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學(xué)習(xí)傳承弘揚(yáng)習(xí)仲勛革命精神心得體會(huì)(精選多篇)

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第一篇:學(xué)習(xí)傳承弘揚(yáng)習(xí)仲勛革命精神心得體會(huì)

學(xué)習(xí)傳承弘揚(yáng)習(xí)仲勛革命精神心得體會(huì)

回顧習(xí)仲勛同志的一生,是革命的一生,是光輝戰(zhàn)斗的一生,是全心全意為人民服務(wù)的一生。從革命年代到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,習(xí)仲勛同志始終堅(jiān)信人民的追求就是我們的使命,一生為黨和人民的事業(yè)嘔心瀝血。我們滿懷敬仰和思念之情紀(jì)念習(xí)仲勛同志,就是要追思他的崇高風(fēng)范,學(xué)習(xí)他的高尚品質(zhì),始終把人民群眾裝在心中,永遠(yuǎn)站在群眾的隊(duì)伍之中。

一要學(xué)習(xí)他信念堅(jiān)定的政治品質(zhì)。對(duì)黨、對(duì)人民忠誠是其一生最真實(shí)的寫照。他把自己的一生奉獻(xiàn)給中國人民解放事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè),歷經(jīng)革命、冤獄等種種磨難,始終以大局為重,始終對(duì)黨和人民充滿信心,共產(chǎn)主義理想信念毫不動(dòng)搖,充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的精神修養(yǎng)和政治本色。面對(duì)大是大非頭腦清醒,面對(duì)大風(fēng)大浪信仰堅(jiān)定,始終把黨和人民的事業(yè)放在首位,政治立場(chǎng)毫不動(dòng)搖。習(xí)仲勛同志理想信念堅(jiān)定、對(duì)黨和人民忠誠的高尚品質(zhì),為中國社會(huì)主義建設(shè)提供了精神支撐。

二要學(xué)習(xí)他一心為民的公仆情懷。他是群眾領(lǐng)袖,是一個(gè)從群眾中走出來的群眾領(lǐng)袖"。走近人民、同甘共苦已經(jīng)成為他的內(nèi)心本能。他為了人民群眾的利益,走遍廣東全省深入群眾收集一手資料,為改革開放、為人民幸福"殺出一條血路"。在其漫長革命生涯中,他真正把人民群眾當(dāng)成自己最親的人,天天"泡"在一起,坦誠相見。習(xí)仲勛同志的一生,是為黨為人民工作的一生,永遠(yuǎn)的扎根于南粵大地人民的心中。

三要學(xué)習(xí)他無私無畏的擔(dān)當(dāng)精神。戰(zhàn)斗一生,快樂一生,天天奮斗,天天快樂。"把為黨為人民工作作為無上快樂,個(gè)人榮辱得失毫無位置,為了國家、為了人民積極作為、敢于擔(dān)當(dāng)。在廣東,為了國家經(jīng)濟(jì)的騰飛,他以極大的政治勇氣打破思想樊籠,沖破禁區(qū)為經(jīng)濟(jì)特區(qū)的創(chuàng)建"殺出一條血路",為改革開放鋪平了道路。正是這種勤政務(wù)實(shí)、責(zé)無旁貸、敢為人先的無私無畏的政治胸襟,實(shí)現(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)的新飛躍。習(xí)仲勛同志敢于爭(zhēng)先、勇于實(shí)踐的創(chuàng)新精神,激勵(lì)著一代代人不斷奮斗。

回顧習(xí)仲勛同志的光榮歷程,深切緬懷其光輝業(yè)績,就是要從其革命經(jīng)歷中汲取精神養(yǎng)分,從其人格風(fēng)范中獲得榜樣力量。紀(jì)念習(xí)仲勛同志,就是要傳承和弘揚(yáng)為了黨、為了人民無私無畏的崇高風(fēng)范,為中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)凝聚力量并為之不懈奮斗。

