第一篇：教師學(xué)習(xí)白求恩心得體會

歷史穿越了黃塵古道，總有一種精神顛撲不破，總有一種氣質(zhì)歷久彌新，也總有一些人永遠被人們銘記。“醫(yī)者父母心”，諾爾曼·白求恩同志的實際行動很好的印證了這句話，他曾被毛澤東同志評價為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

作為人民教師，當(dāng)以白求恩同志為楷模，學(xué)習(xí)白求恩精神，恪守教書育人的原則，爭做人民滿意的教師。

首先，學(xué)習(xí)白求恩同志這種無私奉獻的精神。

大言希聲，大象無形，只為心中那個無私奉獻的信念，白求恩同志放棄舒適的生活，不遠萬里來到極其艱苦的晉察冀抗日前線。對于凡是需要救助的人，他都以深厚的感情和負責(zé)的態(tài)度，傾其所有，盡其所能的給予幫助，白求恩一生恪守這樣的信念“毫不利己專門利人，生命不息奮斗不止”。作為人民教師要學(xué)習(xí)這種精神。

人們常說：“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”。又把教師比成“紅燭”、“春蠶”、“鋪路石”，這都表現(xiàn)了教師這一職業(yè)的無私與偉大，表達出教師對學(xué)生對事業(yè)的愛，表達了人們對教師至高無上的評價，這是愛的共鳴，是師生間心與心的呼應(yīng)。老師只(敬請期待公文素材庫更好文章：WWwww.hmlawpc.com)有發(fā)自內(nèi)心地愛學(xué)生，才能傾盡全力地教育好學(xué)生，也才能極大限度地使教育發(fā)揮作用，尊重、關(guān)心、愛護、寬容、鼓勵學(xué)生，才能讓學(xué)生充滿自信，樂觀堅強地生活、學(xué)習(xí)，他們的個性才能得以張揚，智能得到全面的發(fā)展；同時，老師也會受到學(xué)生的愛戴，贏得學(xué)生的歡迎、尊重、信任與理解。在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容�？梢�，愛心是建立良好的師德的前提。

其次，學(xué)習(xí)白求恩同志這種精益求精，不斷進取的職業(yè)精神。

白求恩同志以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精。正是這種不斷的學(xué)習(xí)，追求，實踐，才使得他擁有了高超的醫(yī)術(shù)，得以救死扶傷。作為人民教師更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種職業(yè)精神，不斷的學(xué)習(xí)，充實自己，提升能力，更好的進行教育教學(xué)工作。

教師的職責(zé)是培養(yǎng)具有理想遠大、熱愛祖國的人，追求真理、善于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)�、全面發(fā)展的人，視野開闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實地的人。要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，教師必須具有全面的良好的素質(zhì)，而其中敬業(yè)精神是核心。敬業(yè)精神的關(guān)鍵是教師品行。教師是道德的引路人，是品行的示范者，一個好的教師應(yīng)能追求言傳身教、鑄造靈魂的崇高境界。既自然文明又舉止優(yōu)雅，時刻以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立一個楷模的形象。用心靈贏得心靈，用人格塑造人格，真正實現(xiàn)育人的目的。敬業(yè)精神還體現(xiàn)在教師的忠誠上。忠誠是一個教師必備的、最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的教師，無論何時何地、何種狀態(tài)下都會自動、自主、自覺地意識到自己職業(yè)的社會責(zé)任和道德責(zé)任，都會安于平凡，淡泊名利，不求聞達，始終堅持以一顆平常人的心態(tài)。默默地耕耘在三尺講臺，盡職盡責(zé)，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。

敬業(yè)精神表現(xiàn)在專業(yè)素質(zhì)上，作為人民教師不僅要精通自己所教的學(xué)科，具有扎實而淵博的知識，還應(yīng)該博學(xué)多才，具備教育科學(xué)的理論修養(yǎng)�！爸挥薪處煹闹�識面比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的多，他才能成為教學(xué)過程中的精工巧匠”。對每一個教師來說，不僅要熟悉所教教材的基本內(nèi)容，形成完整的知識體系，還要加強進修和不斷學(xué)習(xí)，跟蹤學(xué)科的學(xué)術(shù)動態(tài)，了解新觀點，掌握新信息和新技能，不斷更新知識，站在學(xué)科前沿，實現(xiàn)教師由經(jīng)驗型向科研型轉(zhuǎn)化。科學(xué)的教學(xué)需要科學(xué)的理論指導(dǎo)，教師要較好地實施素質(zhì)教育，就必須要掌握好教育學(xué)、心理學(xué)和學(xué)科教學(xué)法的理論基礎(chǔ)知識，教師不僅要懂得教什么，還要知道怎么教，以及為什么這么教，用科學(xué)的理論去指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐，會取得事半功倍的效果。

