第一篇：《九歌》讀后感300字

湘流應(yīng)識九歌心——《九歌》

香草還生三戶地，湘流應(yīng)識九歌心。讀《楚辭》，不可不讀《九歌》。其實“九”應(yīng)是虛數(shù)，《九歌》共計十一篇。我暫同意聞一多先生的分法，《東皇太一》為迎神曲，《禮魂》為送神曲，中間九章為正文，雖然依舊有些牽強。所謂《九歌》，實是楚時巫師用于祭祀的禮曲，屈原對它們進行了改編。

詩歌也好，神曲也罷，《九歌》中讓我最難忘的是第十篇《國殤》。再也沒有哪首詩如它般慘烈雄壯，箭矢如雨，白骨層層，戰(zhàn)士們來時手握長劍，震天動地的廝殺聲里，他們身首異處卻心猶未死，戰(zhàn)爭的史詩畫面在眼前閃過，男兒的錚錚鐵骨在曠野里升騰。

千年后，李清照幽而發(fā)憤：“生當做人杰，死亦為鬼雄�！币簧鷥A注婉約詞的女詞人，在經(jīng)歷了生命的坎坷波折后終于觸摸到了生存的真意。原來《楚辭》中也可以有兵戈刀光，《漱玉詞》外也可以有剛毅雄渾。悲吟《國殤》的屈原褪去了美人香草，他靈魂的黃鐘大呂激蕩在那戰(zhàn)后荒蕪的土地上。

“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血�！痹里w，一代精英橫掃沙場，卻誰知十二道金牌催命箭，風波亭染英雄血�？v然白了少年頭，空悲切！

仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。屈原的投江，雖不比捐軀沙場的戰(zhàn)士們來得壯烈，但那是一個文人的不滿與抗爭！有如生命中最燦爛的一抹嫣紅，熱烈綻放的一瞬里完成的升騰，成為歲月塵封的記憶中無法拭去的淚痕。

《九歌》翻開了遠古的的記憶，開辟了人類精神的憩園，讓后人只能用精神膜拜

第二篇：讀后感

讀后感

記得小時候，非常喜歡讀書，一本書我可以為它犧牲所有時間，每晚熬到午夜，在爸媽的催促聲中，臥室的燈被我一次次打開又一次次熄滅。整日鉆在書里，把眼睛使壞了，但我仍樂此不疲。

記憶最深刻的，當然是《西游記》。回到家里看電視，走在路上看書，在那些日子里，沒有了生活的煩惱，消逝了學習的重擔，仿佛，我不再是那一個普普通通的小學生，而是和悟空一起降妖除魔的行者。

當師徒們克服那一個個艱難險阻，破敗那一次次的妖魔來襲，我會為他們拍手叫好；當悟空受到委屈，我也會憎恨唐僧的無情和八戒的無能。但是，到了緊要關(guān)頭，當唐僧遇到危險，八戒來求救，悟空還是毅然出山相救。

唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，克服了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利�！肮Ψ虿回撚行娜恕边@句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。看我們的學習，學習就好像是要去取得真經(jīng)。在學校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，不以為是，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實，以認真的態(tài)度面對所有事。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀，做事不信教條有獨特看法。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒，做事持之以恒不半途而廢。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那

一定會取得成功。

在漫漫西天路上，他們不愿氣餒，總是有千難萬險，他們不愿屈服，仿佛對高坐在西天的如來高呼：“讓暴風雨來得更猛烈一些吧！”也對世人昭示：“沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山!”

