第一篇：《聽泥土說話》讀后感

我們第一單元考試時(shí)可外閱讀就是《聽泥土說話》，我看完之后覺得很有意思。哪想到老師正好讓我們寫這篇讀后感。

這篇文章的主要內(nèi)容是：兒子失敗了，從外地回來。他母親給了他一塊土，第二天他出發(fā)了。十年后兒子回來了，他很驕傲。于是他母親又給了他一塊土。讓他明白了做人的道理。

是啊慈母手中線，游子身上衣。天下有哪位母親不愛自幾的孩子。文中的母親教會(huì)了兒子做人的道理。使兒子得到了成功。如果他的母親沒有教他他就不可能成功。

從這篇文章我知到的做人要像泥土一樣。

第二篇：讀《聽泥土說話》有感

讀《聽泥土說話》有感

有句話說得好“勝不驕，敗不餒”，的確，在生活中，遇到挫折時(shí)，我們不應(yīng)該悲觀退縮，而應(yīng)該樂觀向上；而面對(duì)成功，我們不應(yīng)該驕傲，應(yīng)該謙虛。今天，我讀了《聽泥土說話》,深有感觸。

故事講的是兒子失敗了，回家后，母親從地里挖了一塊泥土給兒子，兒子從中悟出了“堅(jiān)強(qiáng)”，結(jié)果成功了。成功后的兒子回家后把母親的鋤頭扔了，并說母親不需要?jiǎng)趧?dòng)了。母親默默拾起鋤頭，又挖了一塊土，送給兒子，兒子又從中悟出了“謙虛”。后來，兒子的朋友都因?yàn)椴荒_踏實(shí)地，都丟了官；相反，兒子一步一步走得很穩(wěn)。

讀了這個(gè)故事，我十分自豪，因?yàn)槲乙彩沁@樣的。

有一次，我考砸了，回來的時(shí)候，眼淚像沒關(guān)的水龍頭流出的水似的，“吧嗒吧嗒”地往下掉，心想：完了完了，這次死定了，我這么差，以后好不了了�！�

到了家，我回到房里，看著試卷，眼淚又像斷了線的珠子掉了下來。過了一會(huì)兒，我想：哭什么，哭的人是懦夫！劉備的江山又不是哭來的。如果鄧亞萍因?yàn)楣谴潭�退縮，那中國一定會(huì)少好幾枚金牌；如果姚明因?yàn)榧‰焓軗p就退出籃球界，那中國也會(huì)少一名籃球巨星；如果我就這樣對(duì)自己失去信心，那我豈不永遠(yuǎn)墮落下來？只要我加把勁兒，就一定會(huì)成功！

想罷，我擦干眼淚，認(rèn)真分析錯(cuò)因，夜以繼日地刻苦復(fù)習(xí)，終于在下一次考試中取得了優(yōu)秀的成績。但我沒有因?yàn)榭嫉煤枚�沾沾自喜，而是更加努力，在以后的小測驗(yàn)里，取得了令人滿意的成績。

同學(xué)們，你們以后一定要牢記“勝不驕，敗不餒”這句話，做一個(gè)優(yōu)秀的少先隊(duì)員，成為一個(gè)遇到挫折不退縮，取得成功不驕傲的人。

六（4）班 顧思琦

第三篇：飛向泥土的箭讀后感

《飛向泥土的箭》讀后感

遲子建，黑龍江漠河人。主要作品：小說《樹下》、《偽滿洲國》等 ，散文隨筆集《傷懷之美》等。

成長與東北文化的遲子建第一次到新疆，遭遇西北文化。她既沒有激動(dòng)于新疆風(fēng)光的瑰麗或新奇，也沒有急于對(duì)剛剛接觸、還不夠了解的西北文化說三到四，而是秉承其文化慣性，在一片陌生的土地上感悟著自身地域文化的強(qiáng)悍以及中華文化遷移的波瀾壯闊。

