第一篇：學(xué)習(xí)《社會(huì)主義價(jià)值觀》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《社會(huì)主義價(jià)值觀》心得體會(huì)

我學(xué)習(xí)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀后，有以下一些心得體會(huì)想要與大家交流一下：

改革開放三十多年來，我們國家在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得了顯著成就，經(jīng)濟(jì)總量已雄居世界第三，但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，我國社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，體制轉(zhuǎn)軌都已步入關(guān)鍵時(shí)期，工業(yè)化發(fā)展進(jìn)入起飛階段，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化、經(jīng)濟(jì)成份越來越多樣化、組織形式、就業(yè)方式、分配方式和利益關(guān)系日趨多樣化。人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強(qiáng)，社會(huì)思想空前活躍，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)出多樣化趨勢。在國內(nèi)社會(huì)轉(zhuǎn)型引起人們價(jià)值觀念和思想意識(shí)發(fā)生多樣化，既有積極向上、科學(xué)正確、崇尚文明的主流思想，也有過時(shí)陳舊的封建殘余思想依然存在，還沒有從根本上清除，所以在特定的條件、環(huán)境下還會(huì)沉渣泛起，崇拜皇權(quán)的思想、等級(jí)社會(huì)的殘余、職業(yè)歧視、新自由主義、歷史虛無主義、拜金主義、極端個(gè)人主義、享樂主義、低級(jí)庸俗的思想、資本主義高度自由主義也依然存在。國際上，隨著各國間文化開放和交流的頻繁，各種思想文化相互交融和相互激蕩十分突出，不同政治制度和社會(huì)制度之間的意識(shí)形態(tài)斗爭十分復(fù)雜，也非常尖銳，而且具有長期性。價(jià)值觀念面臨全球化的挑戰(zhàn)，西方分化瓦解從未停止，人權(quán)斗爭愈演愈烈，文化軟實(shí)力的競爭日趨激烈，利用民族、宗教問題斗爭日漸強(qiáng)化。中國威脅論、中國無用論、中國崩潰論、中國不確定論等西方思潮時(shí)刻仇視我國發(fā)展壯大。在這種思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時(shí)代背景下，我黨提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是有時(shí)代性和重大意義的，標(biāo)志著我黨對(duì)思想文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)更到位、規(guī)劃更全面、任務(wù)把握更準(zhǔn)確。(心得體會(huì)　www.hmlawpc.com)是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是提升國家軟實(shí)力的核心競爭力�！败泴�(shí)力”作為國家綜合國力的重要組成部分，特指一個(gè)國家依靠政治制度的吸引力、文化價(jià)值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力。文化價(jià)值是隸屬于核心價(jià)值體系，是與核心價(jià)值一脈相通，又是相互促進(jìn)相互提高的。所以只有建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，才能不斷地傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能提高國家軟實(shí)力。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，社會(huì)主義理想信念，中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求有機(jī)整合的多元的價(jià)值體系，體現(xiàn)社會(huì)的多元訴求，貼近百姓，易為全社會(huì)所接受和認(rèn)同。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

通過社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我們每一個(gè)人都要努力成為一名馬克思主義理論和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者，社會(huì)主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者，社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者，為建議社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

作為一名學(xué)生，首先，應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系知識(shí)，樹立正確的政治觀念和人生觀、價(jià)值觀、世界觀。只有明確了正確的道路，才不會(huì)迷失方向。其次，要始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)際情況出發(fā)，因時(shí)制宜，突出重點(diǎn)，從小事做起，從具體事入手，解決具體問題。工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質(zhì)。除此以外，不僅要學(xué)習(xí)了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容并努力踐行，而且要在社會(huì)實(shí)踐中牢牢把握辯證的理念，要將樹立和踐行活動(dòng)貫穿到墻改工作和自身建設(shè)中去，要妥善處理各種關(guān)系，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠武裝自己的頭腦，開創(chuàng)未來生活的新格局。

第二篇：學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

任何社會(huì)都需要核心價(jià)值，從當(dāng)代中國的實(shí)際情況看，我們迫切需要提煉出適應(yīng)時(shí)代要求、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的社會(huì)主義核心價(jià)值。這主要因?yàn)椋阂皇俏覈�人口眾多，需要核心價(jià)值來統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)、凝聚人心。二是多元價(jià)值差異共存，需要核心價(jià)值來規(guī)范、引領(lǐng)和主導(dǎo)。三是價(jià)值缺失和偏離，需要核心價(jià)值來培育、強(qiáng)化和糾偏。核心價(jià)值包括核心價(jià)值體系、核心價(jià)值觀和核心價(jià)值風(fēng)尚三個(gè)部分。十六屆六中全會(huì)明確提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系以后，十八大用三個(gè)“倡導(dǎo)”來表述社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。三個(gè)“倡導(dǎo)”的內(nèi)容各有側(cè)重，又互相聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)整體。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)表述