第二篇:學(xué)習(xí)習(xí)仲勛心得體會(huì)

學(xué)習(xí)習(xí)仲勛心得體會(huì)

10月14-16日,央視播出六集文獻(xiàn)紀(jì)錄片《習(xí)仲勛》,通過聚焦習(xí)仲勛各個(gè)階段精彩的人生片段,展示了他為中國革命和新中國建設(shè)事業(yè)奮斗一生的偉大精神,同時(shí)我了解到了他傳奇的一生,這是為黨和人民的事業(yè)英勇奮斗、無私奉獻(xiàn)的一生。

習(xí)仲勛同志以堅(jiān)韌不拔的意志,不屈不撓的奮斗和偉大崇高的人格,書寫了無愧于黨、無愧于國家、無愧于人民的壯麗人生,是廣大黨員干部的學(xué)習(xí)楷模。通過追尋習(xí)仲勛同志的革命足跡,筆者被其堅(jiān)定不移的理想信念、求實(shí)務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)、百折不撓的革命精神、心系國家的深厚感情所感動(dòng),深受啟發(fā)。

堅(jiān)定不移的理想信念。從加入共產(chǎn)主義青年團(tuán)開始,習(xí)仲勛在黨組織教育和指引下,把自己的人生同中國人民的解放事業(yè)、國家的富強(qiáng)緊緊地聯(lián)系在一起,作為崇高的理想和信念,奮斗終生。特別是在長達(dá)二十幾年腥風(fēng)血雨、白色恐怖的日日夜夜,以滿腔熱血,置生死于度外。無論是在學(xué)生運(yùn)動(dòng)的風(fēng)潮中,在陜甘邊區(qū)地下活動(dòng)期間,還是在延安保衛(wèi)戰(zhàn)的嚴(yán)峻日子里,他出生入死,堅(jiān)定不移,勇往直前!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”的古人先賢推崇備至的英雄氣概,在習(xí)仲勛等老一代革命者身上得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。

求實(shí)務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)。求實(shí)務(wù)實(shí)是習(xí)仲勛一生作風(fēng)的突出特點(diǎn)。在創(chuàng)建陜甘邊區(qū)的過程中,在陜甘邊區(qū)抵制“左傾”機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)中,在領(lǐng)導(dǎo)陜甘邊區(qū)的土改活動(dòng)中,習(xí)仲勛同志從實(shí)際出發(fā),因地制宜,提出、制定貫徹黨的路線、方針的具體政策和工作方針,作出重大的貢獻(xiàn)。這種求實(shí)務(wù)實(shí)的作風(fēng)包括勇于改正自己工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤。光明磊落的求實(shí)作風(fēng),使習(xí)仲勛同志能夠模范地團(tuán)結(jié)同志,同心同德開展工作,成績卓著。因而受到黨中央和毛主席的表彰和多次接見,與其共商陜甘寧邊區(qū)土改等方面工作大計(jì)。他曾參與陜甘寧邊區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)工作,和彭德懷等領(lǐng)導(dǎo)共同肩負(fù)保衛(wèi)延安的重任。

百折不撓的革命精神。在習(xí)仲勛同志前半生革命生涯中,歷經(jīng)困難、挫折、生與死的考驗(yàn)。曾因參與學(xué)潮而坐牢,因開展地下活動(dòng)多次身臨險(xiǎn)境。在陜甘邊區(qū)遭受“左傾”機(jī)會(huì)主義的破壞而危在旦夕的時(shí)刻,在黑云壓城的延安保衛(wèi)戰(zhàn)的日日夜夜,習(xí)仲勛同志始終保持著堅(jiān)定不移的斗志和不屈不撓的革命精神,迎難而上,克難致勝,表現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對(duì)人民、對(duì)黨、對(duì)革命事業(yè)的一片赤膽忠心。

