第一篇：學(xué)習(xí)焦裕祿心得體會(huì)

學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)

什么是焦裕祿精神？焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書(shū)記的光輝形象，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。焦裕祿同志離開(kāi)我們40多年了，但他的崇高精神卻跨越時(shí)空、歷久彌新，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人們心中一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富。今天我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神有著重大意義和現(xiàn)實(shí)意義。

古人說(shuō)，“意莫高于愛(ài)民，行莫厚于樂(lè)民”。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹(shù)立宗旨觀念，始終堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，認(rèn)真落實(shí)以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。焦裕祿同志 “心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”焦裕祿同志到蘭考，不是為了做官，而是去為人民謀利益。他之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛(ài)戴，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。他常說(shuō)：“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾。”他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。在風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他帶領(lǐng)干部訪貧問(wèn)苦，登門(mén)為群眾送救濟(jì)糧款，一句“我是你們的兒子”，充分體現(xiàn)了黨和人民的魚(yú)水深情。他這種為民愛(ài)民親民的作風(fēng)，充分反映了共產(chǎn)黨人和黨的干部對(duì)人民群眾的深厚情感和公仆情懷。

無(wú)論是黨員干部還是普通群眾，無(wú)論職位高低、能力大小，都要像焦裕祿同志那樣，(轉(zhuǎn)載需注明來(lái)源：Wwww.hmlawpc.com)把黨和人民的事業(yè)放在首位，把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為工作的最終目的。要深懷愛(ài)民之心，自覺(jué)擺正與人民群眾的關(guān)系，不斷增進(jìn)與人民群眾的真摯感情，設(shè)身處地、換位思考，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖

掛在心上。要多辦利民之事，堅(jiān)持從人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題入手，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂(yōu)、增民利的實(shí)事好事。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增多的情況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問(wèn)題，努力把為群眾排憂(yōu)解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神就應(yīng)該像焦裕祿同志那樣勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。1962年冬天來(lái)到了蘭考，面對(duì)蘭考自然災(zāi)害的肆虐和貧困落后的實(shí)際，焦裕祿同志不等不靠，帶領(lǐng)全縣人民自力更生、艱苦奮斗，奮力拼搏、自強(qiáng)不息。他說(shuō):“我們要有革命的膽略，堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌，不達(dá)目的，死不瞑目�！彼麕ьI(lǐng)廣大干部群眾大力治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”，親自種植泡桐樹(shù)，以滿(mǎn)腔熱情和實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲曲改天換地的英雄壯歌。他堅(jiān)持生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事，堅(jiān)持吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、襪都是補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。焦裕祿同志以他的一言一行對(duì)艱苦奮斗做了生動(dòng)的詮釋?zhuān)�這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛(ài)戴的重要原因。

學(xué)習(xí)焦裕祿同志要學(xué)習(xí)他不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無(wú)畏精神。知難而進(jìn)、迎難而上是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話(huà)時(shí)明確提出，蘭考是一個(gè)最窮的縣，一個(gè)最困難的縣， 要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。焦裕祿同志堅(jiān)定地說(shuō)：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌，我決不離開(kāi)這里。焦裕祿同志經(jīng)常教育黨員干部說(shuō)，要克服困難，就必須不怕困難，發(fā)揚(yáng)革命精神。面對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，焦裕祿同志沒(méi)有被困難所嚇倒，他以共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的英

雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，歷來(lái)有兩種截然不同的態(tài)度：一種是消極悲觀、被動(dòng)應(yīng)付，有的甚至臨陣脫逃；一種是毫不畏懼、迎難而上。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，始終保持一種敢做善成的勇氣，保持一種逆勢(shì)而上的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇?tīng)?zhēng)先。要變壓力為動(dòng)力，善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素，夙興夜寐思改革，廢寢忘食謀發(fā)展，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和優(yōu)良的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱。

