第一篇：周恩來(lái)傳讀書(shū)筆記

《周恩來(lái)傳》讀書(shū)筆記

周恩來(lái)是中國(guó)歷史上讓我印象最深刻的一位偉人。依稀記得上小學(xué)的時(shí)候，老師講到一篇課文《十里長(zhǎng)街送總理》，講著講著她竟然在課堂上動(dòng)情地哽咽起來(lái)，這件事給我留下很深的印象，讓我對(duì)周總理產(chǎn)生的好奇：到底是怎樣一個(gè)人，在逝世以后仍然有許多人懷念他，仍然有許多人為他所感動(dòng)？雖然在小學(xué)里學(xué)習(xí)《十里長(zhǎng)街送總理》已經(jīng)讓周恩來(lái)高大偉岸的形象深烙于心，但對(duì)他的一生有更深刻系統(tǒng)的了解，是在讀了《周恩來(lái)傳》以后。

讀了《周恩來(lái)傳》，使我受到了一次深刻的思想教育和精神洗禮。周總理一心為國(guó)為民，一生不貪圖名利，為國(guó)家事業(yè)鞠躬精粹，死而后已。他是中國(guó)人民的好總理，他的高尚品德值得我們大家學(xué)習(xí)。他是20世紀(jì)中國(guó)最受人敬愛(ài)，最有才華、最成功的領(lǐng)袖楷模。他用實(shí)際行動(dòng)踐行了“把整個(gè)身心放在共產(chǎn)主義事業(yè)上”，“為人民服務(wù)”的誓言上！

在周總理的童年時(shí)期，他有著我們無(wú)法想象的艱辛，在他不到10歲的時(shí)候，本來(lái)已經(jīng)衰落的封建官僚家庭墮入了清貧困苦的境地。兩個(gè)母親相繼去世，父親為了生活而長(zhǎng)年在外謀事，幼小的周恩來(lái)不得不去富戶叩門借債，或是送衣物進(jìn)當(dāng)鋪典押，家中的一切家事和親戚的往來(lái)都由周總理一個(gè)人來(lái)操持，也許正是這個(gè)艱難時(shí)期使周總理對(duì)為人處事有了深刻的了解，這個(gè)經(jīng)歷應(yīng)該是最早為周總理一次次成功完美的調(diào)和國(guó)內(nèi)外的各種關(guān)系埋下的伏筆。雖然他的生活貧困，但他并沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)，并沒(méi)有忘記他的理想。同時(shí)，國(guó)仇家難，從小教育了周恩來(lái)。1910年的春天，在他12歲的時(shí)候進(jìn)書(shū)院讀書(shū)，這一年，日本軍國(guó)主義正式吞并中國(guó)的鄰邦朝鮮。在東北當(dāng)年日俄戰(zhàn)場(chǎng)上，留下過(guò)少年周恩來(lái)的足跡。“憶甲辰年兮神往，想想日俄戰(zhàn)兮心酸�！绷钗腋杏|最深的是當(dāng)校長(zhǎng)在課堂上問(wèn)大家為什么要讀書(shū)時(shí)，有的同學(xué)說(shuō)是為了光耀門楣；有的則是為了入仕；還有的同學(xué)則說(shuō)是為了給父親記賬，到周恩來(lái)時(shí)，他站起來(lái)說(shuō)了一句連校長(zhǎng)都為之震驚的話，“為了中華之崛起！”這一誓言，此后貫徹在他的一生中，滲透在他的各項(xiàng)活動(dòng)中。他看到民族危亡、山河破碎后而自覺(jué)的參加了革命。

看到周恩來(lái)在十幾歲的時(shí)候就有“為中華之崛起”而讀書(shū)的誓言，我不由的回想到我十幾歲的時(shí)候是什么樣的。那時(shí)的我還在父母的庇佑下，什么都不懂，只想著玩，有時(shí)父母不讓我出去還很委屈的在家哭，在外面受委屈了就回家告訴父母。與之對(duì)比，我真的很慚愧，雖然是我們的生活時(shí)代不同所帶來(lái)的影響，周恩來(lái)是生活在戰(zhàn)亂時(shí)期，而我們則是生活在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的新時(shí)代，但12歲的周恩來(lái)的愛(ài)國(guó)情懷是那樣的濃烈，而那個(gè)年齡階段的我們卻什么也不懂。正是小時(shí)候“為中華之崛起”而讀書(shū)的這一誓言，促使他今后的一生都在不斷地奔走，

