第一篇：清華培訓(xùn)心得體會

能源產(chǎn)業(yè)鏈提升與金融市場對接培訓(xùn)

心得體會

集團為打造一流強企，增強領(lǐng)導(dǎo)者執(zhí)行力、開拓視野、強化思維新活力，于201*年4月集團在清華大學舉辦了《能源產(chǎn)業(yè)鏈與金融市場對接》高級研修班，作為黨委辦公室負責人有幸參加了這次培訓(xùn)。清華大學是全國人民心目中的最高學府之一，能在這所百年名校參加培訓(xùn)，我倍感榮幸。清華大學的短暫學習，受益非淺、體會頗多，是我一生中難得的財富，我十分珍惜這次學習機會：每一節(jié)課都認真聽講，認真做筆記，認真參與討論，認真比較自己在管理工作中的不足，未敢有過遲到、早退等情形的學習松懈。并結(jié)合自己在實踐工作中所遇到的問題尋找理論依據(jù)，使今后的管理工作更加合理、更加有效。回集團后，看到自己所學的知識在工作中良好地發(fā)揮實效，內(nèi)心倍感欣慰�，F(xiàn)將具體心得體會做簡單總結(jié)：

一、宏觀經(jīng)濟政策尤其是財政金融政策是煤炭產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要外部環(huán)境

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清華大學是國家政策宣講的前沿陣地，在學習的過程中充分認識到煤炭產(chǎn)業(yè)的發(fā)展至于國家財政、金融政策有多么的重要。現(xiàn)在，我基本可以用宏觀經(jīng)濟學的理論來分析國家所出臺的財政、金融政策對煤炭產(chǎn)業(yè)基本面的影響。同時，也了解了國家許多的前沿政策，對集團煤、電、化領(lǐng)域未來的發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。

二、增強領(lǐng)導(dǎo)者執(zhí)行力、智慧與謀略以達到科學決策

企業(yè)的長遠發(fā)展需要領(lǐng)導(dǎo)者的科學決策，只有這樣企業(yè)才能走上健康、持久、高效、合理發(fā)展軌道上，通過不斷學習和思考形成智慧再而不斷應(yīng)用形成謀略，使領(lǐng)導(dǎo)者能站在全局的高度和換位的角度上想問題從而做出科學的決策解決問題，引領(lǐng)企業(yè)長遠發(fā)展。

三、高效的內(nèi)部管理是提升利潤空間最好的保證

一個企業(yè)不一定是小而全，價值鏈的各個環(huán)節(jié)可以有不同專業(yè)的公司來做，充分發(fā)揮專業(yè)公司的管理優(yōu)勢，企業(yè)自身可以控制核心內(nèi)容。萬科就是一個很好的例子，它很多業(yè)務(wù)外包，通過物業(yè)公司做好售后服務(wù)，提升產(chǎn)品品牌，規(guī)范標準的設(shè)計，標準的施工過程，外包的銷售，使它能集中精力，在全國做大、做強。

四、領(lǐng)導(dǎo)者表達藝術(shù)和溝通技巧使企業(yè)企業(yè)走向和諧高效

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領(lǐng)導(dǎo)與下屬溝通的技巧十分重要。溝通得好，二者可以和睦共事，同心同德，形成強大的合力，推動企業(yè)走向成功。反之，則會造成人際關(guān)系緊張，甚至產(chǎn)生對立情緒，導(dǎo)致人心渙散，一盤散沙，一事無成。因此我們集團的領(lǐng)導(dǎo)和管理者要學會良好的表達藝術(shù)和溝通技巧使集團形成合力擰成一根繩，把工作精力放到集團戰(zhàn)略和既定目標上來。

五、產(chǎn)品和市場是集團做大和做強的活力

要使產(chǎn)品有銷路并且充分占領(lǐng)一定的市場份額，就的了解客戶的需求需求，重新審視西方營銷學理論，滿足客戶需要為指導(dǎo)，才能確保客戶購買產(chǎn)品進而占領(lǐng)市場，所以必須研究客戶需求，在產(chǎn)品開發(fā)環(huán)節(jié)要充分以市場為導(dǎo)向，做產(chǎn)品千萬不能只聽專家的，還要聽市場的，企業(yè)要想取得大的發(fā)展必須基于產(chǎn)品和市場。

