第一篇：《不跪著教書》讀后感

其實說起寫這篇讀后感，也不完全準確，我也該反思一下自己，因為這本書暑假忘了帶回家，自身也一直忙碌著準備某個考試，一直沒有時間去仔細品讀吳非老師的《不跪著教書》，最近才靜下心來看了一部分，雖然我看的不多，但是，短短幾篇文章就讓我心有所悟，心靈上也有所觸動。

我之所以選擇這本書，是因為我是一名青年教師，在這三尺講臺上還沒有站穩(wěn)腳步，教學經(jīng)驗還不足，甚至偶爾會出現(xiàn)被學生牽著鼻子走的現(xiàn)象，以至于失去自己的方向，有時候還會對課堂失控，這一直是我在摸索中想要解決的問題，看到這本書的時候想了想自己，好像就是在跪著教書，這就勾起了我想讀這本書的欲望，書發(fā)到手里，我就看了這本書的簡介和摘要，對照了一下自己的現(xiàn)狀，感覺這本書就是給我自己寫的，完全是自己的寫照。

在我已經(jīng)看到這些文章當中，有幾篇給我的印象最為深刻，第一，就是“永不凋謝的玫瑰”，講述的是一個小女孩在校園里摘下了一朵最大的玫瑰花，說是為了向生病的奶奶證實自己沒有撒謊，當老師見到時問它為什么摘下這多花兒時，孩子的回答讓我也感動了，它說：“奶奶不相信我們學校有朵最大的玫瑰花，我拿回去讓她看看后再還回來。”于是作者摘下了兩朵，一朵是送給這個天真的孩子的，一朵是送給他的媽媽的，感謝他教育出了這樣好的孩子。這個故事讓我看到了教育的進步；真正的真善美、人性[本文來自www.hmlawpc.com)知識，促進學生的思想交流，豐富他們的精神世界，堅韌他們的骨氣，提高大家的民族氣概。

吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦�！安还芤院笳n堂”

模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的；無論如何，別讓孩子們看不起你�！闭f得多么樸實、多么中肯呀。他是期望年輕一代的教師“能注意知識的積累，向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。 想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。中國人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來順受，從骨子里向外透著奴性。封建主義早已滅亡，可它給中國人帶來的精神毒害還不可能說消失就消失。還有人可能還在以各種各樣的形式跪著生活。

為了不使我們的下一代繼續(xù)以各種各樣的形式下跪，我們教育工作者就要向吳非老師所說的，得要站直了教書，得要有鐵骨！

我們學校每學期都舉行“書香飄滿校園”讀書活動，這就為我們提供了一個很好的平臺，大大激發(fā)了廣大師生的讀書熱情。每年推薦的“教師必讀書目”，對教師的讀書是一種很具體、很有效的指導(dǎo)。假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書；假如，我們的教師利用一切可以利用的時間和精力，為豐富自己而不斷地讀書；假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑；假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，教育就有智慧了，生命就有價值了，人生就有意義了。

讀書，思考，實踐，再讀書，再思考，再實踐，這是一個循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價值的事情所必須經(jīng)歷的過程。我將在今后的教育工作中堅持遵循這一規(guī)律，一路前行。

第四篇：《不跪著教書》讀后感

《不跪著教書》讀后感

初識吳非緣于李鎮(zhèn)西老師的博客，因為他常常在言語之間流露出對吳非的欣賞。在好奇心的驅(qū)使下，我開始逐漸關(guān)注起他！都說，書如其人，我決定尋找他的著作。吳非一共出版了雜文體專著《中國人的人生觀》、《中國人的的用人術(shù)》，雜文集《污濁也愛唱純潔》和隨筆集《不跪著教書》四本書。多方尋覓，在市圖書館的書架上，我終于找到了《不跪著教書》，久違了。

輕輕的打開書扉，慢慢了解到，吳非本名叫王棟生，吳非是筆名，他是江蘇省的特級教師，同時也是著名的雜文作家，他出生于1950年，1968年曾下鄉(xiāng)插隊，1982年春畢業(yè)于南京師大中文系，畢業(yè)后一直在南師附中任教，現(xiàn)已退休。簡單的信息，透露出作者平凡卻優(yōu)秀的人生，懷著景仰、懷著好奇，我認真的閱讀開來。