隨著年齡的增長，閱歷的加深，《西游記》它帶給我的不再僅僅是對神話的幻想，它更令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。

西行路上的妖魔鬼怪，在我看來，已不再單純的是困難的化身，而更有一種禍國殃民無惡不作的“地頭蛇”的氣勢來，代表著一些危害人民、無惡不作的黑暗勢力。他們?yōu)樗�欲為肆無忌憚地干這干那，依靠妖力，無視仁義廉恥。在現(xiàn)實中，他們正是不為人民干事，不為民謀福利，而且時常勞民傷財，大肆搜刮剝削“神”。他們和佛神沒有太大差別，同樣是法力無邊，長生不老。“法力”這個虛有名詞，不正是那無邊的一手遮天的權(quán)利么？人民賦予的權(quán)力，變本加厲用在人民身上，更是對神明之身的一種褻瀆，一種玷污。這是他們已不再是“神”，而是神中的渣滓，神中的蛀蟲。孫悟空，正是這些蛀蟲的克星。他對付這些“蟲”從來都不手軟，盡管許多時候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除在人間。哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護航之心卻無一刻更改。

從東土到西天遙遙十萬八千里，光遇到的妖怪頭子就有幾十個，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風喪膽。并且他同妖怪

斗爭，大多數(shù)都是主動進攻，只要一聽說妖怪擾亂人間，就決不放過。收伏八戒之后，他就對引路的高才說：“以后但有妖精，多作成我?guī)讉�，還有謝你處哩�！弊髡咭辉偻ㄟ^書中人物之口，贊揚孫悟空“專救人間災(zāi)害”，“與人間報不平之事”。孫悟空主動進攻，為民除害。他每次捉住妖怪頭子之后，總要把小妖消滅干凈，以免給百姓留下禍患�？梢�，孫悟空已經(jīng)脫離了專為自己斗爭的性質(zhì)，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭。這是他不再是沒規(guī)沒距的“猴孫”，而化身成正義凜然的俠者。

最終，當取經(jīng)事業(yè)完成之后，取經(jīng)集團所有成員都修成了正果。但我們應(yīng)該注意到的是，所謂的“正果”應(yīng)該只是一種喻意，而真正的，是到達目標的頂峰�！叭〗�(jīng)”，修成正果，即完成了造福人類的事業(yè)，為人類這個群體做出了貢獻。也就是我們所說的，完成了偉大的事業(yè)，最終達到了造福于人群類的目標。

后來，漸漸長大，《西游記》已經(jīng)在書柜里塵封好幾年了，閱歷的加深，已不單單局限于一部《西游記》了。在這時，我開始看《三國演義》。這使得追捧，已沒有那么瘋狂，變得深沉，而又單純�！度龂�演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作。它描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

從東漢末年到西晉初年之間近一百年歷史風云，在作者筆下寫的

豐富多彩。每當我翻開它，我便似乎隨著曹、孫、劉三人到了那爾虞我詐，烽火連天的三國時代。

這本書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風云的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者明顯更喜歡劉備，把他樹立成一個“仁君”，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，但對對曹操則極力揭露鞭撻，一個陰險狡詐的小人形象便由此誕生。

《三國演義》刻畫了近二百多個人物，有足智多謀的諸葛亮，義重如山的關(guān)羽，仁民愛物的劉備，還有陰險狡詐的曹操。曹操，小說刻畫成一個殘暴奸詐的奸雄，所有貶義詞都往他身上堆。但是，我卻不以為然，曹操他雖有時喜歡殺人，但多數(shù)時候，他不是這樣。他曾在董卓禍亂京都時，不肯受其封官拉攏，歷經(jīng)危險回到故鄉(xiāng)，“散家財，合義兵”，發(fā)動了一場討卓戰(zhàn)爭。這在當時是震動天下的大義之舉。后來曹操在天下大亂中獨能反弱為強，力克群雄，統(tǒng)一北方，從早年討伐董卓的行為中即可看出一斑。曹操聰明、智慧超出常人，懂得治國方法，又會廣羅人才，量才任用，最終統(tǒng)一北方，獨攬朝政。不得不佩服蓋世豪情的他。

