學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神發(fā)言稿：新時(shí)代新思想新征程 本文簡(jiǎn)介：
?起草文稿沒思路不用愁，方法全都在這了！ 第一篇 習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。這是一個(gè)嶄新的政治論斷，具有十分重大的政治意義、理論意義、現(xiàn)實(shí)意義和世界意義�！ 爸袊�(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”這一新的重大政治論斷，是“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特
學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神發(fā)言稿：新時(shí)代新思想新征程 本文內(nèi)容：
?起草文稿沒思路不用愁，方法全都在這了！
第一篇
習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。這是一個(gè)嶄新的政治論斷，具有十分重大的政治意義、理論意義、現(xiàn)實(shí)意義和世界意義。
“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”這一新的重大政治論斷，是“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”的立論前提和邏輯起點(diǎn)�？v觀馬克思主義發(fā)展歷史，科學(xué)理論的每一次輝煌日出和歷史性飛躍，都是以對(duì)社會(huì)主要矛盾的研究把握為基礎(chǔ)，以對(duì)社會(huì)所處時(shí)代作出新的重大判斷為標(biāo)志。正如馬克思對(duì)自由資本主義時(shí)代的判斷、列寧對(duì)帝國(guó)主義時(shí)代的判斷、毛澤東對(duì)新民主主義時(shí)代和社會(huì)主義時(shí)代的判斷、鄧小平對(duì)和平與發(fā)展時(shí)代潮流的判斷一樣，習(xí)近平對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的判斷，體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀方法論的具體運(yùn)用，彰顯了以習(xí)近平為主要代表的新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的高度理論自覺和理論自信，是運(yùn)用歷史唯物主義基本原理，立足黨的十八大以來中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新實(shí)際，放眼近代以來中國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)時(shí)段，放眼世界社會(huì)主義發(fā)展歷史長(zhǎng)時(shí)段，放眼中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的新征程，放眼中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的世界歷史意義，而作出的馬克思主義的時(shí)代總判斷。
“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”這一新的重大政治論斷，是繼黨的十一屆三中全會(huì)歷史大轉(zhuǎn)變之后的又一個(gè)歷史大轉(zhuǎn)變。作出這一重大論斷，是基于對(duì)黨的十八大以來中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新實(shí)踐、黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的新變化、人民對(duì)美好生活的新期待而形成的。1978年黨的十一屆三中全會(huì)，中國(guó)共產(chǎn)黨作出了果斷地停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)等一系列具有重大歷史意義的抉擇，標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了新的歷史時(shí)期。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)了一系列重大方針政策，推出了一系列重大舉措，推進(jìn)了一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。黨的十九大報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)，“五年來的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，五年來的變革是深層次的、根本性的”。黨的十八大以來這種深層次的、根本性的歷史大轉(zhuǎn)變，同樣具有劃時(shí)代的意義。以黨的十九大的勝利召開為標(biāo)志，中國(guó)共產(chǎn)黨開啟了民族偉大復(fù)興的新征程，將帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)起來”的偉大飛躍。
“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”這一新的重大政治論斷，是對(duì)中國(guó)發(fā)展的歷史邏輯和未來走向及光明前景的戰(zhàn)略規(guī)劃和總體描繪。黨的十九大報(bào)告用“三個(gè)意味著”(即意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景;意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟;意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案)、“五個(gè)時(shí)代”(即這個(gè)新時(shí)代，是繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女戮力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的深刻含義、性質(zhì)和特征作了精辟總結(jié)。這“三個(gè)意味著”，是對(duì)近代以來中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史邏輯、新中國(guó)成立以來社會(huì)主義建設(shè)的歷史邏輯、改革開放以來中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史邏輯的精辟總結(jié)，也是全球化時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義世界意義的精辟總結(jié)。