第一篇：木府風(fēng)云觀后感

木府風(fēng)云觀后感

暑假時(shí)和爸爸一起在家里看《木府風(fēng)云》，后來(lái)因?yàn)殚_(kāi)學(xué)沒(méi)能看完最后兩集，十一放假時(shí)在哥哥那兒把《木府風(fēng)云》最后兩集看完。心里一直有感觸，所以一直想寫(xiě)一個(gè)觀后感，后來(lái)自己有些拖沓，沒(méi)有抓緊時(shí)間寫(xiě)，現(xiàn)在坐在圖書(shū)館里，終于有時(shí)間寫(xiě)了，所以要把心中所想寫(xiě)下來(lái)。

首先就是關(guān)于人性中的善良、包容、寬容等高貴的品質(zhì)。劇中木增和其妻阿勒邱就是心地善良，能夠?qū)捜�、包容別人甚至是自己敵人的人。例如木增因保護(hù)阿勒邱被阿虎痛打，后來(lái)高玉龍趕到救下木增，而木增卻把阿虎放了，因?yàn)樗�知道阿虎有自己的難處，更因?yàn)樗�是一個(gè)寬容、有肚量的人；又比如木增知道“木羅”的真實(shí)身份后，并沒(méi)有殺死假木羅，相反他讓假木羅繼續(xù)執(zhí)掌金礦；又比如該片最后阿勒邱冒著流產(chǎn)的危險(xiǎn)救阿照，她當(dāng)時(shí)說(shuō)了一句話“孩子沒(méi)了可以再生，可妹妹只有一個(gè)��！”她不介意阿照曾經(jīng)對(duì)自己的敵意、謀害，足以看出其寬容，木增最后沒(méi)有殺死木隆也可以看出他那顆寬容的心，劇中圍繞的一個(gè)主題便是寬容和人內(nèi)心的善良。讓我想起了一句話，減少敵人的最好方法不是把它們消滅，而是把你的敵人變成你的朋友，阿虎最后效忠于木增就是一個(gè)例子。

還有就是對(duì)一個(gè)人的看法。如果一個(gè)人很老實(shí)，他性格純樸，待人真誠(chéng)，不會(huì)去害別人，那么我想這種人可以稱為好人，例如明代的楊繼盛，電視劇中的許三多，現(xiàn)實(shí)生活中的郭明義，他們都可以稱之為好人。如果一個(gè)人聰明絕頂，能力超群，才能卓越，那么我想這種人可以稱為牛人，如明朝著名的張居正，劇中的老夫人羅氏寧、木隆、阿照�？墒怯幸环N人，他們既老實(shí)，同時(shí)能力又高，既是好人，又是牛人，那么好人+牛人=？答案是：偉人！劇中的木青、木增、阿勒邱便是這種人。例如木青雖然足不出戶，但由于借助暗梟的力量他得以知道很多事情，他不會(huì)去害人，但如果一般人想要去害他，跟他耍心眼，那這個(gè)人絕對(duì)是癡心妄想，不會(huì)得逞的。木增既是好人，他包容敵人，愛(ài)民如子，同時(shí)又才能超群，可以挽救木府于危難之中，可以治理的好一方土地，保一方安寧。阿勒邱在與別人的斗爭(zhēng)中更能體現(xiàn)，首先她是一個(gè)好人，不會(huì)主動(dòng)去傷害別人，她只想和木增在一起；其次她是一個(gè)聰明的人，一個(gè)牛人，從她多次與老夫人對(duì)話，每次都能逢兇化吉中體現(xiàn)出來(lái)，我印象最深的是阿室于假裝對(duì)她認(rèn)錯(cuò)，然后騙她去祠堂那一段，阿勒邱是一個(gè)好人，但她絕不是一個(gè)笨蛋，她識(shí)破了阿室于的詭計(jì)，這一段尤其令我佩服。劇中有很多地方都可以看出來(lái)木增、阿勒邱不僅僅是好人，更是能力超群、聰明絕頂?shù)呐Ｈ耍?/p>

