第一篇：反邪教心得體會(huì) 文檔

學(xué)習(xí)《反邪教教育》心得體會(huì)

通過(guò)對(duì)《反邪教教育》的學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識(shí)了邪教組織對(duì)社會(huì)的危害是如何巨大，作為一個(gè)教育工作者我們應(yīng)該如何預(yù)防邪教組織和邪教思想對(duì)純潔校園的侵蝕呢？我認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面著手：

第一，控制傳染源。從生物學(xué)的角度上分析，邪教組織就像是一種傳染病，是需要人或其它媒介來(lái)進(jìn)行教派思想的傳播，那么我們就可以像預(yù)防傳染病一樣來(lái)有效的控制甚至是阻止邪教思想的傳播。所以第一是控制傳染源，首先要了解何為邪教組織，就是要了解這種病它的病理特征。邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說(shuō)等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。 這是邪教組織的定義。從定義中我們可以看出，邪教組織的傳染源是人，是人通過(guò)言語(yǔ)、書(shū)籍、行為、網(wǎng)絡(luò)媒體等進(jìn)行邪教思想傳播。那么，在學(xué)校中，我們就要注意，是否有這樣一些通過(guò)言語(yǔ)、書(shū)籍或手機(jī)等進(jìn)行邪教思想傳播的學(xué)生或工作人員，如有發(fā)現(xiàn)要立即進(jìn)行思想教育或通知警方配合進(jìn)行處理。

第二，切斷傳播途徑。傳染病需要有效的傳播途徑，才會(huì)使得病情得到快速傳播。邪教的思想同樣也是需要如此才能發(fā)展開(kāi)來(lái)。所以我們教師和學(xué)校工作人員應(yīng)經(jīng)常留意是否又這樣的一些書(shū)籍、刊物、等流入學(xué)校，學(xué)生之間是否經(jīng)常談?wù)撘恍╆P(guān)于邪教的思想，是否有瀏覽過(guò)一些專(zhuān)門(mén)宣傳邪教思想的網(wǎng)站等等，發(fā)現(xiàn)一例立即處理一例，并通知警察順藤摸瓜找出傳染源，從而達(dá)到根除病根的效果。

第三，保護(hù)易感人群，保護(hù)易感人群就是保護(hù)那些容易換上傳染病的人，那么，我們學(xué)校中的易感人群是誰(shuí)呢？不言而喻，是學(xué)生，中學(xué)生是身體發(fā)育的黃金時(shí)期，思想各方面還不成熟，最容易受到歪風(fēng)邪氣的蠱惑，特別是我國(guó)西部邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村地區(qū)，人民素質(zhì)普遍較低，教育師資力量跟不上，學(xué)生處在這樣的環(huán)境下比較容易受到邪教思想的腐蝕。那么，我們?cè)鯓觼?lái)預(yù)防邪教思想對(duì)這些地區(qū)的侵蝕呢？我們知道，保護(hù)易感人群可以通過(guò)注射疫苗來(lái)防治傳染病的蔓延，同樣的我們學(xué)校也可以給學(xué)生或者是周邊的人群來(lái)上這樣一針疫苗。我們可以給學(xué)生訂閱關(guān)于解析邪教危害方面的課外書(shū)籍，組織學(xué)生搞一次關(guān)于邪教的主題班會(huì)，出一些邪教危害的板報(bào)，請(qǐng)派出所的民警們來(lái)學(xué)校進(jìn)行一些邪教認(rèn)識(shí)方面的講座，寫(xiě)一寫(xiě)自己對(duì)邪教的心得體會(huì)......讓我們的學(xué)生從心里到行為上構(gòu)筑一道反邪教的防火墻，并以此去影響、去“傳染”身邊的人，從而讓我們的校園環(huán)境，我們的家庭環(huán)境變得更加的潔凈。

肖 林 坤201* 年 9 月 23 日

第二篇：反邪教心得體會(huì)

篇一：反邪教心得體會(huì)

學(xué)校又要我們寫(xiě)反邪教心得體會(huì)，我說(shuō)一個(gè)人要有骨氣，一個(gè)軍隊(duì)要有士氣，一個(gè)國(guó)家要有正氣，這就叫正道。邪教就是依附在我們身上的邪惡力量，如果我們不加以防范，他就會(huì)吞噬我們的靈魂，吞噬我們的生命。

當(dāng)今的社會(huì)，價(jià)值取向的多元化，物質(zhì)文化的形形色色，給我們帶來(lái)了感官的愉悅，帶來(lái)了前所未有的幸福。邪惡的力量也在隨之漲大，這就是邪教產(chǎn)生的原因，

什么是邪教？(我們一定會(huì)做的更好：www.hmlawpc.com)國(guó)家法律命名的清清楚楚：邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立的組織，是一種社會(huì)的邪惡力量，他們不僅編造歪理邪說(shuō)，制造思想混亂，而且構(gòu)筑“秘密王國(guó)”，制造恐怖事件，危害群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，不僅盤(pán)剝信徒錢(qián)財(cái)，非法牟取暴利，擾亂國(guó)家經(jīng)濟(jì)秩序，而且制造敵對(duì)政治勢(shì)力，伺機(jī)亂政奪權(quán)，嚴(yán)重危害國(guó)家安全。

邪教組織有什么特征呢？法律上說(shuō)：

一、邪教有一套反科學(xué)的歪理邪說(shuō)。人活在世上，不可避免會(huì)碰到一些困難、一些疑惑，有些人會(huì)感到無(wú)助、孤獨(dú)、失去方向。這時(shí)，邪教就以它的蠱惑性理論趁虛而入。它通常宣稱(chēng)，只有它，才具有最“科學(xué)”的理論和觀念，只有它，擁有使一切問(wèn)題迎刃而解的方法，只有它才能最終可以控制思想和肉體，可以使精神戰(zhàn)勝物質(zhì)，獲得超能力以及最終的目標(biāo)——人的完善，使得一些是非判斷力不強(qiáng)的人昏昏沉沉上了當(dāng)。

