第一篇：201*感動中國觀后感400字

201*感動中國觀后感400字

看過了《201*感動中國十大人物》，我的心潮澎湃，留下了感動的淚水，他們愿意付出，卻任勞任怨。是我們學習的榜樣。

我最喜歡黃旭華爺爺、劉盛蘭爺爺、格桑德吉老師與劉佩蘭奶奶。

第一位，是一位退休潛艇職員黃旭華，他甘心做沉默的砥柱，三十年來沒有回過一次家，他曾說過：“我獻出了一生，我無怨無悔！”他這一生完全是不曾悔過的，值得我們學習。第二位是一生都在捐助別人的劉盛蘭爺爺，他曾捐贈了五十元，每月只有三百元，這筆錢算是很大的費用。為了能捐助更多的孩子，他只能從自己的生活費里扣出錢，２０年來共捐助孩子十多萬元，他和格桑德吉老師一樣偉大。格桑德吉，為了讓更多的孩子接受文化，放棄了去城里的夢想，來到鄉(xiāng)下當老師，女兒８歲了，但她生下來只見過４面，每到寒暑假她就會勸學，讓更多的孩子接受文化，共勸學成功四十多名學生，成功把二百多名學生送出大山。她，一切為了學生！胡佩蘭奶奶，讓病人少花錢治好病，有家庭條件不好的患者自己會為患者墊付醫(yī)藥費，一直工作了三十年，她曾說過：“活一天，有一天，直到死�！边@么偉大，確實讓我們心服口服。

這幾位感動人物，確實讓我們感動，她們是我們的榜樣，我們應該認真學習他們這種無私奉獻精神！

第二篇：201*感動中國觀后感400字

201*感動中國觀后感400字

剛剛看了感動中國，十大人物中讓我最感動的是現在91歲的劉盛蘭。剛看到他的名字，你一定覺得是個老奶奶，其實他是一個老爺爺。光光的頭，帶了個破舊的帽子，每天走很遠的路撿垃圾。他有過一段短暫的婚姻，但后來還是散了，從三十幾歲開始，他就一個人生活，他那粗糙的手，泛紅的血泡�？钙饋�100多個人的命運。他在城里廢舊的房子，又因一次大火……

他每月不超過50元的收入，卻資助一個個學生上學，從73歲開始，一直到他不能再動。對他來說：“剩下每一分錢才是最重要的�！倍�十幾年他沒有吃藥，沒有一件新衣服，每天吃的是從垃圾里撿的飯菜，和鄰居給的吃食。就是這樣一個人，誰能想到他在二十多年來資助了一百多名學生上學。捐款多達十幾萬。他90歲那年過生日，他資助過的學生都聚到一起，陪他過生日。那是他二十多年來吃過最好的飯菜。哪怕風燭殘年，也發(fā)出微弱的光。

這才是真正的教育，他一定會堅持到生命的最后，去做這份他喜歡的事情，或許對于每個人來說這種大愛都無法理解，但這是鐵一樣的事實，我們有什么理由不好好學習，哪怕是為了這樣一個耄耋之年仍然為了教育奮斗終生的殘燭�。。�

第三篇：中國近代史辯論賽觀后感

中國近代史辯論賽觀后感

星期三的下午，數科和信管的同學進行了一場激烈的辯論賽，題目為：暴力革命還是和平改良更有利于中國的進步。數科的為暴力革命更有利于中國的進步，信管的為和平改良更有利于中國的進步。這次辯論賽不僅展現出了雙方同學們敏捷的思維和優(yōu)異的口才，更讓我們對中國的近代史有了更深層次的了解。尤其是信管的一辯和數科的三辯給我留下了深刻的印象。一開始，信管的一辯闡明改良的定義。他說革命和改良都是革命，但是在革命之前加個和平的前綴，就是和平改良。進而他對中國近代史成功的改良進行了一些舉例。而數科則把眼光進一步放長遠，縱觀整個中國近代史，將和平改良和暴力革命進行了對比，從而得出結論“暴力革命更有利于中國的進步”。