敬業(yè)精神也表現(xiàn)在教師的恒心上。對于一個教師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務(wù)，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的底蘊。

再次，學(xué)習(xí)白求恩同志那種不畏艱險的創(chuàng)新精神。

白求恩同志有一種很強的不畏艱險的創(chuàng)新精神。他發(fā)明了一種新型的使用起來更加方便的肋骨剪，這種肋骨剪被一直使用到現(xiàn)在。除此之外，他還發(fā)明了流動血庫和戰(zhàn)地輸血技術(shù)，研制出許多獨具特色的醫(yī)療器械，等等。創(chuàng)新才會有突破。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。作為人民教師也應(yīng)具備創(chuàng)新精神，在各種問題面前，尋找和探索新的解決途徑，做好學(xué)生工作。

教師要改革教學(xué)的傳統(tǒng)觀念。以傳授知識為主還是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為主是傳統(tǒng)教學(xué)觀與現(xiàn)代教學(xué)觀的根本區(qū)別之一。傳統(tǒng)教學(xué)觀認為，對知識記得越牢固越好，并把知識作為一成不變的絕對真理來掌握，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有積極性，其創(chuàng)造性、創(chuàng)新能力得不到重視和培養(yǎng)，長期下去就會受到壓抑和扼殺。為了適應(yīng)知識經(jīng)濟對創(chuàng)新人才的要求，教師就必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)觀念樹立現(xiàn)代的教學(xué)觀，著眼于學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)，通過教學(xué)把學(xué)生身上蘊涵的創(chuàng)造潛能開發(fā)出來。

教師要用探索、研究式的教學(xué)方法。在教學(xué)工作中教師正確而恰當(dāng)?shù)剡\用探索、研究、發(fā)現(xiàn)式的教學(xué)方法，對于促進學(xué)生智力的發(fā)展，對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力都具有積極的意義。為了適應(yīng)知識經(jīng)濟對人才創(chuàng)造性的要注，教師在教學(xué)工作中既要注意給學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)他們的疑問；又要引導(dǎo)好學(xué)生的思維過程，鼓勵他們大膽地提問，富有創(chuàng)造性地解決問題。

最后，作為一名教師，應(yīng)該向白求恩大夫?qū)W習(xí)，對自己的工作高度負責(zé)。

教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，作為一名教師，必須樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，根據(jù)人的認知規(guī)律來進行教育。做到既教書，又育人。身教重于言教。要求學(xué)生做到的，首先自己要做到。要多深入到學(xué)生中去，了解學(xué)生的喜怒哀樂，了解學(xué)生的心理特點，想學(xué)生所想，急學(xué)生所急，做學(xué)生的知心朋友。只有當(dāng)你真正走進了學(xué)生的心里，你才會深受學(xué)生的喜歡。只有當(dāng)學(xué)生真正喜歡你，你的教育教學(xué)才會發(fā)揮真正的效率。

第二篇：學(xué)習(xí)白求恩心得體會

諾爾曼·白求恩，教師學(xué)習(xí)的楷模《紀(jì)念白求恩》是毛主席在得知白求恩去世的消息后，為了紀(jì)念他，也為了讓全體人民學(xué)習(xí)白求恩精神而寫的，我在小學(xué)時就已經(jīng)學(xué)習(xí)過這篇文章。如今，重讀這篇文章我依然被白求恩的精神所感動，他是我們學(xué)習(xí)的楷模，不論各行各業(yè)都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。那么，作為一名教師，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)白求恩那些精神呢？又該如何去做呢？