另一個(gè)讓我印象比較深的地方就是那種民族性格，劇中羅氏寧可謂是一個(gè)相當(dāng)強(qiáng)勢(shì)的人物，她說(shuō)過(guò)“木府子孫從不畏懼挑戰(zhàn)”，反映了少數(shù)民族那種堅(jiān)毅堅(jiān)韌、勇猛頑強(qiáng)的民族性格，如果宋朝能有這種民族性格的話，那么還會(huì)有靖康之辱嗎？我們漢族還會(huì)讓游牧民族入主中原嗎？如果清末清政府繼續(xù)有這種銳意進(jìn)取，堅(jiān)忍不拔的精神的話，那還會(huì)有一次又一次的割地賠款嗎？這種性格我覺(jué)得包括我在內(nèi)的很多人都很缺乏，很需要加強(qiáng)，一個(gè)民族更應(yīng)當(dāng)注重對(duì)民族性格的塑造與培養(yǎng)。

最后就是關(guān)于忠貞不渝的愛(ài)情。劇中木增與阿勒邱的愛(ài)情故事常常令我感動(dòng)，有時(shí)竟想流淚。木旺大人宣布令木增和阿室于成親，木增心愛(ài)著阿勒邱，又愛(ài)黎民百姓，不忍百姓陷入戰(zhàn)火，這種矛盾使他陷入了兩難的境地。于是他假裝冷落阿勒邱，心里卻一直想著殉情的事，后來(lái)他說(shuō)要帶阿勒邱去殉情谷，阿勒邱并沒(méi)有因?yàn)槟驹鲋�前�?duì)自己的冷落而絲毫減少對(duì)木增的愛(ài)，立即與木增前往殉情谷，用死來(lái)捍衛(wèi)他們的愛(ài)情，我想當(dāng)他們真正殉情的時(shí)候，他們便獲得了重生，那是一種靈魂的自由！后來(lái)木府同意木增納阿勒邱為妾以及后來(lái)木增被迫納阿照為妾的時(shí)候，木增都在重復(fù)著一句話“我的心里只有一個(gè)妻子，那就是阿勒邱”。當(dāng)木增成為土司，阿勒邱被困在永寧且傳出阿勒邱死亡消息時(shí)，木增說(shuō)了一句“我絕不獨(dú)活”，他抓緊工作，安排好了麗江以后數(shù)十年的工作，然后完成了奶奶交給他的任務(wù)—與阿照結(jié)婚之后，便拿出了事先準(zhǔn)備好的匕首自殺，所幸阿勒邱及時(shí)趕到，顯示了木增對(duì)阿勒邱的愛(ài)之深。

而最后阿勒邱因病逝世，木增內(nèi)心極大悲痛，他將木府土司之位傳給長(zhǎng)子之后便像徐霞客那樣云游四方，因?yàn)樗麑?duì)人生已毫無(wú)眷戀。

劇中木增寬廣的胸懷也體現(xiàn)在他的治國(guó)理念中，他說(shuō)：“在麗江既不是漢族一家獨(dú)大，也不是納西族一家獨(dú)大，而是各個(gè)民族親如手足，共同繁榮，共同壯大，沒(méi)有仇恨，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，人與人之間相互信任，親如一家人。”他還接納徐霞客的建議：文化的繁榮，才是真正的繁榮！他積極引進(jìn)各個(gè)民族的文化，使當(dāng)時(shí)的麗江一度文化繁榮，這些做法對(duì)當(dāng)今提高一個(gè)國(guó)家的綜合競(jìng)爭(zhēng)力仍有很強(qiáng)的借鑒意義。歷史上卻有木增與阿勒邱其人，真實(shí)的他們與劇中相差不是特別多，木增也確實(shí)配的上“木天王”這個(gè)稱號(hào)。

這是我第一次看了電視劇寫(xiě)觀后感，還是我積極主動(dòng)地去寫(xiě)，水平不怎么樣，里面有病句，語(yǔ)言也有一些瑣碎，邏輯性不強(qiáng)，有些觀點(diǎn)也可能顯得很幼稚，但確實(shí)是我內(nèi)心真實(shí)所想，稍微構(gòu)思了一下便不停筆地把它寫(xiě)了下來(lái)，花了40多分鐘，終于把這件很想干卻一直沒(méi)干成的事情干了，走起，吃飯！