仿佛被施了魔法的太陽讓作者熟悉，伊犁河南岸的察布查爾也是作者熟悉的。

察布查爾，是錫伯語“糧倉”的意思。生活在這兒的錫伯人，是兩百多年前從東北遷徙而來的。鮮卑后的錫伯人，騎馬善射，英勇無畏。所以，當(dāng)清朝的西部邊疆頻頻受到外敵侵?jǐn)_時(shí)，乾隆皇帝抽調(diào)了錫伯族官兵一千多人，連同他們的家眷，開始了西遷戍邊。途中經(jīng)歷了暴風(fēng)雪，牲畜大批死亡，軍隊(duì)不得不停下來休整，度過嚴(yán)冬。次年又遇到阿爾泰山積雪融化，洪水阻隔。由于糧草不足，他們不得不挖野菜充饑。但他們最終還是到達(dá)了伊犁。

作家遲子建在《飛向泥土的箭》中寫她第一次到新疆的所見所聞。如果僅僅描寫新疆風(fēng)土人情，說瓜果如何甜、姑娘如何美、戈壁如何遼闊，那就成了一篇平庸的游記。作為當(dāng)代作家中的佼佼者，遲子建當(dāng)然不會(huì)這樣。她寫了自己了解的從東北遷徙而來的錫伯族歷史，贊嘆了他們旺盛的生命力。然后寫參觀了錫伯族西遷紀(jì)念館，還在那里的射箭場練了射箭，射出的箭因?yàn)椴坏靡�領(lǐng)而“一頭栽在泥土中”??如果行文到這里結(jié)束，可以稱得上一篇比較好的游記了。但是臨近結(jié)尾，突然急轉(zhuǎn)而下，整篇文章的分量發(fā)生了變化。

從南疆返回烏魯木齊時(shí)，恰好是七月五日的黃昏。我們?nèi)胱≠e館不久，城區(qū)暴力恐怖事件的消息傳來。在那個(gè)不眠之夜，我?guī)状巫叩劫e館的院子，在高大的樹叢中游魂似地飄來蕩去。那個(gè)夜晚的聲音和氣味，把我的心撕裂了。我的心在滴血的時(shí)候，眼前不時(shí)閃現(xiàn)出那支飛向泥土的箭。我多么希望這世界上所有的刀，只在歡歌時(shí)屠宰牲畜才亮出鋒刃；所有的石頭，只為女人在河畔哼著歌謠捶打衣服而生；而所有的棍棒，不過是為了打落果園中高掛枝頭的桃李。我多么希望，我射出的那支飛向泥土的箭，會(huì)在秋日的寒露中，與萬物同枯，與血腥永別，在轉(zhuǎn)年的春天，安然復(fù)蘇為一棵清香四溢的草，做露珠的巢。

那時(shí)震驚中外的新疆七五事件剛剛發(fā)生，副刊作品理當(dāng)及時(shí)與新聞呼應(yīng)，有所表現(xiàn)，但要正面觸及又有諸多難處：既要嚴(yán)(更多內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問首頁：www.hmlawpc.com)正譴責(zé)暴力犯罪，又要充分體現(xiàn)民族政策，還要照顧不同民族的讀者不同傾向的感情??而這篇作品將所有這些解決得那么自然得體，天衣無縫，第一時(shí)間就在副刊文章里對(duì)突發(fā)事件作出了反應(yīng)，而且把這種反應(yīng)升華到了呼吁人與人友好相處、全人類共享和平安寧的宏大主旨，這種訴求中所包含的神圣和永恒，使這篇散文煥發(fā)出了思想和人性的光輝，成了副刊作品中文學(xué)性與新聞性相得益彰的一件不可多得的佳作。

第四篇：泥土最珍貴讀后感

泥土最珍貴讀后感

今天，我讀了《泥土最珍貴》，對(duì)埃塞俄比亞人對(duì)自己國家泥土的珍惜感到十分震驚，泥土最珍貴讀后感。

這篇文章主要講了一件：兩個(gè)歐洲人為了繪制地圖經(jīng)過埃塞俄比亞，皇帝知道后，便派人去幫助他們。后來派去的那個(gè)人便把經(jīng)過告訴了皇帝，皇帝款待了他們，在上船時(shí)，埃塞俄比亞人卻要讓歐洲人把鞋子脫了，把泥土全部刮下來，因?yàn)樗麄兒苷湎У淖约簢�家的泥土�?/p>