六、合理避稅，減少成本

企業(yè)運營的經(jīng)濟規(guī)律是利益最大化，但同時企業(yè)又是社會的一分子，遵守國家的法律法規(guī)，是企業(yè)的責任。企業(yè)運營盈利回饋社會是企業(yè)生存的義務(wù)。通過這次學習充分認識到，企業(yè)要合理避稅減少成本，同時要承擔起社會責任，為國家作貢獻，實現(xiàn)國家企業(yè)雙贏。

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通過這次的學習，使自己專業(yè)理論知識有很大提高，同時也找到了自己在實踐中理論依據(jù)，受益匪淺，對以后的工作會有巨大的促進作用。

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第二篇：清華培訓(xùn)心得體會

清華培訓(xùn)心得體會

從清華培訓(xùn)歸來，感慨頗深。

短短的幾天，管理學、心理學、社會學及法律等涉獵頗廣，亦受益匪淺。此次清華之行，除了豐富的營養(yǎng)知識，清華大學平瑰麗的校園風光及“厚德載物”的精神，

第三篇：赴清華培訓(xùn)心得體會

赴清華培訓(xùn)心得體會

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家好！我很榮幸參加了201*年開縣中小學班主任高端培訓(xùn)，8月27日與全縣56位學員和兩位帶隊班主任一起，懷著從未有過的激動心情，走進了當代學子魂牽夢縈的首席學府——清華大學。在清華大學里有著這樣一句話“走進清華門，就是清華人”。這次總算是圓了自己年輕時的清華夢。在這短暫而充實的六天學習時間里，我認真聆聽了專家教授們的精彩演講，領(lǐng)略了大師們的智慧與風采，感受了百年清華厚重的文化底蘊。這短暫而充實的六天，我真正體驗到“自強不息、厚德載物”的清華校訓(xùn)的內(nèi)涵，汲取了名校豐富的知識營養(yǎng)，六天雖然短暫，卻讓我銘記深刻。

一、 感悟清華，傳承校訓(xùn)

8月底的清華園，和風煦日，綠草如茵。沒有喧嘩，只有寧靜，沒有雜亂，只有井然。清華的學子們，或在操場上揮汗如雨，或在圖書館博覽群書，或在荷塘邊激揚文字，處處洋溢著朝氣，氤氳著書韻，現(xiàn)代感和歷史厚重感在這里完美地結(jié)合。

正如清華校風，“行勝于言”，既要坐而論道，更要起而行之。這也正是清華百年校訓(xùn)所強調(diào)的“自強不息”，曾在清華任教的梁啟超說過：“天行健，君子以自強不息”。 “地勢坤，君子以厚德載物”。這兩句清華校訓(xùn)，博大精深，不光是我們?yōu)閷W的準則，更是我們?yōu)槿颂幨碌臏蕜t。

二、升華理念，拓寬領(lǐng)域

學校給我們安排了10個專題講座（每節(jié)課都是3小時），都具有較強的針對性和實用性，這次學習培訓(xùn)雖然時間不長，但課程安排科學合理，內(nèi)容豐富，信息量大，涉及課堂教學、心理健康教育、家庭教育、音樂鑒賞、語言藝術(shù)等多個方面，讓我們收獲良多。

這次學習培訓(xùn)的授課老師，分別是清華大學、北京師范大學、北京教育學院等國內(nèi)知名高校具有豐富專業(yè)知識和教學經(jīng)驗的資深教授和名家大師，也有來自教學一線的老師、他們個個博古通今、知識淵博、理念精深，對自己從事的研究都有獨到的分析和精辟的見解。他們的講解生動有趣、旁征博引，既有較強的理論指導(dǎo)，又有成功的實踐經(jīng)驗；他們能抓住重點，層層剝開，讓人豁然開朗、茅塞頓開。從而使我進一步理清了思想認識上的誤區(qū)，解開了許多工作學習生活中的迷茫和疑惑。比如張學政老師的《教學方法與教學藝術(shù)》，陳紀英老師的《班主任工作中的心理健康教育》，遲希新老師的《新時期學生的特點與教育引導(dǎo)》等課程都使我大受裨益，給我以腦力上的激蕩，思維理念躍上了一個新的層次。在充滿了歡聲笑語的課堂上，我們學到了杜崗坡老師的如何組織高效的課堂教學，分為三步：第一營造和管理學習環(huán)境，第二鍛煉和提升教學技能，第三構(gòu)建完整學習過程。杜老師為我們帶來了神奇的魔術(shù)表演，并邀請了學員一起參與其中。從這個魔術(shù)中我們也感悟到了參與與互動在教學中的重要性。北京教科院基礎(chǔ)教育教學研究中心小學數(shù)學研修室主任吳正憲讓我們知道在新形勢下應(yīng)該如何做一名骨干教師。從最開始的孤身一人到后來成立的吳正憲工作室，這是吳老師一步一步腳踏實地走出來的。她