核心價(jià)值觀科學(xué)表述要符合三個(gè)條件。第一，核心價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)適用于中華人民共和國的所有公民和一切組織，具有普遍的適用性、針對(duì)性、規(guī)范性和約束性。如果只對(duì)部分人、部分組織起作用，不能稱為整個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀。任何只針對(duì)部分人的價(jià)值、章程都有其特定的適用范圍，而一個(gè)國家的核心價(jià)值必須是適合所有公民的。第二，這些概念應(yīng)當(dāng)是同一個(gè)層次的概念，不能有高有低。現(xiàn)在提出的核心價(jià)值觀有三個(gè)層面，每一個(gè)層面的四個(gè)詞都是同一個(gè)層次，都很整齊，講的是同一個(gè)層面的問題，同時(shí)又深刻把握了這一層面的實(shí)質(zhì)和核心。第三，在對(duì)外交往中能夠準(zhǔn)確地翻譯成外文而沒有歧義。這一點(diǎn)在傳播中國文化、加強(qiáng)對(duì)外交流、樹立中國形象等方面至關(guān)重要。十八大報(bào)告提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀符合這三個(gè)條件，具備這三個(gè)特點(diǎn)，是經(jīng)過深思熟慮、精雕細(xì)琢后提出的。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)和行為準(zhǔn)則。國家?guī)ьI(lǐng)人民走向富強(qiáng)，建設(shè)社會(huì)主義民主，從建設(shè)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明方面入手走向全面文明，同時(shí)，東西南北中，黨政軍民學(xué)，五十六個(gè)民族都應(yīng)當(dāng)是和諧的整體，這是國家層面。自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值目標(biāo)和行為準(zhǔn)則。

自由、平等、公正、法治，作為社會(huì)層面的價(jià)值目標(biāo)極其重要。

關(guān)于自由。自由是人在社會(huì)關(guān)系中的存在狀態(tài)。這里的自由，不是隨心所欲，更不是為所欲為，而是以尊重他人的自由為前提和界限的。自由既是個(gè)人對(duì)自覺、自愿、自主的意志與行為的向往和追求，也是整個(gè)社會(huì)的崇高理想和終極目標(biāo)。尊重自由、追求自由、保護(hù)自由，讓個(gè)人實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展，是我國社會(huì)主義社會(huì)不斷發(fā)展、完善的現(xiàn)實(shí)訴求。共產(chǎn)黨人對(duì)自由同樣懷有崇高的責(zé)任，也是我們的遠(yuǎn)大理想和最高價(jià)值之一，從馬克思、恩格斯等經(jīng)典作家，到毛澤東、鄧小平等中國當(dāng)代馬克思主義者，都把自由作為崇高的奮斗目標(biāo)。馬克思就很強(qiáng)調(diào)“每個(gè)人自由而全面的發(fā)展”，自由作為終極追求、最高原則在《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等經(jīng)典著作中都有表述。十八大把自由作為一種價(jià)值理念提出來，可以說是進(jìn)一步向全世界宣示，自由并不是資產(chǎn)階級(jí)專利，我們中國共產(chǎn)黨人，不光是追求人類社會(huì)的理想狀態(tài)，也把自由作為我們的價(jià)值追求。

關(guān)于平等。人與人是平等的，城里人、鄉(xiāng)下人，健康人、殘疾人，男人、女人，成年人、兒童，干部、群眾，這個(gè)組織的人和那個(gè)組織的人，所有人都應(yīng)當(dāng)是平等的。在人際關(guān)系上平等，在物質(zhì)利益的分配上也要追求平等，比如統(tǒng)一的分配尺度，具有同樣的就業(yè)機(jī)會(huì)、受教育的機(jī)會(huì)、接受社會(huì)必要援助的權(quán)利等等�，F(xiàn)在我們提出公共服務(wù)均等化，就是實(shí)現(xiàn)平等的一個(gè)重要方面。醫(yī)療、衛(wèi)生、公共文化、社會(huì)保障、就業(yè)等等，公共服務(wù)的均等化就體現(xiàn)了平等。中國共產(chǎn)黨人向來把人類優(yōu)秀的精神文化遺產(chǎn)視為自己的寶貴財(cái)富，歷來如此。無論是自由還是平等，在中國自古以來就被先賢們作為一種理想狀態(tài)、理想社會(huì)提出來了。在中國特色社會(huì)主義的框架下，自由平等有它更加符合人民群眾利益的要求和含義，就是馬克思講的“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。