他在序言中這樣寫道：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？跪著教書，學校便只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)馴服的思想奴隸。”他睿智的觀點、犀利的語言讓我倍加贊賞，更有一種豁然開朗的感覺。作為一個工作在教育最前沿的普通教師，我常常見證著同行們在面對各種誘惑和壓力之后，如何力敵眾議，怎樣艱難前行，最終又無奈迷失在各種統(tǒng)分排名中。成為功績奴隸后的他們因為缺乏獨立的空間，自由的精神，正慢慢喪失個性，以至最終喪失學術(shù)自信，失去自己作為教育者應(yīng)有的尊嚴。面對一本教參，他不敢說“不”；面對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯誤指責，他會立刻匍匐在地。喪失了獨立思考精神乃至喪失尊嚴的教師，能靠他去“立人”嗎？讀到這里時，我有些暗自慶幸，從教的第一個十年，雖然沒取得什么驕人的成績，但捫心自問，我還是個和他一樣有思想、有鮮明個性、有夢想追求的人！

整本書共分六輯，它們是：《永不調(diào)謝的玫瑰》、《我美麗，因為我在思想》、《愛與敬重的閱讀》、《往高處飛》、《“實話”怎么說》和《在歡樂中沉思》。每一輯都圍繞一個主題，收集的都是他的教育隨筆和他對當代教育現(xiàn)象的一些看法以及對部分教育問題的思索，發(fā)人深省，引人深思！在閱讀的同時，我常常有一種錯覺，仿佛自己也變成了他的學生，正在聆聽他的教誨。他用他那幽默獨特的語言時刻感化我的情緒，點燃我智慧的火花，一次次引領(lǐng)我搏擊思索的浪潮！

學會感恩

教育的終極目標是什么呢？大概一千個教育家會有超過一千個的答案！不過有一點他們應(yīng)該都會贊同，那就是要教人向善。他在開篇的第一輯就給讀者上了一堂感恩課，感恩國家、感恩社會、感恩父母，感恩擁有的一切。這本是每個有良知的人都應(yīng)該具有的基本美德，但細觀社會，我們恰恰最缺少這個。作為普通教師，或許我們不能改變現(xiàn)狀，但我們能改變學生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難。對一個教師來說，最大的安慰，就是我們培養(yǎng)出了人，一個有感恩之心的人，只要能經(jīng)常地發(fā)現(xiàn)這樣的孩子，就會覺得既幸福又平常。

守住理想

在做《最出色的教師》中，吳老師說：“一位教師，只有不斷地進德修業(yè)，把自己的工作和學生的成長結(jié)合起來，讓自己成為學生的表率，才能得到學生的敬重，才能讓學生成為真正的人�！薄耙�讓學生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應(yīng)當多讀書，自覺地多讀書�！薄皩W生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事�！薄拔液芷椒�，但是我們的學生需要最出色的教師，需要偉大的老師�！薄安幌氘攲④姷氖勘�不是好士兵”。怎么才能成為一名出色的教師呢？先要有教育理想。教育因為有了理想而更有目標，因為有了理想而更有理性。這個理想將面臨多重挑戰(zhàn)，甚至還要甘于寂寞，經(jīng)得起誘惑；這個理想也許和將軍無關(guān)，只和學術(shù)相關(guān)；這個理想需要努力學習、勤于實踐，積極投身教學改革，及時更新教育觀念；這個理想需要堅守，不因為物欲橫流而迷失，也不因為難以實現(xiàn)而輕言放棄！

錘煉人格

想要挺直脊梁教書，光擁有淵博的知識還不夠，還要具備魅力的人格。孟子曰： “吾善養(yǎng)吾浩然之氣也�！蹦俏覀冇謶�(yīng)養(yǎng)怎樣的氣，鑄造怎樣的人格呢？ 吳老師在書中數(shù)次強調(diào)了這點。他將自己的精辟論點以一種獨特的方式向讀者詮釋著。如他在《我不喜歡你的世故》中這樣描述，“我們可以容忍青年的幼稚，但是我估計沒有人會喜歡一個青年的滑頭。一個人在青年時代，他的骨頭要是出問題的話，他很可能一生都站不直！”他還在另一篇文章中強調(diào)，“人沒有信仰，是很可悲的；而人的信仰如果是假的，則很可怕！”我對作者的敬意常常緣起瞬間，思緒就在那無血無肉但精神靈動的字里行間中穿行。吳老師在書中更是毫不避諱地談到了他和家長關(guān)系的處理，這也給那些在這方面感到迷茫和彷徨的同行們指明了方向。