為了中國(guó)的抗戰(zhàn)勝利，為了中國(guó)的未來(lái)奔走著。也正是他的這種愛(ài)國(guó)情懷，這種貢獻(xiàn)，他得到了人民的愛(ài)戴與敬重，他的史事將被后人所傳頌。

周恩來(lái)的一生都奉獻(xiàn)給了中國(guó)的革命事業(yè)。周恩來(lái)總理早年間從天津南開(kāi)學(xué)校畢業(yè)后赴日本求學(xué)，開(kāi)始接觸馬克思主義，五四運(yùn)動(dòng)中成為天津?qū)W生界的領(lǐng)導(dǎo)人。不久他去歐洲勤工儉學(xué)，1921年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。此后在中國(guó)共產(chǎn)黨每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，周恩來(lái)都堅(jiān)定地站在中國(guó)共產(chǎn)黨的立場(chǎng)上，維護(hù)黨的利益。周恩來(lái)和賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等一起于1927年8月1日在江西南昌領(lǐng)導(dǎo)武裝起義。1935年1月在貴州遵義舉行的中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上，支持毛澤東的正確主張，對(duì)實(shí)際確立以毛澤東為代表的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，起了關(guān)鍵性的作用。中華人民共和國(guó)成立后，周恩來(lái)一直任政府總理，不僅成功地組織領(lǐng)導(dǎo)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)工作，還在1954年提出了建設(shè)現(xiàn)代工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和國(guó)防的四化目標(biāo)，組織制定了《1956年至1967年科學(xué)發(fā)展規(guī)劃》，推動(dòng)了國(guó)家科技事業(yè)的迅速發(fā)展。1955年在萬(wàn)隆會(huì)議上主張和平共處，為增進(jìn)中國(guó)人民與世界人民的友誼，擴(kuò)大中國(guó)的國(guó)際影響做出了重要貢獻(xiàn)�！拔幕�大革命”期間，他在非常困難的情況下，盡量減少“文化大革命”所造成的損失并保護(hù)了大批領(lǐng)導(dǎo)干部和民主人士。周恩來(lái)的一生是革命的一生，他對(duì)革命事業(yè)堅(jiān)定不移的信念，讓我為之動(dòng)容。

總理嚴(yán)于律己，一輩子不搞特殊，他堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的黨性原則，以一位普通黨員的身份，嚴(yán)格遵守黨的各種紀(jì)律和國(guó)家有關(guān)規(guī)定。彌留之際，他一再叮囑鄧穎超：葬禮要從簡(jiǎn)，規(guī)格不要超過(guò)中央任何人。一定不要搞特殊化。1976年1月7日晚11時(shí)，已處于彌留之際的周恩來(lái)，辨認(rèn)出面前的醫(yī)生吳階平等守候在旁，聲音微弱地說(shuō)：“我這里沒(méi)有什么事了，你們還是去照顧別的生病的同志，那里更需要你們??”這是周恩來(lái)生前說(shuō)的最后的話。1月8日上午9時(shí)57分，一代偉人，我們的好總理病逝于中國(guó)人民解放軍305醫(yī)院，終年78歲。這樣的總理讓我們感動(dòng)，讓我們敬佩！我也深深體會(huì)到，小學(xué)那次課堂上，老師為周總理而哽咽的感情。周總理，一位在我心目中近乎完美的人，一位真正高尚的人，為了國(guó)家和人民的利益，鞠躬盡瘁，死而后已。

