)程中，孩子親自感受到圖書是一頁(yè)一頁(yè)組成，故事是一幅畫一幅畫有序地接下去看，才能知道故事內(nèi)容。吳放老師的每一封信都直觀而又生動(dòng)地刻畫了幼教工作的多姿多彩，那種樸質(zhì)清新的筆觸，現(xiàn)身說(shuō)法的言行，以及鮮活生動(dòng)的案例，讓我讀起來(lái)比較輕松，百讀不厭，也讓我深受啟發(fā)，感觸極深。

《和孩子一起跳舞》真是一本值得回味的好書，讀來(lái)可謂受益匪淺，可以說(shuō)每一封信都蘊(yùn)涵著不同的教育價(jià)值，都值得我們幼兒教師去借鑒和反思。

第二篇：《和孩子一起跳舞》讀后感

《和孩子一起跳舞》讀后感

朱曉嵐

寒假里讀了吳放著的《和孩子一起跳舞》一書，書中從兒童篇、課程篇、教學(xué)篇、行為管理篇、教師發(fā)展篇、家園溝通篇、隨感篇紀(jì)錄了作者所看、所聽、所做、所想的一些事例直觀而又生動(dòng)的刻畫了幼教工作的多姿多彩，一封封信抨擊在我心靈深處，使我感觸非常深，我想每一位讀過(guò)這本書的人都有和我一樣的感受吧。

雖然作者遠(yuǎn)在美國(guó)，雖然中美兩國(guó)的國(guó)情、文化背景、教育理念與教學(xué)條件都存在著很大的差別，但是我們都有一個(gè)聚集點(diǎn)——孩子的教育，我們都是為了同一個(gè)目標(biāo)而在工作著。

《行為管理篇》中有這樣的一篇文章《允許孩子們?cè)谛袨榈姆磸?fù)中學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)》有這樣的一段描寫：“你班上有這樣的一個(gè)孩子，平時(shí)常會(huì)犯一些錯(cuò)誤，對(duì)老師的批評(píng)教育也很容易接受，但不久又會(huì)犯一些小錯(cuò)誤�！弊屛蚁氲轿野嘁灿幸粋�(gè)幼兒正是文中所講的那樣，記得剛剛中班插進(jìn)來(lái)時(shí)，他非常好動(dòng)，總是喜歡這里摸摸，那里擠擠的，平時(shí)我行我素， 開展活動(dòng)時(shí)也不認(rèn)真，于是我們開始教育他，他很容易就接受了，但好景不長(zhǎng)，沒幾分鐘有出現(xiàn)了這樣的情況，一些幼兒甚至開始響應(yīng)他，一起這里摸摸，那里擠擠，再教育他時(shí)，又會(huì)說(shuō)：“老師我知道錯(cuò)了，我再也不那樣了�！蔽覀冎恢�道幼兒的自我控制能力差，動(dòng)作，行為往往比較沖動(dòng)，想到什么就是什么，看到什么就說(shuō)什么。但《和孩子一起跳舞》給了我不一樣的想法，當(dāng)孩子反復(fù)出現(xiàn)“問(wèn)題行為”時(shí)，老師不妨自我反省一下，先看看自己的教導(dǎo)方法是不是合適，有時(shí)候，只要改變一下方法，效果就可能好得多。于是我給他布置了一個(gè)任務(wù)，讓他從“值日生”工作做起，給他一些小小的任務(wù)，并且要求他不能影響其他的孩子開展各種活動(dòng)。在這過(guò)程中，他的“問(wèn)題行為”也慢慢的好轉(zhuǎn)了許多，有時(shí)還能成為老師的小幫手。

兒童是富于想象的。書中第一個(gè)故事的主人公叫喬嘉，她每天放學(xué)離開幼兒園有一個(gè)固定節(jié)目，扮演各種角色與母親游戲，通常是小動(dòng)物，偶爾也會(huì)當(dāng)一兩次其它角色。這在孩子們的生活里隨處可見，除了把自己想象成各種角色外，孩子也會(huì)把各種事物想象成有生命的對(duì)象（即泛靈說(shuō)），孩子還會(huì)將一種物品想象成另一種物品，或者做一個(gè)動(dòng)作來(lái)代替。正是有豐富的想象，孩子才能順利地游