第二篇：電視劇木府風(fēng)云觀后感

電視劇《木府風(fēng)云》觀后感

以下為轉(zhuǎn)載：《木府風(fēng)云》講述了明代云南納西木氏土司在當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治時(shí)期，木氏家族內(nèi)部腥風(fēng)血雨的爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)和權(quán)力更迭的的恩怨情仇。秋瓷炫在劇中飾演木府家族的女當(dāng)家人也是血刃仇敵阿勒秋，她身負(fù)家仇潛伏木家二十年，心機(jī)城府極重，卻褪不去天生的善良純真。與木家嫡孫木增相愛(ài)不能相約殉情，卻在最后一刻懸崖勒馬救人性命。經(jīng)歷重重磨難嫁給愛(ài)人木增后忍辱負(fù)重與各色勢(shì)力人物斡旋暗斗，帶領(lǐng)木家突圍困境，最終獲得信任和尊重，化解仇恨成為木府當(dāng)家女主人，書(shū)寫(xiě)了一段傳奇女子的情仇愛(ài)恨故事。

自私的阿勒邱，由于對(duì)木增的感情和可悲的親情，明明知道舅舅已經(jīng)喪心病狂，不敢站出來(lái)揭發(fā)西和，怕?tīng)窟B到自己，結(jié)果害死了高氏菊，木青，阿月拉；即使木增懷疑倒了木隆，她只是暗示別人，血的代價(jià)都是她造成的。

腦殘的電視劇，越到后面越讓人慪火，以為人人都是傻子，被一個(gè)西和玩得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)？穿幫那么多，老夫人運(yùn)籌帷幄，決勝千里，怎么后來(lái)兒子間的相互殘殺，木府種種，全部都無(wú)從知曉�。� 而且，真的不明白，cctv-1直接做兩次廣告，奔著信任的態(tài)度去看的，結(jié)果真是浪費(fèi)感情

《木府風(fēng)云》這部戲給我的第一感覺(jué)就是：兄弟間或者說(shuō)同盟者之間，必須團(tuán)結(jié)齊心，只要有一方出現(xiàn)了私心，不安于自己的角色，自以為自已比對(duì)方高明，就很可能被外來(lái)的陰謀者所利用，搞得你四分五裂，兄弟鬩墻，甚至出現(xiàn)死亡，傷害則是必然的，它是爭(zhēng)斗的伴生物。

在這部戲中，木隆有勇無(wú)謀，是一位魯莽的將軍，勇猛而好戰(zhàn)。他的理念和他儒雅的大哥不同，他認(rèn)為只有憑武力才能保住木府與麗江的安全，他的大哥木青飽讀詩(shī)書(shū)，卻認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)給麗江帶來(lái)災(zāi)難。兩種不同的理念使木隆的內(nèi)心老是對(duì)未來(lái)土司這個(gè)權(quán)位虎視眈眈。這就給了邊匪西和以可趁之機(jī)，他混到了木隆身邊，極盡挑撥，讓木隆與木青兄弟反目，又隱瞞軍報(bào)，害死土司大人，更脅持阿室加控制木府侍衛(wèi)阿虎，親手殺死高氏菊，害得阿月位變成植物人，并嫁禍給了木青，致使木隆因此逼死木青，造成又一條人命，木府也因此四分五裂。幸而，隨著木增的回返，木府的危機(jī)才算過(guò)去。木隆卻也因此遠(yuǎn)避永寧，與木府形成對(duì)峙的局面。木府也終因木隆的私心和西和的奸狡而一直風(fēng)云不斷。

而這一切，又給我另一個(gè)觀感：婦人之仁，對(duì)隱藏的惡魔明知其不善，卻因?yàn)橐灰汛缺�遲遲不告發(fā)，不能防微杜漸，也是造成被惡人得逞的一個(gè)因素。阿勒邱的弱點(diǎn)正在于此。

劇中的阿勒邱（秋瓷炫飾）被賦予了大度，寬容，慈悲的胸懷，品性溫和純良，聰明賢惠，最主要的是她的心里有麗江的安危，有木府的安危，她把保護(hù)它們當(dāng)成自己的神圣使命，并且她愛(ài)木增。然而她太善良了，也太重與自己唯一一位舅舅西和的親情了，她明知道西和的惡毒陰謀，卻因?yàn)轭櫮钸@點(diǎn)親情，沒(méi)有舉報(bào)他，只選擇和他的陰謀作對(duì)，保護(hù)木府。結(jié)果因?yàn)樗�的沒(méi)有揭穿，木府周圍的人都沒(méi)有感覺(jué)到西和的陰險(xiǎn)惡毒，于是事件一件件地發(fā)生，直到木旺木青高氏菊死亡，阿月拉遇害，傷害是巨大的，所幸，她還是保住了木府。