心系國家的深厚感情。習(xí)仲勛出身農(nóng)家,同農(nóng)民有著天然的聯(lián)系,家鄉(xiāng)老百姓饑寒交迫的生存狀況和當(dāng)局的橫征暴斂,激發(fā)了他對(duì)老百姓的同情心和對(duì)當(dāng)局的反抗精神。從共青團(tuán)員、共產(chǎn)黨員成長為無產(chǎn)階級(jí)革命家,習(xí)仲勛的視野從一村一鄉(xiāng)一縣擴(kuò)大到全中國,從反對(duì)當(dāng)年的地方當(dāng)局到推翻壓迫中國人民的三座大山,建立人民當(dāng)家作主的新中國。他所追求的不再是一方一域一時(shí)的利益,而是中華民族、國家興旺發(fā)達(dá),繁榮昌盛。

時(shí)下,黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正在如火如荼的開展,我們當(dāng)以習(xí)仲勛等老一輩革命人為榜樣,放下架子,放低身段,主動(dòng)深入基層、深入一線,跟基層干部交朋友,拜人民群眾為師,把基層的情況摸透、群眾的需求吃透,始終站在人民群眾的立場(chǎng)上,善待群眾,關(guān)愛群眾,急群眾之所急,解群眾之所憂,提高群眾工作水平、增強(qiáng)群眾工作的親切力和感染力。

作為新時(shí)代的青年黨員,我們要充分吸收老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家身上的優(yōu)點(diǎn),努力工作,勇于奮進(jìn)。也許,你我只是滄海一粟,但如果每個(gè)人都盡力做好看似微小的事,擁有一顆純凈正直的心,我們的社會(huì)必將被正能量所環(huán)抱,“中國夢(mèng)”不是夢(mèng)。

第三篇:學(xué)習(xí)習(xí)仲勛心得體會(huì)

學(xué)習(xí)習(xí)仲勛精神心得體會(huì)

沈聯(lián)平

通過學(xué)習(xí)習(xí)仲勛各個(gè)階段精彩的人生片段,展示了他為中國革命和新中國建設(shè)事業(yè)奮斗一生的偉大精神,同時(shí)我了解到了他傳奇的一生,這是為黨和人民的事業(yè)英勇奮斗、無私奉獻(xiàn)的一生。習(xí)仲勛為我們樹立了一個(gè)很好的榜樣!作為一個(gè)基層的黨員干部應(yīng)該如何學(xué)習(xí)習(xí)仲勛精神的堅(jiān)守呢?我想,我們應(yīng)該從身邊做起,從自己做起,學(xué)習(xí)他時(shí)刻保持勤政為民,清正廉潔,艱苦奮斗,勤儉節(jié)約的精神。

艱苦奮斗,勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們黨的傳家寶。也是新形式下加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要方面。

“艱難困苦,玉汝于成“,“居安思危,戒奢以儉“,中華民族歷年來勤奮勇敢。不畏艱苦著稱我們黨史靠艱苦奮斗成長壯大,成就偉業(yè)的,也是靠勤儉節(jié)約發(fā)展事業(yè),建設(shè)國家的。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個(gè)重要法寶。

多年來,享樂主義,拜金主義在我們隊(duì)伍中有所滋長講排場(chǎng),比闊氣,揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象還大量存在。有的甚至對(duì)這一美德不以為然,認(rèn)為不合時(shí)宜。殊不知,現(xiàn)如今,雖然我國的經(jīng)濟(jì)總量擴(kuò)大了,但我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。國家建設(shè)需要辦的事還很多。我們必須堅(jiān)持厲行節(jié)約,反對(duì)浪費(fèi)的方針,必須有長期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備,作為一黨員干部,我有義務(wù)將這一美德這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去 帶領(lǐng)黨員紛紛寫下勤儉節(jié)約倡議書等多種形勢(shì)的倡議活動(dòng)。