戲，在想象與游戲中，孩子們的身心是愉悅的。

全書從童心篇到隨感篇，篇篇深入人心，不管是對(duì)待孩子、對(duì)待工作、對(duì)待家長(zhǎng)，都讓我本著一條宗旨：“一切為了孩子”。 教師的愛心是成功教育的原動(dòng)力。師愛是教師發(fā)自內(nèi)心的對(duì)孩子關(guān)心、愛護(hù)、尊重、信任、期望、賞識(shí)以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)孩子感悟到這種師愛后，便會(huì)激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果。教師有了愛，才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心和愛心，才會(huì)有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。如果教師發(fā)自內(nèi)心地向孩子傾注真情，用真心、善意和語(yǔ)言去打動(dòng)他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們，讓他們?cè)鰪?qiáng)信心和勇氣，讓他們認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的根源，奮起直追，最終他們也會(huì)成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。

第三篇：《和孩子一起跳舞》讀后感

《和孩子一起跳舞》讀后感

《和孩子一起跳舞》是旅美教育學(xué)者吳放老師結(jié)合自己多年的教育經(jīng)歷撰寫的，作者將自己的教育生活以簡(jiǎn)潔樸素的語(yǔ)言，生動(dòng)鮮活的故事，書信的形式娓娓道來(lái)，讀起來(lái)倍感親切。書中從兒童篇、課程篇、教學(xué)篇、行為管理篇、教師發(fā)展篇、家園溝通篇、隨感篇紀(jì)錄了作者所看、所聽、所做、所想的一些事例直觀而又生動(dòng)的刻畫了幼教工作的多姿多彩，一封封信抨擊在我心靈深處，處處流露出作者擁有一顆博大的愛心，善于傾聽與理解兒童；具有敏銳的專業(yè)的眼光，仔細(xì)觀察與及時(shí)捕捉生活中的小事，通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，發(fā)揮其應(yīng)有的教育價(jià)值。這是一個(gè)完美的教師，既有精深的理論素養(yǎng)，又有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是值得我用心去學(xué)習(xí)與效仿的。

《行為管理篇》中有這樣的一篇文章《允許孩子們?cè)谛袨榈姆磸?fù)中學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)》有這樣的一段描寫：“你班上有這樣的一個(gè)孩子，平時(shí)常會(huì)犯一些錯(cuò)誤，對(duì)老師的批評(píng)教育也很容易接受，但不久又會(huì)犯一些小錯(cuò)誤�！弊屛蚁氲轿野嘁灿幸粋�(gè)幼兒正是文中所講的那樣，記得梁梁剛插班進(jìn)來(lái)時(shí)，他非常好動(dòng)，總是喜歡這里摸摸，那里擠擠的，平時(shí)我行我素，開展活動(dòng)時(shí)也不認(rèn)真，于是我們開始教育他，他很容易就接受了，但好景不長(zhǎng)，沒幾分鐘有出現(xiàn)了這樣的情況，一些幼兒甚至開始響應(yīng)他，一起這里摸摸，那里擠擠，再教育他時(shí)，又會(huì)說(shuō)：“老師我知道錯(cuò)了，我再也不那樣了。”我們只知道幼兒的自我控制能力差，動(dòng)作，行為往往比較沖動(dòng)，想到什么就是什么，看到什么就說(shuō)什么。但《和孩子一起跳舞》給了我不一樣的想法，當(dāng)孩子反復(fù)出現(xiàn)“問(wèn)題行為”時(shí)，老師不妨自我反省一下，先看看自己的教導(dǎo)方法是不是合適，有時(shí)候，只要改變一下方法，效果就可能好得多。于是我給他布置了一個(gè)任務(wù)，讓他從“值日生”工作做起，給他一些小小的任務(wù)，并且要求他不能影響其他的孩子開展各種活動(dòng)。在這過(guò)程中，他的“問(wèn)題行為”也慢慢的好轉(zhuǎn)了許多，有時(shí)還能成為老師的小幫手。