阿勒邱的大度在劇中還表現(xiàn)在對(duì)孤女阿照的寬容。孤女阿照因?yàn)樯矸荼拔⒁恍南胪�上爬，她以自己的聰慧輔佐阿勒邱一步步成為木增的妻子，未來(lái)的土司夫人，卻在達(dá)到目的后又貪婪地渴望權(quán)力，在得到金庫(kù)的管理權(quán)后還不知足，妄想成為木增的妾室，再助阿勒邱奪取老夫人的權(quán)力以控制整個(gè)木府。這一點(diǎn)讓我又感覺(jué)到一點(diǎn)：

被壓制在底層太久的人一旦得到翻身的機(jī)會(huì)，為達(dá)目的往往會(huì)不擇手段，并且會(huì)得隴望蜀，抑不住自己的貪婪。照阿照所言：只有緊緊抓住權(quán)力，她才會(huì)有安全感！所以，消除貧困與壓制絕對(duì)也是可以消除太多的因攀比羨慕引起的貪婪�；剡^(guò)頭來(lái)再說(shuō)阿勒邱。阿勒邱和阿照不同，她沒(méi)有她激烈，并且性格溫和。溫和是極好的一種品格，可以防止“太過(guò)”。并且她心地善良，有大局精神。阿照的想望不是她的想望，所以在知道阿照的野心后，她打了她一個(gè)耳光，并且不許她這樣做。阿照因此屢次陷害她，在得知她有孩子后，還想用打胎藥打掉她的胎兒。結(jié)果是阿勒邱的善行引來(lái)的那些福報(bào)一次次救了阿勒邱，這又說(shuō)明一點(diǎn)：只要行善積德，你的身邊必定聚焦受你的品格感化的人，他們?cè)诘玫侥愕膸椭�后也必是你的貴人，會(huì)一次次冥冥中由天意安排來(lái)使你化險(xiǎn)為夷！

木增對(duì)阿照的行為十分生氣，下令斬殺她。阿勒邱顧念姐妹情份，不顧身有孕，連夜帶她越獄逃走，因此也動(dòng)了胎氣，她的行為感動(dòng)了阿照，阿照因此重回麗江為她找大夫?qū)つ靖�侍衛(wèi)來(lái)救她，木增也因?yàn)閷?duì)阿勒邱的愛(ài)理解阿勒邱對(duì)阿照

的感情而不再追究阿照的劣行。阿照從此遁入空門，徹底覺(jué)悟。比對(duì)于西和的冥頑不靈，阿照的一點(diǎn)靈性卻在這樣的大愛(ài)里沒(méi)有湮滅。這一點(diǎn)又讓我感覺(jué)到：善良與寬恕可以感化人性，但是對(duì)于執(zhí)意于恨喪心病狂的人來(lái)說(shuō)，它未必是有用的。

邊匪西和并非阿勒邱的親舅舅，他不過(guò)是邊匪差來(lái)混入阿勒邱家里的奸細(xì)，他害得阿勒邱一家滅門，又以其舅的身份把阿勒邱送入木府，想以里應(yīng)外合之力來(lái)摧毀木府。阿勒邱以麗江的安危為系，一再勸他收手，他反倒認(rèn)為這一切十分刺激，執(zhí)意于他所謂的為阿勒邱一家復(fù)仇的計(jì)劃。邪惡者從來(lái)只為他的目的而生存，不象正義者，心中牽掛的是人民的安危。因此邪惡者自可憎，正義有情者卻越顯可愛(ài)！木青如是，木增如是，木坤如是，阿勒邱如是，老夫人如是，甚至那位化名的木羅及木府侍衛(wèi)如是，他們以對(duì)麗江的忠誠(chéng)悍衛(wèi)著麗江的繁榮穩(wěn)定。而邪惡的西和因一已之私而喪心病狂，置麗江百姓于不顧，一心只想摧毀。他不是無(wú)智，他是智慧用錯(cuò)了地方，因此他最終敗亡。

不得不說(shuō)的是，善良者從來(lái)多災(zāi)多難。正所謂人間正道是滄桑。木增和阿勒邱一起為麗江帶來(lái)了繁榮，但他們的壽命也并不長(zhǎng)。木增在阿勒邱病故后就消失在麗江，時(shí)年三十六歲，可見(jiàn)阿勒邱也沒(méi)有能活過(guò)這個(gè)歲數(shù)。但他們治下的麗江各族蕓集，繁榮發(fā)展，木增還被麗江人民愛(ài)稱為木天王。人們對(duì)善惡的取舍從來(lái)分明。而正是一切惡的映照更顯露出善的可敬。所以，當(dāng)你在人生的旅途上受盡磨難，被惡人一次次傷害時(shí)，不要?dú)怵H哦，或許，他們正在成就一個(gè)璀璨的您！

