第一篇:觀《焦裕祿》有感---我的思考
觀《焦裕祿》有感---我的思考
月8日晚,局黨組按照群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)方案安排,組織全體干部職工觀看了電影《焦裕祿》。雖然,《焦裕祿》這部電影我已經(jīng)觀看了多次,但焦裕祿同志對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)崗位熱愛(ài)、對(duì)人民群眾的深情厚誼還是使我再次震撼和感動(dòng),也使我對(duì)焦裕祿同志的認(rèn)識(shí)得到了進(jìn)一步升華。相信,焦裕祿同志身上所表現(xiàn)的"情為民所系,利為民所謀"的共產(chǎn)黨人的崇高品質(zhì),也一定為眾多這篇電影的人們所稱道。今天,我則想主要談?wù)動(dòng)捌辛韮蓚(gè)典型形象--趙專員和吳縣長(zhǎng)留給我的思考。
在走上縣委主要領(lǐng)導(dǎo)崗位之前,焦裕祿同志不過(guò)是個(gè)普普通通的機(jī)關(guān)干部,貌不驚人,語(yǔ)不壓眾,是趙專員慧眼識(shí)英才,發(fā)現(xiàn)并推薦了他。在影片中,我們可以發(fā)現(xiàn),這個(gè)我們只知道姓"趙"的地委專員不僅是一個(gè)獨(dú)具慧眼的伯樂(lè),還是一個(gè)沒(méi)有搞官僚主義、沒(méi)有偏聽(tīng)偏信的好領(lǐng)導(dǎo)。影片中,處理焦裕祿高價(jià)買(mǎi)糧問(wèn)題就是一個(gè)極有說(shuō)服力的例子。
在下鄉(xiāng)調(diào)研中,焦裕祿發(fā)現(xiàn)園藝場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)因缺糧得了浮腫病,并最終被饑餓奪去了生命的時(shí)候,當(dāng)即決定動(dòng)用修建縣委大院的經(jīng)費(fèi),從隔壁縣買(mǎi)高價(jià)糧給基層干部增加口糧配給。此舉被別有用心的人指責(zé)為"違反國(guó)家統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策"。焦裕祿卻認(rèn)為"眼下救人要緊,在這個(gè)問(wèn)題上即使個(gè)人犯點(diǎn)錯(cuò)誤也值得。"趙專員正是在奉命調(diào)查此事過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)了焦裕祿同志"心里只有群眾,而唯獨(dú)沒(méi)有他自己"的高貴品質(zhì)。他將此與吳縣長(zhǎng)"餓死幾個(gè)人算什么,關(guān)鍵是我個(gè)人不能犯錯(cuò)誤"的自私自利思想一對(duì)照,更堅(jiān)定了他要保護(hù)、重用焦裕祿的決心。事實(shí)上,在當(dāng)時(shí)的年代,違反國(guó)家統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策,挪用上級(jí)專項(xiàng)撥款是要冒極大政治風(fēng)險(xiǎn)的,是會(huì)被置之死地的。趙專員出面保護(hù)甚至重用焦裕祿,在當(dāng)時(shí)也承擔(dān)了非常大的風(fēng)險(xiǎn)。因此,我舉得,我們的社會(huì)除了需要焦裕祿這樣義無(wú)反顧、鞠躬盡瘁為人民的好干部外,也要呼喚趙專員式的用人之道、用人機(jī)制。因?yàn)橹挥邢褛w專員這樣,義無(wú)反顧、旗幟鮮明地支持和保護(hù)我們黨的優(yōu)秀干部,我們的黨才能立于不敗之地。