勤儉節(jié)約在職工們乃至有些領(lǐng)導(dǎo)的意志力尚不存在。剩菜剩飯隨處可見,不關(guān)水龍頭現(xiàn)象大量存在。尤其是過分浪費(fèi)電資源現(xiàn)象,在我們身邊隨處可見,我不禁心生感嘆,記得小時(shí)候我們學(xué)的第一首唐詩便是,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。我們從小就被教育,節(jié)約要從小處著手,從一粒米一滴水做起,然而現(xiàn)在的社會(huì)中存在的現(xiàn)象真令我陌生,沒想到老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德,竟然被那些所謂的虛榮心理和消費(fèi)觀念所代替。

作為干部職工的我們,應(yīng)該大力發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的精神,嚴(yán)格執(zhí)行各種節(jié)約制度。努力培養(yǎng)自己的節(jié)約意識(shí),大到壓縮到各種經(jīng)濟(jì)開支,小到一粒糧食,都要樹立勤儉節(jié)約關(guān)榮鋪張浪費(fèi)為恥的觀念。

勤儉節(jié)約從我做起,從身邊小事做起。今天,我提倡:讓我們積極行動(dòng)起來。牢固樹立節(jié)約意識(shí)。讓節(jié)約成為習(xí)慣,堅(jiān)持從我做起,節(jié)約每一滴水,每一度電,每一粒糧食,以勤儉節(jié)約為榮以鋪張浪費(fèi)為恥。

201*.3

第四篇:弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化傳承革命精神

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化傳承革命精神

——興起社會(huì)主義文化高潮提升國家軟實(shí)力

摘要:黨的十七大報(bào)告指出:“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實(shí)力”。這也說明我黨越來越重視文化所帶來的親和力、影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。我們必須從歷史文化的淵源,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,必須從歷史文化的血汗,傳承革命精神,從而對(duì)全面奪取小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的作用。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化革命精神社會(huì)主義文化國家軟實(shí)力

一、 中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命精神

1. 中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華民族歷史源遠(yuǎn)流長,傳統(tǒng)文化博大精深,它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪,它是中華民族的重要凝聚力;另一方面,近代落伍了的中國正在現(xiàn)代化,雖然中國人的思想觀念,思維、行為和生活方式都在發(fā)生著重大的變化,中國文化也在全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展,但是這種轉(zhuǎn)換和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開始的。中國傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài),本身具備文化科學(xué)價(jià)值。

中華民族在其歷史發(fā)展的長河中,積累了博大豐富的文化遺產(chǎn),形成了優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)。這些優(yōu)秀的文化資源和文化傳統(tǒng)是我們提升軟實(shí)力的基礎(chǔ)和前提條件。離開了對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)弘揚(yáng)和繼承發(fā)展,所謂提高軟實(shí)力就會(huì)成為無源之水,無土之木。

2. 中華民族優(yōu)秀革命精神

南昌起義是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量向國民黨反動(dòng)派打響的第一槍。由此,革命前輩在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下與國際帝國主義和國民黨反動(dòng)派進(jìn)行了長期的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)和國內(nèi)人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)。無數(shù)的革命先烈前仆后繼、英勇

頑強(qiáng)、視死如歸,為創(chuàng)立新中國獻(xiàn)出了寶貴的生命。用血的事實(shí)證明了“槍桿子里面出政權(quán)”的真理。盡管起義后來失利,但那場(chǎng)起義的勇士們?cè)宜榕f世界的革命戰(zhàn)斗精神,迅速形成“井岡山精神”,隨之激勵(lì)后人演進(jìn)為長征精神、南泥灣精神、延安精神、西柏坡精神、“兩不怕”精神、革命到底精神,以致后來抗美援朝精神、北大荒精神、紅旗渠精神、大慶精神、大寨精神、雷鋒精神??等等。有了這些精神,確保了中華民族主體精神得以光大和延伸。