心目中的優(yōu)秀教師一定是注重學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和健全人格的發(fā)展，把傳授知識、啟迪智慧、完善人格三者有機地結(jié)合起來的智慧型教師。怎樣才能做一名好老師，她告訴我們，就從上好每一堂課開始吧，做到人課合一。北京師范大學教育學院副教授錢志亮帶來的《現(xiàn)代家長的角色定位》讓我們對家庭教育有了更深更全的認識。任由世界變遷，家庭是最重要的心靈港灣。我們既擔任著教師的職業(yè)，又扮演著父母的角色。面對孩子發(fā)展的方方面面，今天做父親、做母親在孩子成長當中角色要有所分工。記憶當中最深刻的一句話，孩子是無辜的，他沒有選擇父母的權(quán)利，所以當他來到這個家庭，父母應(yīng)該給予他全面、正確的關(guān)愛。呂建強老師的《走進音樂的世界——學生藝術(shù)細胞培養(yǎng)的重要性》，他對音樂獨特的見解，讓我對音樂有了全新的認識，每一首歌曲背后的意境總是那么富有時代意義。北京教育學院的張紅老師告訴我們要做一名幸福的教師，讓我們懂得享受教師這份職業(yè)所帶來的幸福感。田彩鳳老師講解的《清華歷史文化和清華精神》，使我們對清華有了更深更廣更全面的認識。辛青峰教授為我們傳遞了《教師的語言藝術(shù)》，讓我們不管是在工作、學習或者是生活中都能學以致用。這十位老師帶來的課堂不但豐富了我們的知識，升華了思維理念，還拓寬了知識領(lǐng)域，啟迪了我們的心智。

三、 加強交流、收獲友誼

參加培訓(xùn)的學員來自我們開縣不同的學校，彼此不熟悉。這次培訓(xùn)，除了給我們安排學習之外，還為大家提供了一個很好的互動交流平臺。學員們忙里偷閑得抽出時間騎著自行車暢游美麗的校園。為了

現(xiàn)場感受升國旗的莊嚴氣氛，大家不辭辛苦凌晨三點半起床出發(fā)。為了更多的了解首都北京的人文氣息，我們利用課余時間走進了頤和園，參觀了故宮，這一個個都帶給了我們視覺上、心靈上的震撼。剛到北京，張光青主任一行人帶領(lǐng)著我們參加了同鄉(xiāng)會。在北京的開縣“鄉(xiāng)情聯(lián)誼會”熱情的接待了同行的教師隊伍，雖然都不曾認識，可是彼此很親切。他們感謝我們?yōu)榧亦l(xiāng)的教育事業(yè)做出的貢獻，可是他們的成功讓我也倍感自豪，他們對家鄉(xiāng)的慈善義舉讓我更加堅定了做一名沖鋒在一線教師的信念。

每次課堂上、課外活動中大家都積極參加，互相幫助，互相學習，互相促進，體現(xiàn)了我們開縣教師團結(jié)奮進的精神。學習是辛苦的，但學習的過程是快樂的。在收獲知識的同時，我們也收獲了友誼。

六天的時間，因為短暫而幸福，六天的時間，因為短暫而倍感珍惜。我深知學無止境，教無定法，清華大學的學習雖然已經(jīng)結(jié)束，但我一定會好好研究名師的教學藝術(shù)和教育思想，為己所用，以名師為榜樣，取人之長補己之短，我將把在清華的學習當作新的起點，以嶄新的精神面貌和高尚的人格魅力努力工作、學習，并把清華精神帶到今后的工作中，秉承“走出清華門，帶走清華魂”，以求真務(wù)實，立足本職，勇于開拓，大膽創(chuàng)新，作出自己對一線教育應(yīng)有的一份力量。