諸葛亮一個被神話的的人物，人稱臥龍先生，他有經(jīng)天緯地之才，鬼神不測之機。劉皇叔三顧茅廬，遂允出山相助。曾舌戰(zhàn)群儒、借東風、智算華容、三氣周瑜，輔佐劉備于赤壁之戰(zhàn)大敗曹操，更取得荊州為基本。后奉命率軍入川，于定軍山智激老黃忠，斬殺夏侯淵，敗

走曹操，奪取漢中。劉備伐吳失敗，受遺詔托孤，安居平五路，七縱平蠻，六出祁山，鞠躬盡瘁，死而后已。其手搖羽扇，運籌帷幄的瀟灑形象，千百年來已成為人們心中“智慧”的代名詞。但在后主事情處理上，似乎有欠缺。劉禪庸碌無能。在位前期，主要依靠諸葛亮治理國政。劉禪自諸葛亮死后，更加昏庸無道，貪圖享樂，不理朝政，宦官黃皓乘機取寵弄權(quán)，結(jié)黨營私，朝政日非，連姜維也因怕被害，自請到沓中種麥以避禍。如果諸葛亮不是什么事都替劉禪做了，多歷練歷練，會有蜀降魏么？

那個三國時代已經(jīng)過去，新的“三國”又在人生的新起點開始，我們現(xiàn)在是自己的“君王”，自己的“國家"要“昌盛”，就看自己，積蓄力量，三年后，逐鹿中原！

《水滸傳》前些天剛剛看完，至今記憶猶新�！端疂G傳》以它杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面�！端疂G傳》的社會意義首先在于深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。在那個時代，宦官專權(quán)，民不聊生，人們已經(jīng)無法維持正常的生活，只能走向梁山泊。

讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠，義.

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個‘義‘字.

一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容，可以為了“義”，拋頭顱灑

熱血�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職猓�甚至是一命換一命的決心。

英雄奸雄之間差別是什么？或許，英雄還沒奸雄實力大，但是，英雄有“義”。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？難道他們不會死么？他們?yōu)榱苏�義，為了真理可以奮不顧身，可以把生死置之度外。因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是該做的，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的，什么是用一生去唾棄的。一個奸雄，一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，良心已被金錢所抹殺，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

“天孤星花和尚魯智深” 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽..他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.沒有好看的外表，卻又細膩的內(nèi)心，這才是英雄！

沒有了春花秋月，沒有了烽火連天，《水滸傳》成了一部悲劇，

一部反映社會黑暗的悲劇，但悲傷之間，又有豪邁的俠義。

看書，我心靈的需求得到滿足，我枯燥的生活變得豐富多彩；讀書，使我快樂，使我成長，一部好書，造就一個美好的心靈。

第三篇：讀后感

讀《暑假奇遇》讀后感

最近，我讀了一本讓我記憶猶新的書——《暑假奇遇》。

這本書是著名作家楊紅櫻阿姨寫的“淘氣包馬小跳系列”的一本。它主要講的是城里男孩馬小跳放暑假時，去他鄉(xiāng)下奶奶家玩。他在那里生活得非�？鞓�。在那里，有著一頭有理想的豬，黑旋風；有著一只愛管閑事的大黃狗；有著一只會說人話的鷯哥；有著一只看門的老白鵝；有著一只癡情的大黑貓；還有一個和馬小跳朝夕相處的好伙伴，小非洲。就這樣，一段有趣的暑假奇遇就開始了！

當我讀到《寶貝孫子和寶貝罐子》那一章是，我覺得馬小跳的奶奶真是太有趣了！她一直以為自己做湯好喝是因為那個“傳家寶罐子”，其實是他自己的手藝好，本來那個湯就好喝，根本不是什么罐子做的，真是太好玩了。而在她的寶貝孫子和寶貝罐子之間，她還是有點“執(zhí)迷不悟”，說兩個都要。結(jié)果，罐子還是碎了。這時，她才知道真相。我想，要是我們家有這樣有趣的故事就好了。