珍視生命

那個可怕的年代留給了吳老師太多的思索，他對于生命的感悟似乎比別人更深。他在文中這樣預(yù)言：人文

第五篇：不跪著教書 讀后感

不跪著教書？我很驚詫，亦很迷惑。帶著期待、懷疑、審視和好奇的心態(tài)，我打開了《不跪著教書》這本書，書里沒有什么高深的觀點，也沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對教育現(xiàn)象的反思或教學隨想，是和同行或?qū)W生的對話。那充滿真真切切、實實在在的對人、對教育的熱愛，使我胸中涌起無限的溫暖。

書中讓我最感動的是開篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》。這篇文章是前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，記下了這樣一則真事。校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學來看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個 4 歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問：孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？小女孩害羞地說：“奶奶病很重，我告訴她學校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點不信，我現(xiàn)在摘下來給她看，看過我就把花送回來�！甭犃撕⒆拥奶煺娴幕卮�，蘇霍姆林斯基的心顫動了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子�！�

這個故事長久地感動著我，并深深地啟迪了我。假如是我，會怎么做呢？

我想我可能會對孩子缺乏良好的道德教育而憂心忡忡，首先會沒收了她的花，更不會再去摘花給她，而是苦口婆心的對小女孩進行一番傳統(tǒng)的道德教育，教育小女孩不要損害公物。小女孩也一定會唯唯諾諾，并從此開始在她幼小的心靈中慢慢根植積累著一條又一條的大道理，但可能會讓她缺失了對人性美與人情美的感悟，缺乏了同情心和憐憫心�？赡芙窈笏�知道別人有困難或生病等也會漠不關(guān)心了……

有時，我都不知我們的教育究竟是要把學生教成什么樣的孩子。為了讓學生能長成更加“健壯的大樹”，我們給孩子從小就開始剪枝，按著我們的意愿，把孩子的許多壞習慣都給剪掉了，慢慢地把孩子修剪成我們心目中的“好樹苗”。而從未去考慮孩子所犯的“錯”的本意和初衷,把孩子美好的思想抹掉了。就像上文中所說的小姑娘，她沒有成人的思維，只是為讓奶奶能高興一些，做出了摘花這樣的錯事。

肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學識修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)�！彼�以教師要有“心”：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會學生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！我們首先應(yīng)該是站直了的教師，要不斷的學習，要了解學生、關(guān)心學生給學生以真愛，要從細小的事情中去了解學生的真實的思想，通過一些真實的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，這樣我們的學生才可能成為站直了的人。

我們常常教育學生要懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容，懂得真善美�？晌覀兒苌僬J真想過要從細小的事情中去了解學生的真實的思想。要通過一些真實的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，這樣我們的學生才可能成為站直了的人。

讀了這本書，我深深的為自己現(xiàn)在的教學態(tài)度感到自責。我有很多時候懶得聽學生的辯解，只是自己一味的教育說服，認為對學生已是“仁至義盡了”。可跟蘇霍姆林斯基比起來，我的一些教育方法真是沒有尊重學生，只是“一廂情愿”的。

最后我想說：《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)�來了觸及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學生能像人一樣地站立在這個世界上，我希望著生活中能有這樣的美好。

愿吳非老師所追求的教育理想和教育境界能給教育界乃至全社會都帶來深刻的反思和啟迪，愿中國涌現(xiàn)出更多更多的“鐵骨教師”，教育出的學生都能成為“站直了的人”。

這也許是因為長期從事一種工作，產(chǎn)生的惰性吧。教育是需要不斷輸入新鮮血液的。我們教育工作者要經(jīng)常看些教育叢書，不斷學習好的教育方法，再選擇合適的方法，來指導(dǎo)自己的工作，使自己的思想經(jīng)常充滿活力，更利于適應(yīng)今后的教育。

傾注智慧與真情做一個思想者，一個思考者，一個“寫作者”，一個積極而真實的生活者。以智慧守望理想、以真情堅定信念，去追逐生命的完滿、去求索教育的真諦。

“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學識修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)�！苯處熯@一行業(yè)，是充滿智慧的。教育智慧從哪里來？需要我們保持自己的教學個性，用自己獨特的見解與主張來工作。讓我們成為用智慧去創(chuàng)新的教師，只有精神獨立，才能一輩子“站直了”教書！不跪著教書，就需要我們有足夠的底氣，那就要充實自己，敢于接受困難、迎接挑戰(zhàn)，在學生面前樹立高大的形象，做一個榜樣！