兒童是富于想象的。書中第一個(gè)故事的主人公叫喬嘉，她每天放學(xué)離開幼兒園有一個(gè)固定節(jié)目，扮演各種角色與母親游戲，通常是小動(dòng)物，偶爾也會(huì)當(dāng)一兩次其它角色。這在孩子們的生活里隨處可見，除了把自己想象成各種角色外，孩子也會(huì)把各種事物想象成有生命的對(duì)象（即泛靈說(shuō)），孩子還會(huì)將一種物品想象成另一種物品，或者做一個(gè)動(dòng)作來(lái)代替。正是有豐富的想象，孩子才能順利地游戲，在想象與游戲中，孩子們的身心是愉悅的。

“孩子像太陽(yáng)，每天把光明帶給我們；孩子像星星般閃耀，顆顆都放射出它特有的光芒；孩子像花兒朵朵，只要得到足夠的時(shí)間、關(guān)愛與耐心，他們就會(huì)綻放；孩子像濕的水泥，千萬(wàn)當(dāng)心你會(huì)在他們身上留下的、無(wú)法磨滅的印記……”孩子就是這樣的，需要成人多一些關(guān)注，少一些干涉；多一些引導(dǎo)，少一些制止；多一些欣賞，少一些責(zé)備，才能長(zhǎng)成參天的大樹，成為社會(huì)的棟梁。

用書中的一句話與大家共勉：“保持一顆童心，學(xué)會(huì)用兒童的眼光看世界，世界就會(huì)變得更美好。”也祝愿大家擁有美好的心靈，永葆青春的活力。

第四篇：和孩子一起跳舞

《和孩子一起跳舞》讀后感——美在“和而不同”

吳放老師的《 和孩子一起跳舞》中到處彌漫著“和而不同”的味道，與中國(guó)古代文化中“和而不同”的芳香達(dá)到了高度的契合。這種契合主要體現(xiàn)在兩方面，一方面，吳放老師所追尋的“教育理念”是一種“和而不同”的完滿、和諧的人性；另一方面，吳放老師彌合人性所憑借的“教育理念”是“和而不同”的完美代名詞、最佳詮釋者。

在書中，吳放老師從幼兒的現(xiàn)實(shí)生存狀況出發(fā)，探討如何使幼兒走向完滿、和諧的狀態(tài)，從而使不同的幼兒通過(guò)教育獲得真正的自由和幸福。表面上，吳放老師雖然只呈現(xiàn)了短短50封信，引出她的幼兒教育思想，但實(shí)質(zhì)上，其思想的立足點(diǎn)卻在于個(gè)體生命的存在。所以，拋開作者的宏觀目的，其思想體系本身是彌足珍貴、值得體味的。

薄薄50封書信，字里行間到處彌漫著“和而不同”的思想之美，在一遍遍的閱讀中，這種感覺越來(lái)越強(qiáng)烈，可以說(shuō)，作者深刻的思想中折射出的幼兒教育的閃光很美、很美，美就美在“和而不同”的滲透與彰顯。

中國(guó)古代文化中的“和而不同”的“和”，不是“同”,不是單一的聲音,而是強(qiáng)調(diào)不同聲音的存在,甚至是不同聲音的對(duì)抗。這樣的“和而不同”是建立在不同與差別基礎(chǔ)之上的富于生命力的開放、多元的系統(tǒng)，是真正的和諧、辯證的和諧。這種和諧在于異質(zhì)要素的統(tǒng)一而非同一，而且，異質(zhì)要素走向“和”的前提是“不同”的真實(shí)存在，對(duì)“不同”的充分承認(rèn)，只有這樣，異質(zhì)才能產(chǎn)生新質(zhì)，天地萬(wàn)物才能在沖突中達(dá)到融合的境界。