關(guān)于公正。社會(huì)有四大公正保障體系：一是行政公正，就是政府機(jī)關(guān)和一切具備承擔(dān)行政職能的企事業(yè)單位和社會(huì)團(tuán)體，都應(yīng)當(dāng)提供公正。二是輿論公正，報(bào)紙、電視、廣播及新興傳媒，都應(yīng)當(dāng)提供公正的輿論。尤其是對(duì)一些事情的判斷，對(duì)一些矛盾糾紛的評(píng)價(jià)，應(yīng)當(dāng)給予公正的報(bào)道和評(píng)價(jià)。三是仲裁公正，是比輿論公正要強(qiáng)、但比司法公正要弱的一種公正，專門由仲裁機(jī)構(gòu)來提供。最后是司法公正，司法公正是最后和最高的公正，是糾正一切不公正行為的最高裁判。每一個(gè)公正都很重要，一切政府機(jī)構(gòu)和帶有行政職能的企事業(yè)單位和組織都應(yīng)當(dāng)公正地為社會(huì)服務(wù)，公正地提供平等機(jī)會(huì)。同時(shí)，不公正的現(xiàn)象總是難免的，仲裁、輿論、司法等一切擔(dān)負(fù)著裁決矛盾糾紛的部門，應(yīng)該公正地予以裁決。公正的 依據(jù)，一是道德，二是慣例，三是法律。一個(gè)社會(huì)具備了公正，這個(gè)社會(huì)從投資來講就是一個(gè)好的投資環(huán)境，從生存來講就是好的生存環(huán)境，從成才來講就是好的成長環(huán)境。

關(guān)于法治。法治，就是依靠法律治理國家。改革開放以來我們國家的法治建設(shè)，從無法可依、有法不依、違法難究的狀況，到現(xiàn)在建立起比較完備的中國特色社會(huì)主義法律體系，同時(shí)建設(shè)了一套健全的司法機(jī)構(gòu)，培訓(xùn)了一批素質(zhì)越來越高的司法隊(duì)伍。與此同時(shí)，大力推行法治政府建設(shè)。圍繞行政行為制定了一系列法律法規(guī)，法治建設(shè)取得了長足進(jìn)步。但是不用諱言，法治建設(shè)方面還存在一些不能忽視的問題。一個(gè)問題就是對(duì)法治的誤解，以為法治就是用法律去治理民眾，治理公眾。實(shí)際上法治首先是對(duì)權(quán)力的規(guī)范和約束，一切權(quán)力都應(yīng)該在法律規(guī)范的框架下運(yùn)行。因此，法治最重要的就是依法行政，依法施法，對(duì)于公民來說就是知法守法，這幾個(gè)方面要結(jié)合起來。其中，尤其要注意程序合法，這是任何法治建設(shè)的一個(gè)重要方面。

在個(gè)人方面，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，四個(gè)方面提煉得非常全面，包含了對(duì)國家、對(duì)職業(yè)、對(duì)事情、對(duì)他人的基本立場和態(tài)度。這四個(gè)方面的實(shí)現(xiàn)，是國家和社會(huì)兩個(gè)層面的價(jià)值導(dǎo)向得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，也是作為公民應(yīng)該踐行的道德規(guī)范。

當(dāng)然，上面所講的國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層次，這種構(gòu)思，從設(shè)計(jì)到理解都是相對(duì)的，并不是說國家要和諧，個(gè)人就不要和諧，更不是說社會(huì)不要和諧。三個(gè)層面的劃分是相對(duì)的。總體來說，三者共同構(gòu)成了一個(gè)整體，每一個(gè)方面對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人都具有規(guī)定性、規(guī)范性和導(dǎo)向性。