同時(shí),這也符合中國(guó)共產(chǎn)黨浙江省委"建立鼓勵(lì)創(chuàng)新、寬容失(推薦訪問(wèn)范文網(wǎng)WWwww.hmlawpc.com)敗、允許試錯(cuò)、責(zé)任豁免的機(jī)制,對(duì)改革創(chuàng)新未能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo),但有關(guān)單位和個(gè)人依照中央和省委有關(guān)精神決策、實(shí)施,且勤勉盡責(zé)、未牟取私利的,不作負(fù)面評(píng)價(jià),依法免除相關(guān)責(zé)任。"(《中國(guó)共產(chǎn)黨浙江省委關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆三中全會(huì)精神全面深化改革再創(chuàng)體制機(jī)制新優(yōu)勢(shì)的決定》)的用人機(jī)制。
影片還塑造了另一個(gè)經(jīng)典形象--原縣委副書(shū)記、縣長(zhǎng),后改任縣委第二書(shū)記的吳榮先。
影片中的吳榮先可以說(shuō)是我們黨內(nèi)那些官僚主義、形式主義、唯上主義,以及投機(jī)專營(yíng)分子的典型代表:
當(dāng)焦裕祿一來(lái)到**縣,馬上就給焦裕祿家送去大米和雞蛋。
當(dāng)上級(jí)調(diào)來(lái)的救災(zāi)物資運(yùn)到**時(shí),負(fù)責(zé)發(fā)放工作的縣委副書(shū)記、縣長(zhǎng)吳榮先卻坐視不管。
當(dāng)焦裕祿和吳榮先、潘建商量為長(zhǎng)期缺油少糧基層干部增加口糧配給時(shí),怕承擔(dān)責(zé)任的吳榮先不但找借口不表態(tài),還指使他人借題發(fā)揮,向地委告狀。
當(dāng)焦裕祿主張全力救災(zāi)之時(shí),吳榮先則主張集中精力籌辦農(nóng)民詩(shī)歌競(jìng)賽會(huì),只是因?yàn)橛猩霞?jí)領(lǐng)導(dǎo)參加。
當(dāng)焦裕祿說(shuō):"溫飽問(wèn)題都解決不了,還談得上什么今后和將來(lái)。再不徹底治理"三害",改善群眾生活,再發(fā)生逃荒要飯,餓死人的現(xiàn)象,你我都會(huì)成為歷史的罪人。"吳榮先卻說(shuō):"餓死幾個(gè)人算什么,關(guān)鍵是我們個(gè)人不能在政治上犯錯(cuò)誤。
吳榮先"們的行為讓人義憤填膺,一個(gè)連群眾的生死存亡都不算大事的人,做什么事能讓黨滿意?一個(gè)只注重政績(jī)工程,全然不顧群眾的疾苦,認(rèn)為工作根本無(wú)需向群眾交代的領(lǐng)導(dǎo),不正是"官僚主義"和"形式主義"的典型表現(xiàn)?我們黨開(kāi)展群眾路線教育活動(dòng),也正是向"吳先榮"式的官僚主義、形式主義、享樂(lè)主義、唯上主義,以及投機(jī)專營(yíng)分子宣戰(zhàn),因?yàn)檫@些人不整頓,將給我們的黨帶來(lái)極大的危害。因此,我們?cè)趯W(xué)習(xí)焦裕祿等正面典型的同時(shí),也要以"吳榮先"等反面典型為警示,按照"照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病"群眾路線教育總要求,全面提高自身在新形勢(shì)下服務(wù)群眾、做好群眾工作的能力,進(jìn)一步樹(shù)立"為民務(wù)實(shí)清廉"黨的干部形象。