二、邪教有一個(gè)無(wú)所不能的“救世主”。一般情況下，這個(gè)所謂的救世主就是邪教的教主，他們通常自封為大師、先知、教主、偶像、使者、首領(lǐng)等身份。雖然名稱(chēng)各異，但都無(wú)所不知，無(wú)所不能，能洞曉過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。而且，教主擁有絕對(duì)的權(quán)威，信徒們必須不存任何雜念，對(duì)他要虔誠(chéng)信仰，絕對(duì)服從。

三、邪教教徒必須無(wú)私奉獻(xiàn)。他們應(yīng)該遵從教主的命令，拋棄原來(lái)所有的社會(huì)關(guān)系，如父子、夫妻、朋友以及工作等等�！癴lg”就要求弟子“放下名利情，圓滿上蒼穹”。

四、邪教教主往往都是貪得無(wú)厭之徒。表面上看他們道貌岸然，實(shí)際上對(duì)金錢(qián)有瘋狂的占有欲。他們網(wǎng)羅教徒的目的之一就是聚斂錢(qián)財(cái)。而聚財(cái)?shù)姆椒ㄒ彩俏寤ò碎T(mén)，如街頭活動(dòng)、開(kāi)設(shè)課程籌集“善”款，通過(guò)誘騙或強(qiáng)制手段，使信徒“自動(dòng)”交出全部或部分私人財(cái)產(chǎn)。

五、邪教有著強(qiáng)烈的政治野心和反政府、反社會(huì)的特質(zhì)。

六、以“末世論”蠱惑人心。邪教教主大肆宣揚(yáng)世界末日，頻頻發(fā)出某年某月某日為世界末日的預(yù)言，擾亂人心，造成極大恐慌。這時(shí)，邪教教主往往以救世主的面目出現(xiàn)，聲稱(chēng)只有信教才能逃過(guò)劫難。

我們認(rèn)識(shí)了邪教和邪教組織特征后，我們每個(gè)人才能人人有責(zé)地反邪教，所有的邪教活動(dòng)才能煙消云散，不可能在我們的社會(huì)有任何立足，危害我們的生命財(cái)產(chǎn)安全和國(guó)家安全了。

實(shí)際上，邪教的可怕，不在于他那些聳人聽(tīng)聞的邪教活動(dòng)，更在于我們忽略了的精神意志的堅(jiān)定信仰。邪教更多的是在和精神匱乏的人們玩心理游戲，而我們生活中，思維意識(shí)深處那些看不見(jiàn)的“邪教”，就得以滋生，使我們失去更為堅(jiān)實(shí)的精神依靠。

所以，邪教并不可怕，可怕的是我們的精神意志和精神信仰的堅(jiān)定。只要我們以黨中央為核心緊緊團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)�，什么樣的邪教組織都會(huì)煙消云散無(wú)影無(wú)蹤。

作為一名教師，我將加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高科學(xué)人文素質(zhì)，培養(yǎng)科學(xué)精神，不僅揭批邪教的反動(dòng)本質(zhì)，而且讓學(xué)生知道邪教的危害。要讓學(xué)生知道邪教的危害，讓學(xué)生清楚的認(rèn)識(shí)到邪教組織反科學(xué)、反社會(huì)的本質(zhì)和意圖，讓學(xué)生自覺(jué)拒絕邪教、反對(duì)邪教。除此之外，還要站在講正氣、講科學(xué)的高度，樹(shù)立先進(jìn)知識(shí)分子的形象，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀以及一切為了學(xué)生發(fā)展服務(wù)的職業(yè)價(jià)值觀。

作為一名教師，在這個(gè)和諧的社會(huì)中，就要相信科學(xué)才是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造世界的最高成果。尊重科學(xué)、相信科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問(wèn)題，社會(huì)才能進(jìn)步，人類(lèi)才有希望�？茖W(xué)是戰(zhàn)勝邪教的最強(qiáng)大的武器。

作為一名教師，面對(duì)未來(lái)，就要信心百倍，樹(shù)立正確的人生觀和無(wú)神論思想，讓科學(xué)來(lái)揭開(kāi)邪教背后的虛偽，用知識(shí)來(lái)揭示人類(lèi)的愚昧，用行動(dòng)來(lái)實(shí)踐社會(huì)的文明，用科學(xué)知識(shí)行動(dòng)揭批反人類(lèi)、反社會(huì)、反科學(xué)的邪教本質(zhì)，讓人類(lèi)振奮精神，讓社會(huì)欣欣向榮，讓邪教毀于一旦。

篇二：反邪教心得體會(huì)

用科學(xué)的武器消除”偽科學(xué)”

邪教之所以有市場(chǎng)，很重要的一點(diǎn)就在于各種邪教總是要詆毀科學(xué)，歪曲科學(xué)，或者以人類(lèi)還有未認(rèn)識(shí)的自然現(xiàn)象和未解決的疑難問(wèn)題為借口，否定科學(xué)，制造偽科學(xué)，所以那么多善良的人們就被邪教的包裝：“文化”、“科學(xué)”、“氣功”、“健身”等外衣加上偽裝和騙術(shù)所欺騙了。要打破這種迷惑，需要提高科學(xué)素質(zhì)，用先進(jìn)文化和科學(xué)來(lái)揭穿“偽科學(xué)”的面目。