縱觀周恩來(lái)一生，總理身上有太多值得我們學(xué)習(xí)的東西。偉大的時(shí)代風(fēng)云造就了周恩來(lái)偉大的精神品格。從小立下大志，把“為中華崛起”的崇高志向當(dāng)做矢志不渝的終生目標(biāo)是周恩來(lái)人格精神的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；一生只講奉獻(xiàn)，從不索取，把有限的生命融入無(wú)限的為人民服務(wù)中去是周恩來(lái)人個(gè)精神的核心。同時(shí)他在工作上善于調(diào)動(dòng)各種積極因素做好事情，也十分值得我們學(xué)習(xí)。

周恩來(lái)的精神影響、感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，記得曾在一本研究周恩來(lái)的文集中看到編者的一段放，大意是：“作為一名科學(xué)研究者，都應(yīng)該對(duì)任何研究對(duì)象客觀地

看待，不應(yīng)有任何個(gè)人感情色彩，這是一名合格的科學(xué)工作者的首要也是必要的條件。但當(dāng)我們研究周恩來(lái)時(shí)，卻無(wú)法堅(jiān)守這一條。我們無(wú)法在研究他時(shí)，不被他的精神所感動(dòng)所影響。這一點(diǎn)使我們的研究文集帶進(jìn)一許多個(gè)人的感情，也許已偏離了客觀前提。但也正因?yàn)槿绱�，也使我們的目的更明確，更堅(jiān)定�！�

這樣的話語(yǔ)，比那些直接贊美的話語(yǔ)更有力十倍、百倍。這就是我們偉大的周恩來(lái)總理帶給我們的東西——“周恩來(lái)精神”！他品承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，他的品德、人格、風(fēng)范、情懷旱已成為中華民族一座豐厚的精神寶庫(kù)。

在這個(gè)日益喧囂的社會(huì)，在這個(gè)容易浮躁的年代，年輕的我們有著太多無(wú)法解釋的困惑和無(wú)法擺脫的迷惘。我們需要這種精神，這種能夠給我們以方向和力量和精神。生活在新世紀(jì)的我們，不相信靈魂的存在，但我們堅(jiān)信，總理一直以慈父般寬容的心關(guān)愛(ài)關(guān)我們，總理在等待我們年輕一代走出浮躁與迷惘，以一個(gè)后輩學(xué)人的身份，懷著一顆不染世俗風(fēng)氣的心，與他進(jìn)行靈魂深處的對(duì)話。

數(shù)學(xué)102 李子君 1010030210

第二篇：讀書(shū)筆記：周恩來(lái)傳

《周恩來(lái)傳》

作者：金沖及出版社：中央文獻(xiàn)出版社

金沖及（1930年— ），男，上海市人。著名的辛亥革命史和孫中山研究專家。原中國(guó)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1948年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1951年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史系。歷任復(fù)旦大學(xué)團(tuán)委書(shū)記、教務(wù)部副主任、教學(xué)科學(xué)部副主任，中共中央華東局、上海市委《未定文稿》主編，文化部政策研究室研究人員，北京文物出版社副總編輯，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所學(xué)術(shù)委員，復(fù)旦大學(xué)、上海大學(xué)歷史系兼職教授，中國(guó)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事，孫中山研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、會(huì)長(zhǎng)，中央文獻(xiàn)研究室副主任、研究員。第七屆全國(guó)政協(xié)委員。

編寫(xiě)周恩來(lái)同志的傳記，是中共中央文獻(xiàn)研究室承擔(dān)的一項(xiàng)重要任務(wù)。由于編寫(xiě)周恩來(lái)傳記的工作量太大，本書(shū)曾分建國(guó)前和建國(guó)后兩部分出版。《周恩來(lái)傳（1898—1949）》在一九八九年二月由人民出版社、中央文獻(xiàn)出版社出版第一版。這以后，又經(jīng)過(guò)九年的工作，《周恩來(lái)傳（1949—1976）》方才完稿，由中央文獻(xiàn)出版社出版�！吨芏鱽�(lái)傳（1898—1949）》由李琦指導(dǎo)寫(xiě)作并審閱定稿，金沖及主要撰寫(xiě)，而鄧小平阿志則為該書(shū)題寫(xiě)了書(shū)名。