重溫焦裕祿事跡、緬懷焦裕祿功德、學(xué)習(xí)焦裕祿品質(zhì)、弘揚(yáng)焦裕祿精神，我們會(huì)大受裨益。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是時(shí)代的呼喚和需要，是對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展、加強(qiáng)黨的建設(shè)的客觀需要。焦裕祿雖然去世了，但他一心為革命，一心為群眾的高貴品德，已成為我們寶貴的精神財(cái)富，將不斷推動(dòng)著蘭考人民，全中國(guó)人民在自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的大道上繼續(xù)前進(jìn)。

第二篇：學(xué)習(xí)焦裕祿心得體會(huì)

學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)

徐傳友

滿(mǎn)懷著深切的欽敬之情，我認(rèn)真觀看了電影《焦裕祿》，焦書(shū)記的形象始終縈繞在我的腦海中。

焦裕祿是艱苦樸素的典范,常年穿的是打著補(bǔ)丁的衣服,一件舊大衣成了他御寒的唯一之物。他嚴(yán)于律己,克己奉公,在下鄉(xiāng)救災(zāi)治澇的數(shù)月艱苦奔波中,總是自備干糧,手拿雨傘,和群眾一起戰(zhàn)洪水,探流沙,查風(fēng)口。他堅(jiān)持生活在群眾之中,和群眾同甘共苦,哪里最艱苦,哪里就有他的身影。他一心為公,一心為民,唯獨(dú)沒(méi)有自己。黃沙嚇不走他，洪水擋不住他，鹽堿難不住他，焦裕祿以大無(wú)畏的革命精神和對(duì)黨和人民事業(yè)高度的忠誠(chéng)，帶領(lǐng)全縣干部群眾艱苦奮斗，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏，治理“三害”；他時(shí)刻把人民的安危冷暖掛在心上，直到生命的最后一刻，想的仍是麥子的長(zhǎng)勢(shì)、群眾的生活；他把全部身心都投入到為黨和人民的事業(yè)的奮斗中，鞠躬盡瘁，死而后已……電影《焦裕祿》深深震撼著觀看者的心靈，一個(gè)共產(chǎn)黨人的崇高風(fēng)范令人肅然起敬。

我們要結(jié)合實(shí)際，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，從焦裕祿精神中不斷汲取力量。

第一，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆精神，大興服務(wù)

群眾之風(fēng)。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛(ài)戴，根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。始終堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，認(rèn)真落實(shí)以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

第二，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，要始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，在任何時(shí)候、任何情況下都自覺(jué)踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，保持不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，

第三，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。實(shí)事求是是黨的思想路線(xiàn)的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。就要堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，講實(shí)話(huà)、辦實(shí)事、求實(shí)效。把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

第四，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，“知

難而進(jìn)、迎難而上的寶貴品質(zhì)，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。面對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，他以共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難精神是完全一致的。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇?tīng)?zhēng)先

第五，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)，不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，在人民群眾心目中樹(shù)立了崇高的形象。要繃緊拒腐防變這根弦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅(jiān)持慎獨(dú)慎微，不該做的事情堅(jiān)決不做，自覺(jué)拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。

我們要深刻理解焦裕祿精神的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義，緊密結(jié)合現(xiàn)在正在開(kāi)展的黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，大力弘揚(yáng)焦裕祿同志的好思想、好品德、好作風(fēng)，把大力弘揚(yáng)焦裕祿精神作為實(shí)踐特色的重要著力點(diǎn)，為促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展做貢獻(xiàn)。

第三篇：學(xué)習(xí)焦裕祿心得體會(huì)

附件1：

學(xué)榜樣之范洗思想之垢存敬畏之心 揚(yáng)勤廉之風(fēng) ——學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求交流發(fā)言