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，其中包含一個(gè)“決勝期”(2019-2020年)，一個(gè)“歷史交匯期”(2019-2022年)和“兩個(gè)階段”(第一階段2020-2035年，第二階段2035-2050年)，從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這就是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，這就是新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)未來發(fā)展走向和光明前景的總體描繪。
第二篇
黨的十九大報(bào)告明確指出，“全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障”，從關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)、長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略全局高度定位法治、布局法治、謀劃法治、厲行法治，對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的基本方略進(jìn)行了深刻闡述，對(duì)深化依法治國(guó)實(shí)踐作出重大部署。對(duì)此，要從以下幾個(gè)方面加以學(xué)習(xí)和理解。
第一，始終堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實(shí)到依法治國(guó)全過程和各方面。
把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到全面推進(jìn)依法治國(guó)全過程，是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)。報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”、“必須把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實(shí)到依法治國(guó)全過程和各方面”。全面依法治國(guó)是國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻革命。在新時(shí)代社會(huì)主義民主法治建設(shè)征程中，要進(jìn)一步增強(qiáng)我們黨運(yùn)用法律手段領(lǐng)導(dǎo)和治理國(guó)家的能力，放大制度機(jī)制的優(yōu)勢(shì)，真正做到黨領(lǐng)導(dǎo)下的科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。
第二，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路。
把道路問題放在關(guān)系全面依法治國(guó)全局、決定社會(huì)主義法治建設(shè)成敗的中心位置，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面依法治國(guó)的一條最鮮明紅線。報(bào)告從歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯三個(gè)維度論述了中國(guó)特色社會(huì)主義道路是近代以來中國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗的必然結(jié)果。在堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的過程中，不能生搬硬套外國(guó)制度模式，要扎根中國(guó)特定社會(huì)政治條件和歷史文化傳統(tǒng)，立足于偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的實(shí)踐，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
第三，加快構(gòu)建和完善制度體系，推動(dòng)依法治國(guó)和依規(guī)治黨有機(jī)統(tǒng)一。
報(bào)告指出，要“完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”。全面深化依法治國(guó)實(shí)踐，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，將全面促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，全面回應(yīng)人民日益增長(zhǎng)的對(duì)于民主、法治、公平、正義等方面的美好生活需要，為中國(guó)特色社會(huì)主義提供重要保障。報(bào)告提出，“各級(jí)黨組織和全體黨員要帶頭尊法學(xué)法守法用法，任何組織和個(gè)人都不得有超越憲法法律的特權(quán)，絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、逐利違法、徇私枉法”。通過運(yùn)用黨內(nèi)法規(guī)把黨要管黨、從嚴(yán)治黨落到實(shí)處，將對(duì)全面依法治國(guó)發(fā)揮重大引領(lǐng)作用。
第四，zd院校在全面推進(jìn)依法治國(guó)中的使命與擔(dān)當(dāng)。