寒假中我讀了《尋找大熊貓》這本書。書中主要講述了在藏龍山熊貓自然保護區(qū)中，馬小跳、唐飛、葉郎博士和美國小女孩溫迪如何一起找回一直走散的大熊貓“憨憨”的精彩故事。

我非常喜歡這本書的原因就是楊紅櫻阿姨描寫的很多內(nèi)容就像真實的一樣，我經(jīng)常有一種身臨其境的感覺。

我在書中還看到有關(guān)“竹子開花”的內(nèi)容。媽媽告訴我一定要保護自然環(huán)境，否則大熊貓就沒有適合它們生存的野外環(huán)境。大熊貓將瀕臨滅絕。我還決定把自己的零花錢捐給大熊貓保護組織，讓大熊貓生活得更好！

讀《跳跳電視臺》有感

《淘氣包馬小跳》這類書吸引著廣大的中國孩子，我也是其中之一。馬小跳的童年是快樂的，我也是讀了《跳跳電視臺》所感受到的。

書中的馬小跳和他的三個鐵哥們以及漂亮的女孩夏林果和笨女孩安琪兒，組成了一個“跳跳電視臺”。他們拍攝了一個個精彩的節(jié)目。有《小白虎何時回到虎媽媽身邊》，《別讓大猩猩再抽煙》，《跟杜真子學做飯》，《帶輪子的書包》等。對我印象最深的是《小白虎何時回到虎媽媽身邊》。是講馬小跳他們成立的“跳跳電視臺”第一個拍攝地點“野生動物園”。他們在車上向外看，看到了一只白底黑紋的母老虎，下車以后又看到一個黑衣女人用一只小 1

白虎做生意。馬小跳斷定那只小白虎就是那只母老虎的寶寶，就叫唐飛把這個情景拍下來，為了掩護唐飛，馬小跳他們就和黑衣女人聊了起來，一不小心說錯話了，黑衣女人有所察覺，就對他們說：“快走，快走，別打擾我做生意。”這時唐飛也拍好了，馬小跳示意，全部走。然后他們就將這個ｄｖ拿到電視臺去播了。

我看了這個故事，心想，老虎在我心中是威猛的。而這個故事老虎就是是一只可憐的小貓，成為了黑衣女人生財?shù)墓ぞ摺Ｎ蚁Ｍ�小白虎能早日回到虎媽媽的身邊�！镀て�魯送�?00條命》 的作者是 鄭淵潔，他筆下的皮皮魯，魯西西、羅克、舒克和貝塔等人物帶我們走進了有趣的童話王國，這本書是以兒童口吻講了100個安全意識問題，讓我們在遇到各種危險情況時如何冷靜處理，防患于未然，送給孩子們100條生命。奧斯特洛夫司機曾說過：“人，最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次�！彼�以，00后的我們要好好珍惜生命，學習這100條安全意識，也就等于送給自己100條命。 書中“警惕隱形墻”告訴我們：在面對全透明，沒有任何標志的玻璃墻時，要多加小心。這樣的墻很危險，會導致玻璃渣割破動脈死亡的可能性。無論是公共場所還是家里的玻璃門都要貼上使人注意的標志和圖案，警惕隱形墻，小心它變成尖刀傷害你。

書中“燙你沒商量”告訴我們喝水或吃飯時，要先試試食物和飲料的溫度，否則會使嘴、咽喉或食道燙傷；洗澡時，記住要調(diào)好水溫后才可以洗澡；有時大人們使用的電熨斗熨衣服，看似不燙，實際上它可是外柔內(nèi)剛，輕輕碰一下，你的手就會變成“熊掌”，一定要注意喲��！