第三篇：木府風(fēng)云

《木府風(fēng)云》的成功秘訣

《木府風(fēng)云》講述了明代云南納西木氏土司在當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治時(shí)期，木氏家族內(nèi)部腥風(fēng)血雨的爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)和權(quán)力更迭的的恩怨情仇。本劇在云南麗江取景，圍繞歷史上木氏家族的風(fēng)云變幻為題材，以木府為背景，充分展現(xiàn)麗江的優(yōu)美風(fēng)光、歷史及豐富多彩民族文化 。在央視有著極高的收視率。而他為什么會(huì)取得這么大的成功呢？

一是有一個(gè)好的主題。這是一部反映民族風(fēng)情、民族文化、民族歷史傳統(tǒng)題材的電視劇，通過(guò)人物傳奇般的故事情節(jié)很好地體現(xiàn)了社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的這樣一個(gè)非常鮮明的主題，很有現(xiàn)實(shí)意義，很有教育意義。充分體現(xiàn)了各民族的團(tuán)結(jié)以及對(duì)國(guó)家的認(rèn)同，體現(xiàn)了納西族為代表的少數(shù)民族對(duì)漢文化的學(xué)習(xí)認(rèn)同。和諧文化是一種體現(xiàn)人與人、人與自然和諧相處及人的身心和諧為基本價(jià)值趨向，一脈相承的文化，這一文化是麗江納西族及各民族優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)，貫穿于電視劇的始終。

二是有一個(gè)好的故事。一個(gè)美好的故事，是一個(gè)電視劇能否成功、能否有吸引力的關(guān)鍵，也是獲得成功的基礎(chǔ)。尊重歷史、把握歷史、但不照搬歷史，源于生活、重于生活，但要高于生活，更不能死搬或拘泥于歷史。電視劇是藝術(shù)的再創(chuàng)作，通過(guò)引人入勝的故事情節(jié)才能吸引人，通過(guò)不同人物的命運(yùn)才能吸引人，不能靠直白的說(shuō)教。以明代中后期木氏家族風(fēng)云變幻為主線，講述了木氏家族內(nèi)部紛爭(zhēng)和糾葛，體現(xiàn)了各種矛盾的交織，甚至腥風(fēng)血雨，以及木氏土司府內(nèi)外盤根錯(cuò)節(jié)、復(fù)雜多變的恩怨情仇的故事，情節(jié)跌宕起伏，許多時(shí)候出乎

人們意料，但又在情理之中。木氏第22代土司木增和阿勒秋的愛(ài)情、木坤和阿月拉的愛(ài)情、木青和木隆兩兄弟之間的矛盾、木旺土司和羅氏寧，西和的仇恨和狡詐，情節(jié)驚險(xiǎn)，一環(huán)扣一環(huán)，但故事又能自圓其說(shuō)，很有邏輯性、故事出人意料，但又合乎情理。

三是有一批好的演員。一個(gè)強(qiáng)有力的演出陣容，對(duì)麗江歷史文化背景和人物把握較好，演繹很成功，非常感人，非�？尚�。眾多國(guó)內(nèi)外實(shí)力派明星：三屆金雞獎(jiǎng)得主潘虹飾演亦正亦邪的“納西族孝莊”羅氏寧，體現(xiàn)了女性為大的納西文化傳統(tǒng)。香港演員呂良偉飾演木青，是一個(gè)儒雅，很有城府的土司形象。于榮光自導(dǎo)自演木隆，于娜橫跨影視歌壇。同樣，其他演員也是出色的，而秋瓷炫是韓國(guó)號(hào)稱“白雪公主”的演員，她所飾演的阿勒秋有著灰姑娘式的愛(ài)情故事，她把阿勒秋的氣質(zhì)、美麗、溫柔、智慧、賢惠都恰到好處地表現(xiàn)了出來(lái)，同時(shí)對(duì)納西傳統(tǒng)文化把握得也不錯(cuò)，是一個(gè)智慧的形象，也是一個(gè)美好的形象。她的美是納西女性的美，很有魄力的美，不是弱不禁風(fēng)的纖弱形象，而是豐滿厚實(shí)的現(xiàn)象美。羅氏寧，很有霸氣，體現(xiàn)納西女性的魄力和智慧。木隆，相信權(quán)力和武力的形象。木青，儒雅智慧的形象。木增，大氣、寬容、熱衷于學(xué)習(xí)漢文化，目光遠(yuǎn)大、大局為重、忠君愛(ài)國(guó)的偉大土司形象。