二、落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成核心價(jià)值風(fēng)尚

提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀后，緊接著一個(gè)問題就是怎么來落實(shí)形成核心價(jià)值風(fēng)尚。核心價(jià)值風(fēng)尚就是指社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀被普遍認(rèn)同接受，被普遍追求實(shí)踐，普遍體現(xiàn)在個(gè)人言行和人際關(guān)系上而形成的一種社會(huì)氛圍、社會(huì)環(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣。風(fēng)尚就在社會(huì)風(fēng)氣當(dāng)中，但風(fēng)尚是一種相對(duì)先進(jìn)的、帶有示范性的社會(huì)風(fēng)氣。如果沒有核心價(jià)值風(fēng)尚，無論是核心價(jià)值體系還是核心價(jià)值觀，都很容易落空。所以，核心價(jià)值不僅僅是理論體系、觀念體系，還包括從理念到實(shí)踐的整個(gè)過程。因此，完整的核心價(jià)值不能停留在理念層面，當(dāng)代中國核心價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須以形成核心價(jià)值風(fēng)尚為落腳點(diǎn)。

如何落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、形成社會(huì)主義核心價(jià)值風(fēng)尚呢？

第一，學(xué)習(xí)教育。要扎實(shí)有效地開展學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，讓核心價(jià)值觀深入人心。學(xué)歷教育、職業(yè)教育、干部教育，都要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入教學(xué)之中。各級(jí)黨組織都要把核心價(jià)值觀納入行為規(guī)范，黨員干部模范帶頭踐行；這些核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)全體成員都應(yīng)遵從的，要全國人民做到的，共產(chǎn)黨員應(yīng)該先做好。所有公眾人物都要身體力行，比如領(lǐng)導(dǎo)干部、文藝體育明星，都要帶頭實(shí)踐核心價(jià)值觀，樹立好的典范和榜樣。

第二，分別要求。就是根據(jù)不同人群、不同組織提出落實(shí)的重點(diǎn)要求。對(duì)個(gè)人來講，重在踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善。比如踐行誠信，官員的誠信就是為民造福，教師的誠信就是為人師表、 教書育人，醫(yī)生的誠信就是救死扶傷。對(duì)于各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是他們的使命，國家領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)全國人民建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國家，地方領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)本地人民建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的省市區(qū)。管理社會(huì)，則要遵循自由、平等、公正、法治。

第三，揚(yáng)善懲惡。就是說，凡是違背核心價(jià)值的，社會(huì)應(yīng)當(dāng)及時(shí)作出反應(yīng)。一切沒有道德的行為，一切違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為，都應(yīng)當(dāng)有人及時(shí)批評(píng)、制止，必要時(shí)有所斗爭。而對(duì)于弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的人和事，應(yīng)當(dāng)及時(shí)表彰，應(yīng)當(dāng)立為典型，樹為榜樣。比如那些見義勇為的人，可以說是實(shí)踐核心價(jià)值觀最好的人，不能讓他們流血再流淚。那些扶老太太反而被誣陷、被狀告的人，在任何法庭上都應(yīng)該是贏家；如被判輸，這樣的逆向激勵(lì)對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傷害很大。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普及、實(shí)踐、貫徹落實(shí)，是一個(gè)需要全民努力、各方實(shí)踐、精心呵護(hù)的長久工程。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)得到實(shí)現(xiàn)之時(shí)，就是黨的十八大報(bào)告所提出的美麗中國更加靚麗之日。廣義的美麗中國不只是一個(gè)生態(tài)概念，也是一個(gè)人文概念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普及、落地，具有十分誘人的前景，值得我們花氣力去推動(dòng)�？茖W(xué)發(fā)展觀的落實(shí)，使我國正在加速經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，正在加快發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，生產(chǎn)力會(huì)進(jìn)一步被激發(fā)出來，中國會(huì)更加繁榮富強(qiáng)，天會(huì)更藍(lán)，地會(huì)更綠，水會(huì)更清。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的逐步落地，將使社會(huì)更加文明美好。

第三篇：學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心得體會(huì)

學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心得體會(huì)

什么是社會(huì)主義核心價(jià)值體系？它代表怎樣一種價(jià)值觀念？它有哪些內(nèi)容？究竟這種價(jià)值理念在當(dāng)今社會(huì)如何知道我們的工作和實(shí)踐？帶著這些問題，我認(rèn)真看了一下十八屆三中全會(huì)的報(bào)告。

在這里知道了社會(huì)主義核心價(jià)值體系是以“富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法制，愛國，敬業(yè)誠信，友善”這24個(gè)字高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下最直接的助推力和精神動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值與中國夢(mèng)是離不開的。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就需要我們加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)我們的思想，不斷形成精神意識(shí)。