謝謝大家！

第四篇：領(lǐng)導(dǎo)干部清華培訓(xùn)心得體會

5月中旬，我們帶著組織的期望，帶著對清華的神往，帶著對知識的渴求，一行39位學員參加了清華大學---**區(qū)社會管理創(chuàng)新高級研修班的學習，通過一周的培訓(xùn)，認真聆聽了9位大師的精心講授，完成了全部專題的學習，全部順利結(jié)業(yè)。值此回顧培訓(xùn)歷程、盤點學習收獲、籌劃工作之際，我們既感動于組織上的關(guān)心和領(lǐng)導(dǎo)們的關(guān)懷，又感慨于時光的短暫和友情的珍

貴�？偨Y(jié)整個學習生活，自己心得如下

三個學會：

一、學會如何學習。平時總是以工作忙、沒時間學習為理由，為自己學習少找借口。實際上是對學習重要性的認識不到位，片面地認為只要把工作做好就行了，學不學關(guān)系不大。同時也是自己不懂如何學習。對此，首先要根據(jù)自己工作實際，帶著問題學習，不要毫無目的亂學。有針對性學，學以致用。其次要學會“知之為知之，不知百度知”，學會利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)工具，幫助學習。

二、學會反思問題。通過戴宛辛博士對《管理溝通實務(wù)》的講授，讓我對現(xiàn)在多如牛毛的懲罰制度進行了反思。重懲輕獎只會讓職工帶著情緒工作，出工不出力，導(dǎo)致事與愿違，未能達到所想目的。一旦要懲罰，就會造成打擊面過大，難以執(zhí)行。這就是所謂的“扣分懲罰造成挫折感，加分獎勵形成成功感”。這要求領(lǐng)導(dǎo)既要知曉領(lǐng)導(dǎo)力是正向的、非強制的和增效的意義，又要學會將領(lǐng)導(dǎo)超越管理、超越個人魅力。做到領(lǐng)導(dǎo)與管理相互協(xié)同互補，從而解決思想上不同心，工作上不合力的局面。通過涂光晉教授《政府危機管理與媒體策略》的學習，讓我反思了本鄉(xiāng)潛在的危機，特別是因工作方式不當可能引發(fā)的危機。因為在基層工作時間久，工作壓力特別大，加之有時群眾不理解。對待群眾的情緒就會慢慢變得急躁，干群關(guān)系就會日益緊張。所以一要學會傾聽群眾的發(fā)泄，不橫加指責。二要學會動之以情，曉之以理。做到“好話一句三冬暖，惡言一句三伏寒”。再次做到將直接利益人和間接利益人分開處理。通過學習領(lǐng)導(dǎo)語言表達和藝術(shù)，明白一個人不但要認真工作，也要學會表達所思所想。讓領(lǐng)導(dǎo)知曉自己內(nèi)心的想法，讓職工明白自己的良好愿望，讓群眾感受自己的良苦用心，更好地以自身形象推動工作的開展。

三、學會如何生活。通過李普大使《正能量與健康新思維》的學習。知道了善待他人也是善待自己。善待自己要學會自我解壓，保持良好的心態(tài)�！靶膽B(tài)好事業(yè)不成也成，心態(tài)壞事業(yè)不敗也敗”。善待他人，要會發(fā)現(xiàn)他人的亮點，學會贊美他人，對待他人要會寬容。我們時刻都要發(fā)正念：贊美、鼓勵、感恩、分享、寬恕、愛！

三個收獲：

一、提高理論水平，更新科學理念。通過學習董曉宇教授的《公共管理理論與實踐前沿》，充分認識到在市場經(jīng)濟條件下，如何轉(zhuǎn)變政府職能和干部作風，建立從管制型政府轉(zhuǎn)向服務(wù)型、法治型政府的重要性和必要性。特別是我們要善于運用公共管理理論，結(jié)合自己的工作實際，認真分析、科學決策，從經(jīng)驗式的直覺做法轉(zhuǎn)變到理性的、規(guī)范的管理方式上來。

二、完善知識結(jié)構(gòu)，開闊工作思路。這次學習時間雖然不長，但是通過接觸了大量公共行政管理領(lǐng)域的前沿理論和管理經(jīng)驗，我總感覺到自己的知識結(jié)構(gòu)得到了一些整合與改進，工作觀念、思想意識已經(jīng)從單一的行政業(yè)務(wù)中超脫出來，從宏觀的、高層次的角度去看問題，工作思路和視野更加開闊。公共行政管理需要我們在各自的崗位和實際工作中逐步改變過去簡單、粗放的做法，不管是決策還是執(zhí)行，都需要更加精細的分析和操作方法。