但是對于這個問題我也有自己的見解。暴力革命還是和平改良更有利于中國近代社會的發(fā)展？就要看哪個社會變革運動有沒有能實質上改變中國的生產力與生產關系，從而推動當時的社會向前發(fā)展。首先說一下和平改良，在清末，康有為的改良沒有成功，梁啟超的改良也沒有成功。其實最根本的原因是他們沒有看到和了解到，當時的根本原因，生產力和生產關系不能相互適應。改良已經無法滿足生產力和生產關系的適應關系。它只能做到在一定范圍內調解，但是當時社會，在調和的作用下也不能改變現狀。

而革命則是徹底的打碎了，兩千多年的封建體制和部分封建文化，但不是全部的，很多殘留的腐朽文化至今存在。但是革命也有弊端。就是在跟命中我國喪失了很多優(yōu)良的文化傳統(tǒng)和凈化文化，使之沒有很好的傳承。以至于外來文化的腐蝕程度如此之大都是與此息息相關的。

關于近代歷史，當時中國處于一個落后的階級社會，即存在兩大對立的階級，兩大對立階級的矛盾是不可調和的，比如農民對于土地的需求，地主肯定不能解決。而且后來外國殖民主義的入侵，中國淪為半殖民地半封建社會，如果中國進行改良則必然影響到封建統(tǒng)治者和殖民主義列強的利益，殖民主義列強不可能希望中國變強大，面對當時的外強內弱，所以在當時那個社會和平改良只不過是一個夢想而已，真正想要改變中國貧窮落后的面貌還是需要武裝革命解決，這樣才能從根本上解決中國的問題。

事實也證明了這一切，戊戌變法，就是典型的例子。孫文上書當時的國務大臣李鴻章，要求進行變革改良，但最終被拒絕，都證明和平改良不行，無論資產階級，無產階級，都是受壓迫的階級。壓迫和被壓迫顯然是不平等的，何來和平改良？你要想和平改良，他怎會聽從一個受其壓迫的建議，就算有所采納，那也與當初的口號綱領有很大關聯(lián)。這就是妥協(xié)，軟弱。一再妥協(xié)，一再軟弱，最終就是失敗。

因為中國人不善于民族整體的學習，被封建專制統(tǒng)治了兩千多年，中國的很多思想意識都已經根深蒂固并且不善于開拓進取，包袱太沉重，很難自我調節(jié)成功，統(tǒng)治階級維護自己利益的手段高超而且狠毒，沒有一個統(tǒng)治者會心甘情愿的交出自己的權力，所以僅靠一小部分人的力量而且又沒有什么力量作為后盾的少數變革者迫使統(tǒng)治者改良變革是不可能的。

所以，在當時的社會背景下，理應要靠另外的一種力量來打破現狀。當階

級矛盾激發(fā)時，不可避免時，有出路的，只有通過暴力革命才能拯救當時的受苦大眾，所以才有革命烈士的拋頭顱灑熱血，才有了辛亥革命，才有了推翻封建專制制度。毛主席的槍桿子里面出政權，換來中國的解放，這也證明了只有通過暴力革命才更有利于中國近代社會的發(fā)展。

因此，暴力革命比和平改良更有利于中國近代社會的發(fā)展。

但是從根本上來說，改良應該是首選之法。因為改良可以在不流血的情況下，通過逐步的，有秩序的的制度改革，使得一個國家和平過渡到資本主義社會，成為強國。改良可以使傳統(tǒng)與現代不完全脫節(jié)，也可以使變革更持久有效。相反，革命要流血，要帶來民眾的苦難，還可能造成國家民族的分裂。革命后，可以實施較大規(guī)模的變革，但是變革的效果卻往往因為傳統(tǒng)的阻礙勢力、因為革命的不徹底而變得微不足道。當然，改良也有它的不利之處。但是從長久來看，改良是比較可取的。但是不能忽略的一點就是，近代中國的客觀歷史條件。電影《建國大業(yè)》中蔣介石有一句臺詞說得好：反腐，就是亡黨；不反，是亡國。馮玉祥將軍在電影中也有一句臺詞值得深思：真黑啊，不打燈籠我找不到道啊！管中窺豹，可見一斑，即使電影只是電影，而且《建國大業(yè)》還是以幻燈片的一樣的速度換明星的主旋律電影，但是這幾句臺詞還是值得我們思考一下。