《周恩來(lái)傳(1898-1949)》的主要資料依據(jù)是中央檔案館保存的周恩來(lái)同志建國(guó)前數(shù)千件文稿、電報(bào)、書(shū)信、講話記錄和中共中央政治局、常委、長(zhǎng)江局、南方局等大量會(huì)議記錄，還有原由鄧穎超同志保存的周恩來(lái)同志青年時(shí)代日記、作文等。同時(shí)，廣泛參考了當(dāng)時(shí)各種報(bào)刊和許多同周恩來(lái)同志有過(guò)直接接觸的同志的訪問(wèn)記錄、回憶錄等。力求根據(jù)豐富的第一手資料，寫(xiě)出比較翔實(shí)的信史。

感想：

是誰(shuí)在少年，立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的鴻鵠之志?

是誰(shuí)為救國(guó)，高舉著“我不入地獄，誰(shuí)入地獄”的犧牲之旗?

是誰(shuí)求團(tuán)結(jié)，道出了“本是同根生，相煎何太急”的愛(ài)國(guó)呼吁?

是誰(shuí)逝世后，造就了十里長(zhǎng)街悲情彌漫的感人場(chǎng)面?

是他，一個(gè)家喻戶曉的大人物，從小立志救國(guó)救民，發(fā)奮讀書(shū)，為尋找真理渡洋蹈海，矢志不渝的為人民服務(wù)，做人民最忠實(shí)的公仆；是他，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！保皇撬�，一生兢兢業(yè)業(yè)，在布滿荊棘，充滿坎坷的征途中，不計(jì)較個(gè)人的權(quán)力地位，利益得失，榮辱升降，始終顧全大局，為黨為國(guó)，為人民而奮斗不息，一往情深地奉獻(xiàn)自己!

是他，我們的大管家，我們的好總理—周恩來(lái)!

他就是這樣的一個(gè)人??

童年的周恩來(lái)以一句“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言和一首“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮，面壁十年圖破壁，難愁蹈海亦英雄”的立志求學(xué)詩(shī)而刻苦奮斗，并貫穿了他不斷學(xué)習(xí)，不斷探求真理，無(wú)私奉獻(xiàn)的一生。在這兒我找到了答案：學(xué)習(xí)要有理想，學(xué)習(xí)要有方法。周總理說(shuō)過(guò)：讀書(shū)不能滿足于學(xué)校，要投身社會(huì)，向群眾學(xué)習(xí)，向工人學(xué)習(xí);他說(shuō)：“一物不知，學(xué)者之恥。同學(xué)其博學(xué)乎?好問(wèn)則裕，自用則小。同學(xué)其審問(wèn)乎?思之思之，鬼神通之;差以毫厘，謬之千里。同學(xué)其慎思而明辨乎?學(xué)矣，問(wèn)矣，思辨矣，而猶或淺嘗輒止，見(jiàn)異思遷，躐等以求進(jìn)，自是而非人焉.�！辈�學(xué)善思的青年周恩來(lái)不僅對(duì)社會(huì)科學(xué)書(shū)籍感興趣，而且對(duì)自然科學(xué)和軍事科學(xué)書(shū)籍也非常喜歡。他讀書(shū)，不滿足于國(guó)內(nèi)，而放眼世界，投身巴黎公社，洋為我用。“學(xué)矣，問(wèn)矣，思辨矣” ——邊學(xué)習(xí)邊思考是學(xué)習(xí)最一般也是最重要方法，孔子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。所謂學(xué)問(wèn)就是邊學(xué)邊問(wèn)�！昂脝�(wèn)則裕，自用則小”把自己的知識(shí)無(wú)私的和其他人分享，以求得更大的進(jìn)步。這樣一個(gè)良性學(xué)習(xí)的方法和相互促進(jìn)的學(xué)習(xí)氛圍都有助于我們的進(jìn)步。

周總理是真正的“生不帶來(lái)，死不帶去”的實(shí)踐者，他在死后無(wú)一分私產(chǎn)，火化后連骨灰都不留，全部被利用他是唯一令聯(lián)合國(guó)降半旗的中國(guó)人，只因?yàn)樗�的巨大貢獻(xiàn)，不僅是對(duì)中國(guó)，還有當(dāng)時(shí)的世界周恩來(lái)的勉勵(lì)盡人皆知，但看當(dāng)今中國(guó)，貪污受賄者比比皆是，上有