三、打破思維定式，樹立創(chuàng)新精神。面對新形勢，面對一個多元化的新時代，我們必須跳出固有的思維模式，跳出淮安看**，跳出江蘇看**，跳出全國看**。我們既學會用邏輯思維看問題，又要學會用形象思維想問題，牢固樹立與時俱進的創(chuàng)新觀念，否則將會被時代淘汰。因此，要重新審視和確立自己的角色，找準定位，按照市場經(jīng)濟的運行規(guī)則和相關(guān)的法律法規(guī)來規(guī)范我們的行政行為。從服務(wù)型政府的角度，適時調(diào)整自己的思想觀念、思維方式和工作方法，創(chuàng)新思路，創(chuàng)新理念，不斷適應(yīng)新形勢和新任務(wù)的需要，助推**區(qū)在特定時期各項工作的健康快速發(fā)展。

六個增強：

一、增強了發(fā)展意識。通過學習劉福垣教授的《當前宏觀經(jīng)濟形勢分析》后，更清楚發(fā)展是解決當前所有難題的根本手段。作為領(lǐng)導(dǎo)者，最重要的是必須要激發(fā)奮勇爭先的膽識氣魄，用發(fā)展提升實力，用發(fā)展鼓舞士氣，用發(fā)展凝聚人心。堅持以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，促進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，改變農(nóng)村落后面貌；要更加關(guān)注“三農(nóng)”問題特別是要解決民生問題，讓人民群眾共享發(fā)展成果；要大膽調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，舉全鄉(xiāng)之力、借全民之智，大干快上，努力引進一批高、大、新、外項目，催生一批競爭力強的產(chǎn)業(yè)集群；探索經(jīng)濟有效、社會公平、環(huán)境友好的發(fā)展路徑。

二、增強了公仆意識。

通過學習姜平教授的《加強改進新形勢下群眾工作》后，我們黨員干部要把了解民生、關(guān)注民生、改善民生作為增強公仆意識的動力源泉，盡心竭力為人民群眾做好事、辦實事、解難事，使人民群眾得到更多實惠，盡享社會改革發(fā)展成果；把求真務(wù)實作為增強公仆意識的重要途徑，帶領(lǐng)人民群眾尋找致富之路、打開致富之門，促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和社會進步；把常修為政之德、

常思貪欲之害、常懷律己之心作為增強公仆意識的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，力戒浮躁，力戒空談。特別是黨政干部，要堅決摒棄官僚主義思想，從根本上徹底改變衙門作風，以求真務(wù)實的態(tài)度樹立一種全新的公仆理念，愛崗敬業(yè)就是愛護自己。推諉扯皮就是推翻自己，遵紀守法就是尊重自己，損人利已就是損害自己；開拓創(chuàng)新就是開發(fā)自己，不思進取就是否定自己；發(fā)奮努力就是發(fā)展自己，消極怠慢就是消滅自己。

三、增強了危機意識。孟子曰：“生于憂患，死于安樂”。特別是通過學習孫立平教授的《當前中國的社會問題和社會管理》后，我們更加清楚了當前我國社會矛盾的十分復(fù)雜、嚴峻、尖銳。加之遺留問題多，解決難度大。這些形勢要求我們必須增強危機意識，才能使我們清醒地面對現(xiàn)實、應(yīng)對未來，能使我們始終保持思危奮進的精神狀態(tài)去努力工作。思危所以危則安，思苦所以苦則甘，思亂所以亂則治。

四、增強了責任意識。劉書林教授的《科學發(fā)展觀與領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的提升》一書告訴我們：領(lǐng)導(dǎo)就是楷模，領(lǐng)導(dǎo)就是責任。增強責任意識就是要求我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺把工作做好、把隊伍管好、把形象樹好，積極營造以服務(wù)為本、以事業(yè)為重、以奉獻為樂、以發(fā)展為榮的濃厚氛圍，樹立機關(guān)奮發(fā)有為、恪盡職守的良好形象。與此同時，我們也要堅決克服自滿自足、消極畏難的思想情緒，進一步振奮精神、開拓進取、發(fā)展自己。只有這樣，我們才不會喪失機遇，才能夠成就一番事業(yè)。