為什么埃塞俄比亞人會(huì)對(duì)這些泥土那么珍惜呢?是他們的民俗習(xí)慣?還是他們的泥土里有不可告人的秘密?我想是這樣的：他們?cè)谀嗤晾锵路N，品嘗豐收的喜悅;累了的時(shí)候便躺在泥土上休息;有時(shí)候便在草地上放牧牛羊。這些泥土都包含著埃塞俄比亞人對(duì)自己國家深深的愛和感謝大自然將如此美麗的地方贈(zèng)予了他們，讓他們成為世界上最美麗富饒的國家，因此，埃塞俄比亞人對(duì)泥土是非常珍惜的。也是對(duì)大自然的熱愛。

想想我們有些人，會(huì)為了自己的私利，而做出傷害大自然的事情：捕捉一些動(dòng)物賣掉給人玩或者做成珍貴藥材高價(jià)賣掉;盲目地砍伐過多樹木，導(dǎo)致土地大量沙漠化和水土流失;工廠建得太多，導(dǎo)致污水大量排放，河水渾濁不清……

請(qǐng)愛護(hù)我們共同的家園——地球!

大自然不屬于我們?nèi)祟�，而我們�(nèi)祟愂菍儆诖笞匀坏?/p>

文章講述了這么一個(gè)故事，從前有兩個(gè)歐洲人來到了埃塞俄比亞，他們四處奔走繪制地圖，埃塞俄比亞皇帝知道了，便派了一個(gè)向?qū)�協(xié)助他們。后來，這兩個(gè)歐洲人結(jié)束了他們的工作，而向?qū)б不氐搅藝�都，向皇帝�?bào)告，皇帝決定給兩個(gè)歐洲人厚禮，還派專人為這兩個(gè)歐洲人送行。當(dāng)歐洲人要上船的時(shí)候負(fù)責(zé)送行的人要求兩個(gè)歐洲人把鞋子脫下來，讓后刮干凈他們的鞋底上的泥土，然后再把鞋子還給兩個(gè)歐洲人，埃塞俄比亞的人是這么對(duì)不解的歐洲人解釋的：埃塞俄比亞的泥土養(yǎng)育了他們，泥土是他們的父母，他們贈(zèng)送給了歐洲人貴重的禮物，但是泥土是埃塞俄比亞最珍貴的，神圣的東西，是不能被帶走了。

從中我體會(huì)到了埃塞俄比亞人一顆對(duì)祖國熱愛的心，難道不是嗎?埃塞俄比亞人可以基于歐洲人最貴重的厚禮，但是絕不會(huì)將神圣的泥土送給歐洲人。呢是因?yàn)槟銏D猶如自己的身生父母一般，養(yǎng)育了他們，泥土不單是父母，而且是國家所組成的必不可少的一部分，所以，埃塞俄比亞人是不會(huì)將自己國家神圣的泥土送給別人的，哪怕是一粒也不能給。

【擴(kuò)展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗�必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感�？傊�，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌�不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題，讀后感《泥土最珍貴讀后感》。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。

寫讀后感的注意事項(xiàng)

①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感

(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點(diǎn)寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(4) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)�！白x”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

二、要重視"讀"

在"讀"與"感"的關(guān)系中，"讀"是"感"的前提，基礎(chǔ);"感"是"讀"的延伸或者說結(jié)果。必須先"讀"而后"感"，不"讀"則無"感"。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要"露餡"，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破"鐵飯碗"，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫"讀后感"外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪�，電視片或參完某一展覽后寫"觀后感"，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫

(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊�讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)�！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。