這其中說明，近代中國在幾千年的封建主義思想的影響下，社會弊端積重難返，人民的思想嚴重落后于西方列強民眾的思想，而且，我認為暴力革命對舊制度的打掃更為徹底。近代中國想要得以進一步的發(fā)展，必須從根本上盡可能的派出舊制度的影響，所以，暴力革命對于中國更有利。

另外一點，偉人曾經說過，人民群眾是推動歷史的真正動力，尊重人民的選擇和現狀。近代中國是需要革命的，試想當年，餓殍千里，人民生活于水深火熱之中，和平改良已經無力改變社會現狀，歷史的實踐也向我們指出，只有暴力革命的道路才會創(chuàng)建一個嶄新的中國。

所以，只有革命，才能達到從實質上改變生產關系，推動當時的社會向前發(fā)展之一目的。但是我們也應該看到，改良也有它積極的意義。近代中國改良派的先驅們的很多新的思維滲透到當時的社會之中。為后期的革命奠定了很好的思想基礎。但是無論如何，對于當時的中國社會來說，暴力革命無疑是更有力的。需要注意的是，和平改良和暴力革命均不失為一種推動社會發(fā)展的手段，但是其各有利弊，針對不同的國家，其作用也不盡相同，甚至說大相徑庭。具體到中國的實質國情我們認為還是暴力革命更有利于中國的發(fā)展。我們不妨先來看一下其他國家通過和平改良而得到發(fā)展的例子，當然日本就是一個十分具有代表性的例子。明治維新在沒有暴力和鮮血的情況下使得日本從一個弱小的島國一躍成為資本主義強國。但是我們不難發(fā)現當時的日本與中國有著巨大的差別。其一是日本文化，用史學家的話說是無根文化。文化是有慣性的，日本的文化沒有深厚的底蘊，在某種意義上成為了他改良的有利條件，使之能夠更加輕松的接受外來思想，改變自己的傳統(tǒng)制度。其二是民眾的根基。日本地域較小，人口也不是太多，很早就相對普及了初等教育，而且其地域差異不大，民族單一，文化背景相對一致，同時又恰逢一個十分開明的君主掌握實權。而這一切都是近代中國所不具有的。而就這兩點我們來看看近代中國的情況，首先中古文化是五千年的燦爛文明，而且長達兩千年的封建統(tǒng)治太過堅固。早已經形成了巨大的文化慣性，而這種慣性是改良難以沖破的。再者兩千年的封建統(tǒng)治，統(tǒng)治者們已經積累下了相當多的統(tǒng)治經驗，和平改良因其較為軟弱，沖擊力較小而總是易于被封建統(tǒng)治階級所利用，而最終無法改變其社會面貌，無法促進社會的發(fā)展。與之相反，暴

力革命則具有沖擊力強，態(tài)度強硬等特點。在面對近代中國頑固而且富有經驗的統(tǒng)治者的時候，更能給予他們強有力的打擊從而對近代中國的發(fā)展具有更大的推動作用。

就第二點來說，太久的封建統(tǒng)治造成了中國缺乏和平改良的民眾和必要的改良土壤。首先是教育，由于長期以來在中國只有富家子弟才能有機會接受教育，這使得中國民眾的素質整體偏低，使得民眾沒有足夠的知識，能力給予改良者以足夠的支持。再者是文化思想反面，我個人認為，中國的封建統(tǒng)治者作出的最出色最成功的就是他們對于民眾的思想束縛是極其苛刻的。從焚書坑儒到罷黜百家，從程朱理學到大興文字獄，這些早已把中國民眾的思想緊緊的束縛住了。莫談國事早已經成為民眾的金科玉律。于是當和平改良的先行者們號召民眾主動參與的時候，民眾幾乎無人響應。因此，和平改良只能是勢單力薄。沒什么建樹。此外，還有一個十分重要的原因，就是在近代中國，統(tǒng)治階級日趨腐朽，不思進取，沒有一個掌握實權的開明統(tǒng)治者作為改革的有利矛盾，和平改良是很難實現的。而與之截然相反的是由于長期遭受中外反動勢力的殘酷鎮(zhèn)壓，中國人民早已經產生了強烈的革命與熱情。星星之火，可以燎原。一旦有人點起暴力革命的火種，必將點燃廣大人民群眾的革命熱情，而一旦民眾奮發(fā)起來，那么就沒有什么人能夠阻止那巨大的力量。此外就暴力革命本身而言，它不像和平改良那樣需要一個龐大而且高素質的民眾集體來支持，他只需要一些有文化有見識的人來做指導，這也恰(感謝訪問公文素材庫：www.hmlawpc.com)恰符合了近代中國的國情。