五、增強了大局意識。在新一輪的偉大實踐中，作為領(lǐng)導(dǎo)干部我們必須善于從宏觀戰(zhàn)略的高度去觀察、思考和解決問題，立意高遠、把握大局，不斷增強謀劃、駕馭全局的能力，尋求和把握上情與下情、全局與局部、宏觀與微觀、長遠與現(xiàn)實、需要與可能的最佳結(jié)合點，創(chuàng)造性地闖出一條符合自身實際的發(fā)展路子。因此，一定要樹立“發(fā)展為重，發(fā)展為大”的大局意識，自覺以服務(wù)大局為榮，以自私自利為恥，帶頭解放思想、著眼未來，把思想統(tǒng)一到實現(xiàn)**又好又快、更好更快的發(fā)展大局上來。

六、增強了法制意識。通過相關(guān)課程的學習，使我懂得在工作中要學法、依法、守法并用法律武器解決實際問題，提高正確處理矛盾的能力。

帶著一份思考，一份留戀，告別了清華，回到了自己的工作崗位。路(請繼續(xù) 關(guān)注公文素材庫www.hmlawpc.com)雖遠，行則將至；事雖難，做則必成。在今后的工作和生活中，我將秉承“自強不息、厚德載物”的清華校訓(xùn)、“行勝于言”的清華校風和“愛國、實干、追求完美”的清華精神去努力，去實踐，去創(chuàng)造屬于自己事業(yè)，為**的發(fā)展做出自己最大的努力！

第五篇：清華國學培訓(xùn)心得體會

清華國學培訓(xùn)心得體會

94年我和同學雅宏慕名來到清華校園里轉(zhuǎn)游，心想如果能在這里學習該是人生一大幸事，那時只是幻想而已，然而時光流轉(zhuǎn)到201*年9月25日，已過不惑之年的我有幸參加了山西省人大國學智慧與領(lǐng)導(dǎo)力提升高級研修班的學習，讓我有緣實現(xiàn)心中的夙愿。夢想如愿以償。

步入清華課堂，感受人文圣地，汲取國學精粹。

崔國文教授的《易經(jīng)智慧》讓我從多方面了解了《易經(jīng)》的博大精深，從《易》學的科學思維：“一陰一陽謂之道也，繼之者善也，成之者性也”，到《易》學的執(zhí)政思維：“天地交而萬物能也，上下交而其志同也”，“君子以教思無窮，容保民無疆�！痹俚健兑住穼W修身思維：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物，”讓我深刻理解了清華的校訓(xùn)。六十四卦與宇宙間無窮奧妙緊密的聯(lián)系。讓我驚嘆我們祖先的超窮智慧，《易經(jīng)》中華科技、文化、哲學之源。

彭向剛教授的《領(lǐng)導(dǎo)科學藝術(shù)》讓我們對“領(lǐng)導(dǎo)”與“管理”兩個概念有了明確的區(qū)分：領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)，就是通過發(fā)揮影響力，讓別人把該辦的事辦成。職能是謀劃和決斷，把人與人的關(guān)系協(xié)調(diào)好，讓下屬心甘情愿地，滿懷信心地為目標而努力完成任務(wù),為下屬決定哪些事能干。要站得高看得遠，選好才用好人，善于發(fā)揮自己權(quán)力的影響力和人格影響力。最壞的領(lǐng)導(dǎo)就是把好人在不知不覺中扼殺。領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)不是攬權(quán)而是授權(quán)，授權(quán)使領(lǐng)導(dǎo)可以謀大事；使部下各司其責，授權(quán)能培養(yǎng)人才，使部屬獲得信任感，鼓舞士氣。反之，事必躬親，使下級產(chǎn)生依賴心里。管理是通過執(zhí)行制度來完成任務(wù)，把事情做對。在提高執(zhí)行上下功夫。無論做領(lǐng)導(dǎo)還是搞管理，提高自身素養(yǎng)至關(guān)重要。要用佛家的慈悲去普渡眾生，儒家的思維去齊家從業(yè)，法家的謀略成就功名，道家的思想去修身養(yǎng)性。

李真順教授的《領(lǐng)導(dǎo)者語言藝術(shù)》讓我們清楚口才是一切才能的先行官，有口才讓你更有風采，是人才不見得有口才，有口才的一定是人才，并教誨我們?nèi)绾稳ソ涣鳒贤ā?/p>

