201*年10月31日至11月7日，州委宣傳部召集了全州9縣（市、區(qū)）共一百多人到興義進行培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容分兩部分進行，首先用兩天時間進行了十七屆六中全會文化課程學(xué)習(xí)培訓(xùn)，其次用五天時間開展了“走進革命老區(qū)，學(xué)習(xí)延安精神”為主題的考察學(xué)習(xí)活動。通過對十七屆六中全會相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和到陜西考察學(xué)習(xí)延安精神，感覺心靈深處十分震撼，體會深刻，從而萌生了一些個人想法。

一、全體學(xué)員聚精會神抓學(xué)習(xí)，努力掌握十七大屆中全會精神實質(zhì)

從此次培訓(xùn)規(guī)模、強度上可以感覺到，州委對這次鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）文化宣傳的重視程度很高，在州委宣傳部的精心安排和周密部署下，全體學(xué)員學(xué)習(xí)情緒高漲，學(xué)以致用能力得到了進一步增強。在課堂上，主講老師深入淺出講解了十七大六中全會召開的歷史背景、內(nèi)容和深遠意義，從當前宣傳思想文化工作面臨的機遇和挑戰(zhàn)全面分析了文化大繁榮、大發(fā)展帶給人民群眾的精神文化需求空前旺盛，給創(chuàng)新宣傳思想文化工作的內(nèi)容、形式、手段帶來了前所未有的拓展空間，中國社會大轉(zhuǎn)型帶來的文化多元化、思想多樣性、選擇多樣性使統(tǒng)一思想的難度加大，傳播方式、手段的多樣性和快捷性使輿論引導(dǎo)難度加大等方面列舉了大量實例。因此，宣傳工作應(yīng)怎么抓，抓到什么程度，達到什么效果是我們當前急需學(xué)習(xí)、討論、研究的課題。

老師在課堂上引導(dǎo)我們，一是要抓理論武裝工作，包括理論學(xué)習(xí)、宣傳、研究。馬克思說，理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)的力量。學(xué)習(xí)理論，要學(xué)習(xí)掌握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的基本原理，學(xué)習(xí)掌握馬克思主義的立場、觀點和方法。理論研究要結(jié)合經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)實際，堅持用理論指導(dǎo)實踐，用實踐檢驗理論。二是要抓好輿論引導(dǎo)工作，要求我們堅持正確的輿論導(dǎo)向，堅持正面報道為主。堅持善待媒體、善用媒體、善管媒體。三是要抓文化大發(fā)展大繁榮工作。文化復(fù)興是中華民族復(fù)興的重要組成部分，是中華民族全面復(fù)興的標志。一個國家、一個民族若只有經(jīng)濟的發(fā)展而沒有文化的發(fā)展，是不全面的。只有精神文化和經(jīng)濟、政治、社會等各方面同步發(fā)展，才能真正實現(xiàn)繁榮昌盛。從理論上講，任何一個社會都是由政治、經(jīng)濟、文化形成的一個系統(tǒng)。既要有經(jīng)濟發(fā)展，又要有政治發(fā)展，也要有文化發(fā)展，這三者是不可分離的。但同時它們又不是完全同步的，一個國家可以擁有高速發(fā)展的經(jīng)濟，卻未必有高度的文化發(fā)展水平。四是抓思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)工作。社會主義現(xiàn)代化事業(yè)是物質(zhì)文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。有中國特色社會主義的文化，就其主要內(nèi)容來說，同改革開放以來我們一貫倡導(dǎo)的社會主義精神文明是一致的。在當代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展有中國特色的社會主義文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。社會主義道德文化具有當代中國先進文化的鮮明特征，它通過集中發(fā)揮文化教育人、引導(dǎo)人、培養(yǎng)人、塑造人的基本功能，深入滲透于各種文化領(lǐng)域，在社會主義精神文明建設(shè)中占有至關(guān)重要的核心地位。五是抓對外宣傳工作。主要抓新聞、文化、旅游、經(jīng)貿(mào)對外宣傳，讓更多的人了解我們的家鄉(xiāng)，走進我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的家鄉(xiāng)，建設(shè)我們的家鄉(xiāng)。六是抓宣傳隊伍建設(shè)工作。按規(guī)定配備基層宣傳文化干部，把基層宣傳干部培養(yǎng)成坐下來能寫、站起來能說、走出去能協(xié)調(diào)的高素質(zhì)宣傳文化人才隊伍。