（201*年5月4日）

習(xí)近平總書(shū)記在河南蘭考考察第二批黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)廣大黨員干部都要向焦裕祿同志看齊，弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”。為開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)、推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)樹(shù)立了新的標(biāo)桿。焦裕祿同志的事跡，從小學(xué)課本到紀(jì)實(shí)文學(xué)、從電影到電視劇，已經(jīng)深入到廣大人民的心靈之中。他是一名普普通通的共產(chǎn)黨員，卻是千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨員的心中楷模，他是一名平平常常的基層干部，卻是所有干部的道德明鏡，他鑄就了共產(chǎn)黨干部的理想、信念、價(jià)值在人民心中的一座豐碑。時(shí)代變遷，風(fēng)雨滄桑，世事變幻，焦裕祿精神仍然是我們前進(jìn)道路上的指南，仍然是共產(chǎn)主義目標(biāo)理想信念的明燈，是推進(jìn)改革創(chuàng)新發(fā)展的正能量。在群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)教育階段，重溫焦裕祿同志的先進(jìn)事跡，仍然被那一個(gè)個(gè)鮮活的事例所感動(dòng)，仍然會(huì)帶來(lái)思想上的一次次震撼，同時(shí)也會(huì)陷入反反復(fù)復(fù)的思考，相比焦裕祿同志所處的艱難環(huán)境、相比焦裕祿同志身上體現(xiàn)出來(lái)的親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)直到生命最后一刻的優(yōu)秀品質(zhì)，從我們自己身上又體現(xiàn)了多少呢。

一、對(duì)照焦裕祿同志親民為民的工作作風(fēng)和正確的權(quán)力觀，查找和反思自己在服務(wù)群眾意識(shí)方面存在的差距。

焦裕祿在張營(yíng)公社幫助農(nóng)民拉犁、鋤草、耕田，到大隊(duì)長(zhǎng)劉秀英家中幫助干農(nóng)活，去縣物資辦幫寨子村解決賣(mài)土筐的事；在治沙工地上，與群眾一起參加勞動(dòng)，比老百姓干得還要多，以及幫助老婆婆剜地，帶著福貴開(kāi)荒；孔令喚沒(méi)錢(qián)給坐月子的老婆買(mǎi)紅糖，焦裕祿自己掏錢(qián)替他買(mǎi)了一包紅糖、三尺小花布并要了半斤水果糖。這一檔檔的事例，從細(xì)微之處看到焦裕祿對(duì)人民群眾的深厚感情。電視劇里焦 1

裕祿有幾段話(huà)“我們不是人民的上司，我們都是人民的勤務(wù)員，必須和群眾同甘苦共患難”，“在這大雪擁門(mén)的時(shí)候，我們不能坐在辦公室里烤火，應(yīng)該到群眾中間去。共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾面前，在群眾需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、去幫助群眾”。這些話(huà)都是焦裕祿同志群眾利益至上的真實(shí)寫(xiě)照。

反觀自己，自己何時(shí)曾做到隨時(shí)把群眾的利益放在身上，全心全意去服務(wù)群眾？下基層調(diào)查研究，往往浮于表面，流于形式，裝裝樣子，沒(méi)有真正沉下去，傾聽(tīng)大多數(shù)群眾的訴求，把基層最真實(shí)的情況摸透，把群眾最迫切的要求摸透；沒(méi)有真正沉下身去，想方設(shè)法幫助群眾排憂(yōu)解難，想方設(shè)法去和群眾交朋友�？傋约航o自己找理由，要么能力有限、要么事情太忙。以前在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的時(shí)候還能同群眾打成一片，情況也熟、感情也深，但進(jìn)入機(jī)關(guān)后，下鄉(xiāng)次數(shù)少了，深入基層少了，漸漸與群眾拉開(kāi)了距離；原來(lái)一些群眾的訴求都會(huì)認(rèn)真去解決和解釋?zhuān)�現(xiàn)在有些事情要么安排其他人，要么給自己找理由，能緩則緩，責(zé)任心也淡薄了許多，有點(diǎn)通行“機(jī)關(guān)病”，處理事情站在部門(mén)考慮多些，設(shè)身處地替群眾著想不夠。比如說(shuō)落實(shí)撫育項(xiàng)目，項(xiàng)目落實(shí)與群眾需要相脫節(jié)的情況，主要是了解群眾不夠，一些真正需要撫育的不知道有項(xiàng)目，而我們又到處找項(xiàng)目落實(shí)，造成信息不對(duì)稱(chēng)。在工作方法上仍然習(xí)慣于行政監(jiān)管的做法，工作前移、主動(dòng)服務(wù)做得不夠，思想仍然偏離在“群眾來(lái)辦事”的官僚習(xí)氣上，而“幫群眾辦事”的觀念仍有待更新，踏踏實(shí)實(shí)為民辦事的作風(fēng)仍有待改正。