一、無私奉獻精神無私奉獻的愛

醫(yī)生坐在家里等病人來叩門的時代已經(jīng)過去了，我們今后的戰(zhàn)斗口號是，前線去，到傷員那里去，哪里有傷員，我們就到哪里去！(摘自從延安到晉察冀軍區(qū)途中的一次談話)

在工作中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)白求恩這種無私奉獻的精神。少些計較，多些寬容；少點要求，多干工作。教師和白衣天使一樣，是世界上最光輝的職業(yè)。我們身上都肩負著沉重而光榮的使命。

教師為什么令我們難忘，是因為我們的心田里傾注了教師的愛。教師為什么令我們感動，是因為我們的靈魂深處凝結(jié)了教師的真情。

“捧著一顆心來，不帶半根草去�！边@是教育家陶行知的真摯感言。教師的愛是一種無私的愛，他們對學(xué)生的愛從不求回報。在工作中，無論遇到什么樣的不理智和被誤解的事情，他們決不因此而影響到對學(xué)生的教誨和關(guān)愛，他們決不會把對學(xué)生的愛與自己的個人目的和利益聯(lián)系起來。

二、一切為了病人一切為了學(xué)生

一個醫(yī)生、一個護士、一個招呼員的責(zé)任是什么，那責(zé)任就是使你的病人快樂，幫助他們恢復(fù)健康，恢復(fù)力量。你必須看他們每個人都是你的兄弟，你的父親 —— 因為就真理說，是的，他們比兄弟父母還要親切些，他們是你的同志。(在模范醫(yī)院開幕典禮會上的講話)

那么一名教師的職責(zé)是什么呢？韓愈說教師的職責(zé)是“傳道授業(yè)解惑也�！碑�(dāng)今的教育理論中，寫到教師的天職——教書育人。論古今教師的職責(zé)都應(yīng)以育人為第一位，教書為第二位。所以在工作中我們要做到一下幾點：

1.搞好教學(xué)

教學(xué)是教師有計劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生按照一定的目的，主要通過學(xué)習(xí)教材逐步掌握文化科學(xué)知識與技能，發(fā)展智能，增強體質(zhì)，形成科學(xué)的世界觀和健全個性的教育活動。

2.做好思想品德教育工作

教師是人類靈魂的工程師。做好思想品德教育工作，使學(xué)生具有良好的思想品德，是教師的重要職責(zé)之一。

3.關(guān)心學(xué)生的健康

這一職責(zé)要求教師保護學(xué)生的健康，發(fā)展學(xué)生的體力，合理安排學(xué)生的學(xué)習(xí)和文體活動，培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不斷提高學(xué)生的身體素質(zhì)。 總之，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。

三、技術(shù)精益求精不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新

我們要時常問自己一個問題，有更好的辦法來代替我們現(xiàn)在正用的辦法嗎?你要時時不滿意自己和自己的工作能力。(對助手陳仕華的談話)

教師是教育教學(xué)的主力軍，教師的觀念是決定教學(xué)的關(guān)鍵。隨著新課改的推進，陳舊落后的教學(xué)觀念已經(jīng)不能適應(yīng)時代發(fā)展的潮流，所以，我們不能滿足于以往的教學(xué)成果，要學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念，采用新的教學(xué)手段，提升自己的業(yè)務(wù)能力，不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新。

四、謙虛、勤奮、好學(xué)

作為一個外科醫(yī)生，第一次藥不親自去換，你就不可能了解手術(shù)做的是不是成功，只有親自換藥，才能檢驗?zāi)愕氖中g(shù)效果，這樣你就可以不斷地取得經(jīng)驗，提高技術(shù)。(向助手林金亮的談話)

作為一名教師，必須有遠大的理想、誠實謙虛的品質(zhì)、勤奮好學(xué)的作風(fēng)和禮貌待人的素養(yǎng)。

因為我們是教師，理應(yīng)成為謙虛做人的典范，否則，又怎么能滔滔不絕地教育學(xué)生要謙虛呢？正所謂 “為人師表，身正是范”。謙虛是一種品格，謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們每個人都應(yīng)該虛懷若谷、奮發(fā)向上，切不可驕傲自滿、敷衍塞責(zé)。