第二篇:觀電影《焦裕祿》有感---心系群眾才能無(wú)愧于心
觀電影《焦裕祿》有感---心系群眾才能無(wú)愧于心
記得最早一次看電影《焦裕祿》還是我很小的時(shí)候,之后也陸陸續(xù)續(xù)的看過(guò)好幾遍,說(shuō)實(shí)話,每次看的時(shí)候都能讓我入迷,特別是走上工作崗位成為了一名黨員干部之后,焦裕祿的故事更令我感到無(wú)比敬仰和震撼。他用滿腔熱血和生命詮釋了對(duì)國(guó)家和人民的赤膽忠心。
影片通過(guò)觸及心靈深處的典型細(xì)節(jié)描寫(xiě),表現(xiàn)了焦裕祿的人生價(jià)值的確立和時(shí)代使命的選擇。使先進(jìn)人物充滿人情味的再現(xiàn)了這樣一個(gè)不朽的共產(chǎn)黨員形象,生動(dòng)、親切、真實(shí)可信地表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的品德和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。片中,焦裕祿主動(dòng)請(qǐng)命、義無(wú)反顧地從大城市奔赴**災(zāi)區(qū)。而當(dāng)時(shí)沸沸揚(yáng)揚(yáng)的所謂"災(zāi)區(qū)栽干部"的議論,正像幽靈一樣纏繞著某些干部,使之把災(zāi)區(qū)視為畏途。他面對(duì)狂暴的"三害",從災(zāi)難壓頂?shù)?*看到了希望和光明,豪邁地喊出有朝一日沙丘可以變成綠林,澇洼可以養(yǎng)魚(yú),鹽堿地可以長(zhǎng)出好莊稼,關(guān)鍵是要有一個(gè)"干"字的石破天驚的預(yù)言。他把生死置之度外,以重病之軀,夙夜匪懈地為**人民奔波、操勞。他緊緊依靠群眾領(lǐng)導(dǎo)群眾同自然災(zāi)害進(jìn)行殊死搏斗,腳踏實(shí)地為人民辦了一件件實(shí)事。他一生嚴(yán)于律己,廉潔奉公,從不追逐名利,時(shí)刻以一個(gè)普通勞動(dòng)者要求自己。電影里的"二把手"跟焦裕祿有一段精彩的對(duì)話,那人說(shuō)工作要先讓上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)滿意,焦裕祿卻認(rèn)為工作要先讓人民群眾滿意。抱有這兩種思想的不同結(jié)果是,焦裕祿忙于發(fā)放救濟(jì)讓老百姓度過(guò)難關(guān),那位"二把手"卻忙于籌辦展覽讓上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)高興。這兩種迥然不同的政績(jī)觀是真真切切的,而焦裕祿的為民態(tài)度,對(duì)于我們?cè)趯?lái)的工作中如何正確把握好這二者關(guān)系,是很有啟迪的。
影片中焦裕祿把過(guò)去縣領(lǐng)導(dǎo)心安理得享受著的特殊待遇帶頭給取消了。這雖說(shuō)是集體表決定下的,但沒(méi)有他的登高一呼,哪會(huì)有表決時(shí)候的應(yīng)者如云。在得失之間,焦裕祿在全家老小尚未溫飽的情況下,克己奉公,這種境界何其高尚!當(dāng)女兒在向母親埋怨自己的衣服破舊的時(shí)候,當(dāng)孩子們歡天喜地要吃魚(yú)的時(shí)候,當(dāng)兒子一氣之下扔掉手中的窩窩頭的時(shí)候,我想焦裕祿的心肯定在滴血,哪個(gè)父母不愛(ài)自己的子女?哪個(gè)父母不想讓自己的孩子們過(guò)上好日子?在這些私情面前,焦裕祿想到的卻是如何維護(hù)黨的形象。這是一種痛苦的抉擇,也是一種崇高的抉擇!