呂建強教授的《音樂欣賞》通過播放，對古今中外的名曲講解，從戲曲，美聲，流行，通俗，民歌中，由放棄一切思考的聽覺感受與利用一切思考的聽覺感受去欣賞音樂所傳遞的不同的文化信息，使我們理解了音樂與時代脈搏的緊密聯(lián)系及不同的表達所傳遞的文化內(nèi)涵。開啟了怎樣欣賞音樂的大門。

趙琛教授的，《復(fù)命精神》從全新的視角，以獨特的思維，闡述了復(fù)命的本質(zhì)：復(fù)命就是對他人的承諾，在限定的時間內(nèi)必須給出一個結(jié)果�！皬�(fù)命”不僅應(yīng)該存在于每個人的心中，而是在工作中時時處處得以體現(xiàn)。“復(fù)命”單純的講，就是對工作任務(wù)的無條件接受，無條件完成和兌現(xiàn)，并在第一時間內(nèi)答復(fù)和回饋。也應(yīng)將它滲透到生活中去對朋友他人甚至是陌生人的幫助和需求，也是展現(xiàn)我們的人格魅力的最好體現(xiàn)。

中國研究《人物志》第一人的王曉毅教授為我們傳授了古代人的人才鑒識術(shù)---識人、知人、用人之千古智慧。通過解析“主德”與“偏才”學說：主德就是君主（領(lǐng)導(dǎo)者）之才，偏才就是臣民（執(zhí)行者）之才，偏才的性格有突出特點的，應(yīng)安置在與其才能一致的崗位上，發(fā)揮性格優(yōu)勢�！爸鞯隆笔抢硐氲木�主，其管理才能無突出特長，君主的職能就是選拔和使用人才，“主德者，聰明平淡，總達眾材而不以事自任。是故主道立，則其材各得其任也。--若道不平淡，與一材同好，則一材處權(quán)，而重材失任矣”。透視古代偉人的功績，以鑒公司治理，管理之道，審時度勢真正做到量才使用，人盡其才，才盡其用。

王勇教授的《博弈論》告訴我們博弈在不同的信息條件下如何進行互動決策的經(jīng)濟理論。小到下棋，大到外交中的六國會談都是在博弈。而在“納會均衡原理”則是研究解決合作關(guān)系的，內(nèi)涵是互為最優(yōu)，合作是有利的“利已策略”，在博弈中如何利用信息傳遞。從囚徒被困的例子看：張三和李四共同犯罪，被警察抓住，隔離審訊。如是一個人坦白而另一個人抗拒，則坦白一方判2年，抗拒一方判7年，如果倆個人都抗拒則判3年，如果倆個人都坦白則判5年，那么張三和李四怎么辦呢？他們面臨著兩難選擇，要么坦白或抗拒。顯然最好的策略是雙方都抗拒，結(jié)果是倆個人都判3年，但倆人都處于隔離的情況下無法串供，他倆都會想如果我抗拒對方坦白，則會判我7年，判對方2年，結(jié)果是都坦白判5年，也就是對每個人而言都是理性的選擇。從這則案例也可看到信息傳遞的重要性，在信息不完全的情況下讓別人知道或者認為自己是一個值得信賴的愿意合作的人。如果是合作的博弈就要傳遞信息，不合作博弈就要模糊信息。

張國剛教授《儒家思想》讓我進一步理解了國學精粹：國學是以儒家為代表，儒家的主體經(jīng)典是四書五經(jīng)。國學就是如何管理的學問。《論語》“學而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學”；《大學》修身、齊家、治國、平天下；《孟子》“窮則獨善其身，達則兼濟天下之”；《中庸》“唯天下至誠，為能經(jīng)倫天下之大經(jīng)”。領(lǐng)導(dǎo)就是治國，平天下。做領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)首先是“仁者境界，仁愛愛人。仁的基礎(chǔ)是孝悌，仁的主旨是忠恕，夫人者已欲立而立人，已欲達而達人，”成就別人就是成就自己，君子成人之美，不成人之惡。其次領(lǐng)導(dǎo)者的藝術(shù)是君子風范，“君子”。孔子曰：“修已以敬（修養(yǎng)自己，保持敬畏）”中組部部長李源朝說過當領(lǐng)導(dǎo)的要有敬畏心，第一敬畏歷史，你不敬畏怎么能提升自己呢？第二要敬畏百姓，不能太狂妄，第三要敬畏人生，不要游戲人生，對自己的人生要負責。

君子的思想是修齊治平。儒家的經(jīng)典綱領(lǐng)是《大學》，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能德。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信”。