二、對(duì)照焦裕祿同志堅(jiān)定的黨性原則和敢于同不良風(fēng)氣作斗爭(zhēng)的精神，查找和反思工作中存在的好人主義思想。

焦裕祿在南杖大隊(duì)下鄉(xiāng)，看到一位大嫂正拆房檐當(dāng)柴燒，才知道老百姓的平價(jià)煤都被人克扣。平價(jià)煤指標(biāo)被一些人用來(lái)以權(quán)謀私，通過(guò)“批條子”“走后門(mén)”才能買(mǎi)到煤，對(duì)這種嚴(yán)重?fù)p害群眾利益的行為他毫不留情，嚴(yán)肅作出處理，給了老百姓一個(gè)交代。對(duì)待象這種給共產(chǎn)黨干部抹黑的人和事他是視惡如仇堅(jiān)決斗爭(zhēng)到底。

反觀自己，有時(shí)缺乏同不良風(fēng)氣斗爭(zhēng)的勇氣。對(duì)一些損害群眾

利益的事情裝作視而不見(jiàn)，對(duì)社會(huì)不正之風(fēng)麻木不仁，熟視無(wú)睹，對(duì)群眾的疾苦關(guān)心不夠。有明哲保身，“不求有功、但求無(wú)過(guò)”的思想，工作中不愿意去得罪人，執(zhí)行工作紀(jì)律人情味太濃、原則性不強(qiáng)。對(duì)查處作風(fēng)建設(shè)方面的違規(guī)行為總是以教育為主，以自覺(jué)為主，不愿采取強(qiáng)硬的約束力。片面地包容干部，片面地維持一團(tuán)和氣，不愿一針見(jiàn)血地批評(píng)同志，有的時(shí)候還“和稀泥”。原則性不強(qiáng)，制度化管理不到位，績(jī)效考核不細(xì)，責(zé)任落實(shí)不明確，還不能徹底根除機(jī)關(guān)“慵、懶、散”的工作狀態(tài)，領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任意識(shí)及機(jī)關(guān)工作效率還不能得到有效提高。

三、對(duì)照焦裕祿同志科學(xué)求實(shí)、迎難而上的開(kāi)拓創(chuàng)新精神，查找和反思自己在破解工作難題方面存在的不足。

焦裕祿同志在蘭考的四百多天里，走遍了蘭考縣的一千零九十四平方公里的土地，摸透了當(dāng)?shù)刈匀磺闆r，了解到“三害”的實(shí)情及形成“三害”的根本原因，并探索出深翻壓堿、以沙底淤泥封固、“貼膏藥、扎針眼”、用淤泥封固再栽上樹(shù)的戰(zhàn)略治理沙丘，并形成了《蘭考人民多奇志敢教日月?lián)Q新天》的蘭考治理規(guī)劃，在被認(rèn)為太過(guò)冒進(jìn)的情況下，制定了林木、土地一起承包，按比例分成的政策，都充分體現(xiàn)了焦裕祿科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的工作態(tài)度和敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和責(zé)任的勇氣、敢于探索和嘗試創(chuàng)新的意識(shí)，他說(shuō)過(guò)的一句話(huà)就是“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”。