一是要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，深刻總結(jié)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)偉大實(shí)踐重要經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，豐富和完善馬克思主義法學(xué)理論體系。二是要積極回應(yīng)和解答好“辦什么樣的大學(xué)、怎樣辦好大學(xué)”和“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”這兩個(gè)重大問題，積極推動(dòng)法治教育的當(dāng)代創(chuàng)新發(fā)展，讓公正理念成為根植于每一個(gè)法律人內(nèi)心的信念。三是要深入分析依法治國(guó)戰(zhàn)略所帶來的變革與需求，強(qiáng)化法治創(chuàng)新人才培養(yǎng)，著力推動(dòng)、打造、輸送一支適應(yīng)全面依法治國(guó)的“專業(yè)化、職業(yè)化、正規(guī)化”法治人才隊(duì)伍，為國(guó)家和社會(huì)做好人才保障。四是要立足中國(guó)國(guó)情和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)需要，在法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)中，充分發(fā)揮zd院校法學(xué)智庫優(yōu)勢(shì)，助推中國(guó)法治建設(shè)逐步躋身法律全球化進(jìn)程和“人類命運(yùn)共同體”之中，以中國(guó)智慧、中國(guó)實(shí)踐為世界法治文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)。
第三篇
黨的十九大報(bào)告明確提出，新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾”。自黨的八大以來，關(guān)于社會(huì)主要矛盾的基本表述除個(gè)別時(shí)期因特殊原因有較大差別之外，歷次改變的只是個(gè)別語詞，著眼點(diǎn)集中于需求增長(zhǎng)與供給不足之間的矛盾，彰顯出我們黨為民執(zhí)政的基本特質(zhì)和文明素養(yǎng)。十九大報(bào)告在傳承這一基本特質(zhì)基礎(chǔ)上更突出了發(fā)展的“不平衡不充分”，并且把“不平衡”放在前面，抓住了當(dāng)前各種具體矛盾的本源，及其在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)領(lǐng)域的具體表現(xiàn)，這也是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)代性特征之一的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是用歷史唯物主義基本立場(chǎng)和方法提出的指導(dǎo)黨和國(guó)家各方面長(zhǎng)期工作的重大戰(zhàn)略洞見。
由于資源稟賦初始分布的差異，大國(guó)體系在經(jīng)濟(jì)發(fā)展之初走非平衡發(fā)展道路，有其必然性。鄧小平同志基于中國(guó)過去長(zhǎng)期實(shí)踐，在上世紀(jì)80年代提出兩個(gè)設(shè)想(我個(gè)人將之稱為“兩個(gè)大格局”)——第一個(gè)大格局是一部分有條件的地區(qū)先發(fā)展起來，一部分人依法先富裕起來;第二個(gè)大格局是世紀(jì)之交的時(shí)候提出，先發(fā)展起來的地區(qū)支持后發(fā)展地區(qū)，最終走向共同富裕。對(duì)發(fā)展與富裕的先后之別的判斷，符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的常態(tài);“最終走向共同富�！�，是對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展平衡目標(biāo)的堅(jiān)守�；趯�(duì)兩個(gè)大格局和“世紀(jì)之交”時(shí)間節(jié)點(diǎn)的把握，1999年年底，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議作出部署，要求抓住時(shí)機(jī)，著手實(shí)施西部地區(qū)大開發(fā)戰(zhàn)略。18年來，這一戰(zhàn)略的效果是顯著的，西部治沙、治水、修路、環(huán)保、教育、醫(yī)療及其他基本生活條件都有顯著改善。但是，自然、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等長(zhǎng)期因素仍然嚴(yán)重制約地區(qū)之間協(xié)調(diào)、平衡發(fā)展。
不平衡不僅僅存在于地區(qū)之間。改革開放39年來，國(guó)家經(jīng)濟(jì)總量持續(xù)增長(zhǎng)，國(guó)際地位和對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)空前提升，作為一個(gè)崛起的發(fā)展中大國(guó)，為世界特別是發(fā)展中國(guó)家文明發(fā)展道路的選擇，提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。但與總量增長(zhǎng)及其速率相比，除上述地區(qū)間發(fā)展不平衡之外，城鄉(xiāng)之間、社會(huì)各階層之間、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展之間、人與自然之間、各產(chǎn)業(yè)之間、國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放之間的不平衡還很普遍。黨中央深刻認(rèn)識(shí)到這種不平衡及其對(duì)國(guó)家整體發(fā)展的嚴(yán)重制約，特別是醫(yī)藥衛(wèi)生、基礎(chǔ)教育、社會(huì)保障、食藥安全、環(huán)境安全、基本住房、基本就業(yè)等基本公共服務(wù)的供給水平和分享水平，與人民群眾日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活的需要還有顯著的缺口。為此，黨中央早在2003年就提出“五統(tǒng)籌”戰(zhàn)略方針(統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放)，黨的十六屆三中全會(huì)提出科學(xué)發(fā)展觀概念，此后又提出和諧社會(huì)和“兩型社會(huì)”(資源節(jié)約型社會(huì)、環(huán)境友好型社會(huì))建構(gòu)。十多年過去了，上述結(jié)構(gòu)性問題在諸多領(lǐng)域明顯緩解，但與黨的執(zhí)政宗旨和人民的普遍愿望相比，缺口還很大，任務(wù)還很艱巨。黨的十九大報(bào)告從中國(guó)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的高度，強(qiáng)調(diào)這種“不平衡不充分”，表明我們黨真切地認(rèn)識(shí)到其嚴(yán)重性、艱巨性及其對(duì)全局的影響。