最后，誠然中國社會的發(fā)展也需要和平改良的手段推動，但是我們堅定的認為就中國的具體國情來說，暴力革命更有利于中國的發(fā)展。

綜合來說，這場辯論賽給我很大的收獲。我對中國的近代史的發(fā)展有了更深層次的了解，而且也點燃了我參加下次辯論賽的熱情。

第四篇：中國近代史觀后感

看了復興之路的視頻讓我感觸頗多，讓我看到了中國的近代史一這段展現幾千年來昂首屹立在東方的中華民族遭受屈辱，同時奮起反抗的歷史，承載了中華民族的很多很多感情。

清代末期的腐朽統(tǒng)治，致使“鴉片戰(zhàn)爭”讓中國進入了半封建半殖民地社會。隨后，由于“小農”的階級性并沒有科學的理論作為指導的“農民運動”，洋務運動中洋務派的階級利益，維新派的自身弱點與局限性，孫中山領導的“辛亥革命”建立資產階級共和國的革命果實被袁世凱所竊取，注定不能拯救處于危難中的中國，舊民主主義也隨之結束。

以“新文化運動”作為鋪墊，“五四”運動成為了開啟新民主主義的一把金鑰匙，使“反帝反封”成為了社會的主流，隨即馬克思主義的傳播播撒了革命的種子。第一二次國共合作的成功與失敗、十年內戰(zhàn)，是由于國民黨的貪婪與野心作祟、浪費國家人力、物力、財力而發(fā)生的不必要的戰(zhàn)爭。民族資產階級的搖擺不定讓我們看到了要以共產黨為領導，工農聯(lián)盟為基礎來奪取國家的領土與主權的獨立自主�！鞍似邥�議”糾正了“大革命失敗”的原因，是到土地革命興起的一個重要轉折點�！澳喜�起義”打響了武裝反動國民黨反動派的第一槍，揭開了土地革命的序幕，開展“農村包圍城市，武裝奪取政權”工農武裝割據道路。由于博古、王明等人犯了“左傾”錯誤，導致了第五次“反圍剿”的失敗，“遵義會議”解決了在當時具有決定意義的軍事和組織問題并確定了毛澤東的領導地位，開展了“萬里紅軍長征”，挽救了黨的實力。

接下來，毛澤東領導中國人民進行的革命讓我折服，抗日戰(zhàn)爭全過程、第二次國共合作抗日、土地革命，讓我看到了他犀利的眼光、審時度勢、先見性與戰(zhàn)略性。他能夠在危機關頭作出決定性的正確判斷，能夠在讓士氣低落的戰(zhàn)士看到勝利的曙光，他可以看清國際國內環(huán)境、看出世界發(fā)展主流、抓住機遇。新中國由此誕生。建國后，過渡時期總路線、社會主義改造（對農業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)改造，工業(yè)化和社會主義同時并舉，社會主義基本制度的確立），“大躍進” “文革十年”，毛澤東盡管有錯誤，但是“人無完人”，“熟能無過”？以鄧小平核心的第二代領導人提出了發(fā)展經濟的重要戰(zhàn)略意義-改革開放與“一國兩制”制度，發(fā)展中國特色社會主義道路。以江澤民為第三代的領導提出了“三個代表” ，以胡錦濤為核心第四代的領導提出了“科學發(fā)展觀” “構建社這樣會主義和諧社會”，這些科學指導思想為我們建設更好的社會主義生活奠定了堅實的基礎。

從中國“鴉片戰(zhàn)爭”開始，到以“改革開放社會主義現代化建設”的新中國，我們民族經歷了太多太多，世界見證了東方一頭睡獅的蘇醒，也見證了一個民族的復興之路。