在我們生活中會遇到許多安全問題，如在201*年8月7日，在蕪湖濱江公園18歲的小伙子在江里游泳時不幸溺亡，江邊有禁止游泳的警示牌，但他不顧自己生命安全，只圖一時之快，卻喪失了自己年輕的生命。像這樣的溺水事件暑假里發(fā)生了許多，所以，游泳一定要選擇正規(guī)場所，未成年兒童要在家長的監(jiān)護下才可以游泳，時刻注意看公共場所的警示牌，保護好自己的生命。

看了這本書，讓我懂得許多安全保護知識，我現(xiàn)在是我家的“小小安全員”，父母酒后駕車，我都及時阻止；每次出門時，我總不忘提醒父母關(guān)水，關(guān)煤氣，拔插座；告訴哥哥夏天少吃冷飲，里面有大量的防腐劑，香精等，營養(yǎng)價值很低；提醒自己不能憋尿，會傷害身體等等。

生命是一朵花，稍不小心瞬間凋落，生命非常脆弱，我們要掌握很多安全知識，珍惜愛護自己的生命。

星期二，我在家里閱讀了《時代廣場的蟋蟀》。

這本書講述了一只小蟋蟀的故事，它叫柴斯特，來自康涅狄格州鄉(xiāng)下的草場。可因為貪吃跳進了籃子而被人帶到了紐約的時代廣場，認識了老鼠塔克與貓兒亨利，用音樂回報了主人瑪利歐和好朋友。因在眾人面前用翅膀拉了一曲《小夜曲》而大出風頭，成了著名的音樂家。

可九月的到來卻讓它思念起家鄉(xiāng)。在塔克與亨利的幫助下，柴斯特終于回到了康涅狄格州。

是啊！一個人不論有多出名，離開家鄉(xiāng)有多遠，家還是你的家，還有一朵花兒為你開放！ 小學作文：《時代廣場的蟋蟀》讀后感

那本書，讓我感到了動物的心靈是如此的可愛，那本書，又讓我懂得了不少的它

就是喬治塞爾登寫得《時代廣場的蟋蟀》。

但是，有一件事，你們卻不知道，那只蟋蟀，它竟然能唱出莫扎特寫的《小夜曲》和《重返蘇蓮托》（重返蘇蓮托不是莫扎特寫的），真是一個世界上最偉大的一個奇跡，那只蟋蟀的能力，其他的蟋蟀是做不到的。那它為什么有那么大的能力呢？讓我們一起去書里尋找。首先，蟋蟀認識了兩個可靠的朋友，是亨利貓和塔克老鼠，貓總是在漆黑的夜晚里和老鼠去打開收音機，然后，蟋蟀就跟著學，不過一會兒，那只蟋蟀就學會了好多優(yōu)美的曲子。還有更驚人的事情呢，不管是什么曲子，就算是超難的曲子，那只蟋蟀只聽一遍就學會了（而

且那只蟋蟀還開過演唱會呢�。�。

雖然我對音樂不怎么了解，但是那只蟋蟀帶到了差不多和莫扎特的那種程度，真是不可想象。但是喬治塞爾登的《時代廣場的蟋蟀》為什么那么引人注目，那還是喬治塞爾登最了解讀者的心靈。不愧是有名的作家��！我也要向那位作家學習，今后要群覽博書，增長大量的豐富的課外知識，等我長大了以后，我也要出書。因為，不管你是在怎樣的境遇里，文學都在無聲無息的照亮你，會對你有很大的幫助，但是，十有八九你是不可能成為一個文學家的，而是當了電腦工程師、建筑師設(shè)計師······所以，我要好好學習，天天向上，爭取長

大了我也當一個大名鼎鼎的文學家。

�。∥覑邸稌r代廣場的蟋蟀》!我愛每一本書!