因為我們是教師我們也要要做勤奮好學(xué)的模范，把學(xué)習(xí)作為工作的一部分，學(xué)習(xí)國內(nèi)外新的、先進的教育教學(xué)理論，不斷地更新教育思想，樹立創(chuàng)新意識，教師要與時俱進地學(xué)習(xí)，才能高瞻遠矚，才能走在時代的前言，帶領(lǐng)青少年奔向美好的明天。

五、遵守職業(yè)道德提高職業(yè)素質(zhì)

凡是傷員送來，不管白天還是夜晚，一定要自己檢查，對危重病人，不管什么時候，隨叫隨到。 (向助手王道建的談話)

教師職業(yè)道德是教師在從事教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。加強教師職業(yè)道德的建設(shè),是社會主義精神文明的重要內(nèi)容,也是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。

一個好教師必須有扎實的專業(yè)知識，但首先他必須要有激情，要有愛心，要

有責(zé)任感，要有敬業(yè)精神，他必須在行為禮儀上起到學(xué)生的表率作用，只有這樣，學(xué)生才會把你當(dāng)成是真正的靈魂工程師。

那么如何才能提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)呢?

我認為:第一,要努力提高教師的理論水平。第二、向古今中外優(yōu)秀的教育學(xué)者學(xué)習(xí),為教師提供樹立正確的職業(yè)道德素養(yǎng)的榜樣。第三、每個教師要不斷增強自覺性,提高自制力。

只有具備了崇高職業(yè)道德修養(yǎng)的教師,才能促進社會主義精神文明的建設(shè),才能為全面實施素質(zhì)教育鋪平道路。 白求恩，一個外國人，毫無利己的動機，把世界人民的事業(yè)當(dāng)作她自己的事業(yè)。讓中國人民，不管是什么職業(yè)的人都知道，一個人能力有大小，但只要有毫不為己專門利人的精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。讓我們永遠記住他，學(xué)習(xí)他，諾爾曼·白求恩。

第三篇：學(xué)習(xí)白求恩心得體會

學(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》心得體會

“全心全意為人民服務(wù)”的白求恩精神就是醫(yī)療衛(wèi)生工作的根本宗旨,他們毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責(zé)任，這也正是我們醫(yī)療行業(yè)最應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。醫(yī)務(wù)工作者有三重境界。第一重叫治病救人，就是看好病人的疾病。第二重叫人文關(guān)懷，不僅看好病人的病，還有悲天憫人之心，對待病人要像對待親人一樣。第三重，那就是進入病人的靈魂，成為他們的精神支柱！白求恩精神是醫(yī)院、醫(yī)務(wù)工作者的靈魂；學(xué)習(xí)白求恩精神是提高醫(yī)療質(zhì)量的客觀要求。更是我們每一位醫(yī)務(wù)人員義不容辭的神圣使命。我們要再度唱響白求恩精神， 用白求恩精神引導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員形成良好的行為規(guī)范， 促進醫(yī)務(wù)人員思想政治素質(zhì)的提高， 自覺抵制各種不良風(fēng)氣的影響， 在廣大群眾心目中樹立起良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)形象， 為醫(yī)院的發(fā)展打好基礎(chǔ)。

白求恩大夫的一生看似普通、平凡，但是他身上所體現(xiàn)出來的精神，跨越了國界，穿越了時空！白求恩精神就如同一面鏡子，面對著它，我經(jīng)常捫心自問：自己的本職工作，做好了嗎？做到了把病人視為親人或比親人更親了嗎？

護士一個平凡的崗位，身處其中，我們立志要向白求恩大夫?qū)W習(xí)，做好每一天的工作，為心情沉重的患者提供最大的方便，給患者帶去一絲舒適和愉悅，進而增加他們對醫(yī)院的信任和好感，提高醫(yī)院的整體服務(wù)水平。

走進我們的醫(yī)院大樓,您就會被我們每一位醫(yī)護人員陽光般燦爛的笑臉?biāo)�深深吸引，再看看每層寬敞明亮的病房，整齊上墻的規(guī)章制度，坐在病床上，您會有種賓至如歸的感覺。護理工作是醫(yī)院一項重要工作，而我們護士就是一道亮麗的風(fēng)景線，護理工作是一件平凡、瑣碎而又艱苦的工作，工作時間長了，有的人會對我們的工作不屑一顧，認為這是個沒有技術(shù)含量也不創(chuàng)造經(jīng)濟效益的崗位，既辛苦又沒出息，如果沒有強烈的責(zé)任感和事業(yè)心，我們的激情很容易就被消磨在這日復(fù)一日的平凡小事中，然而，激情和持之以恒是我們的服務(wù)特質(zhì)，服務(wù)失去了激情就像人類失去了靈魂。