科學(xué)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造世界的最高成果�？茖W(xué)與迷信相對(duì)立。尊重科學(xué)、相信科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問(wèn)題，社會(huì)才能進(jìn)步，人類(lèi)才有希望�？茖W(xué)是戰(zhàn)勝迷信的最強(qiáng)大的武器。

對(duì)于邪教的本質(zhì)和危害，用“三個(gè)代表”重要思想作為理論武器來(lái)觀察、解剖、認(rèn)識(shí)會(huì)很深刻。首先，邪教極力破壞先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利進(jìn)行；其次，邪教的歪理邪說(shuō)宣揚(yáng)迷信、偽科學(xué)和腐朽文化，最后邪教組織騙奪群眾的錢(qián)財(cái)，破壞家庭和睦，危害人民健康，甚至殘害生命，嚴(yán)重?fù)p害人民群眾的根本利益。因此，深刻認(rèn)識(shí)并堅(jiān)決與邪教進(jìn)行斗爭(zhēng)是貫穿落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的必然思想為指針，是不斷奪取反邪教斗爭(zhēng)勝利的根本保證。這就警示我們，在全黨和全國(guó)人民中始終不渝地開(kāi)展辨證唯物主義和歷史唯物主義教育，普及現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，與各種形式的唯心主義和腐朽沒(méi)落的迷信思想作斗爭(zhēng)，是一項(xiàng)十分重要而緊迫的任務(wù)。

科學(xué)是我們戰(zhàn)勝一切錯(cuò)誤和迷信思想的強(qiáng)大武器。掌握和運(yùn)用這個(gè)武器，科學(xué)一定能夠戰(zhàn)勝迷信，理性的力量一定能夠戰(zhàn)勝盲從，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)一定能夠從必然走出自由。共產(chǎn)黨人和一切有覺(jué)悟的人們，將永遠(yuǎn)高舉這面旗幟，在認(rèn)識(shí)和改造世界的偉大實(shí)踐中，不斷推動(dòng)人類(lèi)和社會(huì)的全面進(jìn)步！

生命屬于個(gè)人，更屬于社會(huì)；生命是一種財(cái)富，更是一種責(zé)任。珍惜生命，反對(duì)邪教，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，從科學(xué)的精神和態(tài)度把握生活。從我做起，明天會(huì)更好。

篇三：反邪教心得體會(huì)

在反邪教警示教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)中，按鎮(zhèn)開(kāi)展反邪教警示教育活動(dòng)精神，結(jié)合我村工作實(shí)際，本次反邪教警示教育活動(dòng)指導(dǎo)思想是以“三個(gè)代表”重要思想和黨的十六屆三中、四中全會(huì)精神為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹中央和上級(jí)關(guān)于同“flg”等邪教組織斗爭(zhēng)的方針政策和國(guó)家關(guān)于防范、懲治邪教活動(dòng)的法規(guī)法律，以“崇尚科學(xué)、關(guān)愛(ài)家庭、珍惜生命、反對(duì)邪教”為主題，通過(guò)反對(duì)邪教警示教育活動(dòng)，增強(qiáng)自我識(shí)別邪教、抵制邪教的能力，充分認(rèn)識(shí)邪教、有害氣功、迷信等活動(dòng)的本質(zhì)及危害性。防止“flg”等邪教和迷信活動(dòng)毒害廣大群眾，以推動(dòng)全社會(huì)反本階段反邪教警示教育活動(dòng)教警示教育活動(dòng)的深入開(kāi)展。

我認(rèn)為本次反邪教警示教育活動(dòng)具體做法如下：

1、提高思想認(rèn)識(shí)，重視反邪教警示教育教育工作，深刻認(rèn)識(shí)到在農(nóng)村及學(xué)校進(jìn)一步進(jìn)行警示教育是與邪教組織進(jìn)行的更深入的斗爭(zhēng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了政治責(zé)任感和工作主動(dòng)性。為了教育村民提高警惕，提高防范和抵制歪理邪說(shuō)的意識(shí)，提高反邪教斗爭(zhēng)的能力。我認(rèn)真學(xué)習(xí)且進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了“flg”邪教組織對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的嚴(yán)重危害，形成了崇尚科學(xué)文明，拒絕邪教侵蝕的良好氛圍，從根本上鏟除“flg”等邪教組織賴(lài)以生存的社會(huì)基礎(chǔ)和土壤。

2、落實(shí)工作責(zé)任，確保措施到位，為了認(rèn)真貫徹落實(shí)文件精神。與各村民組簽訂書(shū)，廣泛深入基層，督促檢查責(zé)任工作開(kāi)展，確保包保責(zé)任制落到實(shí)處，從根本上杜絕了“flg”等邪教進(jìn)入我村。

3、加強(qiáng)宣傳教育，提高防腐拒變的能力為防止“flg”等邪教活動(dòng)，開(kāi)展一系列深入持久的具有針對(duì)性的教育活動(dòng)。進(jìn)一步通過(guò)召開(kāi)兩委會(huì)，村民代表會(huì)，廣播會(huì)，標(biāo)語(yǔ)、書(shū)寫(xiě)心得體會(huì)等形式進(jìn)行宣傳教育，認(rèn)真組織學(xué)習(xí)，促進(jìn)村民進(jìn)一步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)對(duì)“flg”危害性的認(rèn)識(shí)，提高防腐拒變的能力。