第四篇：讀后感

讀《從容一生》有感

人的一生是要經(jīng)歷許多階段的，少年時代是純真無邪的，青春歲月是激情如火的，中年時期是厚重沉穩(wěn)的，人生暮年是從容淡定的。可已過不惑之年的俞老師，應(yīng)該已從躁動中寧靜下來了，他的《從容一生》中已浮現(xiàn)出了一種做看云起云舒，我自心靜如水的超然。想必這正是送給躁動激昂的85后新員工的最好的啟示。

整本書都傳達著一種從容淡定的心態(tài)。讓我感受頗深的是《詩意的生活》、《走在路上》和《定目標、沉住氣、悄悄干》。

在《詩意的生活》中，俞老師告訴我們，如何發(fā)現(xiàn)身邊的美，如何在繁雜的生活中解脫自己，尋找片刻的寧靜，詩意的生活不是刻意去尋找的，不是為了擺脫一切俗務(wù)去浪跡天涯，而是一種能力，身處俗務(wù)不被此所累，總能在不經(jīng)意間看一看天空，想一想遠方，輕輕閉上眼睛，也許正聽見風從耳邊吹過，所有的植物都在微風中淺吟低唱�！皼]有什么能夠阻擋，你對自由的向往，天馬行空的生涯，你的心了無牽掛??”。如果說生活中的俞老師是感性的，詩意的的生活著，那工作中的他卻是堅韌的，勇往直前的。在第二章行蹤中，他介紹了這幾年夢想之旅的行進路程和自己收獲的感動。夢想之旅從201*年至今已經(jīng)走過五個年頭，五年了，不管何時，只要走在路上就把堅定的信念和對夢想的執(zhí)著傳遞給每個學生。五年來上百個城市，上千場講座，上萬名學員，都將成為刻骨銘心的記憶，這種激情和渴望將一直傳遞下去，只因為兩個字：夢想！“那一天我不得已上路，為不安分的心，為自尊的生存，為自我的證明。路上的辛酸，已融進我的眼睛；心靈的困頓，已化作我的堅定。在路上，用我心靈的呼聲；在路上，只為伴著我的人；在路上，是我生命的遠行；在路上，只為溫暖我的人??”。 在《詩意的生活》中，俞老師告訴我們，如何發(fā)現(xiàn)身邊的美，如何在繁雜的生活中解脫自己，尋找片刻的寧靜，詩意的生活不是刻意去尋找的，不是為了擺脫一切俗務(wù)去浪跡天涯，而是一種能力，身處俗務(wù)不被此所累，總能在不經(jīng)意間看一看天空，想一想遠方，輕輕閉上眼睛，也許正聽見風從耳邊吹過，所有的植物都在微風中淺吟低唱。

其次，看到《走在路上》這篇文章時，我又深深地感觸到了，俞老師有情感洋溢地寫他小時候村莊的生活。從出生到18歲，一直都是踩著同一塊土地；經(jīng)歷三年的高考，跨進北大的門檻；北大當了六年的老師，生活安逸，娶妻生子，創(chuàng)辦了新東方；13年之后，新東方在紐約交易所上市，創(chuàng)辦至今已成為每年擁有150萬學子的國內(nèi)最大的培訓機構(gòu)。從北大學生到北大教師再到中國最大培訓機構(gòu)老板，這一切都是俞老師的成就，而他卻仍然走在路上。走在路上，是一種境界，是謙虛的，是上進的，是有夢想的。新的一學期又開始了，學生們走在了求知的路上，老師們走在了教研的路上。正像俞老師所說的那樣，這就是人生，一年又一年我們不斷走過，每一個生命走得如此不同。而《定目標，沉住氣，悄悄干》這篇文章給我在工作剛起步的路上還是啟發(fā)不小的。現(xiàn)在的畢業(yè)生一來缺乏社會經(jīng)驗，容易迷失自己，定不準自己的職業(yè)方向；二來在大學里自由慣了，剛?cè)肼殘�，面臨諸多的不適應(yīng)，就沉不住氣跳槽；三來性格過于張揚，表現(xiàn)力強，卻領(lǐng)略不到悄悄干的魅力。