發(fā)展不平衡不充分的另一重要表現(xiàn)，是我國(guó)目前還有900多萬絕對(duì)貧困人口和已經(jīng)不再絕對(duì)貧困但仍“相對(duì)貧困”(每日生活費(fèi)低于3.1美元)的人口6900萬。黨的十八大以來，累計(jì)減貧6500多萬人，每年減貧人數(shù)在1300萬人以上。在有效控制新的貧困發(fā)生率的條件下，消除貧困縣，讓絕對(duì)貧困人群總體上脫貧，并最大限度地防止脫貧后返貧，防止部分相對(duì)貧困人口轉(zhuǎn)化為絕對(duì)貧困人口，這是當(dāng)前及今后三年最緊迫的任務(wù)。所以，總書記要求全黨全社會(huì)以“百倍的努力”來完成。全面小康是我黨在成立百年之時(shí)必須向全黨全國(guó)各族人民交出的一份莊重的答卷，這也更加凸顯其非同尋常的政治意義，因此，被列于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局之首。
增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的。只有在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，才能更好滿足人民日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活的需要，才能更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。
第四篇
在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。這一重大歷史判斷，為我們研究分析當(dāng)前乃至今后很長(zhǎng)時(shí)期中國(guó)發(fā)展的新戰(zhàn)略，科學(xué)把握中國(guó)發(fā)展的階段性特征指明了方向，提供了有力的思想武器。
第一，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義具有豐富的內(nèi)涵。
在十九大報(bào)告中，“新時(shí)代”共出現(xiàn)36次，“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義”出現(xiàn)13次，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”出現(xiàn)5次。正是在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代這一歷史方位進(jìn)行科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上，十九大報(bào)告提出了一系列新的論斷。十九大報(bào)告指出，這個(gè)時(shí)代是“承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代”、“決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代”、“全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代”、“全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代”等。這些方面緊密相連又環(huán)環(huán)相扣，共同規(guī)定著我國(guó)所處的歷史方位。從“新時(shí)期”到“新階段”再到“新時(shí)代”，中國(guó)特色社會(huì)主義逐漸實(shí)現(xiàn)了新的躍升。
第二，新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化。
十九大報(bào)告指出，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。經(jīng)過改革開放近40年的快速發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主要矛盾雙方都在發(fā)生變化。從需求方面來看，人們從過去那種單純追求物質(zhì)產(chǎn)品到追求物質(zhì)、精神、文化、社會(huì)保障等，需求不斷呈現(xiàn)復(fù)合化、層次化、個(gè)性化等新的特征。從供給方面來看，我國(guó)生產(chǎn)力水平已經(jīng)大大提高，一些領(lǐng)域甚至進(jìn)入國(guó)際領(lǐng)先行列;綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，已成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體;社會(huì)財(cái)富更加豐富，滿足人民群眾各種需要的物質(zhì)基礎(chǔ)大大增強(qiáng);經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭良好，持續(xù)快速增長(zhǎng)的趨勢(shì)繼續(xù)保持。生產(chǎn)力的巨大變化一方面極大地促進(jìn)了生產(chǎn)關(guān)系的改革和發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)方式的變革，另一方面為滿足人民群眾各種需要奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。顯然，以往社會(huì)主要矛盾中簡(jiǎn)單地表述為“落后的社會(huì)生產(chǎn)”已經(jīng)不能夠準(zhǔn)確地概括當(dāng)前中國(guó)實(shí)際。我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)與人民需求之間的矛盾從以往數(shù)量上難以滿足到當(dāng)前質(zhì)量高、科技含量足、更加安全環(huán)保等方面需求等難以滿足，凸顯了供給的不平衡、不充分。由此可見，黨的十九大報(bào)告中關(guān)于社會(huì)主要矛盾的新表述更加客觀、科學(xué)、精準(zhǔn)，實(shí)事求是地反映了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中存在的問題，是黨的理論創(chuàng)新的重大成果，是科學(xué)社會(huì)主義理論的重大發(fā)展。
第三，新時(shí)代需要習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引。
圍繞“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一主題形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。這一思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)容主要體現(xiàn)在“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”、“堅(jiān)持以人民為中心”、“堅(jiān)持全面深化改革”、“堅(jiān)持新發(fā)展理念”等14個(gè)基本方略中。