4、做好互幫互學(xué)活動(dòng)，在全村開(kāi)展人人反邪教活動(dòng)，使警示教育輻射學(xué)校、家庭、社會(huì)，組織廣大村民的宣傳教育工作，組織教育廣大黨員當(dāng)好反邪教警示教育的宣傳員，讓黨員不但自己要搞好教育活動(dòng)，還要向家庭、親友和社會(huì)進(jìn)行宣傳教育，以推動(dòng)全村反邪教警示教育活動(dòng)的深入開(kāi)展。宣傳有力，措施貫徹落實(shí)到位，順利地完成了的教育活動(dòng)。我們將進(jìn)一步加強(qiáng)思想教育，盡力克服問(wèn)題和困難，把工作做得更好，為教育改革發(fā)展，為社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)固做出新的、更大的貢獻(xiàn)。

篇四：反邪教心得體會(huì)

在開(kāi)展反邪教教育的今天，一定要站在講政治的高度，旗幟鮮明地高舉“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥”的理論旗幟。

邪教猶如毒品，如同魔鬼，一旦陷入，無(wú)法擺脫。那么什么是邪教呢？它為什么有這樣的神力呢？所謂的邪教，它是指冒用宗教或者其他名義建立的，對(duì)國(guó)家、社會(huì)、家庭和個(gè)人正常的生產(chǎn)生活秩序和生命財(cái)產(chǎn)安全都有著極為嚴(yán)重危害的組織。邪教組織最本質(zhì)的特點(diǎn)是，絕對(duì)或神化了的教主崇拜，自稱(chēng)有超自然力量的教主；宣揚(yáng)具體的末世論，打著拯救人類(lèi)的幌子，散布迷信邪說(shuō)，編造并極化歪理邪說(shuō)；用蠱惑、蒙騙的手段發(fā)展成員，對(duì)信徒實(shí)行精神控制和摧殘；不擇手段地聚斂錢(qián)財(cái)滿足私欲；秘密營(yíng)私，利用包括恐怖暴力在內(nèi)的各種手段危害社會(huì)。

有的邪教打著宗教的幌子蒙騙人們。其實(shí)邪教與宗教有著本質(zhì)區(qū)別，宗教中神、人是有區(qū)別的，再有權(quán)威、再德高望重的神職人員（僧侶、主教、牧師、道士等）也不得自稱(chēng)為神，而邪教主卻都自稱(chēng)為神；宗教的傳教活動(dòng)是公開(kāi)的，人所常見(jiàn)的，而邪教總是秘密結(jié)社，活動(dòng)詭秘不可告人；宗教并不反社會(huì)、反人類(lèi)，而邪教反社會(huì)反人類(lèi)的性質(zhì)十分明顯；宗教不允許神職人員個(gè)人騙財(cái)斂財(cái)，邪教組織往往大肆掠奪別人，聚斂錢(qián)財(cái)占為己有；宗教有自己的典籍，有自己的教義，而邪教所謂教義往往是危言聳聽(tīng)或信口開(kāi)河。

在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，本來(lái)不該在迷信神仙、鬼、妖以及命相、風(fēng)水等，然而現(xiàn)實(shí)生活并非如此，有人說(shuō)過(guò)：人之所以迷信，只是由于恐懼，人之所以恐懼，只是由于無(wú)知。過(guò)去，人們由于無(wú)知，以為打雷是龍王在行云布雨，生病是魔鬼纏身等等。今天，我們掌握了下雨的科學(xué)原理，還能夠進(jìn)行人工降雨，這樣，干旱時(shí)就不用去求龍王爺了，知道了病菌侵入人體會(huì)致病，而疾病用藥物治療之后，就不用去求菩薩保佑了……這樣的例不勝枚舉。

迷信是愚昧無(wú)知的表現(xiàn)，科學(xué)是破除迷信的有力武器，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，用科學(xué)知識(shí)來(lái)武裝自己的頭腦，抵制各種迷信思想，決不參加任何形式的封建迷信活動(dòng)，同時(shí)，還要積極參加學(xué)校和社區(qū)的科普活動(dòng)，主動(dòng)勸親友不搞迷信活動(dòng)，對(duì)于少數(shù)人利用封建迷信騙取錢(qián)財(cái)、危害人民生命的要及時(shí)向有關(guān)部門(mén)報(bào)告。

篇五：反邪教心得體會(huì)

通過(guò)反邪教的學(xué)習(xí)，我深深的體會(huì)到：邪教是偽科學(xué)、反科學(xué)的，永遠(yuǎn)也改變不了其騙人、害人的實(shí)質(zhì)。功就是邪教，這已經(jīng)被無(wú)數(shù)事實(shí)證明了。但是，在現(xiàn)代文明社會(huì)中，為什么會(huì)有那么多善良的人們被功欺騙了呢？原來(lái)，功包裝得特別好，功以“文化”、“科學(xué)”“氣功”“健身”等外衣出現(xiàn)，披上了偽裝，玩弄了騙術(shù)，因而很多不知情的群眾以及少數(shù)思想墮落的干部相信功，練起了功。

功是在我國(guó)曾一度出現(xiàn)的氣功熱的社會(huì)大背景下，打著氣功名義“出山”的，李**把其歪理邪說(shuō)用中國(guó)傳統(tǒng)的“氣功”修煉包裝起來(lái)，以“功”混“法”、以“功”傳“法”，通過(guò)人為的惡意誘導(dǎo)使癡迷者產(chǎn)生精神幻覺(jué)，從而實(shí)現(xiàn)其精神控制。正是這一“邪”征，將無(wú)數(shù)追求強(qiáng)身健體的人引入歧途。又如，李**用所謂“超科學(xué)說(shuō)”來(lái)唬人。李**以目前科學(xué)尚未認(rèn)知的問(wèn)題為借口，以科學(xué)認(rèn)識(shí)世界的不完全性、相對(duì)性和過(guò)程性大肆抵毀科學(xué)，說(shuō)“現(xiàn)在的科學(xué)不算科學(xué)，因?yàn)橛眠@個(gè)科學(xué)永遠(yuǎn)都探測(cè)不到宇宙的奧妙”，散布“科學(xué)無(wú)用論”。另一方面卻用大量的現(xiàn)代科學(xué)術(shù)語(yǔ)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的概念包裝自己，鼓吹“”是“世界上一切學(xué)說(shuō)中最玄奧、超常的科學(xué)”，使得一些不明真相的人拜倒在其腳下，淪為犧牲品。這說(shuō)明，功之所以有市場(chǎng)，很重要的一點(diǎn)，就在于一些群眾沒(méi)有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，被功的“科學(xué)”假象所迷惑。要打破這種迷惑，需要提高科學(xué)素質(zhì)，用先進(jìn)文化和科學(xué)來(lái)揭穿“偽科學(xué)”的面目。