被稱為“第一巨貪”的陳良宇，下有鄉(xiāng)村貪官熊勇，其他還有劉松濤、尚軍等，多到讓人目不暇接??再看文革中的周恩來(lái)，僅憑借一己之力，他力保陳毅，還保全了宋慶齡、郭沫若、章士釗、程潛、何香凝、傅作義、張治中、蔣光鼐、蔡廷鍇、和李宗仁等十三位民主人士，同時(shí)也包括國(guó)務(wù)院，人大常委，政協(xié)等首腦機(jī)關(guān)的主要領(lǐng)導(dǎo)干部。他敢于進(jìn)言，敢于做實(shí)事不怕遭到陷害和批斗，而如今的諸多干部，完全沒(méi)有可比性??

對(duì)于晚年時(shí)自己那削瘦的面容，周恩來(lái)曾自嘲：“吾貌雖瘦，必肥天下”。1976年1月7日，周恩來(lái)的病情繼續(xù)惡化，氣息已經(jīng)變得非常微弱，長(zhǎng)時(shí)間處于昏迷狀態(tài)。醫(yī)療組成員、護(hù)理人員等晝夜守護(hù)在病房，隨時(shí)準(zhǔn)備搶救。深夜11時(shí)，總理從昏迷中蘇醒過(guò)來(lái)。他微微睜開(kāi)雙眼，認(rèn)出守護(hù)在他身邊的吳階平大夫，用微弱的聲音說(shuō)道：“我這里沒(méi)有什么事情了。你們還是去照顧別的生病的同志，那里更需要你們??”這就是他留下的最后一句話。次日凌晨,敬愛(ài)的人民的好總理與世長(zhǎng)辭!他是如此徹底甚至決絕地愛(ài)著這片養(yǎng)育了他的土地和百姓，畢生堅(jiān)守著自己的人生信條??

他是偉大的馬克思主義傳承者，中國(guó)開(kāi)國(guó)第一總理，外交部部長(zhǎng)，人民心中的絕對(duì)好總理。基辛格說(shuō)他是“這個(gè)時(shí)代最好的政治家”， 聯(lián)合國(guó)前秘書(shū)長(zhǎng)哈馬舍爾德于1955年在北京會(huì)見(jiàn)過(guò)周總理后說(shuō)過(guò)一句廣為流傳的話：“與周恩來(lái)相比，我們簡(jiǎn)直就是野蠻人”， 肯尼迪夫人杰奎琳說(shuō)：“全世界我只崇拜一個(gè)人，那就是周恩來(lái)”， 西哈努克夫人莫尼克公主也說(shuō)過(guò)：“周恩來(lái)是我唯一的偶像”。從這許多人的評(píng)價(jià)中我們可以知道周總理是何等的的偉大，偉大到你難以想象！

周恩來(lái)的心里時(shí)刻裝滿了祖國(guó)和人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己。他想的是“中華之崛起”人民之幸福。冰心稱他為“千古一完人”，他是無(wú)瑕的美玉。

請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)時(shí)代的呼喚：

當(dāng)時(shí)赤縣起風(fēng)雷，如蟻紅兵聚袞臺(tái)。

吐哺周公頻致問(wèn)，歸心少小盡舒懷。

花臨端午慟顏赤，夢(mèng)至今宵徹骨哀。

天若與吾心意便，三十年壽饋恩來(lái)。

李清照曾說(shuō)過(guò)“生當(dāng)作人杰”。張曼菱這樣解釋：人杰，須有頂天立地的人格，百折不回的氣概，有寵辱不驚的氣質(zhì)，有洞察穿透歷史的慧眼巨智，有為別人之不能為，敢當(dāng)別人之不敢當(dāng)，承擔(dān)天下大任的錚錚鐵骨，一句話，具備有中華民族悠久文化所積淀的高尚品質(zhì)。周恩來(lái)就是這樣的一個(gè)人，擁有站在高處的心氣，是一個(gè)壯志凌云的男子漢。讀過(guò)這本書(shū)，我心中的總理輪廓逐漸清晰起來(lái)，周恩來(lái)精神博大精深，我們只有勤奮好學(xué)，勇于創(chuàng)新，務(wù)真求實(shí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能將我們的校園建設(shè)成為和諧文明的大家庭!