君子不器的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)：劉邦當皇帝時對部下提出一個問題就是三不如：運籌帷幄不如子房、治理國家不如蕭何、打仗不如韓信。人固有自知之明。他的本事在于讓那些有本事的人至情至信地為他工作，不但你用他，你還讓他至情至信地為你工作，這就是領(lǐng)導(dǎo)的本事。領(lǐng)導(dǎo)的本事不是你自己有多大本事，關(guān)鍵是能不能把那些有本事的人用好。

君子不器，就是你不說自己有多大本事

，關(guān)鍵是用的人有多大本事，你未必有這個本事，但你的本事是用人。一個高明的領(lǐng)導(dǎo)是教練員，不是運動員。領(lǐng)導(dǎo)是用人之人不是做事之人，是追求組織績效不是個人績效，是提升領(lǐng)導(dǎo)能力不是業(yè)務(wù)能力。領(lǐng)導(dǎo)是怎么善于籠絡(luò)人心，能夠鼓舞他們至情至信的為你做事。劉邦為什么項羽贏，劉邦是教練，一大堆英雄在為他做事情�！百t主勞于求賢，而逸于治事”。領(lǐng)導(dǎo)的用人方法就是使人如器�！懊髦髦�任人，如巧匠之制本”，“智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，無智、愚、勇、怯兼而用之。故良匠無棄才，明主無棄士�！比硕际怯腥秉c的，沒有缺點的人未必能做成大事，工作方法是中庸之道：“度、權(quán)、和”在錯綜復(fù)雜的工作中如何把握好這三個字。過猶不及，“度”。就是分寸，恰到好處就是度。“權(quán)”是權(quán)變�！白幽獔�(zhí)中，執(zhí)中為近之”。是通變，要與時俱進�！昂汀笔莿�?cè)峒鏉��！昂汀币步小昂投�不同”。和不是一樣的，君子和而不同，小人同而不和�?/p>

無為而治：《老子》“無為”，不要以為是什么都不干，“無為”是如何干，怎么干�！盁o為”是不要妄為，是順應(yīng)物與事的規(guī)律去做事。關(guān)鍵是用好人把好方向。

圓融人生的般若智慧：佛教是圓融的智慧，佛學的目的是擺脫痛苦、煩惱，終極關(guān)懷即擺脫輪回。當面對不好的事情，要面對它、接受它、處理它、放下它。

淡泊（看空）：空間上的世界宇宙是無邊無際的。時間上是無始無終的，這樣的無始無終與我們的生命相比，確實太渺小了，我們?nèi)松�一點悲歡離合，成敗得失算得了什么？事業(yè)的成敗得失不影響到我的心境，以平常心來看待。平常心：一是寵辱不驚；二是得失不嗟；三是心平直。在奉獻中求幸福，在無我中求進取，在生活中透禪機，在工作中掙解脫。學習佛教的般若智慧，有利于使現(xiàn)代人逐漸深刻地認識和領(lǐng)悟到超然一切。寵辱不驚、淡泊名利，該干什么就干什么，以至于最終能培養(yǎng)出世之道，精進勤勉地去做入世的事業(yè)的人生態(tài)度。把自己的角色做好，在任何挫折和磨難的境遇中都能保持積極樂觀、充實而和諧寧靜的心態(tài)，進而達到一種健全而完備的人生境地。

圓夢時間雖然是短暫的，但心得也是有限的，在中國第一流的學府深切感悟了“以愛國奉獻、追求卓越”為核心的清華精神，真切體會了清華園“嚴謹、勤奮、求實創(chuàng)新”的學風，恭耳聆聽了各位專家講授得浩如煙海的國學經(jīng)典，仔細品味“自強不息、厚德載物”的校訓(xùn)。雖然走出了山林俊秀，中西兼容、貫通古今、清雅怡人的清華園，卻帶走了清華魂，“行勝于言”的校風，時時激勵著每一位清華人。清華以其博大的胸懷，渾厚的學養(yǎng)接納著每一位前來學習的人。培訓(xùn)時間雖然只有五天，但清華大學獨特的魅力和深厚的文化底蘊，讓我受益匪淺，感受頗深。每位專家們觀點鮮明，言辭犀利，風格詼諧，旁征博引，引經(jīng)據(jù)典精彩的講授，讓我終身受益。水木清華，歷史悠久，永遠教誨著我“行勝于言”

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