第五篇：平凡的世界讀后感——泥土的記憶

人生有太多的無奈，太多的不得已，一件事的存在只是為了去擠壓另一件事，平凡的世界讀后感——泥土的記憶。為了生存，我們必須要放棄些什么。

孫少安的一生經(jīng)歷的太多，他每天在人生的低潮高潮里來來回回。為了生存，為了改變艱苦的生活環(huán)境，他開始孜孜不倦地干活，成長讓他失去了愛情，而值得慶幸的是，他和秀蓮也算是“一見鐘情”，婚姻美滿的滋潤讓他嘗到了愛情的美好，妻子對(duì)他的愛與支持讓他大膽地去拼搏，去贏那屬于自己的未來。就這樣，潮起潮落。你聽，風(fēng)在哭泣，他在訴什么，有一位質(zhì)樸的農(nóng)民遭遇暴雨了；你聽，風(fēng)在歡笑，它為什么笑？那位質(zhì)樸的農(nóng)民又開始奮斗啦！幸福的生活永遠(yuǎn)不會(huì)太過長久，接踵而來的又是命運(yùn)無情的打擊。失去了什么，又得到了什么？在那么貧窮的生活里，一次又一次的打擊沖垮了少年堅(jiān)硬的脊背，而他卻沒有哭泣，一直強(qiáng)忍著，在那場風(fēng)暴中，我聽見他說：“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧�！钡拇_，暴風(fēng)雨更猛烈了，原以為賺了錢，一家人可以快樂的生活，妻子卻沒了。呵呵！是可笑，還是可悲。

美國石油大王洛克菲勒曾說過：“在這個(gè)世界上，永遠(yuǎn)沒有窮富世襲之說，也永遠(yuǎn)沒有成敗之說，有的只是我奮斗我成功的真理。我堅(jiān)信，我們的命運(yùn)有我們的行為決定，而絕非完全由我們的出生決定�！惫湃艘灿性疲骸拔颐�由我不由天。”

孫少安用他的一生書寫了一個(gè)偉大的真理：除非你放棄，否則你就不會(huì)被打垮。二十一世紀(jì)的我們，在風(fēng)雨來臨之日是怎樣的膽怯，更夸張的還有人去跳樓，這是對(duì)自己生命的不珍愛，當(dāng)我們抱怨生活帶來的憂愁，有可曾會(huì)記得那些淹沒在歷史的泥土中的那些傳奇人物，他們的一生有很多值得我們?nèi)ソ梃b，讀后感《平凡的世界讀后感——泥土的記憶》。 所以，忘記一時(shí)的苦感，去尋找永恒的快樂吧！

孫少平和孫少安是兩個(gè)世界的人，但是他們都想讓生活過得幸福些。為了美好的明天，他只能去打工賺錢，他唯一的好處就是上過高中，閑暇之時(shí)，給身邊的人講講書中的故事。每個(gè)人的成長背后，都有一段刻骨銘心的故事，而這個(gè)故事就是他和田曉霞的愛情�！昂Ｉ仙�明月，天涯共此時(shí)�！笨梢悦�運(yùn)之手一直在輾轉(zhuǎn)反側(cè)，又有誰能捉摸透呢？我很佩服田曉霞，他可以不在乎世俗的眼光，只為相愛之人能夠相守，可惜“多情自古傷離別，好夢由來最易醒”。有人說：“為了救一個(gè)你不認(rèn)識(shí)的人，而犧牲了自己，就一定是一個(gè)好人�！蹦軌蛟谟猩�之年痛痛快快的愛一場，已經(jīng)足夠了。

愛人的離去打碎了一場繁華的美夢，命運(yùn)由著太多的替身，而我沒卻看不見。用一份樂觀的心態(tài)去看待，就是過去的已經(jīng)過去了，一段感情的結(jié)束意味著另一段感情的開始，人也不能總沉溺于過去，這樣永遠(yuǎn)都走不到未來，我慶幸孫少平?jīng)]有這樣，田曉霞的出現(xiàn)是他一生中做美麗的時(shí)光，而失去了就是失去了。

在孫少平身上，我又看到了一句話：“事實(shí)的真實(shí)本不以我的意志為轉(zhuǎn)移，哪怕我不情愿，卻又能改變什么呢？”龍應(yīng)臺(tái)曾在《菩提本非樹》中說過一句話：“人生就是一條線往前走，沒有什么好遺憾的�！笔前。瑳]有什么好遺憾的。

其實(shí)這本書我最關(guān)注的是李向前很田潤葉。我很少見到像李向前這么癡情的人，而他的婚禮除了一張結(jié)婚證，什么都沒有。沒有田潤葉的日子他度日初年，借酒消愁。后來，他殘了，而此時(shí)潤葉卻回到了他身邊，我想起了《錦瑟》里面的絕唱：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然�！碑�(dāng)一個(gè)人終于盼到了守得云開見月明的那一天，又何嘗不是一種幸福呢？

人生有太多的記憶，我們無法釋懷，是上帝在創(chuàng)造人的時(shí)候給予人的一份特別的物。

愿我是一個(gè)平凡的人，卻有一段不平凡的人生。

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