四是有一個(gè)好的服裝設(shè)計(jì)。各種服飾很靚麗、很搶眼、很藝術(shù)。實(shí)現(xiàn)了民族服飾與流行時(shí)尚相結(jié)合，漢族和各民族服飾與納西服飾相結(jié)合，歷史服飾與當(dāng)今服飾相統(tǒng)一。全新的服裝設(shè)計(jì)理念，既有濃郁的納西族服飾的韻味，又吸收多方特色，進(jìn)行了藝術(shù)的加工和提升，

給每個(gè)演員量身定做，增添了一道風(fēng)景線，很美，使人耳目一新，在全國(guó)觀眾面前顯出別具一格，為電視劇增添了光彩。

五是有一個(gè)好的主題曲。民族的韻味、納西的韻味、麗江的韻味很濃。“傳說(shuō)中有那樣的一片凈土，這里住著古老的民族，他們能歌善舞，他們從不孤獨(dú)??”由著名音樂(lè)人李杰作曲，通過(guò)著名歌唱家孫楠的演唱，非常感人肺腑，聲音非常的清澈，非常的純凈，非常的悠揚(yáng)，非常能觸動(dòng)人的靈魂，是反映這片凈土的靈魂之曲。

六是有一個(gè)巨大的宣傳效應(yīng)。這部電視劇對(duì)麗江是寬領(lǐng)域、深層次的宣傳，尤其對(duì)麗江民族文化的宣傳，更深層次的宣傳達(dá)到一個(gè)新的高度，產(chǎn)生了一個(gè)巨大的文化宣傳效應(yīng)。把雪山、木府、古城那種天堂般的美景和歷史文化展現(xiàn)在全國(guó)觀眾面前，猶如一枚重磅的宣傳炸彈，對(duì)麗江深刻文化內(nèi)涵，靚麗的自然生態(tài)進(jìn)行了全面的宣傳和展示。在國(guó)人面前，麗江的文化、麗江的自然、麗江的形象又提高了一個(gè)檔次，掀起一個(gè)新的麗江熱。

由此可見(jiàn)在這部電視劇開(kāi)拍之前導(dǎo)演和編劇們就對(duì)其進(jìn)行了周密的策劃，才會(huì)這么的符合大眾的口味，使這么多的人喜歡上這部電視劇。所以這部電視劇的熱播是可以預(yù)見(jiàn)的。

第四篇：木府風(fēng)云劇情介紹 - 木府風(fēng)云劇情介紹

劇名：木府風(fēng)云

導(dǎo)演：于榮光

編�。和蹙�

集數(shù)：40集

主演：秋瓷炫，于榮光，呂良偉，潘虹，朱曉漁，宋運(yùn)成

出品公司：云南潤(rùn)視榮光影業(yè)制作有限公司

制片地區(qū)：中國(guó)大陸

類型：宗教民族，古裝影視劇

上映時(shí)間：201*年6月20日

首播頻道：央視八套

《木府風(fēng)云》講述了明代云南納西木氏土司在當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治時(shí)期，木氏家族內(nèi)部腥風(fēng)血雨的爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)和權(quán)力更迭的的恩怨情仇。本劇在云南麗江取景，圍繞歷史上木氏家族的風(fēng)云變幻為題材，以木府為背景，充分展現(xiàn)麗江的優(yōu)美風(fēng)光、歷史及豐富多彩民族文化。該劇也是央視第一部收視率破2的電視劇。

《木府風(fēng)云》劇情簡(jiǎn)介：

據(jù)悉，《木府風(fēng)云》是繼《錢王》之后在麗江木府內(nèi)拍攝的又一部古裝影視劇，該劇圍繞歷史上木氏家族的風(fēng)云變幻為題材，以木府為背景，充分展現(xiàn)麗江的優(yōu)美風(fēng)光、歷史及豐富多彩民族文化。

明朝，木府發(fā)生政變，年輕的木增來(lái)到京城，受到了良好的教育，學(xué)成之后，回到家鄉(xiāng)帶領(lǐng)族人過(guò)上幸福的生活，歌頌了木府開(kāi)放親和、誠(chéng)厚謹(jǐn)慎和勇敢善戰(zhàn)的民族精神。