通過學(xué)習(xí)，我認為，文化大發(fā)展大繁榮，需要全民族的文化自覺，不能純粹靠文化的自發(fā)發(fā)展，尤其是在現(xiàn)代社會，需要有識之士的推動，特別是需要先進政黨的推動。我們黨在新形勢下召開這樣一次會議，標志著我們黨對文化建設(shè)的認識達到了一個新的高度，標志著中華民族的文化自覺和文化自信站在了一個新的歷史起點上。通過各縣兄弟鄉(xiāng)鎮(zhèn)的交流發(fā)言，讓自己認識到十七屆六中全會是深化文化體制改革的一個里程碑，是一面文化大發(fā)展、大繁榮的旗幟，給大家指明了今后一段時間文化發(fā)展方向。發(fā)揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設(shè)中華民族共有的精神家園。同時，文化也是一種軟實力，一種生產(chǎn)力、競爭力、創(chuàng)造力。這是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的源源不斷的根本動力。更加堅定了我的決心和信念。對此，我會更加嚴格要求自己，緊跟黨的先進步伐，著實為人民服務(wù)、為社會主義文化大發(fā)展服務(wù)而作出應(yīng)有的貢獻。

二、切實體驗“走進革命老區(qū)，學(xué)習(xí)延安精神”的實質(zhì)內(nèi)容

文化培訓(xùn)結(jié)束，我們一百多號人風(fēng)風(fēng)火火登上了北上的飛機，開始了我們?yōu)槠谖逄斓目疾鞂W(xué)習(xí)行程。在陜西，接待我們的是一個活潑可愛的小姑娘，剛開始，她給我們介紹了陜西主要的旅游景點，人文景觀，歷史背景，陜北民俗等，著重介紹了陜西旅游的特點主要是人文景觀，通過講解員的詳細講解襯托，如果我們要全面了解各個景點，需要我們“三分看、七分聽”。果然，陜北的風(fēng)光和我們黔西南相比，我們的內(nèi)容豐富得多，但是，不管在陜西哪一個景點，每個團隊都由一個專門的解說員對每個景點的人文歷史、演繹發(fā)展等進行詳細講解，仿佛把歷史上發(fā)生的事件搬到了游客面前一般，他們在講解過程中讓我了解歷史發(fā)生事件的同時，不時插入一小段腦筋急轉(zhuǎn)彎或一小則人文歷史笑話，講解生動，高潮迭起，讓游客不由而同的跟隨他的思維一起遨游在歷史的今天。在短短的五天內(nèi)，我們參觀了秦始皇陵、西安明長城、黃河壺口瀑布、黃帝陵，延安楊家?guī)X、棗園紅色革命根據(jù)地舊址。了解到暴君秦始皇耗費大量人力財力修建陵墓，多少無辜百姓成為他的陪葬品；了解了唐代唐高宗和楊玉環(huán)的愛情故事；元代朱元璋修建明長城；陳勝、吳廣起義等歷史故事。從現(xiàn)在的歷史舊址上看，歷史上中國人民群眾的智慧和力量是不可估量的。