第三篇：《周恩來(lái)傳》讀書(shū)筆記

《周恩來(lái)傳》——讀后感

《周恩來(lái)傳》這本書(shū)，是（英）作家迪克·威爾遜著，薩夏、海林、李維國(guó)、竺際春等譯的。全書(shū)共分序言、正文、講述、尾聲、總結(jié)后記等四部份，其中《周恩來(lái)傳》主要是通過(guò)不同的年代分兩個(gè)時(shí)期講述了周恩來(lái)崇高偉大平凡的一生。讓我看到一個(gè)真實(shí)的周恩來(lái)。并不像政治宣傳的那樣，是個(gè)從小就志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)定，通曉四國(guó)語(yǔ)言的完美圣人。他首先是一個(gè)普通人，也有過(guò)年輕氣盛，有過(guò)彷徨迷茫，年輕時(shí)候的理想是做一名教員，但是最后卻走向政治，突然明白很少有人一開(kāi)始就知道自己的理想到底是什么，即使他最后獲得巨大的成功。他有堅(jiān)持更有妥協(xié)，即使也有種種的不滿，但更懂得如何隱忍，如何韜光養(yǎng)晦。當(dāng)現(xiàn)實(shí)背離理想的時(shí)候，不是一味的抱怨和沮喪，而是盡全力向好的一面努力。

通過(guò)讀《周恩來(lái)傳》這部書(shū)，使我受到了一次深刻的思想教育，特別是對(duì)周恩來(lái)總理的敬仰。周恩來(lái)偉大而又高尚的人格，是在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義的實(shí)踐中形成的。偉大的時(shí)代風(fēng)云造就了周恩來(lái)的精神品格。周恩來(lái)偉大的人格精神又影響、推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代的前進(jìn)。

一、立大志,把個(gè)人理想和國(guó)家人民的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái),把“為中華崛起”的崇高志向當(dāng)作終生不渝的追求目標(biāo)。這是周恩來(lái)人格精神的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

周恩來(lái)青少年時(shí)代正是中國(guó)歷史上極其黑暗混亂的時(shí)期,中華民族正處在生死存亡的關(guān)頭,少年周恩來(lái)深切地感到,廣大同胞正生活

在水深火熱之中。有著強(qiáng)烈社會(huì)使命感和遠(yuǎn)大志向的周恩來(lái),曾在作文《奉天東關(guān)模范學(xué)校第二周年紀(jì)念日感言》中明確提出學(xué)習(xí)應(yīng)以肩負(fù)“國(guó)家將來(lái)艱巨之責(zé)任”為目的,開(kāi)始把個(gè)人前途和國(guó)家民族命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)了。當(dāng)校長(zhǎng)問(wèn)大家“讀書(shū)為了什么”時(shí),周恩來(lái)莊重的回答:“為了中華之崛起”。 周恩來(lái)一生都把全部精力投入到為共產(chǎn)主義的崇高理想而斗爭(zhēng)的偉大事業(yè)中,直到生命最后一息。這啟示我們,一個(gè)有為的青年,只有樹(shù)立革命大志,確定好人生的坐標(biāo),才能堅(jiān)韌不拔,奮發(fā)前進(jìn),肩負(fù)起歷史賦予的重任,他的生活才真正有意義,他的青春才能放射出絢麗的光彩。

我作為一名學(xué)生，首先就是要立志，只有有了堅(jiān)定的目標(biāo)，才會(huì)有堅(jiān)定的行為。確定好人生的坐標(biāo)，分發(fā)前進(jìn)，我想這樣才會(huì)活的才有意義。