反觀自己，工作調(diào)研往往浮于表面，走馬觀花，蜻蜓點(diǎn)水，導(dǎo)致掌握情況不全面，工作顧此失彼，謀劃缺乏通盤(pán)考慮，有時(shí)一些決策和工作安排缺乏科學(xué)性和指導(dǎo)性，工作規(guī)劃缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)性，甚至為了完成工作任務(wù)和考核指標(biāo)而不顧具體實(shí)情，工作中也時(shí)常做些勞民傷財(cái)違背客觀規(guī)律和撐面子的事情，做給領(lǐng)導(dǎo)看，應(yīng)付檢查評(píng)比等等。比如精力放在通道綠化及森林十創(chuàng)的重點(diǎn)上，山上造林總認(rèn)為是農(nóng)戶(hù)和企業(yè)自己的事，關(guān)心較少。項(xiàng)目注重落在企業(yè)化經(jīng)營(yíng)實(shí)體而不注重農(nóng)戶(hù)分散經(jīng)營(yíng)，厚此薄彼；在工作計(jì)劃上只追求完成年度工作目標(biāo)，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和謀篇布局，工作無(wú)特色缺亮點(diǎn)；在爭(zhēng)項(xiàng)目方面，被動(dòng)

落實(shí)，缺乏主動(dòng)爭(zhēng)取，總認(rèn)為項(xiàng)目越多工作量越大，承擔(dān)的開(kāi)支越大，接受檢查越多，特別是八項(xiàng)規(guī)定和車(chē)改的規(guī)定出臺(tái)，沒(méi)有了工作用車(chē)和下鄉(xiāng)補(bǔ)助，又怕影響到干部積極性，這些顧慮都是圍繞局部利益而沒(méi)有站在為全區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為群眾辦實(shí)事的大角度上看問(wèn)題而形成的。在工作中習(xí)慣于常規(guī)做法和常態(tài)性工作，缺乏改革創(chuàng)新意識(shí)，缺乏前瞻性思維，特別是新余作為全省改革先行先試示范區(qū)，對(duì)于渝水區(qū)的林業(yè)如何破解難題、如何探索改革途徑、如何尋求突破還沒(méi)有完整的思路，有走一步看一步的想法，有習(xí)慣性思維定勢(shì)。

四、對(duì)照焦裕祿同志“掬躬盡瘁，死而后已”的忘我工作和無(wú)私奉獻(xiàn)精神，查找和反思自己在敬業(yè)愛(ài)崗方面存在的差距。

焦裕祿同志在蘭考工作的四百多天里，有二百多天的時(shí)間在與病魔作斗爭(zhēng)，他拖著病痛的身體在治沙工地上，在防洪第一線(xiàn)；他拖著病痛的身體，著手蘭考的治沙規(guī)劃，領(lǐng)著蘭考人民戰(zhàn)天斗地，因病痛折磨而多次暈倒在工作現(xiàn)場(chǎng)。在臨終前還說(shuō)：“我死后只有一個(gè)要求，要求黨組織把我運(yùn)回蘭考，埋在沙丘上�；钪�我沒(méi)有治好沙丘，死了卻也要看著你們把沙丘治理好！”他用一年零三個(gè)月的時(shí)間，戰(zhàn)風(fēng)沙、挖內(nèi)澇、治鹽堿，不折不扣用自己生命來(lái)踐行了自己的諾言，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)和為人民利益奮斗終身的堅(jiān)強(qiáng)信念。