功不僅只是一種偽科學(xué)，不只是邪教，而且對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)有很大的危害。功通過(guò)實(shí)行精神控制，誘導(dǎo)練習(xí)者“放下生死”、“升入天國(guó)”，操縱他們與政府對(duì)抗，既踐踏人權(quán)、殘害生命，同時(shí)也破壞了正常的社會(huì)生活秩序。這是與宗教界要求信徒在現(xiàn)實(shí)世界中為他人、為社會(huì)、為人類(lèi)作貢獻(xiàn)完全違背的。“功”與世界上形形色色的邪教一樣，是破壞人類(lèi)文明進(jìn)步的毒瘤。

對(duì)于功的反動(dòng)本質(zhì)，如果用“三個(gè)代表”重要思想作為理論武器，來(lái)觀察，來(lái)解剖，認(rèn)識(shí)就更深刻了。“三個(gè)代表”重要思想要求發(fā)展中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力，把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，解放、發(fā)展生產(chǎn)力，而功邪教組織則與此背道而馳，極力破壞先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利進(jìn)行；“三個(gè)代表”重要思想要求按照中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，大力發(fā)展先進(jìn)文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，而功邪教的歪理邪說(shuō)則宣揚(yáng)迷信、偽科學(xué)和腐朽文化；“三個(gè)代表”重要思想要求實(shí)現(xiàn)維護(hù)和發(fā)展中國(guó)最廣大人民的根本利益，全面建設(shè)小康社會(huì)，讓人民群眾過(guò)上富裕幸福的生活，而“功”邪教組織則騙奪群眾錢(qián)財(cái)，破壞家庭和睦，危害人民健康，甚至殘害生命，嚴(yán)重?fù)p害人民群眾的根本利益。因此，深刻認(rèn)識(shí)功邪教的反動(dòng)本質(zhì)和嚴(yán)重危害，堅(jiān)決與功邪教進(jìn)行斗爭(zhēng)，是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的必然要求。這也啟示我們，自覺(jué)地以“三個(gè)代表”重要思想為指針，是不斷奪取反邪教斗爭(zhēng)新勝利的根本保證。

需要指出的，同功作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不能一勞永逸。當(dāng)前，與功邪教組織的斗爭(zhēng)出現(xiàn)了許多新變化、新特點(diǎn)。一是李**及其功邪教組織進(jìn)一步投靠國(guó)際反華勢(shì)力，成為西方反華勢(shì)力的政治打手和別動(dòng)隊(duì)，力圖使功問(wèn)題國(guó)際化、政治化、人權(quán)化；二是功邪教組織在國(guó)內(nèi)的活動(dòng)呈現(xiàn)地下化、特務(wù)化的特點(diǎn)；三是功邪教組織在不放棄其傳統(tǒng)鬧事、“弘法”方式的同時(shí)，更多地利用現(xiàn)代科技手段，通過(guò)干擾衛(wèi)星、有線、無(wú)線廣播、電視插播、打ip電話、群發(fā)短信息、互聯(lián)網(wǎng)等進(jìn)行非法宣傳，其手段更加極端化；四是功地下組織“反轉(zhuǎn)化”活動(dòng)猖獗，極少數(shù)已轉(zhuǎn)化人員出現(xiàn)反復(fù)，教育轉(zhuǎn)化工作和鞏固教育轉(zhuǎn)化成果工作難度加大。形勢(shì)表明，與“功”邪教組織的斗爭(zhēng)將是尖銳的、復(fù)雜的。這表明，鏟除功毒瘤，與功邪教作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，不是哪一個(gè)部門(mén)、哪一級(jí)組織或哪一個(gè)專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍的任務(wù)，而是全黨、全社會(huì)和每一個(gè)公民的共同職責(zé)。

作為一名教育工作者，更應(yīng)崇尚真理，反對(duì)邪教，滿腔熱情地投入到反對(duì)一切邪教的活動(dòng)中。旗幟鮮明地把反對(duì)邪教的斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。以“三個(gè)代表”重要思想和黨的十七大精神為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)、貫徹落實(shí)關(guān)于邪教組織斗爭(zhēng)的方針、政策和國(guó)家關(guān)于防范懲治邪教活動(dòng)的法律、法規(guī)，使我們充分認(rèn)識(shí)邪教活動(dòng)的現(xiàn)狀和危害。通過(guò)開(kāi)展警示教育活動(dòng)，提高我們的戰(zhàn)斗力，倡導(dǎo)科學(xué)健康的生活方式，增強(qiáng)我們識(shí)別邪教、抵制邪教的能力，促進(jìn)社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展觀的健康發(fā)展。為教育改革發(fā)展，為社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)固做出新的、更大的貢獻(xiàn)。

篇六：反邪教心得體會(huì)