焦裕祿的一生是短暫的,可他的精神卻永被后人所銘記。習(xí)近平總書(shū)記任浙江省委書(shū)記期間曾說(shuō)過(guò)"做人要有人品,當(dāng)官要有官德。一個(gè)干部,無(wú)論處在什么崗位上,只要心系群眾,都可以做出一番事業(yè)來(lái)。當(dāng)干部的,要真正在思想上解決入黨為什么,當(dāng)官做什么,身后留什么的問(wèn)題,牢記兩個(gè)務(wù)必,真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀"。
第三篇:觀電影《焦裕祿》有感
觀看《焦裕祿》有感
————廟坡鄉(xiāng)政府
觀看《焦裕祿》電影,我體會(huì)到焦書(shū)記是主動(dòng)請(qǐng)命、義
無(wú)反顧地從大城市奔赴蘭考災(zāi)區(qū)。他把生死置之度外,以重
病之軀,不分白天晚上,不分天晴下雨地為蘭考人民奔波、
調(diào)研、操勞。他面對(duì)狂暴的“三害”,從災(zāi)難壓頂?shù)奶m考看
到了希望和光明,豪邁地喊出有朝一日沙丘可以變成綠林,
澇洼可以養(yǎng)魚(yú),鹽堿地可以長(zhǎng)出好莊稼,關(guān)鍵是要有一個(gè)
“干”字。
當(dāng)我在看電影《人民好公仆》時(shí),我聽(tīng)見(jiàn)這樣一個(gè)人的
名字——焦裕祿。當(dāng)我看到他一次又一次的為人民服務(wù)時(shí),
我的心靈受到強(qiáng)烈的震撼,我的眼里流淌著淚水,因?yàn)樗?/p>
中國(guó)歷史上一代代先賢一樣,用熱血和生命詮釋了對(duì)國(guó)家和
人民的赤膽忠心。他,讓我感動(dòng)了。
他緊緊依靠群眾領(lǐng)導(dǎo)群眾同自然災(zāi)害進(jìn)行殊死搏斗,
腳踏實(shí)地為人民辦了一件又一件的實(shí)事。他一生嚴(yán)于律己,
廉潔奉公,從不追逐名利,時(shí)刻以一個(gè)普通勞動(dòng)者要求自己。這一切,又無(wú)不系于他身上最本質(zhì)最可貴的一點(diǎn),就是:事
事想著群眾,一切為了群眾;集中群眾智慧,尊重群眾首創(chuàng)
精神;與群眾保持最密切的聯(lián)系,永遠(yuǎn)不脫離群眾。
通過(guò)觀看《焦裕祿》電影,要求我們的各級(jí)干部,既要
解放思想,又要轉(zhuǎn)變作風(fēng),必須要像焦裕祿等好公仆那樣具
有全心全意為人民服務(wù)的思想,實(shí)事求是、密切聯(lián)系群眾的
好作風(fēng),艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的真精神。今天,有黨的一整
套好政策,如果再有一批像焦裕祿那樣的好公仆,各項(xiàng)事業(yè)
將煥發(fā)出更大的生機(jī)和活力。
201*年5月6日
第四篇:觀《焦裕祿》有感
厲行節(jié)約,服務(wù)人民
——觀電影《焦裕祿》有感
楊勇
小時(shí)候,聽(tīng)過(guò)焦裕祿的事跡,模模糊糊知道他是一個(gè)好黨員、好領(lǐng)導(dǎo),具體的事跡卻不得而知。在今年的5月,又開(kāi)展了向焦裕祿同志學(xué)習(xí)的熱潮。在學(xué)校黨組織的組織下,全校黨員及入黨積極分子于5月19日下午觀看了《焦裕祿》電影,我感受頗深,焦裕祿同志的精神是值得所有人民學(xué)習(xí)。