中國(guó)古代文化中這種“和而不同”的智性之光，在吳放老師的《 和孩子一起跳舞》中彰顯得淋漓盡致。吳放老師經(jīng)常讓新老師做的一個(gè)練習(xí)是挑出班上最讓人“頭痛”的三個(gè)孩子，寫出每個(gè)孩子的五到十個(gè)優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。不少教師寫完之后都吃驚地說(shuō)，想不到這孩子居然有這么多的長(zhǎng)處，我以前怎么從來(lái)都沒有注意到呢？我想，原因之一就是人們的思維習(xí)慣傾向于用比較單一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量周圍的一切，這就好比我們只從一個(gè)窗口向外看，能夠看到的當(dāng)然就很有限。她強(qiáng)調(diào)多元智能理論為我們打開了許多這樣的窗口，我們能夠看到的自然就要全面的多了，其解釋的就是“和而不同”的完滿、和諧的教育理念。

總之，不管是吳放老師整本書所折射出的智性光芒，還是具體層面所流露出的教育光輝和“美”的光彩，都無(wú)不洋溢著一種“和而不同”的和諧之美。而這種美正是幼兒教育思想的堅(jiān)實(shí)根基，倘若抽掉了這種根基，幼兒教育概念的提出及其論述便是形同虛設(shè)，沒有分量可言。所以，一切教育之美就美在“和而不同” ！

第五篇：上帝的孩子在跳舞

上帝的孩子在跳舞

小時(shí)侯曾經(jīng)被大人哄騙說(shuō)吃下去的種子會(huì)在肚子里生長(zhǎng)，長(zhǎng)大了會(huì)從頭頂冒出來(lái)，伸出枝丫，開花然后結(jié)果，很是相信，然后就很擔(dān)心吃下去的葡萄籽西瓜籽什么的會(huì)不會(huì)一起在身體里生根、發(fā)芽。那時(shí)候甚至拒絕喝水，心想它們會(huì)不會(huì)渴死在肚子里呢？直到后來(lái)吃了很多的水果籽，卻仍不見什么冒出頭頂，我才意識(shí)到它們?cè)诒徽�下果樹的那一刻可能已�?jīng)死去了。

希冀

我沒想過(guò)我會(huì)那么認(rèn)真的記憶那些小事情�？晌椰F(xiàn)在卻愿意相信頭頂會(huì)冒出植物來(lái)。不過(guò)我現(xiàn)在也不知道是我放棄了，還是它們放棄了。

我常跟周圍的朋友說(shuō)我要考上一個(gè)好的大學(xué)；我對(duì)父母說(shuō)我一定要考一個(gè)你們期盼的好成績(jī)；可我卻對(duì)自己說(shuō)你真虛偽，你的學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)匀辉跐u次下降，并且像是無(wú)底洞，不知何時(shí)才是一個(gè)盡頭。

腦海里很多畫面閃進(jìn)閃出，有的很多都模糊了，泛黃了。我覺得我真的像在演一部關(guān)于我的電影，無(wú)數(shù)次重復(fù)那些畫面，我看到爸媽忽而驕傲的的臉，忽而哭泣的嘴角。我覺得我可能再也完不成小時(shí)侯要達(dá)到的夢(mèng)想了。吃下去的種子真的再也發(fā)不了芽了嗎？

追夢(mèng)

突然有一天，小時(shí)侯的玩伴送給我一段話：在活著的每一天，跳舞吧，用腳尖著地，手指幾乎要穿破滿漲，著藍(lán)色的天空，滿身傷痕，我們都是勇敢的孩子，當(dāng)猜忌與恐懼對(duì)著我們長(zhǎng)牙舞爪的時(shí)候，幽默與愛，將是我們最，后的溫暖防線。

我知道這段話其實(shí)是五月天專輯里的歌詞，不過(guò)我卻好像又看到希望。人生有多少磨難，而世界又有多少奇跡��！口吃的孩子成長(zhǎng)為了秦王仰慕的縱橫之士；被老師認(rèn)為智障的少年成長(zhǎng)為二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一；甚至一個(gè)不會(huì)說(shuō)話不能寫字不能行走的年青人竟在勇敢地探求未知世界并得到了世人的認(rèn)可人美啊，不管你在經(jīng)歷著什(本站隆重推薦好范 文網(wǎng)www.hmlawpc.com)么，承受著什么；上天在我們心中撒下的是同樣的種子，努力就會(huì)發(fā)芽！

我們都是神的孩子，勇敢的跳吧，在這人世的舞臺(tái)上！

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