想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？”封面上的這句話深深地觸動了我。不假思索的買了回來，一口氣讀完。感到作者是一個崇尚獨立思考精神的思想者，筆鋒犀利，觀點鮮明。讀后覺得眼前豁然開朗，一時間仿佛悟到了許多。是的，吳非老師說出了我久積胸間想說卻又不會表達的感覺�？梢哉f跪著教書是我們教師中普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)，我們常常不自覺地成了照本宣科的機器，成了書本的奴隸，考試的奴隸。我們曾經(jīng)有過千百年下跪的歷史，我們身上或多或少的透著些奴性，我們自己還在以各種各樣的形式跪著生活。想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。

讀《不跪著教書》讀后感

《不跪著教書》讓我從思維的淺灘，逐漸地陷入了思考海洋，一步一步引領(lǐng)著我對教師、學生、教育，還有自我進行著反思。

一、為教師起航

但是自從看了《不跪著教書》后，我才感受到教師僅僅有“園丁的辛勤”，“春蠶的無私”、“蠟燭的燃燒”精神是遠遠不夠的，教師更要做一朵美麗無比、賞心悅目的花，來吸引學生，要用豐富的文化修養(yǎng)，深度的思考來武裝自己， 提升自己的素養(yǎng)，教師不是“教書匠”，單純靠“燃燒”與“付出”的教師是不符合現(xiàn)在社會要求的。

時代在進步，孩子也在社會的發(fā)展中不斷進步，現(xiàn)在的孩子已經(jīng)不能與以前的孩子同日而語了，孩子的教育越來越提前，孩子似乎變得越來越聰明了，“教書匠”型的教師已經(jīng)不能滿足這些孩子好奇、求知的欲望�！皶�到用時方很少”，現(xiàn)在我面對的是一年級的小孩子，面對他們的童真，我才發(fā)現(xiàn)自己腦里“有趣的故事”太少，面對他們的不良行為，才發(fā)現(xiàn)自己教育的對策遠遠不夠甚至不夠成熟。一拿起《不跪著教書》，看了前面的幾篇文章我就愛不釋手，我被里面的一些小故事深深吸引住并感動著。

二、為生命揚帆

開篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》就深深地打動了我，文中講到了這樣一個故事：著名教育家蘇霍姆林斯基一天在校園散步時，看到幼兒園的一個四歲女孩在校園的花房里摘下了一朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。蘇霍姆林斯基很想知道這個小女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”小女孩害羞地說：“奶奶病得很重，我告訴她學校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點不信，我現(xiàn)在摘下來送給她看，看過我就把花送回來。”聽了孩子天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動了，他攙著小女孩，在花房中又摘下兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵獎給你的媽媽，感謝她培育了你這樣的好孩子�！边@個故事長久地激勵著吳非老師，他說：“為了愛的教育，為了我們的學生能像人一樣地站立在這個世界上，我幻想著生活中有這樣的美好�！边@個故事也深深觸動了我，我們老師往往被傳統(tǒng)觀念束縛，忽略了學生的想法。我想如果是我，我肯定會去批評這個小女孩，然后耐心地教育她應(yīng)該保護花草樹木。那么這個孩子這么善良的行為不是被我給扼殺了嗎？我被這么美好的、有愛心的小女孩感動，更為蘇霍姆林斯基愛的教育感動。在感動的同時我也感到了沉重，教育的每一個細節(jié)都可能影響孩子的一生，教師的責任不僅在傳授知識，更重要的還是育人，教會學生如何做一個善良的人�？吹竭@，我不禁問自己：“面對孩子，我是怎么做的？我做好了嗎？”當我認為學生犯錯的時候，我總是會馬上告訴他這樣做不對，有時甚至發(fā)怒責備，以為嚴厲的批評可以給他深刻的教訓(xùn)，下次他就不敢犯錯了。自己就很少會耐心地彎下腰問問學生你為什么會這樣做。平時無論在辦公室還是在教室，你總是會聽到老師批評訓(xùn)斥學生的怒聲，而很少聽到靜下心來和學生親切交談的話語。我想我的“不夠耐心”與“不夠機智”不僅讓我失去了許多教育的契機，說不定已經(jīng)在不知不覺當中傷害了一些孩子幼小的心靈，這是一件多么可怕的事情呀，想到這，我不禁毛骨悚然。