在電影中,焦裕祿同志用自身的實(shí)際行動(dòng)做到了“大公無(wú)私,勤儉節(jié)約,鞠躬盡瘁,死而后已”?? 還記得在焦裕祿同志發(fā)現(xiàn)有人民群眾干部因浮腫病而死,為解決群眾干部的溫飽問(wèn)題買(mǎi)高價(jià)糧承擔(dān)責(zé)任,而自己卻不拿一分好處。在回到家里,妻子對(duì)兒子承諾的紅燒肉也因焦裕祿同志把錢(qián)用在了人民群眾身上而變成了窩窩頭。電影里他兒子大哭大鬧的情景還浮現(xiàn)在我的眼前,可是他卻把兒子扔掉的窩頭撿了起來(lái),教育到還有的人家連窩頭都沒(méi)有。這不僅讓我感到汗顏。在當(dāng)今的社會(huì),由于生活越來(lái)越好,浪費(fèi)卻越來(lái)越嚴(yán)重了。不管是從生活上的水、電,還是糧食,都從來(lái)沒(méi)有節(jié)約過(guò),已經(jīng)忘記了還有的人民還在為溫飽掙扎。為此,我認(rèn)為應(yīng)該向焦裕祿同志學(xué)習(xí),厲行節(jié)約。從我做起,從身邊小事做起。節(jié)約每一度電,每一滴水,每一張紙,每一粒糧食…….以浪費(fèi)為恥,以節(jié)約為榮。
除了節(jié)約,我認(rèn)為還應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志的全心為人的精神,即全心全意為人民服務(wù)的崇高精神。作為一名共產(chǎn)黨員,焦裕祿同志對(duì)
人民群眾懷有十分深厚的感情,他心里時(shí)刻裝著老百姓,在工作中認(rèn)真履行職責(zé),想群眾之所想,急群眾之所急,以自己的實(shí)際行動(dòng),努力為群眾辦實(shí)事、辦好事。例如,電影上表現(xiàn)了一個(gè)細(xì)節(jié),有一對(duì)孤寡老人,無(wú)依無(wú)靠,生活非常艱難。在冬天天氣嚴(yán)寒,將下大雪的時(shí)候,他首先想到了這兩位老人,一大早就趕到老人家里,噓寒問(wèn)暖,給老人送去了御寒的衣物等,并說(shuō)“我是你們的兒子,是毛主席派我來(lái)看望你們的”。我覺(jué)得這個(gè)細(xì)節(jié)非常感人:焦裕祿同志真正做到了牢記黨的宗旨,立足本職崗位,扎扎扎實(shí)實(shí)工作,為人民群眾服務(wù)。看著焦裕祿的事跡,想想自己:作為一名教師,該怎么做呢?是不是應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生著想?當(dāng)學(xué)生不會(huì)回答問(wèn)題時(shí)不應(yīng)該張口就批,而應(yīng)該問(wèn)清原因,循循善誘;當(dāng)學(xué)生遲到時(shí)不應(yīng)該罰站門(mén)外,而應(yīng)該和顏悅色了解情況、對(duì)癥下藥;當(dāng)學(xué)生之間出現(xiàn)摩擦?xí)r不應(yīng)該厲聲斥責(zé)、罰寫(xiě)說(shuō)明,而應(yīng)該想方設(shè)法處理為題、化解矛盾??總之,當(dāng)你全心為學(xué)生時(shí),當(dāng)你心中有“愛(ài)”時(shí),一切都不成問(wèn)題,一切都會(huì)迎刃而解!我們就應(yīng)該全心全意為師生服務(wù)。
“心里裝著全體人民,唯獨(dú)沒(méi)有他自己”,這是我觀看《焦裕祿》電影后對(duì)焦裕祿同志的最深刻的印象,他全心全意為人民服務(wù)的精神深深打動(dòng)了我,作為一名黨員教師,我更應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種精神:忠誠(chéng)人民教育事業(yè),關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,樹(shù)立科學(xué)的態(tài)度,不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步,厲行節(jié)約, 無(wú)私奉獻(xiàn),為教育事業(yè)而奮斗終身!