革命精神是在長期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐過程中發(fā)展起來的具有鮮明斗爭(zhēng)特征的精神體系。中華民族精神是中華民族在數(shù)千年的發(fā)展實(shí)踐,探索前行道路過程中經(jīng)過總結(jié),不斷發(fā)展并加以完善所形成的理論體系,代表著中華民族文化的內(nèi)涵。兩者關(guān)系緊密,不可分割。中華民族精神是革命精神的源泉和基礎(chǔ),革命精神是中華民族精神的延續(xù)與發(fā)展,兩者相互統(tǒng)一,相互依存,協(xié)同互補(bǔ)。在各自的發(fā)展過程中,相互借鑒,共同構(gòu)成了中華民族先進(jìn)的具有持久戰(zhàn)斗力的精神體系。

革命精神激勵(lì)廣大人民群眾拼搏進(jìn)取,艱苦奮斗,為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義樹立良好的精神風(fēng)貌。

二、 我國目前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r以及與他國比較

1. 我國目前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r

當(dāng)前我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要特征和趨勢(shì)是園區(qū)化。所謂園區(qū)化是指文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展在地理空間上的聚集,而形成的集創(chuàng)新,孵化,管理投資,后勤和產(chǎn)權(quán)交易等系列功能為一體的文化產(chǎn)業(yè)園。園區(qū)化趨勢(shì)的戰(zhàn)略意義住一套表現(xiàn)在,改善文化產(chǎn)業(yè)布局結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)聚集效應(yīng)、優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)組織結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)規(guī)模效應(yīng)、優(yōu)化地區(qū)人文環(huán)境,促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展等方面上。

我國文化產(chǎn)業(yè)園發(fā)展的歷史還比較短,但總體來看,發(fā)展勢(shì)頭猛,數(shù)量增加哦快,目前全國大約有不下300個(gè)文化產(chǎn)業(yè)園。實(shí)際上有的省市還不止10個(gè),如上海已經(jīng)宣布啟動(dòng)18個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū),目前北京已經(jīng)形成10大有名的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。從地區(qū)分布來看,我國文化產(chǎn)業(yè)園主要分布在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東部省市,尤其是北京,上海這樣的中心城市。我國文化產(chǎn)業(yè)園主要有

單一行業(yè)產(chǎn)業(yè)園,多功能產(chǎn)業(yè)園和綜合性文化產(chǎn)業(yè)園三種類型。我國的文化產(chǎn)業(yè)園的形成主要有一下幾種方式:一是以藝術(shù)家自發(fā)聚集而形成的文化村落。二是在文化商人牽頭組織下形成的產(chǎn)業(yè)園。三是政府主導(dǎo)形成的產(chǎn)業(yè)園。四是企業(yè)主導(dǎo)形成的產(chǎn)業(yè)園。

2. 與一些國家的比較而體現(xiàn)的問題

我國文化產(chǎn)業(yè)園處于發(fā)展初期,尚在摸索階段,對(duì)產(chǎn)業(yè)園發(fā)展的規(guī)律認(rèn)識(shí)還不夠,存在問題是難免的。從各地情況以及和一些國家比較來看,目前主要一下幾個(gè)方面。

1) 園區(qū)數(shù)量多,重復(fù)建設(shè)嚴(yán)重

文化產(chǎn)業(yè)的巨大潛力是得各地發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)園的熱情高漲,對(duì)文化產(chǎn)業(yè)園看好,紛紛投資建設(shè)各種文化產(chǎn)業(yè)園,這種愿望是好的。但一些地方存在著一哄而起,遍地開花的現(xiàn)象,導(dǎo)致重復(fù)建設(shè),大部分冷冷清清。不顧國情,不顧市場(chǎng)需求一哄而起的現(xiàn)象,勢(shì)必造成資源的極大浪費(fèi)和行業(yè)內(nèi)的惡性競(jìng)爭(zhēng)。