三、為孩子護航

這本書還讓我更加懂得了如何去愛孩子：愛孩子，首先要走進孩子，了解他們的所思、所想、所

需，理解每一個孩子的悲哀與歡樂；愛孩子，必須尊重孩子，信任孩子；愛孩子，也必須鼓勵和批評孩子，用正確的方式去引導(dǎo)孩子。文中的《小睡有何不可》《跑，還是別跑？》《昨天的故事》三篇隨筆深深打動了我，顛覆了我的習慣性思維，讓我覺得老師的行為方式有時候也要變個“小魔術(shù)”。吳老師居然默許學生課上睡覺，在他的課上，有位學生睡著了，小聲叫他沒有醒，想到他可能實在是太累了，怕他著涼，就請同桌幫他蓋件衣服。他說：“學生課上打瞌睡，原因很多。在他已經(jīng)疲倦的情況下，要求他集中注意力去記住教師的講話，很困難，這時候不如讓他小睡一會兒，只要他不妨礙被人上課。不止一次地聽到教師允許學生課上睡覺的例子，我覺得這是人道的教育。有經(jīng)驗的教師總是能注意學生的心理健康，對學生聽課分神做出正確的分析判斷。當然，如果學生一聽到你的課就想睡覺，那得令當別論�！睂ι险n快要遲到而狂奔到教室的學生吳老師會把他喊住，請他慢走；他認為學生的人身安全比不遲到要重要一些，教師要有愛護學生的意識；吳老師在學校規(guī)定中秋節(jié)晚上不能放假的情況下他居然會幫學生請假，讓學生和親人團聚；他認為“親情意識”對一個學生來說比幾節(jié)課更重要。

是呀，如今的社會親情意識越來越淡薄，孩子不知道如何去關(guān)心父母，和父母進行感情上的溝通�，F(xiàn)在的孩子和父母的話似乎越來越少。記得上次去文成參觀了“孝的文化”，我們的余校長當即作出了一個決定：以后自己的父母生日，老師都可以請假回家陪自己的父母過生日。老師如此，對學生更應(yīng)該如此呀，因為教育要從小做起。教育應(yīng)該充滿人性化，我們要把學生當成有生命的個體，而不是把他們當成學習的機器。以前我覺得學生上課就應(yīng)該坐得端端正正的，時時刻刻都要認真聽講，“好動”是不良的學習習慣；學生上學不能遲到，不能請假??這些都是作為一名學生應(yīng)該做到的守則，這些思想好像已經(jīng)根深蒂固了�？戳诉@些文章后，突然覺得現(xiàn)在的老師的確有點太不近人情了，有些要求連大人都難以做到，我們怎么可以這么苛刻地要求還是孩子的學生呢！雖然吳老師的做法我可能不會照搬照用，但他的做事方式和思想讓我受到啟發(fā)，起碼我以后遇到這樣的情況，我會改變自己原有的方式來教育學生，懂得去寬容和理解。

四、為教育乘風破浪

書中多次強調(diào)不管是學生還是老師都要堅持讀書，善于思考�！爸灰�讀書，什么都好辦”，“要讓自己的學生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應(yīng)當多讀書，自覺地多讀書”，“學生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”??書中的這些話深深地觸動了我，讓我的心為之一顫，作為一個新老師，我覺得自己還有很多不足的地方，讀的書還太少，思考的深度尚淺。我反問自己：要給學生一杯水，你準備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？總是覺得自己讀的書遠遠不夠，現(xiàn)在當了老師體會更深，有時總是埋怨工作太忙碌，沒有時間看書，總是埋怨現(xiàn)在的學生太難教，心有余而力不足。尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時反思”，對教學中和班級管理中出現(xiàn)的問題往往視而不見，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時經(jīng)常意識到了問題的存在，但沒有及時去反思，時間過了也就忘了�，F(xiàn)在我告訴自己“思考也會成為一種習慣”，長期的缺乏思考教師就會成為教書的機器，所以從現(xiàn)在開始我必須激勵自己多思考。

想到這，我必須面對現(xiàn)在教育的現(xiàn)實，在努力工作的同時抽出時間來讀書，抽出時間來思考，在讀書和思考中提升自己的修養(yǎng)。孩子是家長的希望，是祖國的花朵，需要我們教師精心的培養(yǎng)。教師肩上的擔子有多重啊，我們絕對不能誤人子弟。