第五篇:觀電影《焦裕祿》有感
2月23日晚,當(dāng)我看完電影《焦裕祿》,滿含熱淚走出嘉陵會(huì)堂,我的心靈受到強(qiáng)烈的震撼,眼前仍是蘭考漫天風(fēng)沙里倔強(qiáng)挺立的幼苗,心里卻反復(fù)想起林則徐告別妻子奔赴伊犁時(shí)抒發(fā)他赤心為國(guó)高尚抱負(fù)的兩句詩(shī):“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福趨避之”。焦裕祿沒(méi)有這樣豪邁的詩(shī)篇,然而,他也和中國(guó)歷史上一代代先賢一樣,用熱血和生命詮釋了對(duì)國(guó)家和人民的赤膽忠心。
影片再現(xiàn)了這樣一個(gè)不朽的共產(chǎn)黨員形象,生動(dòng)、親切、真實(shí)可信地表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的品德和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。所閃耀的精神的光芒,聚焦成同一個(gè)璀璨奪目的閃光點(diǎn),那就是:全心全意為人民服務(wù)。
人們深情緬懷這個(gè)名字,就是在呼喚這樣一種崇高而不朽的精神;為人民服務(wù)的精神,無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,艱苦奮斗的精神;是在向每一個(gè)黨員干部發(fā)出忠告:永遠(yuǎn)要做為人民鞠躬盡瘁的公仆,絕不能騎在人民頭上作威作福。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,只有時(shí)時(shí)把人民的疾苦放在心上,以人民高興不高興,人民答應(yīng)不答應(yīng),人民滿意不滿意,人民贊成不贊成,作為想問(wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,人民才會(huì)擁戴你、支持你。反之,置人民利益于不顧,當(dāng)官作老爺,欺壓百姓,終將被人民所唾棄。
焦裕祿是主動(dòng)請(qǐng)命、義無(wú)反顧地從大城市奔赴蘭考災(zāi)區(qū)的。而當(dāng)時(shí)沸沸揚(yáng)揚(yáng)的所謂“災(zāi)區(qū)栽干部”的議論,正像幽靈一樣纏繞著某些干部,使之把災(zāi)區(qū)視為畏途。他面對(duì)狂暴的“三害”,從災(zāi)難壓頂?shù)奶m考看到了希望和光明,豪邁地喊出有朝一日沙丘可以變成綠林,澇洼可以養(yǎng)魚(yú),鹽堿地可以長(zhǎng)出好莊稼,關(guān)鍵是要有一個(gè)“干”字的石破天驚的預(yù)言。他把生死置之度外,以重病之軀,夙夜匪懈地為蘭考人民奔波、操勞。他緊緊依靠群眾領(lǐng)導(dǎo)群眾同自然災(zāi)害進(jìn)行殊死搏斗,腳踏實(shí)地為人民辦了一件件實(shí)事。他一生嚴(yán)于律己,廉潔奉公,從不追逐名利,時(shí)刻以一個(gè)普通勞動(dòng)者要求自己。這一切,又無(wú)不系于他身上最本質(zhì)最可貴的一點(diǎn),就是:事事想著群眾,一切為了群眾;集中群眾智慧,尊重群眾首創(chuàng)精神;與群眾保持最密切的聯(lián)系,永遠(yuǎn)不脫離群眾。他篤誠(chéng)地實(shí)踐了黨的群眾路線和馬克思主義的歷史唯物主義。
焦裕祿是在三年困難時(shí)期,蘭考遭受毀滅性的自然災(zāi)害這一特定歷史時(shí)期涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)人物。他的精神、品格、作風(fēng),是在他領(lǐng)導(dǎo)蘭考人民同自然災(zāi)害進(jìn)行斗爭(zhēng)的1年零3個(gè)月時(shí)間里集中展現(xiàn)出來(lái)的。因此,曾有人說(shuō):“窮日月才需要焦裕祿,如今富了,焦裕祿那一套不時(shí)興了!边有的說(shuō):“時(shí)代變了,人們的價(jià)值觀念不同了,當(dāng)年焦裕祿具有的魅力,如今沒(méi)有吸引力了!
事實(shí)回答人們,這種說(shuō)法是沒(méi)有根據(jù)的。
中共中央組織部和中共中央宣傳部不久前聯(lián)合發(fā)出的一份關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨員教育工作的文件,提出新時(shí)期共產(chǎn)黨員的黨性和先鋒模范作用的5個(gè)方面:具有堅(jiān)定的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念;具有做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng);具有克己奉公、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情操;具有扎實(shí)工作、密切聯(lián)系群眾和艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng);具有自覺(jué)的組織紀(jì)律觀念和法制觀念。作為蘭考縣委書(shū)記焦裕祿的一言一行、所作所為,不是正符合這5條嗎?