第五篇：中國近代史觀后感

中國近代史觀后感

毛概課上那兩段視頻雖然不長，但卻真實再現了中國從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始到1949年新中國成立的概況，也再現了我們偉大的領導人們?yōu)橹腥A名族的偉大復興所做出的努力。1840年，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，三元里人民英勇抵抗英國侵略軍，那是中國近代史上中國人民第一次大規(guī)模的反侵略武裝斗爭，它顯示了中國人民不甘屈服和敢于斗爭的英雄氣概。1842年，第二次鴉片戰(zhàn)爭，為了挽救清政府的統(tǒng)治，曾國藩，李鴻章等熱創(chuàng)辦了一系列近代企業(yè)。他們建立新式海軍，創(chuàng)辦新式學堂，派遣留學生，為我民族的復興展開轟轟烈烈的洋務運動。接著，是以康有為，梁啟超為代表展開的維新變法運動，雖然變法沒有從根本上改善中國的困境，但是它卻貫穿著強烈的愛國主義精神，而且推動了中華名族的覺醒。

于是，1912年，孫中山結束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產階級共和政府，他使得民主共和的觀念開始深入人心，給人們帶來一次思想上的解放，促使社會經濟，思想習慣和社會風俗等方面發(fā)生了新的積極變化。

1919年5月，五四運動爆發(fā)，其直接原因是巴黎和會上中國外交的失敗。運動中，中國人民表現出強大的愛國精神和民族榮譽感。

1937年7月7日，盧溝橋事件爆發(fā)，中國守軍誓死抵抗。事變第二天，中共通電全國，號召全中國同胞團結起來，筑起民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅固長城，抵抗日本侵略。9月23日，國共合作抗日，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。中國國民黨和中國共產黨領導的抗日軍隊，分別擔負著正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場的任務，形成共同抗擊日本侵略者的戰(zhàn)略態(tài)勢。同時，中國工人，農民，知識分子和其他愛國人士積極投入抗日洪流。民族工商業(yè)者踴躍為前線捐贈錢物，一些人還不避艱險，把工廠遷往大后方。在中國共產黨的領導，影響下，各少數民族與漢族人民一起，以各種方式投入抗日戰(zhàn)爭。海外華僑始終與祖國同呼吸，共命運，他們以各種方式支援祖國的抗戰(zhàn)。在祖國存亡危急的關頭，中華兒女表現了空前的民族覺醒和民族團結，他們以自己的血肉之軀，筑成了捍衛(wèi)祖國的鋼鐵長城。中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，促進了中華民族的大團結，弘揚了中華民族的偉大精神。這就是：堅決維護國家和民族的利益，誓死不當亡國奴的民族自尊品格；萬眾一心，共赴國難的民族團結意識；不畏強暴，敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概；百折不撓，勇于依靠自己的力量戰(zhàn)勝侵略者的民族自強信念；開拓創(chuàng)新，善于在危難中開辟發(fā)展新道路的民族創(chuàng)造精神。中國共產黨積極倡導，促成，維護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度地動員全國軍民共同抗戰(zhàn)，成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓勵者。中國共產黨人以自己最富于獻身精神的愛國主義，不怕流血犧牲的模范行動，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。

1945年8月，中國人民迎來了抗日戰(zhàn)爭的勝利。中國共產黨根據全國人民和平建國的迫切愿望，同國民黨統(tǒng)治集團在**進行和平談判，努力避免內戰(zhàn)，實現國內和平，并試圖通過和平的方式實現中國的社會改革。1945年10月10日國共雙方簽訂了《雙十協(xié)定》。1946年1月10日簽訂了《停戰(zhàn)協(xié)定》。但以蔣介石為首的國民黨統(tǒng)治集團，卻在虛假地與中國共產黨進行和平談判的同時，積極進行內戰(zhàn)的準備。1946年6月底，在美帝國主義的支持下，國民黨反動派撕毀停戰(zhàn)協(xié)定和政協(xié)決議，悍然對解放區(qū)發(fā)動全面進攻。中國共產黨領導解放區(qū)軍民英勇地進行自衛(wèi)，開始了偉大的人民解放戰(zhàn)爭。

終于，中國人民的奮斗換來了整個民族的復興，1949年10月1日，中華人民共和國成立了，這標志著中國人民反侵略的完全勝利，人民真正意義上做了主人。學習近代中國人民的斗爭精神，可以激發(fā)我們的愛國熱情，知道現如今的安定生活是多么的來之不易，它使我們滿懷激情的投身到社會主義的建設中去。

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