邪教為什么會(huì)產(chǎn)生？這是一個(gè)極復(fù)雜的問(wèn)題，它有著非常深刻的社會(huì)背景和特殊情況。我個(gè)人認(rèn)為，它與我們當(dāng)今這個(gè)社會(huì)責(zé)任意識(shí)的缺失有莫大關(guān)系。自從改革開(kāi)放以來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可謂紅紅火火，中國(guó)人民的生活水平和生活質(zhì)量可謂一天一個(gè)臺(tái)階，中國(guó)歷史進(jìn)入了有史以來(lái)最輝煌最和諧的時(shí)期。但在廣大群眾中卻有一部分人人心渙散、責(zé)任意識(shí)淡漠，看到邪教分子散發(fā)的傳單卻一笑置之，遇到邪教分子的鼓動(dòng)宣傳卻半推半就，見(jiàn)到邪教分子對(duì)群眾的說(shuō)教和糾纏卻敬而遠(yuǎn)之，唯恐避之而無(wú)不及。如果我們以這樣的態(tài)度對(duì)待邪教，我們?cè)趺茨苌萃�去徹底根除邪教這顆毒瘤呢？相反，只有我們把反邪教看成是關(guān)乎我們切身利益的事情，看成是同我們社會(huì)息息相關(guān)的事情，看成是對(duì)我們美好明天的一種褻瀆，反邪教的動(dòng)力和效果就會(huì)大不一樣。

我們要敢于在態(tài)度上同邪教劃清界限，敢于同帶有邪教色彩或真正的邪教分子作斗爭(zhēng)，看到帶有邪教性質(zhì)的傳單就報(bào)警，遇到帶有邪教色彩的鼓動(dòng)或說(shuō)教就敢于和他們進(jìn)行理論，敢于以科學(xué)為武器來(lái)駁斥他們，見(jiàn)到帶有邪教色彩的組織對(duì)群眾進(jìn)行糾纏或騷擾，就堅(jiān)決地報(bào)警或以法律為武器捍衛(wèi)自己的權(quán)利。只有我們都有這種警惕性，都有這種堅(jiān)決同帶有邪教色彩的團(tuán)體或組織作斗爭(zhēng)的勇氣，邪教就是有再?gòu)?qiáng)的生命力也難以生存下來(lái)。

反邪教是一場(chǎng)十分艱巨的任務(wù)，單靠政府是不能根除的，就要求我們?nèi)巳藚⑴c，更要求我們以科學(xué)和法律為武器來(lái)同邪教作斗爭(zhēng)。邪教與科學(xué)水火不容，邪教是偽科學(xué)，邪教在科學(xué)和真理面前就會(huì)呈現(xiàn)它的真面目；科學(xué)是反邪教最有力的武器，科學(xué)可以把邪教振振有詞的說(shuō)教駁斥的體無(wú)完膚。在科學(xué)的光輝面前，邪教只能黯然失色。我們要加強(qiáng)科普知識(shí)的宣傳，提高廣大群眾和公民的文化素質(zhì)，這樣我們就能有備無(wú)患，把邪教宣傳扼殺在萌芽之中。

反邪教也要求我們以法律為武器來(lái)打擊邪教分子。當(dāng)我們的正當(dāng)利益受到邪教分子的威脅時(shí)，我們不要驚慌以至于手足無(wú)措，我們不要認(rèn)為自己手無(wú)縛雞之力就退卻，要想到我們還有法律這種有力的武器。加大普法宣傳和加強(qiáng)執(zhí)法力度，嚴(yán)厲打擊帶有邪教色彩的個(gè)人和團(tuán)體組織，這才會(huì)給邪教勢(shì)力致命一擊。

第三篇：學(xué)習(xí)反邪教心得體會(huì)

學(xué)習(xí)反邪教心得體會(huì)

越江小學(xué)施銀霞

通過(guò)反全能神邪教的學(xué)習(xí)，我深深的體會(huì)到：邪教是偽科學(xué)、反科學(xué)的，永遠(yuǎn)也改變不了其騙人、害人的實(shí)質(zhì)。但是，在現(xiàn)代文明社會(huì)中，為什么會(huì)有那么多善良的人們被功欺騙了呢？

目前，一個(gè)全能神的“圣靈”正在中國(guó)社會(huì)的大地下秘密地蔓延。這個(gè)邪靈的確厲害無(wú)比，所有被它俘獲進(jìn)教門(mén)的善良百姓，開(kāi)始時(shí)半信半疑，接著是深信不疑，到最后完全癡迷。凡癡迷者似被換了一顱腦髓，成了木偶人。她們深信：工作沒(méi)意思，掙錢(qián)沒(méi)意思，家庭沒(méi)意思，夫妻感情沒(méi)意思，子女沒(méi)意思……只有天天聚會(huì)交通，吃喝“神話”，唱信神歌曲，聽(tīng)人講道最有意思。

對(duì)這些信徒，家人勸不回來(lái)，親友勸不轉(zhuǎn)來(lái)，而且，所有反對(duì)信神的人，都被這個(gè)邪教信徒看成是悖逆神的魔鬼、撒旦。全能神教控制人的精神為什么就這么霸道呢？世界上的邪教達(dá)幾千種，其教主可以說(shuō)都是心理戰(zhàn)術(shù)的高手。