我們經(jīng)常說，一個(gè)人為人處世，總要受一定的價(jià)值觀影響和支配，它是行動(dòng)的指南。是我們?cè)跒槿颂幨律喜豢苫蛉钡囊徊糠�，同樣，我們國家和社�?huì)也需要一個(gè)共同的價(jià)值觀來維系和支持，這個(gè)核心居于主導(dǎo)地位的就是——社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該突出自由民主平等公正和平等人類文明的基本價(jià)值。人類文明的基本價(jià)值在指在人類在發(fā)展的歷史過程中，人類普遍認(rèn)同的有利于人類自身發(fā)展的價(jià)值觀念，這些觀念不受民族種族國家差別的左右。圍繞“構(gòu)建和諧社會(huì)主義”這一時(shí)代發(fā)展的主題。我們的主要目標(biāo)是在全社會(huì)范圍內(nèi)形成現(xiàn)代公眾意識(shí)，現(xiàn)代公眾意識(shí)應(yīng)該包括社會(huì)主義人權(quán)，道德，法制和諧等重要理念。從價(jià)值認(rèn)同的角度來理解它，應(yīng)包括意識(shí)形態(tài)認(rèn)同，情感認(rèn)同，民族精神，時(shí)代精神認(rèn)同和道德認(rèn)同的有機(jī)結(jié)合。一是意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，社會(huì)公眾是在一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)下生活的，意識(shí)形態(tài)是一種信仰，而信仰在人的發(fā)展中是一種內(nèi)在的動(dòng)力和價(jià)值追求，驅(qū)動(dòng)著人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。二是社會(huì)理想認(rèn)同，社會(huì)理想是人民對(duì)一定社會(huì)關(guān)系，社會(huì)結(jié)構(gòu)，社會(huì)運(yùn)行方式，生活方式的向往和追求。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們總是盡可能按照自己的理想生活，有什么樣的理想就有什么樣的精神面貌和行動(dòng)取向。三是民族精神和時(shí)代精神認(rèn)同。四是道德認(rèn)同，道德取決于一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)起反作用。作為行為規(guī)范，道德認(rèn)同是社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系構(gòu)建的基礎(chǔ)。社會(huì)主義道德是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系的集中體現(xiàn)，反映著社會(huì)主義的精神價(jià)值和體系。

運(yùn)用到我們當(dāng)代大學(xué)生及我們所在的大學(xué)校園里，我有以下幾點(diǎn)建議：

第一，把學(xué)校德育工作與核心價(jià)值觀教育相結(jié)合，積極貫徹一切為了每個(gè)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展的理念。把德育優(yōu)先作為學(xué)校工作的根本，充分發(fā)揮學(xué)生價(jià)值觀教育主渠道功能和優(yōu)勢，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀教育進(jìn)行改革創(chuàng)新，學(xué)校利用各種平臺(tái)開展多角度，多層面的行動(dòng)有效，豐富多彩的德育教育，加強(qiáng)提高德育能力和水平。不斷推進(jìn)隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化學(xué)校人文精神，神話學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，扎實(shí)各項(xiàng)教育改革。第二，把課堂教育開展與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育相結(jié)合，課堂教育要充分發(fā)揮其作用思想政治課的教學(xué)，使學(xué)生直接認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第三，把校園文化建設(shè)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)校密切聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際，緊緊圍繞核心價(jià)值觀廣泛的深入開展生動(dòng)活潑豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，在學(xué)生中深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，從實(shí)踐活動(dòng)為載體將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與學(xué)生道德實(shí)踐緊密結(jié)合，同時(shí)在教師群體中也積極參與各種社會(huì)公共事業(yè)，把教師職業(yè)的高尚散發(fā)在社會(huì)的各個(gè)角度，真正體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第五，校外教育與社會(huì)主義核心價(jià)

值觀教育相結(jié)合。學(xué)校應(yīng)當(dāng)把家庭教育，社會(huì)教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育緊密的結(jié)合，充分利用校外一切相關(guān)力量形成學(xué)校家長社會(huì)三方合力，共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，起到事倍功半的作用。

在我國社會(huì)深刻變革和對(duì)外開放不斷擴(kuò)大的背景下，思想文化活動(dòng)呈現(xiàn)出獨(dú)立性，差異性并存局面我們應(yīng)以高度的文化自覺，擴(kuò)展文化創(chuàng)新的視野，抓牢意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)管理權(quán)話語權(quán)，完成建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國的重任。