《木府風(fēng)云》講述了明代云南納西木氏土司在當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治時(shí)期，木氏家族內(nèi)部腥風(fēng)血雨的爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)和權(quán)力更迭的的恩怨情仇。秋瓷炫在劇中飾演木府家族的女當(dāng)家人也是血刃仇敵阿勒秋，她身負(fù)家仇潛伏木家二十年，心機(jī)城府極重，卻褪不去天生的善良純真。與木家嫡孫木增相愛(ài)不能相約殉情，卻在最后一刻懸崖勒馬救人性命。經(jīng)歷重重磨難嫁給愛(ài)人木增后忍辱負(fù)重與各色勢(shì)力人物斡旋暗斗，帶領(lǐng)木家突圍困境，最終獲得信任和尊重，化解仇恨成為木府當(dāng)家女主人，書(shū)寫(xiě)了一段傳奇女子的情仇愛(ài)恨故事。

第五篇：看《木府風(fēng)云》品各色人生

看《木府風(fēng)云》品各色人生

（作者：奚勝華）

由海潤(rùn)影視與云南潤(rùn)視榮光聯(lián)合出品的民族歷史大戲《木府風(fēng)云》正在中央電視臺(tái)綜合頻道黃金檔熱播。于榮光、秋瓷炫、潘虹、呂良偉、朱曉漁、蘇倩薇、孫瑋等眾多實(shí)力明星在劇中上演了一幕幕木府內(nèi)外陰謀與愛(ài)情的華麗對(duì)決�！赌靖�風(fēng)云》以明代麗江木氏土司家族的風(fēng)云變化為主線，講述了木土司在當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治時(shí)期其家族內(nèi)部以及土司府內(nèi)外盤根錯(cuò)節(jié)、復(fù)雜多變的恩怨情仇。這是一個(gè)血與火、愛(ài)與恨、黑暗與光明，正義與邪惡的傳奇故事。

秋瓷炫飾演的阿勒邱被舅舅安排潛進(jìn)木府，為的是有一天能手刃仇人以報(bào)家族血海深仇，但卻在“潛伏”的過(guò)程中與木氏嫡孫木增相愛(ài)，為了能夠在一起，他們經(jīng)歷了重重陰謀，重重苦難，才保全了愛(ài)情。卻在終成眷屬后也不能安然生活，作為未來(lái)土司的夫人，阿勒邱身負(fù)的使命就又多了一重——幫助木增斡旋木府內(nèi)外的各方勢(shì)力，保證麗江長(zhǎng)久和平。木氏的興衰與和平都與他們息息相關(guān)。“納西女神”阿勒邱用她的寬容、善良和大愛(ài)，一次次的化解了險(xiǎn)惡的陰謀和刻骨的仇恨，在危機(jī)中她與木增的愛(ài)情得到升華，從男女之愛(ài)轉(zhuǎn)化為更為神圣的民族大愛(ài)。他們以他們獨(dú)特的人格魅力和大愛(ài)情懷贏得了木府內(nèi)外的擁護(hù)，在“陰謀與愛(ài)情”的巔峰對(duì)決中取得了最后的勝利。對(duì)木府的治理得到了百姓的廣泛稱頌。阿勒邱的一個(gè)最突出的個(gè)性是“對(duì)敵人仁慈”，無(wú)論是對(duì)高高在上的羅氏寧，還是對(duì)同她一樣是侍女的阿玉，后來(lái)甚至對(duì)她的“下屬”阿照，無(wú)不以仁慈對(duì)待，彰顯了大愛(ài)的一面。阿勒邱的善良、容忍、大愛(ài)給生活在鋼筋混凝土里的追求名與利的現(xiàn)代人上了生動(dòng)的一課。

朱曉漁飾演的木增是木府土司木旺的嫡長(zhǎng)孫，木青的兒子，是(請(qǐng)收藏好范文 網(wǎng)www.hmlawpc.com)木府的的13任土司，也是最偉大的土司，讓麗江繁榮昌盛，受到麗江人民的愛(ài)戴，與阿勒邱真心相愛(ài)，卻歷盡坎坷。他也信奉仁義禮信的觀念，受父親的影響至深。他不是高高在上的貴公子，因?yàn)閾碛兄�渴望和平民平等相處的理想；他不是迂腐的�?shū)呆子，因?yàn)閾碛兄�處理�?/p>