反觀自己，工作條件比焦裕祿同志當(dāng)時(shí)的艱苦環(huán)境優(yōu)越多了，工作干勁卻差了很遠(yuǎn)，加班加點(diǎn)的時(shí)間少了許多，有時(shí)也還為加班加點(diǎn)有點(diǎn)心理不平衡，為工作壓力大了產(chǎn)生煩躁情緒，為工作遇到到困難而繞道走，缺乏堅(jiān)韌不拔、無(wú)私奉獻(xiàn)的思想動(dòng)力；有時(shí)還會(huì)強(qiáng)調(diào)各種理由對(duì)工作和自己要求放松些，工作上求穩(wěn)求平，安于現(xiàn)狀，事業(yè)心不足；工作過(guò)程中缺乏耐性，做群眾耐心細(xì)致的思想工作、上群眾家門(mén)、到現(xiàn)場(chǎng)解決具體問(wèn)題少，重指導(dǎo)輕操作，重管理輕服務(wù)；工作中也會(huì)時(shí)常夾雜著個(gè)人喜好、個(gè)人情感、個(gè)人想法，有時(shí)也會(huì)患得患失，離黨章中“隨時(shí)為黨和人民犧牲一切”的要求相距甚遠(yuǎn)，離焦裕祿同志不計(jì)個(gè)人得失、無(wú)私奉獻(xiàn)的踐行相距甚遠(yuǎn)。

五、對(duì)照焦裕祿廉潔奉公、嚴(yán)于律己的大公無(wú)私的精神，查找

和反思自己在廉潔自律方面的差距。

過(guò)年了，焦裕祿家只能吃玉米面的饅頭和熬白菜，兒子國(guó)慶抱怨沒(méi)有肉吃，焦裕祿教育他要吃苦耐勞。胡大爺給焦裕祿家中送魚(yú)，焦裕祿回家看到孩子們圍著一盆魚(yú)，徐俊雅正準(zhǔn)備煮條大魚(yú)給孩子們補(bǔ)補(bǔ)，但焦裕祿卻告訴孩子們占便宜的事兒一點(diǎn)兒都不能做，接著把魚(yú)放回魚(yú)塘；焦裕祿的女兒焦守鳳初中畢業(yè)找工作，焦裕祿婉言謝絕了送招工表的單位負(fù)責(zé)人，就連女兒自己考的話(huà)務(wù)員工作也辭掉了，卻要女兒去食品廠當(dāng)臨時(shí)工等等。這些事例中都可以看到焦裕祿嚴(yán)格要求家人，不拿群眾一針一線(xiàn)，任何時(shí)候都不搞特殊化，不以權(quán)謀私，艱苦樸素的清廉形象。

反觀自己，對(duì)自己要求不嚴(yán)，總認(rèn)為不貪不占不違法亂紀(jì)，就是一名好干部，在八項(xiàng)規(guī)定之前，偶爾也有接受宴請(qǐng)、接受整包打煙、接受農(nóng)副土特產(chǎn)品等方面的不當(dāng)行為，也有人情難推、辦人情事的時(shí)候，也有為了自己、家人或朋友的事情托關(guān)系找人幫忙的時(shí)候，在原則不變的情況下求變通的事情也有過(guò)，遇事考慮個(gè)人得失，考慮局部利益，不占便宜但起碼不吃虧的想法還有，特別是看到社會(huì)的一些陰暗面，有時(shí)擺不正心態(tài)發(fā)牢騷，看不到主流，思想隨大流，小節(jié)注重不夠等等，這些都是主觀世界改造不徹底的表現(xiàn)，比起焦裕祿同志那種心底裝著別人唯獨(dú)沒(méi)有自己的純粹境界，自己的渺小是一覽無(wú)余。焦裕祿同志正是在我們看起來(lái)微不足道的事情嚴(yán)格要求，才能鑄就其人格的光輝。

撫今追昔，焦裕祿精神無(wú)論是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期還是改革開(kāi)放時(shí)期，無(wú)論是在構(gòu)建和諧社會(huì)還是在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的征途中，都是一面明鏡、一座豐碑，是共產(chǎn)黨員的典范。正如習(xí)近平主席的詩(shī)詞《念奴嬌〃追思焦裕祿》所贊“暮雪朝霜，毋改英雄意氣，依然月明如昔”。

第四篇：學(xué)習(xí)焦裕祿心得體會(huì)

學(xué)習(xí)焦裕祿心得體會(huì)