姓名：徐曉飛

班級(jí)：藝術(shù)與傳媒學(xué)院行管1101班

18702747957

第四篇：學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

學(xué)習(xí)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”心得體會(huì) 月池小學(xué)：李莉

近日學(xué)校開展了學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育活動(dòng)，通過一系列的理論學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師社會(huì)核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)；關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對(duì)待學(xué)生；遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，自尊自律；崇尚科學(xué)精神，誠實(shí)守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。

黨的十八大曾首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個(gè)字來高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，無疑是繼續(xù)邁大步子走中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的體現(xiàn)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是全面深化改革開放，適應(yīng)當(dāng)今我國發(fā)展趨勢的又一次精神力量提升。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要我們不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)我們的思想，不斷形成精神共識(shí)。

同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的這五個(gè)方面是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠教育是教師核心價(jià)值觀的前提，關(guān)愛學(xué)生是教師核心價(jià)值觀的靈魂，教書育人是教師核心價(jià)值觀的根本，為人師表是教師核心價(jià)值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價(jià)值觀的保證。

一、忠誠教育

將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定。《中華人民共和國教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠教育事業(yè)首先需要奉獻(xiàn)�！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的�！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的

話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。

二、關(guān)愛學(xué)生

蘇聯(lián)教育家贊可夫說過：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。關(guān)愛學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛學(xué)生，要對(duì)學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個(gè)孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對(duì)；不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛好和習(xí)性……走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。

三、教書育人

中國古代著名的教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。”教師承擔(dān)著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來說，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。

四、為人師表

作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對(duì)真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。

五、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)就是治學(xué)一心一意，就是治學(xué)鞠躬盡瘁！是一種對(duì)教學(xué)的鉆研，一種對(duì)教育的執(zhí)著，它是在自覺意識(shí)形態(tài)下逐漸形成的。“刻苦學(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識(shí)，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)”，這是一名“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一�！罢J(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的又一重要內(nèi)容。勤學(xué)、勤思、勤動(dòng)筆，努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師吧！

學(xué)習(xí)了教師核心價(jià)值觀，為自己的教學(xué)道路更加指明了方向！沿著正確的方向，好好教書育人吧，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學(xué)生！

第五篇：學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

黨的十八大曾首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個(gè)字來高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，無疑是繼續(xù)邁大步子走中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。我國的發(fā)展道路，歷來都是建立在我國的基本國情之上的，將全民族人民的共同愿望作為目標(biāo)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，長期以來都堅(jiān)持改革開放，與時(shí)代接軌，與全球接軌，最終目的就是將建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家這一宏偉中國夢(mèng)付諸于實(shí)踐中，落實(shí)在行動(dòng)上。我黨成立的出發(fā)點(diǎn)便是實(shí)現(xiàn)人民的利益，黨和政府的一切行動(dòng)和政策都是為了群眾，讓老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保護(hù)，享有應(yīng)該享有的福利。 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是全面深化改革開放，適應(yīng)當(dāng)今我國發(fā)展趨勢的又一次精神力量提升。十八屆三中全會(huì)以后，全面深化改革開放，實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)的進(jìn)程全面鋪展開來，改革創(chuàng)新的時(shí)代精神是我黨在長期發(fā)展過程中不斷摸索形成的，是我黨在全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行是對(duì)我黨長期奮斗以來形成的社會(huì)主義共同理想的進(jìn)一步認(rèn)知，需要我們不斷鞏固和加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義改革開放的政策領(lǐng)悟和形勢分析。始終把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和貫徹我黨的基本路線作為前提，解放思想，杜絕固步自封，始終做到實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。緊緊依靠群眾，發(fā)揮群眾精神，不斷推動(dòng)改革創(chuàng)新。 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要我們不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)我們的思想，不斷形成精神共識(shí)。要堅(jiān)持不懈的用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來武裝自己，大力弘揚(yáng)黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性，狠狠把我民族精神和時(shí)代精神實(shí)質(zhì)，深入開展愛國主義、集體主義和社會(huì)主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，增強(qiáng)自身的精神力量。把“三個(gè)倡導(dǎo)”和實(shí)際相結(jié)合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)的隊(duì)伍當(dāng)中去。

通過本次世界讀書日活動(dòng)，我作為一名黨員，從我們黨在新時(shí)期重要理論的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了自身理論素養(yǎng)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)對(duì)我們黨員來說，就是一次精神洗禮，讓我們?cè)谛碌男蝿菹吕^續(xù)牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進(jìn)。

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