我們要秉承“一個榜樣，兩個基點，三樣姿態(tài)三種美，四心為公”的原則，以高度的熱情和激情，做好本職工作！“一個榜樣”就是以白求恩大夫為榜樣，學(xué)習(xí)他的“大愛無疆”的精神，不管國籍，不分親疏，不論老幼，一視同仁！“兩個基點”就是以醫(yī)院的形象和患者的滿意為出發(fā)點，嚴以律已，寬以待人！“三樣姿態(tài)”指的是我們的走姿、站姿、坐姿都要具有美感，給人以視覺的享受！“三種美“的第一種美是語言美，文明用語是前提；第二種美是笑容美，和藹親切是動力；第三種美是心靈美，天使之心是升華！“四心為公”是說我們用熱心、耐心、細心、愛心來接待每一位患者，引導(dǎo)患者辦卡、掛號、繳費、檢查、取藥、專家門診的預(yù)約。我們始終認為讓患者少爬一層樓，少走一步路，少排一次隊，少等一分鐘，少一點焦慮情緒，都是我們每一位工作人員最大的心愿！

我們的工作是最繁復(fù)、最細微的：溝通協(xié)調(diào)，協(xié)助搶救危重患者，健康教育等等。我們代表的不僅僅是個人，更代表醫(yī)院的服務(wù)理念，我們倡導(dǎo)熱情，微笑服務(wù)！每天，給自己一個微笑，將會使自己充滿信心！

朋友們，此刻您微笑了嗎？希望我的微笑能感染到在座的每一位朋友！

第四篇：學(xué)習(xí)白求恩事跡心得體會

學(xué)習(xí)白求恩事跡心得體會

在70年前的中國，在中國人民飽受戰(zhàn)爭之苦而浴血奮戰(zhàn)的時候，有一位偉大的國際主義戰(zhàn)士向我們的同胞伸出了援助之手，他是那樣的無私，那樣的崇高，使得他的光輝直至今日仍照耀在我們的心里，滋潤著我們的精神，洗禮著我們的靈魂。他就是我們尊敬的加拿大友人——白求恩醫(yī)生。當(dāng)時，他在加拿大聽說中國在抗日，于是率領(lǐng)加、美醫(yī)療隊來到中國，在中國為英勇抗戰(zhàn)而傷病的八路軍將士和百姓們服務(wù)近二年后以身殉職。11月12日，白求恩醫(yī)生逝世70周年。這種時刻，我們更加追憶這位有著高尚醫(yī)德、精湛醫(yī)術(shù)的出色醫(yī)生。他不為私利，向最需要的人伸出了圣潔的友愛的手。這種磅礴的愛，沒有國界、沒有限制，有的只是解除病痛、救人于水火的熱忱和真誠。我們的人民久久為之感動，我們的土地久久為之震撼。

白求恩醫(yī)生是我們的楷模和榜樣，他的精神境界是我們時刻追求的思想盛宴。在這樣的環(huán)境里，我們的醫(yī)療界也同樣涌現(xiàn)出了多數(shù)具有白求恩精神的醫(yī)生，他們在我們的身邊灼灼生輝，他們的事跡被人們傳誦，他們在醫(yī)療服務(wù)中奉獻著自己，做著高尚而有意義的工作。設(shè)立于1991年的白求恩獎?wù)�，是國家對衛(wèi)生系統(tǒng)模范個人的最高行政獎勵。迄今為止，有26位醫(yī)務(wù)人員獲此殊榮，其中有的獲獎?wù)咭呀?jīng)為捍衛(wèi)人民的生命健康而殉職。在人類歷史上出現(xiàn)的一切偉大的醫(yī)生，無不具有這種為了救死扶傷達到無我忘我的“大醫(yī)精誠”的高尚境界。醫(yī)生是一種救死扶傷的高尚職業(yè)，醫(yī)德是最重要的。醫(yī)德不僅決定醫(yī)生對病人的態(tài)度，而且決定醫(yī)生的技術(shù)。 只有高尚品德不一定會有高超的醫(yī)術(shù)，但是，沒有高尚醫(yī)德是肯定不會有高超醫(yī)術(shù)的。