“悄悄干”這三個字也讓我豁然開朗，因為自己剛到新東方那會兒，學校正處于旺季，各位老師都為上課忙得精疲力竭，所以我就被晾在了一邊，經(jīng)常迷茫，不知該干些什么。但是這種心態(tài)是錯誤的，我很快端正了過來，我應(yīng)該悄悄地準備課程，悄悄地幫著同事做些在自己能力范圍的事情。這樣無論是對企業(yè)的利益還是團隊的合作還是個人的發(fā)展都是百利而無一害的。以后“悄悄干”就成了我的工作方針，因為我們畢竟是成人，應(yīng)該有自覺意識了，而且這些悄悄干的活總有一天是會派上用場的�？傊�，很高興加入新東方這個大家庭，在新東方的幾年里，我們都應(yīng)該好好給自己定一個目標，沉住

氣，悄悄干。

看了這本書后，感覺自己的心態(tài)很平靜，以前老是很浮躁的做事，很迷茫地面對未來，不太確定自己以后要做什么樣的生活，過什么樣的人生，看了這本書后，開始重新思考自己的定位了，也進一步地確定了未來幾年的目標，慢慢地發(fā)現(xiàn)，其實自己一直都沒選錯方向，只是很多時候容易產(chǎn)生放棄的心理而已。古今很多的偉人都是在一個行業(yè)里堅持了很久的人，愛迪生發(fā)明電燈泡，比爾蓋茨發(fā)明微軟系統(tǒng)，馬云創(chuàng)造阿里巴巴，俞敏洪創(chuàng)辦新東方，李彥宏百度上市，就連我們分公司的陳總之前都是在戴爾工作了九年，我有什么理由懷疑自己的夢想？

這本書讓我堅定自己事業(yè)的信心，讓我選擇繼續(xù)呆在夢寐以求的新東方里�？赡�，短時間內(nèi)，我還不能有所成就，可是至少我在成長，在積累經(jīng)驗，在擴展人脈。人生是一個厚積薄發(fā)的過程，我相信，有了以后更多的積淀，我的人生將會更加富足和輝煌。

第五篇：讀后感

《愛的教育》讀后感

魏雨欣

《愛的教育》,書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個思考,我與一個意大利小學生一起去探尋案. 《愛的教育》采用日記的形式,講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事,記錄了他一年之內(nèi)在學校,家庭,社會的所見所聞,對祖國,父母,師長,朋友的真摯的愛,有著感人的力量.文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德,這正是小說極力頌揚的地方.小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示,附在日記后面還以第二人稱寫了他們(請您支持Wwww.hmlawpc.com)嘔心瀝血的教子篇.這本小說在漫長的歲月里,它陪伴一代又一代的孩子成長.可以說,這是一本永遠不會過時的書.它用愛塑造人,引導我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心,愛祖國,愛人民,同情人民的一切不幸與苦難.這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎.有夏先生的推崇當然是個原因,還有個更重要的原因,當時有許多教師要求沖破封建主義的束縛,而這部小說給他們塑造了一個可以讓他們仿效的榜樣——當然,實際上體現(xiàn)的是小資產(chǎn)階級知識分子的理想.

愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡.讀了安利柯的故事,我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安

利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.

如果說愛是一次旅游,也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游.把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學習而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求.

如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認為這就是對于國家的崇高的愛.也許它聽起來很"口號",但作為一個有良知的人,這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田.當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動人場面時,我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.

轉(zhuǎn)眼間,我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經(jīng)很久了,但是"愛"這種教育的方式卻永遠不應(yīng)該遠離我們,特別是遠離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者.我們要全身心的去愛我們的每一個學生,關(guān)心他們的成長,為他們的每一點進步而欣慰,用愛的泉水去滋潤孩子

們幼小的心靈,讓孩子們沐浴在愛的陽光中,自由,健康的成長!《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛是什么"不會有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量.是教育中所不能缺少的.

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