二、一生只講奉獻(xiàn),從不索取,把個(gè)人有限的生命完全溶入全心全意為人民服務(wù)中去,是周恩來(lái)人格精神的核心。

周恩來(lái)是實(shí)踐黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨的典范,也是他人格精神的核心。表現(xiàn)在他時(shí)刻關(guān)心群眾生活,體察人民疾苦,終生為人民的利益而奮斗上。周恩來(lái)作為共和國(guó)的“大管家”,人民的忠實(shí)公仆,與人民息息相通,血肉相聯(lián)。他急人民之所急,想人民之所想,憂人民之所憂,喜人民之所喜。把人民的疾苦時(shí)刻放在心上,把實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人的最大利益,作為自己人生的追求。他盡管為了國(guó)家大事日理萬(wàn)機(jī)、晝夜操勞,仍經(jīng)常深入農(nóng)村、工廠、學(xué)校、部隊(duì),與工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、戰(zhàn)士促膝交談。仔細(xì)了解他們的疾苦,詢問(wèn)他們的要求,傾聽(tīng)他們

的呼聲,征求他們的意見(jiàn)。并及時(shí)把群眾的意愿化為黨的方針政策,扎扎實(shí)實(shí)地為人民謀利益。

三、淡泊名利

從少年和青年時(shí)代起，周恩來(lái)就十分看不起那些雖不乏才干和作為，但卻內(nèi)懷邀名請(qǐng)功之心的愛(ài)出風(fēng)頭之徒。周恩來(lái)認(rèn)為，“立志者，當(dāng)計(jì)其大舍其細(xì)，則所成之事業(yè)，當(dāng)不至限于一隅，私于個(gè)人矣”。他心中的“名”，是清正、神圣的名譽(yù)。在他看來(lái)，若汲汲于名，猶孜孜牟利，靠虛聲盜世、眩世眩目來(lái)獲取名位，即便有了某種功業(yè)，也實(shí)在是道德的罪人、名譽(yù)的罪人。處理兩者的關(guān)鍵，是要有大志，但不能有大己。古往今來(lái)，大凡有大作為的人，最難協(xié)調(diào)的事情之一，恐怕就是偉大的事業(yè)與個(gè)人功名利益的關(guān)系。很多人在這個(gè)問(wèn)題上失了足，跌過(guò)跟頭。這其中也包括中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)那些曾和周恩來(lái)一道并肩戰(zhàn)斗的赫赫有名的人物，如張國(guó)燾、高崗、林彪。周恩來(lái)則不然。他的大志，就是“當(dāng)信共產(chǎn)主義的原理和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政兩大原則”，從而確立了共產(chǎn)主義人生觀。對(duì)此，他沒(méi)有任何的游移和反復(fù)，幾十年如一日地為黨工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗，完全拋棄了個(gè)人名位和私利。從投身共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)那一天起，他就說(shuō)：“我認(rèn)定的主義一定是不變了，并且很堅(jiān)決地要為他宣傳奔走。”1250年后的1973年，周恩來(lái)說(shuō)：“我年紀(jì)大了，但我還是要為黨鞠躬盡瘁的；我們是立黨為公，不是立黨為私”。13年來(lái)他就是這樣自覺(jué)地進(jìn)行黨性修養(yǎng)，用黨性鑄成自己的血肉，把黨的宗旨化為自己的靈魂。在他的身上集中

體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格，生動(dòng)地再現(xiàn)了黨魂，展現(xiàn)了他的共產(chǎn)主義人生觀、價(jià)值觀的魅力。

淡泊名利對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)并不是那么容易就能做到的，可以想象如果連學(xué)生都追逐名利，那么就失去了進(jìn)入大學(xué)的意義，最重要的是要看清楚這些東西，什么是該做的，什么是不該做的，周總理在這方面也為我們做出了表率。