群眾路線(xiàn)是黨的生命線(xiàn)和根本工作路線(xiàn)。以“為民務(wù)實(shí)清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)以往開(kāi)展集中教育實(shí)踐活動(dòng)成功經(jīng)驗(yàn)的堅(jiān)持和運(yùn)用，是對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和弘揚(yáng)，是適應(yīng)新的形勢(shì)任務(wù)要求，增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的重大舉措。如何踐行好黨的群眾路線(xiàn)，這就要求我們黨員干部要以身作則，要樂(lè)于奉獻(xiàn)，要全心全意為人民服務(wù)。

201*年3月17日至18日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)指出：教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線(xiàn)貫穿活動(dòng)始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。要特別學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。要組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足，努力向焦裕

祿同志看齊，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。

作為一名基層黨員，要結(jié)合工作實(shí)際，從以下幾個(gè)方面把焦裕祿精神貫徹落實(shí)到工作中，努力踐行好黨的群眾路線(xiàn)。

一要學(xué)習(xí)他親民愛(ài)民的情懷，自覺(jué)心系群眾，做“為民型”干部。“意莫高于愛(ài)民，行莫厚于樂(lè)民”。焦裕祿常說(shuō)，“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾”。他上任第一件事不是開(kāi)會(huì)，而是下鄉(xiāng)訪貧問(wèn)苦；他開(kāi)縣委會(huì)的第一件事不是講話(huà)，而是到火車(chē)站安撫災(zāi)民。他把自己當(dāng)作人民的兒子，為農(nóng)民雪天送糧，“把黨的溫暖帶給千家萬(wàn)戶(hù)”。作為新時(shí)期的一名黨員干部，就要像焦裕祿那樣，常懷公仆情，時(shí)刻將群眾冷暖掛在心上，始終與群眾同甘共苦；常察民之意，經(jīng)常深入基層了解群眾所思所愿，群眾不擁護(hù)的政策堅(jiān)決不出臺(tái)，群眾不歡迎的事情堅(jiān)決不考慮，真正讓群眾滿(mǎn)意，盡心竭力為群眾解難事辦實(shí)事。

二要學(xué)習(xí)他科學(xué)求實(shí)的態(tài)度，自覺(jué)求真實(shí)干，做“務(wù)實(shí)型”干部。焦裕祿在蘭考工作的短短一年多中，之所以在治

理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”、改善群眾生活等難題上邁大步、見(jiàn)實(shí)效，靠的就是深入實(shí)際的調(diào)研和遵循規(guī)律的決策。他在蘭考的470天中，靠著一輛自行車(chē)和一雙鐵腳板，對(duì)全縣當(dāng)時(shí)149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個(gè)進(jìn)行了走訪和蹲點(diǎn)調(diào)研，對(duì)所有的風(fēng)口、沙丘和河渠逐個(gè)丈量、編號(hào)、繪圖，摸清了“三害”發(fā)生演變的特點(diǎn)和趨勢(shì)，闖出了工程治理和生態(tài)治理相結(jié)合的新路子。作為一名新時(shí)期黨員干部，就要把干事創(chuàng)業(yè)的熱情與科學(xué)求實(shí)的態(tài)度結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，一切按規(guī)律辦事，一切依靠群眾，一切為了群眾，深入基層一線(xiàn)察實(shí)情，沉下身子靜下心來(lái)出實(shí)招，開(kāi)動(dòng)腦筋開(kāi)啟思路破難題，最大限度地激發(fā)群眾的積極性創(chuàng)造性，最大可能地讓百姓得實(shí)惠有好處，努力創(chuàng)造讓群眾滿(mǎn)意的、實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)。

三要學(xué)習(xí)他迎難而上的品質(zhì)，自覺(jué)創(chuàng)業(yè)奉獻(xiàn)，做“擔(dān)當(dāng)型”干部。焦裕祿到蘭考上任前，黨組織告訴他蘭考是一個(gè)最窮的縣，一個(gè)最困難的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。他堅(jiān)定地向組織表示，“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。請(qǐng)組織上放心，不改變蘭考的面貌，我決不離開(kāi)這里”，并發(fā)出了“苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌，不達(dá)目的，死不瞑目”的誓言，帶領(lǐng)全縣人民頑強(qiáng)拼搏、奮發(fā)圖強(qiáng)，創(chuàng)造了蘭考發(fā)展史上的一個(gè)奇跡。作為一名新時(shí)期的黨員干部，就要時(shí)刻深懷使命意識(shí)