2) 政府涉足太深,房地產(chǎn)開發(fā)色彩濃厚

從世界產(chǎn)業(yè)園發(fā)展的經(jīng)歷看,成功的產(chǎn)業(yè)簇群多是經(jīng)過幾十年,甚至上百年的自然演化發(fā)展而來的。而我國文化產(chǎn)業(yè)園除少數(shù)是自發(fā)形成的外,大多都是地方政府直接參與下建成的。政府開始規(guī)范管理文化產(chǎn)業(yè)園,開發(fā)商也嗅到了商業(yè)價(jià)值投資開發(fā),結(jié)果低價(jià)飆升,藝術(shù)家無奈只好選擇離開!伴_始是藝術(shù),結(jié)局是商業(yè)”,文化事業(yè)成為房地產(chǎn)商的開發(fā)項(xiàng)目。

3) 規(guī)劃論證不充分,定位不準(zhǔn)確

一些產(chǎn)業(yè)園對(duì)市場(chǎng)和周邊環(huán)境研究不夠,論證不充分,選址不合理,缺乏市場(chǎng)支撐。園區(qū)布局混亂,缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃,對(duì)將來的發(fā)展空間考慮不足,對(duì)園區(qū)本身文化內(nèi)涵立意與性質(zhì)的定位不準(zhǔn)確。

4) 效益不理想,產(chǎn)業(yè)文化水平低

一些創(chuàng)意園區(qū)成了落魄甚至流浪的藝術(shù)創(chuàng)作者庇護(hù)所,要支付場(chǎng)地租金和招待費(fèi)用,卻沒有經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出。不少入駐者經(jīng)濟(jì)捉襟見肘,甚至靠借錢度日,“錢途”暗淡,園區(qū)產(chǎn)出效益很低,研發(fā)活力不強(qiáng)。

三、 未來我國文化發(fā)展和國家軟實(shí)力提升

1. 未來我國文化發(fā)展

文化產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展是一個(gè)逐漸的過程,其成功主要取決于精心策劃和一系列有效的機(jī)制。從當(dāng)前發(fā)展存在的問題看,要實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)園的健康發(fā)揮在那要把握好以下幾個(gè)環(huán)節(jié)。一,依托當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ),進(jìn)行充分的市場(chǎng)調(diào)研和市場(chǎng)分析,選擇那(本站推薦www.hmlawpc.com)種能真正體現(xiàn)比較優(yōu)勢(shì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。二,提高企業(yè)積極性,是企業(yè)真正成為產(chǎn)業(yè)園的生成主體,企業(yè)必須靠自己發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)遇,解決面臨的問題。三,強(qiáng)化政府的服務(wù)角色,提高服務(wù)水平,政府應(yīng)該堅(jiān)持“少管理,多服務(wù)”的原則。四,科學(xué)規(guī)劃,立足長遠(yuǎn),準(zhǔn)確定位,特色生存。五,合理布局,功能健全,打造完整的產(chǎn)業(yè)鏈,提高產(chǎn)業(yè)化水平。六,重視人才培養(yǎng),形成產(chǎn)、學(xué)、研通力合作機(jī)制。

2. 國家軟實(shí)力的提升

國家文化軟實(shí)力的提升,既是一個(gè)國家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)力的體現(xiàn),也是一個(gè)國家或地區(qū)的文化影響力、感召力和凝聚力的標(biāo)志。更確切的說,我國文化軟實(shí)力的提升必須注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命精神的教育和傳播,即從國家民族的和長遠(yuǎn)發(fā)展考慮,需要開展弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命精神活動(dòng),通過全民閱讀文化經(jīng)典提高國民素質(zhì),提升國家文化軟實(shí)力,而且要把這件事作為國家文化戰(zhàn)略的重要組成部分來考慮。我們不僅要發(fā)揮文化軟實(shí)力在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、提高人的素質(zhì)和增強(qiáng)綜合競(jìng)爭(zhēng)力方面的重要作用,而且要加強(qiáng)對(duì)外文化交流,推動(dòng)中華文化走向世界,更好的想世界展示中華文化。讓世界了解中華文化、認(rèn)同中華文化。我們要在全面認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化和革命精神,高揚(yáng)其普適性價(jià)值,增強(qiáng)中華文化國際影響力的同時(shí),積極推動(dòng)文化創(chuàng)新,促進(jìn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換以及要加強(qiáng)文化交流,展示國家形象進(jìn)而提升國家文化軟實(shí)力。