事的冷靜與智慧；他不是見(jiàn)異思遷的多情人，因?yàn)閾碛兄�玉龍雪山般圣潔的專一�?zhí)著；他不是貪生怕死的懦夫，因?yàn)閾碛兄�不服命運(yùn)勇敢挑戰(zhàn)的大勇。作為麗江人民愛(ài)戴的土司，他無(wú)疑是最偉大的土司，但是，他不可讓人忍受的是把自己的生命看的如此之輕，為了和心愛(ài)的姑娘阿勒邱結(jié)婚，選擇了殉情，置麗江人民的將來(lái)于不顧；在得知愛(ài)妻阿勒邱已經(jīng)死亡后，又一次選擇了結(jié)束自己的生命，置木府的前途于不顧；在故事的結(jié)尾，阿勒邱病故，他終于毅然決然的離開(kāi)了人間。他的這種重情義，是否可以理解為“不愛(ài)江山愛(ài)美人”？

潘虹飾演的羅氏寧是木府土司木旺的妻子，是木青、木隆的母親，也是木增和木坤的奶奶，她是木府后宅之主，掌管后宅之內(nèi)一切生死存亡。為了木府，她曾經(jīng)懷疑阿勒邱，又曾經(jīng)在危難時(shí)期和阿勒邱合作，共同對(duì)付奪權(quán)的親生兒子木隆。無(wú)數(shù)次的明爭(zhēng)暗斗之后，羅氏寧終于發(fā)現(xiàn)，阿勒邱的聰明不遜于自己。羅氏寧終于將整座木府交給自己后半生的“敵人”阿勒邱。羅氏寧在《木府風(fēng)云》中給人展現(xiàn)的不僅是權(quán)力的至高無(wú)上，而且是把計(jì)謀運(yùn)用的悄無(wú)聲息，是一個(gè)內(nèi)心擁有天闊海寬世界的大人物。

于榮光飾演的木隆從小尚武，認(rèn)為真正的英雄只會(huì)在刀山血海中誕生，他一直渴望軍權(quán)，希望自己能成為木府未來(lái)道路的開(kāi)拓者，木隆遭受西和的挑唆，又親手逼死了哥哥木青，最終跪倒在自己侄子面前，從此忠心不二，效忠木增。這個(gè)人物既看重權(quán)力又重視親情，他一直覬覦著土司之職，為此不惜與親哥哥明爭(zhēng)暗斗，但在懷疑阿爹是被人害死的之后，表現(xiàn)的又是那么的悲憤，一直暗中調(diào)查那個(gè)兇手。除了這兩個(gè)性格外，他還有一個(gè)比較突出的性格，那就是剛愎自用、自以為是。在懷疑大哥木青是害死阿爹的兇手之后，就為此而深信不疑，堅(jiān)信自己的判斷，卻不知是手下西和的挑唆。

呂良偉的飾演木青是木府土司木旺的長(zhǎng)子，與和勇武的弟弟木隆相反，木青從小喜歡書(shū)畫(huà)漢學(xué)，成天穿著漢人衣服讀書(shū)作畫(huà)。木青雖然看似足不出戶，卻是一個(gè)了不起的計(jì)謀家，可每一次都因顧念兄弟之情手下留情。終其一生，木青貫徹了仁義禮信的觀點(diǎn)，他是文弱的，

卻又是執(zhí)著的，是堅(jiān)強(qiáng)的，他是兒子木增的榜樣。但是，他也有軟弱的一面，在遇到已經(jīng)對(duì)他誤會(huì)至深的弟弟木隆的苦苦相逼時(shí)，卻選擇了忍讓，沒(méi)有及時(shí)作出選擇，沒(méi)有制止已經(jīng)有些近乎瘋狂的弟弟，這里所表現(xiàn)出來(lái)的是忍讓？是軟弱？還是能力不夠呢？

《木府風(fēng)云》藝術(shù)真實(shí)中的教人向善慈悲生靈的藝術(shù)哲學(xué)、人生哲學(xué)必將騰騰升起，化為一種風(fēng)云散去干戈已成玉帛的歷史哲學(xué)而磅礴于美的天宇。作為一部洋溢濃郁民族風(fēng)情的民族題材劇，《木府風(fēng)云》充滿了民族和諧的基調(diào)，這一主題思想對(duì)當(dāng)今如何化解仇恨、消除矛盾，擁護(hù)全民族大團(tuán)結(jié)，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

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