為更加有效地學(xué)習(xí)宣傳貫徹《廉政準(zhǔn)則》,按照局黨委黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的安排,今天我觀看了由黑龍江省紀(jì)委電教中心與哈爾濱話劇院聯(lián)合攝制了52集《學(xué)廉政準(zhǔn)則 做廉政模范——廉政準(zhǔn)則系列情景短劇》。 這部系列情景短劇,用一個(gè)個(gè)生活中的事例形象地詮釋了《廉政準(zhǔn)則》八個(gè)方面52個(gè)“不準(zhǔn)”的內(nèi)容,體現(xiàn)了思想性和藝術(shù)性的統(tǒng)一,是開(kāi)展廉政教育的生動(dòng)教材,以影視藝術(shù)來(lái)解讀《廉政準(zhǔn)則》,貼近實(shí)際,貼近生活,可視性、感染力強(qiáng),是對(duì)廉政教育的有益探索和創(chuàng)新,加深了對(duì)《廉政準(zhǔn)則》內(nèi)容的理解和落實(shí),比單純的書(shū)面學(xué)習(xí) 更具有教育警戒作用。
短劇觀看結(jié)束后,我認(rèn)為,這部情景短劇,以故事短片的形式展現(xiàn)了《廉政準(zhǔn)則》的細(xì)則,形式新穎,通俗易懂,比起枯燥的說(shuō)教,更容易讓人接受,黨員干部更愛(ài)看,更好理解,印象更深刻。
近年來(lái),一些被冠以“強(qiáng)官”、“能官”、“儒官”的官員,屢因涉嫌違法犯罪而落馬。具有重要職位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部受賄犯罪,呈現(xiàn)一邊“評(píng)優(yōu)”、一邊腐敗的現(xiàn)象。由此,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗問(wèn)題,引起社會(huì)的關(guān)切與思考。
把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,形成“不敢腐”的懲戒機(jī)制、“不能腐”的防范機(jī)制、“不易腐”的保障機(jī)制,這個(gè)機(jī)制就是《廉政準(zhǔn)則》。我感覺(jué)從文字上學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》是從文字到文字,以情景劇的形式學(xué)習(xí),讓我們能從真實(shí)情景,摸得著看得見(jiàn),體驗(yàn)和想象到,這樣比以往讀文件的形式學(xué)習(xí)效果更好。但我想單以條例制度去約束我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,并不一定能從根本上治理貪腐,“不愿腐”的自我約束機(jī)制,同樣是源頭上的治根,顯得更重要。這種自我約束,源于文化道德的涵養(yǎng),表現(xiàn)為原則與底線的堅(jiān)守,清正與廉潔的追求。對(duì)于各級(jí)干部,有沒(méi)有這種自我約束能力,直接決定了其廉與貪、成與敗的迥異之路。
歷史上,對(duì)于有才者來(lái)說(shuō),有沒(méi)有德,德能不能養(yǎng)其才,更是決定了其是流芳百世還是遺臭萬(wàn)年。清朝權(quán)臣和珅天賦極高,可謂稀有“天才”。但他手握重權(quán)時(shí)卻胡作非為、以權(quán)謀私,抄其家時(shí)發(fā)現(xiàn)大量黃金、白銀。而宋代包拯一生清廉簡(jiǎn)樸,從不講究排場(chǎng),即使做了大官,穿著仍與布衣時(shí)一樣;對(duì)貪污深?lèi)和唇^,他一生嚴(yán)于律己,身體力行,整頓吏治,打擊貪污,深受百姓歡迎,離任時(shí)當(dāng)?shù)鼐埔缓贸幭嗨停纪裱灾x絕,“不持一硯歸”;他一生鐵面無(wú)私,不避權(quán)貴,執(zhí)法如山。包拯生前與死后深為百姓所贊揚(yáng)和稱頌。
治國(guó)之道,要在得人;用人之道,要在德才兼?zhèn)。注重道德的教育鍛造與自我養(yǎng)成,不斷探索通達(dá)人心的德育路徑,使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部清白地為政、干凈地干事。教育片,情景片等這種對(duì)各級(jí)干部思想的定期性“敲打”,十分重要,很可能就在某個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上令一些人止步于腐敗的懸崖。
在今后的工作和生活中我一定要嚴(yán)格要求自己,以身作則,在具體工作中按法律和規(guī)定辦事,切實(shí)做到“常在河邊走,就是不濕鞋”,真正用好權(quán)、辦好事,樹(shù)立黨員干部廉政勤政的良好形象,為糧食事業(yè)發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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