總之,中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,對(duì)世界文明進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn).弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力,推動(dòng)中華文化走向世界,是構(gòu)建良好國際環(huán)境,促進(jìn)世界合作與發(fā)展的需要,是聯(lián)合世界其他國家共同建設(shè)和諧世界的需要,也是我們新黨員義不容辭的責(zé)任。

參考文獻(xiàn):

1. 《弘揚(yáng)中華文化提高國家文化軟實(shí)力》作者:張文珍時(shí)間:201*年11

月26日

2. 《我國文化產(chǎn)業(yè)園發(fā)展現(xiàn)狀、存在問題及對(duì)策》作者:楊吉華時(shí)間:201*

年9月

3. 《文化產(chǎn)業(yè)通論》作者:歐陽友權(quán)湖南人民出版社201*

4. 《民企打造航母級(jí)文化產(chǎn)業(yè)園》作者:張倩江蘇工人報(bào) 201*-12-26

第五篇:弘揚(yáng)革命精神傳承傳統(tǒng)文化

弘揚(yáng)革命精神傳承傳統(tǒng)文化

在清明節(jié)來臨之際,為了響應(yīng)學(xué)校的文明精神學(xué)習(xí)的召應(yīng),弘揚(yáng)革命精神,傳承傳統(tǒng)文化。我班特展開了一系列活動(dòng),計(jì)劃如下:

1. 府山革命烈士陵園祭奠先烈。感受革命先烈的愛國精神,加深對(duì)革命精神內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。

2. 開展主題班會(huì)。重溫革命精神,感受傳統(tǒng)文化的魅力。

3. 回顧歷史任務(wù)和重大事件。向名族英雄致敬,學(xué)習(xí)。

4. 禮儀踐行。在佩戴校牌、食堂排隊(duì)等細(xì)節(jié)上嚴(yán)格自己,尊重自己、尊重老師、尊重學(xué)業(yè)。

中華文化因其極為豐富的內(nèi)涵而歷經(jīng)幾千年風(fēng)霜,依舊屹立于世界文化叢林中。在現(xiàn)實(shí)于歷史的交匯處,我們基既看到了她博大精深的傳統(tǒng)文化,也看到了極富時(shí)代感的革命精神。

中華傳統(tǒng)文化作為中華民族的象征,是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,有利于營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,不僅使師生做到談吐儒雅,舉止文明,更豐富了師生的精神世界,使情操得到陶冶,靈魂得到凈化,品格得到提升,追求得到升華。

先烈們的革命精神更是鞭策我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)今的我們享受著革命先輩奮斗而來的美好生活,同時(shí)也不能忘了那段艱辛的歷史。無論時(shí)代、環(huán)境和使命發(fā)生怎樣的變化,革命先烈給我們留下的精神財(cái)富,永遠(yuǎn)是鼓舞我們奮發(fā)向上的力量源泉。

這一系列活動(dòng)使同學(xué)們?cè)诰裆系玫搅艘淮蜗炊Y。不僅加深了對(duì)革命精神,對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),而且對(duì)照歷史人物,發(fā)現(xiàn)了自己的不足,也更加明確了自己的目標(biāo)。

面對(duì)今天,展望未來,我們的道路依舊艱辛,但我們相信有著中華傳統(tǒng)文化作為我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾,以及紅色革命精神對(duì)我們的催進(jìn),我們將在不久的未來擔(dān)起社會(huì)頂梁柱的責(zé)任,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

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