有些黨員、干部,為官一任不是殫精竭慮為人民辦實(shí)事,而是處心積慮!盀跫喢薄,于己有利的事?lián)屩,于己無(wú)利的事推給別人干;有些人心里裝著一個(gè)膨脹了的自我,只想自己的位子、票子、房子、車(chē)子,唯獨(dú)沒(méi)有人民群眾;有些地方、有些單位形式主義、官僚主義盛行,有的人喜好講大話空話,卻不愿撲下身子實(shí)干。尤其令群眾憤慨的是,鋪張浪費(fèi)、貪圖享受之風(fēng)在少數(shù)黨員、干部中滋生、蔓延。他們追求坐名牌車(chē)、穿名牌衣,喝洋酒、吃大宴,揮霍公款跳舞、點(diǎn)歌、釣魚(yú)、旅游,動(dòng)輒千金。有的貧困縣,廣大群眾溫飽尚不可得,而那里的領(lǐng)導(dǎo)干部卻醉心于購(gòu)置豪華轎車(chē),營(yíng)造自家的樓舍。這些腐敗的現(xiàn)象,比一比焦裕祿“心里裝著全體人民,唯獨(dú)沒(méi)有他自己”,鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神;比一比他深入實(shí)際,調(diào)查研究,強(qiáng)調(diào)要“親手掂一掂蘭考災(zāi)害的份量”的作風(fēng);比一比他一生嚴(yán)于律己、清正廉潔、艱苦樸素的品德,面對(duì)災(zāi)區(qū)凜然提出“災(zāi)區(qū)面貌沒(méi)有改變,群眾生活很困難,富麗堂皇的事不但不能做,就是連想也很危險(xiǎn)”的鏗鏘話語(yǔ),這難道不正是一劑治病救人的良藥嗎?怎么能說(shuō)焦裕祿精神過(guò)時(shí)了呢?
我國(guó)的改革事業(yè)已進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期,在新舊經(jīng)濟(jì)體制交替、轉(zhuǎn)換過(guò)程中,新問(wèn)題新矛盾將是層出不窮的。要持續(xù)、快速、健康地發(fā)展經(jīng)濟(jì),必須克服前進(jìn)中的一個(gè)個(gè)困難。這就要求我們的各級(jí)干部,既要解放思想,又要轉(zhuǎn)變作風(fēng),必須像焦裕祿那樣具有全心全意為人民服務(wù)的思想,實(shí)事求是、密切聯(lián)系群眾的作風(fēng),艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。今天,有黨的一整套好政策,如果再有一批像焦裕祿那樣的好干部,群眾的積極性和創(chuàng)造性必會(huì)大大發(fā)揚(yáng),我國(guó)的改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)必將如虎添翼,煥發(fā)出更大的活力。
焦裕祿同志逝世后,人們?cè)谒娜沼洷旧,看到了這樣一段話:“我想,作為一個(gè)革命戰(zhàn)士,就要象松柏一樣,無(wú)論在烈日炎炎的夏天,還是在冰天雪飄的嚴(yán)冬,永不凋謝,永不變色;還要象楊柳一樣,栽在哪里活在哪里,根深葉茂,茁壯旺盛;要象泡桐那樣,抓緊時(shí)間,迅速成長(zhǎng),盡快地為人民貢獻(xiàn)出自己的力量”。這就是對(duì)焦裕祿同志一生所走過(guò)道路的最生動(dòng)的寫(xiě)照。
宋人歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò),圣賢者“雖死而不朽,逾遠(yuǎn)而彌存”。魯迅也說(shuō)過(guò):“死者倘不埋在活人心里,那就真真死掉了。”焦裕祿就是一個(gè)雖死猶生,埋在活人心里,逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。他的精神,他的形象,將逾遠(yuǎn)而彌存,歷經(jīng)時(shí)日而愈加光芒四射。
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