我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的歷史表明，要推進(jìn)社會(huì)主義發(fā)展，必須對(duì)我國(guó)所處的歷史方位作出一個(gè)準(zhǔn)確的理論判斷。對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的新定位，有歷史、現(xiàn)實(shí)和理論依據(jù)，對(duì)謀劃中國(guó)未來發(fā)展，制定黨在新時(shí)代的各項(xiàng)政策，領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。
第五篇
習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是關(guān)系全局的一個(gè)歷史性的重大判斷。
經(jīng)過改革開放30多年的快速發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主要矛盾兩個(gè)方面的內(nèi)涵和外延都發(fā)生了深刻變化。我國(guó)現(xiàn)實(shí)的種種情況深刻表明，要進(jìn)行社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)政策的大幅調(diào)整，就必須對(duì)我國(guó)所處的社會(huì)主要矛盾作出一個(gè)準(zhǔn)確的理論判斷。此前黨章中關(guān)于社會(huì)主要矛盾是“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”的表述和定義已經(jīng)很難準(zhǔn)確反映現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主要矛盾的實(shí)際情況。黨的十九大對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)和判斷的重大意義在于：
第一，將“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”改為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”的表述，既包含了原有表述中的物質(zhì)、文化需要，也包含了民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等更多方面、多層次、多元化和多樣性的需要。這一表述，有助于我們更加全面地滿足人民日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活的各項(xiàng)需要，這對(duì)于我們?nèi)鏈?zhǔn)確地研究分析社會(huì)需要的基本特點(diǎn)和演變發(fā)展規(guī)律、制定政策，有著重要的理論和實(shí)踐意義。
第二，將“同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”改為“和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的表述，實(shí)事求是地反映了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義存在的主要問題。發(fā)展不平衡不充分的問題不僅是長(zhǎng)期非均衡發(fā)展積累的問題，是社會(huì)主要矛盾產(chǎn)生的主要原因，而且也說明了解決主要矛盾的辦法依然是通過平衡發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、充分發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，來更好地滿足“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”。
第三，十九大報(bào)告對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化作出的重大判斷，是黨堅(jiān)持實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、理論聯(lián)系實(shí)際的重大理論創(chuàng)新，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供了強(qiáng)大的理論基礎(chǔ)，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求、新目標(biāo)、新方向。對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化作出的重大判斷，也是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究基礎(chǔ)。中國(guó)特色政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究和揭示我國(guó)社會(huì)基本矛盾、主要矛盾及其演變發(fā)展和運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)。只有全面認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確定義社會(huì)主要矛盾，才能深入研究如何解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。通過黨代表大會(huì)的政治報(bào)告和黨章修改，對(duì)于現(xiàn)階段的中國(guó)社會(huì)主要矛盾的深刻揭示，是黨制定政策和綱領(lǐng)、領(lǐng)導(dǎo)人民直面矛盾和問題、解決社會(huì)主要矛盾的思想理論基礎(chǔ)。與此同時(shí)，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。牢牢把握兩個(gè)“沒有變”，辯證看待社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，是我們學(xué)習(xí)這一重大判斷必須堅(jiān)持的方法論，這有助于全面認(rèn)識(shí)我國(guó)基本國(guó)情，有助于我們深化理解和貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，全面理解、貫徹執(zhí)行黨的各項(xiàng)戰(zhàn)略和政策。
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