作為一名教育工作者，更應(yīng)崇尚真理，反對(duì)邪教，滿腔熱情地投入到反對(duì)一切邪教的活動(dòng)中。旗幟鮮明地把反對(duì)邪教的斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。以“三個(gè)代表”重要思想和黨的十七大精神為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)、貫徹落實(shí)關(guān)于邪教組織斗爭(zhēng)的方針、政策和國(guó)家關(guān)于防范懲治邪教活動(dòng)的法律、法規(guī)，使我們充分認(rèn)識(shí)邪教活動(dòng)的現(xiàn)狀和危害。通過(guò)開(kāi)展警示教育活動(dòng)，提高我們的戰(zhàn)斗力，倡導(dǎo)科學(xué)健康的生活方式，增強(qiáng)我們識(shí)別邪教、抵制邪教的能力，促進(jìn)社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展觀的健康發(fā)展。為教育改革發(fā)展，為社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)固做出新的、更大的貢獻(xiàn)。

第四篇：反邪教心得體會(huì)01

反邪教心得體會(huì)

單位：八步小學(xué)

姓名：李菊

關(guān)于邪教，人人都知道：邪教是反人類(lèi)、反科學(xué)、反社會(huì)、反政府的罪魁禍?zhǔn)住Ｎ覀円�崇尚科學(xué)，拒絕邪教，追求進(jìn)步，維護(hù)生命。

許多人因?yàn)橄嘈判敖陶叩膩y說(shuō)，聽(tīng)信教徒害人危言聳聽(tīng)，這害人的邪教而失去寶貴的生命，甚至六親不認(rèn)、是非不分。邪教打著宗教、科學(xué)、氣功的幌子來(lái)蒙騙無(wú)辜的民眾。1992年7月22日，李洪志創(chuàng)建了“法輪功”。這滅絕人性的“法輪功”殘害了無(wú)數(shù)人的生命，還剝奪了人們的自由，破壞了社會(huì)的安定，危害了國(guó)家的安全。我們要拒絕邪教，增強(qiáng)反邪教意識(shí)�！胺ㄝ喒Α钡刃敖探M織制造、散布迷信邪說(shuō)，在“強(qiáng)健身體”、“做好人”、“修煉”、“圓滿”、“成仙成佛”等幌子下，損害受騙群眾的生命財(cái)產(chǎn)和正常家庭生活，并居心險(xiǎn)惡的把他們引向與社會(huì)、法律、政府對(duì)抗的歧途，禍國(guó)殃民，危害極大。 邪教是社會(huì)的惡疾，我們不能縱容，我們要依法打擊，提高人們的反邪教意識(shí)。邪教在破壞社會(huì)和國(guó)家的同時(shí)，也把罪惡的魔爪伸向了天真純潔的孩子和幸福美滿的家庭，對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行各種宣傳活動(dòng)，無(wú)論在信箱中還是在學(xué)校里都能看見(jiàn)那危害人們的宣傳單。我們要崇尚科學(xué)、抵制邪教，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀，為我們的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。

為了祖國(guó)人民的未來(lái)，為了每個(gè)家庭的美滿，我們要立即行動(dòng)起來(lái)，從我們身邊的一點(diǎn)一滴做起。當(dāng)今世界擁有健康的身心、和睦的家庭、穩(wěn)定的秩序，享受幸福自由的生活，是人們的共同追求。但是這種美好的愿望需要我們自己去創(chuàng)造，所以我們每時(shí)每刻都不能松懈，我們要為了未來(lái)而奮斗！

201*年6月

第五篇：最新反邪教心得體會(huì)范文

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同過(guò)學(xué)習(xí)，我們深刻認(rèn)識(shí)到邪教組織是盜用宗教經(jīng)典教義和一些科學(xué)術(shù)語(yǔ)，弱化人們認(rèn)識(shí)事物、明辨是非的能力，從而達(dá)到對(duì)人的精神控制。與邪教的這場(chǎng)斗爭(zhēng)是正義與邪惡在精神領(lǐng)域的較量，要真正鏟除邪教的滋生環(huán)境，只有引導(dǎo)廣大群眾拿起科學(xué)知識(shí)的 利器，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，努力營(yíng)造“崇尚科學(xué)、反對(duì)邪教”良好氛圍，才能促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的文明健康發(fā)展。

一、要準(zhǔn)確把握各類(lèi)群體的思想脈絡(luò)，強(qiáng)化教育管理

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時(shí)刻把握住人的思想脈搏，有針對(duì)性地開(kāi)展思想教育是壓縮邪教組織的生存空間，消除“邪教影響的重要前提。從某種程度上說(shuō)，凡是與邪教思想沾邊的人，他的思維觀念、做事原則、言行舉止與常人相比，存在著許多不同的地方，通過(guò)對(duì)每個(gè)人日常行為表現(xiàn)進(jìn)行科學(xué)的分析判斷，能夠 發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的思想異動(dòng)和偏離，結(jié)合具體情況，進(jìn)行有針對(duì)性地教育管理，在最初思想萌芽狀態(tài)下給予徹底根治，是預(yù)防邪教的重要途徑。因此，要時(shí)刻 把加強(qiáng)教育管理作為一項(xiàng)重要工作，把講科學(xué)理論與講實(shí)際例子結(jié)合起來(lái)，既要講懂得真理、懂得科學(xué)知識(shí)，善于識(shí)別邪教、不上當(dāng)受騙的正面例子，也要講反面的 即如何上當(dāng)受騙而相信邪教的例子;既要講受害者轉(zhuǎn)化的典型事例，也要講頑固分子造成的禍國(guó)殃民、害人害己的可悲下場(chǎng)。在實(shí)施教育過(guò)程中，要因人 而異，運(yùn)用形式多樣的教育方法，對(duì)癥下藥，有的放矢地進(jìn)行思想教育。通過(guò)這種實(shí)實(shí)在在的教育，使人們認(rèn)清“法輪功”邪教的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)到“法輪功”邪教的危 害，提高抵制“法輪功”邪教歪理邪說(shuō)的自覺(jué)性。