在延安楊家?guī)X、棗園紅色革命根據(jù)地舊址，我們團一百多人在州委宣傳部的組織下，在中央大禮堂（中共七大會議室）舉行了“走進革命老區(qū)，學(xué)習(xí)延安精神”為主題的重溫入黨誓詞活動，宣誓時，隊員們情緒激昂，莊嚴宣出自己的心聲。接著參觀了延安時期毛澤東、周恩來、朱德等革命先輩生活工作的場所，艱苦樸素的生活條件，嚴謹高效的工作態(tài)度，就是在這片土地上，中國革命走出了困境，解放了全國。在講解員詳細的講解過程中，我們仿佛又看到革命老區(qū)無處不在的艱苦奮斗、求真務(wù)實的工作作風(fēng)和濃厚的共產(chǎn)主義情結(jié)。中國共產(chǎn)黨的政權(quán)是槍桿子里出的，延安時期的軍事發(fā)展是中國革命勝利的保證，面對著那些從槍林彈雨中浴火而生的革命將領(lǐng)的生活印記，心路歷程，同志們百感交集，在革命故居，同志們感受著跨越時間空間的革命情結(jié)在胸中激蕩，對延安精神的體會更上一層。

通過考察學(xué)習(xí)，本人對文化發(fā)展有了新的認識，我們并不缺少物質(zhì)文化，缺乏的是精神意義上的文化積淀、傳承和發(fā)揚。同時，我們的旅游業(yè)也需要豐富的文化內(nèi)容和高尚的文化內(nèi)涵作為支撐，在我們的旅游發(fā)展上，靠一個或幾個風(fēng)景區(qū)、文化館單獨發(fā)展經(jīng)營已經(jīng)完全不適應(yīng)當前經(jīng)濟社會的發(fā)展，靠一個縣、一個旅游單位單打獨斗是不可能把我們的特色顯露出來，要把我們所有的旅游資源分路線和旅行時間長短安排成一個又一個的旅游鏈條，在每個旅游路線里穿插景點的當?shù)氐拿耖g傳奇故事、歌舞劇、人文歷史、民風(fēng)民俗、民間流傳、地方特產(chǎn)等文化特色，游客在游山玩水的同時受到了當?shù)靥厣�文化熏陶，這才是每個旅行者所需要的快樂旅程。首先要給旅客來到后有無比的親切感，如在旅客下榻的賓館掛上歡迎條幅等，其次是介紹本地民情風(fēng)俗，產(chǎn)業(yè)特色，及注意事項等，三是要有舒適的休息空間，四是要使旅客愉快游完所列景點后還有有意未盡和還想再來的的感覺，還有再游玩其他景點享受人生的感受。

要做到以上幾點。我們的文化底蘊必須要跟得上，一是收集和發(fā)掘一批具有代表性的民間特色歌舞劇，通過辦民族歌舞大賽等形式收集、整理、改編一批瀕臨失傳的民間歌舞、戲劇、民間流傳，使民族特色歌舞劇重新煥發(fā)出生命力，在比賽中發(fā)現(xiàn)人才，創(chuàng)作民間特色歌舞以豐富群眾文化生活，同時，把這些特色歌舞、戲劇、民間流傳、人文歷史和經(jīng)濟發(fā)展、旅游開發(fā)相結(jié)合起來，從而提升我們的知名度和美益度，更好地保護民族特色文化產(chǎn)業(yè)。二是有目的地培養(yǎng)一批鄉(xiāng)土文化人才隊伍，抓好民間專業(yè)歌舞團體的建設(shè)，充分利用民間業(yè)余歌舞藝術(shù)團體，特別注重土味十足的農(nóng)村自發(fā)文藝團體，培養(yǎng)出一批有名的“土”編劇、導(dǎo)演、演員，創(chuàng)作出一批精品劇目。尤其重要的是，要把我們收集、整理的地方特色民族文化傳承下去，必須要從孩子抓起，要在各中小學(xué)乃至中等職業(yè)學(xué)校開設(shè)專門的課程，保證我們的民間文藝后繼有人，讓我們的民間文藝產(chǎn)、供、銷以市場的形式進行運作，這樣我們的民間文藝才能在傳承中得以充分發(fā)揚，我們的文化發(fā)展才能展示出不可估量的影響力、感召力。

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