學(xué)習(xí)了白求恩的事跡理念，我科室人員領(lǐng)悟到好的醫(yī)德是高超技術(shù)的前提和基礎(chǔ)，只有發(fā)自內(nèi)心的為病人的利益著想，設(shè)身處地地為病人考慮，才能將自己所學(xué)到的醫(yī)學(xué)知識、醫(yī)學(xué)技能在病人身上充分的發(fā)揮作用。醫(yī)德高尚了，病人對醫(yī)生會更加信任和敬仰，從而提高依從性，能更好的配合治療。另外，醫(yī)生的良好品質(zhì)會給病人留下良好印象，在內(nèi)心接受你的服務(wù)，感到滿意和愉悅，并有利于疾病的康復(fù)。而作為一名醫(yī)師，這何嘗又不是一種精神治療�！皯B(tài)度決定一切！”這句話可能有一些極端，不過，的確在許多情況下，有了對人民對工作極端負責(zé)任的精神和態(tài)度，工作能力也就得到比較快的提高！

白求恩每次帶醫(yī)生到病房查房，都不許醫(yī)生站在門口遠遠地向病人問話，必須站在傷員面前。這使我們聯(lián)想到自己，平日里如果多看看病人，關(guān)切的問幾句病情，不僅使自己對病人更能加深了解，也會給病人帶來更多的心理安慰。白求恩十分疼愛他的病人，決不寬容任何使病人遭受不必要痛苦的行為。為了杜絕責(zé)任事故，白求恩根據(jù)工作經(jīng)驗，結(jié)合實際情況，幫助建立了一系列醫(yī)療規(guī)章制度。他自己帶頭執(zhí)行。每晚休息前，他都要在記錄本上記上第二天的工作要點，還要檢查核對常用的手術(shù)器械和藥品。他說：“不這樣，萬一急用時，器械發(fā)生了毛病，藥品短少，就要影響治療�！蔽覀冊诠ぷ髦幸矐�(yīng)該這樣認真負責(zé)，我們的工作細致周到一些，避免錯誤，病人就會少遭受痛苦。每一位病人都是親人，我們應(yīng)該以減少病人痛苦為己任，兢兢業(yè)業(yè)，像白求恩醫(yī)生那樣充滿了人性的光輝。

白求恩對傷病員和老百姓懷著極大的熱忱。他從不以專家自居，只要傷員需要，他都愿意去做。他深夜查房，為傷員復(fù)診、蓋被、倒屎、倒尿。傷員們說：“做白求恩的病人是幸福的。”從這里我們也體會到，我們醫(yī)院是省級腫瘤醫(yī)院，很多病人慕名而來，我們應(yīng)該本著謙虛的態(tài)度認真對待每一位病人，減少距離感，減少他們內(nèi)心的恐懼和疑慮，在輕松的心態(tài)中把我們當(dāng)親人，并且讓他們就覺得生病了并不可怕，至少遇到了好醫(yī)生，做好醫(yī)生的病人是幸福的。

也許我們做的還不夠，也許我們現(xiàn)實中距離理想還很遠，但是我們會努力，朝著白求恩醫(yī)生的方向努力，沿著他的足跡，將這一救死扶傷的事業(yè)進行到底。作為現(xiàn)代中國的醫(yī)生，白求恩醫(yī)生的品行時時刻刻激勵著我們，我們將傳承他的衣缽，用純凈的靈魂面對所服務(wù)的人群。用精湛的醫(yī)術(shù)創(chuàng)造健康的完美。