寫到這兒我自己也有種豁然開朗之感，那種種壓在心頭的疑惑與無奈一掃而光。讀《不跪著教書》，讓我明白教育有多難，教育有多美。

總之，要想實現(xiàn)不跪著教書，必須使自己思想深刻，追求高遠，底蘊豐厚，智慧不凡，人格偉岸。而達此境界的最根本方法是除了讀書，還是讀書。

潛心閱讀這本書時，會產(chǎn)生身臨其境的感覺，因為這些案例是如此的真實，貼近我們的日常教學生活。讀完這本書，讓我明白了，身為教育者，既要有愛心，又要有教育智慧，才能更有效地教書育人。 一直以來，我總是信奉教育是愛的事業(yè)，只要有愛心就沒有解決不了的問題�？墒�，在實際的教育教學工作中，總有少數(shù)學生是例外，他們好像不在我愛的感召范圍內(nèi)，他們身上總是存在著這樣那樣的問題，我試著走近他們、了解他們、苦口婆心地教育他們，然而收效甚微。讀完《教育智慧從哪里來》，我找到了答案，身為教育者，全身心地去愛學生固然重要，但教育智慧卻是必不可少的。

那么，教師的教育智慧從何而來，怎樣才能做一個有智慧的教師？讀著那一個個教育案例，我常常有

一種似曾相識的感覺，自己也曾經(jīng)遇到過類似的學生、類似的問題，自己也曾經(jīng)草率或認真地處理過，但很少去一探究竟。透過王老師一段段精彩睿智的評析，我漸漸有所領(lǐng)悟……

要有智慧，首先要學會控制自己的情緒。我們在平常的工作中，不可避免地會遇到一些令自己怒氣沖天的事情。這時如果能控制好情緒，避免沖動，再冷靜客觀地分析、處理事情，那么你就是有智慧的。 要有智慧，就要避免武斷。對于一個教師來說，過于信賴自己的教育經(jīng)驗，有時比沒有經(jīng)驗更糟。他作業(yè)沒有交，一定是沒完成，他又在撒謊。他老是干壞事，這件事一定是他干的。他放學沒回家，一定又去玩了……于是理所當然地指責、訓(xùn)斥、懲罰。如果把這些“一定”換成“可能”，在發(fā)現(xiàn)和處理之間多一步調(diào)查，那么事情有時就會是另一種狀況，另一種結(jié)果。雖然這樣會更加費時費力，但教育畢竟不是制造零件，我們應(yīng)該對孩子的成長負責。

要有智慧，還要學會思考探究�！俺晒Φ年P(guān)鍵不在于答案，而在于知道如何尋找答案�！笨赐辍杜罉滹L波》一文，感覺文中的事情我也會經(jīng)常碰到，剛剛說完這個規(guī)定，那個不許，一轉(zhuǎn)身，學生就違反了，這明顯就是在和老師作對，把老師的話當耳旁風。所以，我們就會很生氣，就會批評學生，為什么不聽老師的話，為什么違反紀律，卻沒有進一步了解學生為什么會這么做。其實，批評只是一種帶有情緒性的管理方式，沒有研究的教育，是盲目的、情緒化的教育。許多老師遇到問題，只會主觀地想問題，說的話全都是自己的感覺，往往在沒搞清孩子們是怎么回事，自己就非常生氣。身為教育者，我們不但要從自己的角度看問題，還要盡量從孩子的角度看世界。當你理解了孩子，批評孩子肯定能找到非常自然的角度，孩子也就更容易接受，才能正確地實施教育與批評。因此，做一個智慧的教師，要求我們在教育過程中遇到問題，不是以粗暴、簡單的方式加以歸因、干預(yù)和壓制，而是重在思考和探究，積極探求學生表象背后的深層次的本質(zhì)原因。遇事“三思而后行，不忙于下結(jié)論”。先了解情況，再思考，了解和思考之間蘊涵科學的探究，才能切合實際地解決問題，從而引導(dǎo)學生不斷進步。

讀完《教育智慧從哪里來》，我明白了：“智慧，即使不比愛心更重要，起碼也和愛心同等重要。”愛心，是感性的；而智慧，是理性的。在教育工作中，我們不僅需要愛心，同時還需要智慧。讓愛心與智慧同行！

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《不跪著教書》讀后感

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