二、要努力破除各種腐朽思想的侵蝕，樹(shù)立科學(xué)世界觀

科學(xué)是邪教的天敵，它揭示了自然和社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要武器。從對(duì)修煉人員的分析來(lái)看，除了少數(shù)人懷有顛覆國(guó) 家的政治目的外，多數(shù)人由于沒(méi)有樹(shù)立科學(xué)的世界觀，當(dāng)受到封建迷信思想和資本主義意識(shí)形態(tài)侵?jǐn)_時(shí)，對(duì)存在的社會(huì)問(wèn)題和矛盾認(rèn)識(shí)不清，在思想上容易被”邪教組織編造的種種歪理邪說(shuō)所蒙蔽，無(wú)法正確認(rèn)識(shí)邪教的本質(zhì)。從根本上說(shuō)，主要是人們的科學(xué)文化水平不高，不少人甚至包括一部分科技工作者，他們往往只具備某一方面的專(zhuān)門(mén)知識(shí)，對(duì)整個(gè)世界發(fā)展的認(rèn)識(shí)是片面的、不完整的或者是錯(cuò)誤的，造成了他們往往偏重于科學(xué)的知識(shí)價(jià)值和技術(shù)價(jià)值，而忽視科 學(xué)精神價(jià)值的價(jià)值，最終的結(jié)果導(dǎo)致了他們價(jià)值的迷失和是非的顛倒。因此，我們要積極開(kāi)展馬列主義基本理論教育，特別是辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育， 使人們樹(shù)立起科學(xué)的世界觀和方法論，自覺(jué)增強(qiáng)對(duì)各種錯(cuò)誤思想的認(rèn)識(shí)的抵御能力。同時(shí)，要利用好電視、網(wǎng)絡(luò)等宣傳媒體，對(duì)廣大群眾進(jìn)行現(xiàn)代科普知識(shí)的普及教 育，使人們?cè)诳茖W(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的信息時(shí)代，能正確認(rèn)識(shí)大自然發(fā)生的各種現(xiàn)象，辯證分析世界變化帶來(lái)的各種問(wèn)題和矛盾，避免由此帶來(lái)的恐慌心理，不給邪教組織任何可乘之機(jī)。

三、積極營(yíng)造健康向上的文化氛圍，提高抵御和防范邪教的能力

反對(duì)邪教的工作是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)工作，具有連續(xù)性、長(zhǎng)期性、艱巨性的特點(diǎn)，只有讓全社會(huì)充分認(rèn)識(shí)邪教的本質(zhì)和巨大危害，在全社會(huì)形成 人人反對(duì)邪教的良好氛圍，才能進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大反邪教的成果。要達(dá)到這一目標(biāo)，關(guān)鍵就在于不斷加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，豐富人們的精神生活，提升整體抵御邪教的能力。文化建設(shè)作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是推動(dòng)精神文明建設(shè)的重要手段和重要力量。作為我們的企業(yè)來(lái)說(shuō)，當(dāng)企業(yè)文化逐步滲透到員工的內(nèi)心，形成企業(yè)內(nèi)部全體員工所共識(shí)的觀念，用一種共同的價(jià)值理念把全體職工凝聚在一起，就會(huì)自覺(jué)形成抵御邪教的內(nèi)在力 量。這就要求我們積極營(yíng)造良好的內(nèi)部環(huán)境，充分利用現(xiàn)有的條件，為廣大群眾提供便利的健身活動(dòng)場(chǎng)所，積極開(kāi)展健康向上、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文體娛樂(lè)活動(dòng)，大力倡導(dǎo)科學(xué)文明健康的生活方式，不斷豐富群眾的精神文化生活，使他們進(jìn)一步提高免疫力，增強(qiáng)自覺(jué)遠(yuǎn)離邪教的自覺(jué)性。

四、積極建立控制保障體系，增強(qiáng)職工群眾同邪教斗爭(zhēng)的積極性

群眾是社會(huì)和歷史發(fā)展的重要推動(dòng)力量，堅(jiān)持依靠群眾，充分調(diào)動(dòng)職工群眾積極性，建立群防群治的運(yùn)行管理機(jī)制，形成全社會(huì)同邪教作斗爭(zhēng)的整體合力，是取得同邪教組織斗爭(zhēng)最終勝利的可靠保證。我們要充分發(fā)揮群眾的優(yōu)勢(shì)作用，不斷健全完善社會(huì)治安綜合治理網(wǎng)絡(luò)體系，在社區(qū)建立處“法”責(zé)任辦公室，設(shè)立 責(zé)任區(qū)、警務(wù)室，實(shí)現(xiàn)無(wú)縫隙監(jiān)控管理，時(shí)刻保持一種高壓態(tài)勢(shì)，形成強(qiáng)大威懾力。要進(jìn)一步完善群防群治的管理機(jī)制，大力開(kāi)展群眾性的“大轉(zhuǎn)挖”工作，鏟除邪教組織及歪理邪說(shuō)的滋生土壤，組織開(kāi)展經(jīng)常性、群眾性的法制教育和法律咨詢(xún)工作，加強(qiáng)對(duì)流動(dòng)人口和各類(lèi)人員的管理，消除各種社會(huì)不穩(wěn)定因素。要 經(jīng)常性地組織開(kāi)展邪教非法活動(dòng)和反宣品的清查活動(dòng)，做到經(jīng)常巡查、迅速清理、及時(shí)舉報(bào)，建立邪教的非法活動(dòng)實(shí)行有獎(jiǎng)舉報(bào)制度，對(duì)舉報(bào)屬實(shí)的群眾 給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，就會(huì)使邪教失去了進(jìn)行非法活動(dòng)的可能和條件。

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