第五篇：學(xué)習(xí)白求恩自己的心得體會

學(xué)習(xí)白求恩精神 爭做人民滿意教師

唐縣第三中學(xué)齊少華

通過學(xué)習(xí)白求恩精神，我又一次被震撼了，被他偉大的精神激勵了，熱血沸騰。毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》文中，對共產(chǎn)黨人提出了最高的要求，首先教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈耍�是要做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人；還是做一個對人民“冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”的人。其次文章告訴我們對工作要精益求精，果斷反對那種馬馬虎虎，推委扯皮的不良作風(fēng)。捫心自問：如果是我，當(dāng)時那個年代會怎樣選擇？現(xiàn)在，面對自己的本職工作，自己做好了嗎？是否把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子一樣看待？是否把自己知道的全部傳授給學(xué)生們了呢？

剖析一下自己，在日常工作中我能夠嚴格要求自己，認真?zhèn)湔n、認真教學(xué)，遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，敬業(yè)愛崗，對學(xué)生用心交心，團結(jié)同事。但是只做到這些是遠遠不夠的，離人民滿意的教師還差的很遠。如何更好的提高教學(xué)水平，這是一個很關(guān)鍵的問題。每個父母都希望自己的孩子能成龍成鳳，作為我們教師也希望自己的學(xué)生們有出息。這個共同的愿望如何實現(xiàn)？還需要我們好好的思考思考。

記得在語文課本中的這篇課文中，配了一張這樣的照片：一個清瘦、堅毅、沉著的背影在簡易的茅棚戰(zhàn)地醫(yī)院給八路軍傷員動手術(shù)，在不遠處正在進行激烈的戰(zhàn)斗，敵我雙方你死我活的殊死拼殺，手術(shù)

臺的棚頂被炮火的氣浪震得亂動。文中描述：大家都勸白求恩去隱蔽，他堅決說：“前線的戰(zhàn)士能不能因為空襲而停止作戰(zhàn)？我們的戰(zhàn)斗崗位就是手術(shù)臺，一定要堅守陣地�！卑浊蠖鬟�說過：“我們來中國，不僅是為了你們，也是為了我們……我決心和中國同志并肩戰(zhàn)斗，直到抗戰(zhàn)最后勝利。我們努力奮斗的共產(chǎn)主義，是不分民族也沒有國界的�！边@些樸實、真摯的話語今日讀來仍令人感動，肅然起敬。

學(xué)習(xí)白求恩、學(xué)習(xí)新時期的楷模，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，作為一名教育戰(zhàn)線的工作者，自己認為要著重從四個方面加以努力：一是要堅持正確的政治方向，以鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論武裝自己，堅定共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，堅持建設(shè)有中國特色的社會主義道路，保持政治上的堅定性；二是要牢記黨的宗旨，樹立正確的人生觀，全心全意為人民服務(wù)，學(xué)一行鉆一行，干一行愛一行；三是要樹立正確的價值觀，正確對待名利地位，正確處理學(xué)校、集體、個人三者利益關(guān)系，把學(xué)校、家長和學(xué)生的利益放在第一位，廉潔奉公，秉公辦事，弘揚艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個高尚的人；四是要樹立正確的世界觀，加強個人修養(yǎng)，增強政治意識、大局意識、責(zé)任意識，為集體的利益無私奉獻，奮力拚搏，做一個有益于人民的人。

白求恩精神是具有共產(chǎn)黨員的先進性鮮明的時代特征，同樣體現(xiàn)在不同的崗位也有具體的內(nèi)涵和要求，我作為人民教師就應(yīng)該以白求恩為榜樣，為了每一學(xué)子都能學(xué)到更好的文化知識，努力工作，努力教學(xué)。用愛心去幫助每一個學(xué)生，用行動去帶領(lǐng)他們一起前進。

今天重讀《紀(jì)念白求恩》，重溫白求恩精神，重新體會白求恩大夫那種毫不利已，專門利人的精神，牢固樹立利益高于一切的思想，牢記宗旨，信守師德，甘于吃苦，樂于奉獻，積極同違背師德師風(fēng)的行為作斗爭；重新拾起對工作極端負責(zé)，對技術(shù)精益求精的精神；堅持與時俱進，不斷進取，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高專業(yè)技術(shù)水平；學(xué)習(xí)白求恩大夫那種對同志，對人民滿腔熱忱的精神，關(guān)心他人，把學(xué)生看做自己的孩子，平等的對待每一個孩子，建立和諧的師生關(guān)系。

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