和責(zé)任意識(shí)，保持一股“敢教日月?lián)Q新天”的拼勁、闖勁、沖勁、韌勁，在難題面前敢闖敢試、敢為人先，在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢作敢為、敢擔(dān)責(zé)任，不斷提高工作水平和能力，強(qiáng)化執(zhí)行力和落實(shí)力，使工作在難中求進(jìn)、難中求成，難中爭(zhēng)先、難中創(chuàng)優(yōu)，努力創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。

四要學(xué)習(xí)他艱苦奮斗的作風(fēng)，自覺(jué)廉潔從政，做“清廉型”干部。當(dāng)有人提出改善辦公條件時(shí)，焦裕祿就告誡大家：“坐在破椅子上不能革命嗎？”“災(zāi)區(qū)面貌沒(méi)有改變，還大量吃著國(guó)家的統(tǒng)銷(xiāo)糧，群眾生活很困難。富麗堂皇的事，不但不能做，就是連想也很危險(xiǎn)�！碑�(dāng)他無(wú)意中聽(tīng)說(shuō)兒子“看白戲”，就教育兒子不能搞特殊，并親自主持起草了領(lǐng)導(dǎo)干部不能搞特殊化的“十不準(zhǔn)”文件。作為一名新時(shí)期的黨員干部，要始終以事業(yè)為生命的寄托，以工作為最大的樂(lè)趣，心無(wú)旁騖抓發(fā)展，雷厲風(fēng)行干工作，身先士卒做表率，多干迫切需要做的事情，多干群眾受益的事情；要始終以黨的事業(yè)為重、人民利益為先，樂(lè)于吃苦、甘于吃虧，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀；始終守牢廉潔自律這條底線(xiàn)，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，做到慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎初，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。

第五篇：學(xué)習(xí)焦裕祿心得體會(huì)

學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)

學(xué)校組織觀看電影《焦裕祿》，要求我們教師要學(xué)習(xí)焦裕祿精神。為什么焦裕祿同志離開(kāi)我們有40多年了，他的事跡至今為人民念念不忘， 他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱(chēng)頌。 蘭考縣當(dāng)時(shí)遭受?chē)?yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，環(huán)境惡劣，焦裕祿堅(jiān)持著，帶領(lǐng)全縣干部和群眾一起抗災(zāi)，把人民的利益放在了第一位。他身患肝癌，忍著病痛繼續(xù)為人民工作著。這種迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神特別值得我們學(xué)習(xí)。

身為教師的我，要堅(jiān)定自己的理想和信念，矢志不渝的堅(jiān)持理想，堅(jiān)守自己的教育崗位。始終與教師學(xué)生心連心、同呼吸。把自己的教育教學(xué)熱情與求真務(wù)實(shí)精神相結(jié)合。學(xué)習(xí)焦裕祿，要學(xué)習(xí)他扎根基層，實(shí)事求是的精神。當(dāng)前我們學(xué)校在大力推行教育改革，作為一名體育教師，虛心向優(yōu)秀教師多請(qǐng)教，不斷總結(jié)自己教學(xué)上面遇到的困難以及出現(xiàn)的種種問(wèn)題，課后分析解決的辦法和措施。我想面對(duì)這些問(wèn)題，只有深入課堂，深入學(xué)生，多了解學(xué)生的想法，調(diào)查研究，才能找到相應(yīng)的辦法。我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚(yáng)，忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，樹(shù)立科學(xué)的態(tài)度，提高教育教學(xué)水平。敬業(yè)、實(shí)干、無(wú)私奉獻(xiàn)，為教育事業(yè)而奮斗終身。

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