四、團(tuán)結(jié)同志，廣交朋友，調(diào)動(dòng)各種積極因素一起做好工作。周總理不像有的人那樣，一當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，就高高在上，官氣凌人，甚至把自己凌駕于集體之上，搞家長(zhǎng)制、一言堂，而是寬厚真誠(chéng)，平等待人，廣泛團(tuán)結(jié)各方面的同志、朋友，虛心聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，努力處理好各方面的關(guān)系，調(diào)動(dòng)各方面的積極性。例如他在**工作期間，就團(tuán)結(jié)了大批的民主人士，擴(kuò)大了革命的陣營(yíng)，為后來(lái)中華人民共和國(guó)的建立招攬了大批的人才。在“文化大革命”期間，絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部被作為“走資派”打倒，數(shù)不清的民主人士和知識(shí)分子被作為“牛鬼蛇神”受到批斗，很多人被打死或被迫自殺。對(duì)于這種極端惡劣的形勢(shì)，周恩來(lái)雖然無(wú)力挽回，但他還是冒著極大的壓力和風(fēng)險(xiǎn)，極力地保護(hù)各級(jí)干部、民主人士和知識(shí)分子。例如在他1968年8月30日提出的《一份應(yīng)予保護(hù)的干部名單》中，就明確指出保護(hù)的對(duì)象包括宋慶齡等13位著名的民主人士，以及副委員長(zhǎng)、人大常委、副主席、部長(zhǎng)、副部長(zhǎng)、政副、國(guó)副、各民主黨派負(fù)責(zé)人、兩高等。僅這個(gè)名單，就保護(hù)了大批的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人和民主人士。不在這個(gè)名單中的人，他也設(shè)法保護(hù)了很多，為中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家留下了一批極為

寶貴的人才。因此，很多人直到周恩來(lái)逝世多年以后，仍然對(duì)他懷著深深的感激之情�？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，在中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家、政府的領(lǐng)導(dǎo)人中，他的朋友是最多的。

人際關(guān)系對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)非常的重要，怎么和領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生處好關(guān)系無(wú)疑對(duì)教師提出了新的要求。這也是一個(gè)值得我深深思考的問(wèn)題。團(tuán)結(jié)就是力量，這是一句老話，但卻很實(shí)用，團(tuán)結(jié)同志，廣交朋友，調(diào)動(dòng)各種積極因素一起做好工作。

縱觀周恩來(lái)光輝戰(zhàn)斗的一生,他所建立的豐功偉績(jī)是舉世矚目,有口皆碑的。然而周恩來(lái)從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樽约簩?duì)革命的貢獻(xiàn)而居功自傲,相反,用更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,深刻解剖自己。周恩來(lái)是人,不是神。他一生中有過(guò)失誤,也犯過(guò)錯(cuò)誤。但他襟懷坦白,嚴(yán)于律己,對(duì)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤從不隱瞞，大一點(diǎn)的錯(cuò)誤,他真心誠(chéng)意地作檢討，對(duì)小的失誤,他也不敷衍了事。周恩來(lái)作自我批評(píng),決不強(qiáng)調(diào)客觀原因,而是首先著重從自己的思想、作風(fēng),從立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法上去找根源。周恩來(lái)身上這種特有的人格精神魅力,并非一朝一夕偶成,而是他終生堅(jiān)持不懈地、自覺(jué)地進(jìn)行黨性修養(yǎng)的結(jié)果。

想起周恩來(lái)說(shuō)的一句話：“為中華崛起而讀書(shū)�！彼�果然做到了。但是我……雖然我不能像他一樣偉大，但我會(huì)守信用，我要說(shuō)到做到，給自己定的目標(biāo)，就要實(shí)現(xiàn)，為祖國(guó)的建設(shè)盡自己的微薄之力！

第四篇：讀書(shū)筆記-周恩來(lái)傳記

讀書(shū)筆記

通過(guò)閱讀《周恩來(lái)傳記》,我對(duì)周恩來(lái)無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為國(guó)為民的一生有了更進(jìn)一步的了解和感悟，同時(shí)也被周恩來(lái)的精神所感動(dòng)。

如果時(shí)間可以沖刷感情，那么時(shí)間就可以將感情驗(yàn)證。周恩來(lái)，集中華民族廣博的智慧于一身，揚(yáng)炎黃子孫完美的魅力于中外，是值得我們學(xué)習(xí)的楷模。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，更應(yīng)該與他進(jìn)行靈魂深處的對(duì)話，學(xué)習(xí)他偉大的精神。周恩來(lái)像一本厚厚的書(shū)，了解他，將使我們看到自己心靈深處的卑微，直面繁雜的人生；周恩來(lái)像一盞高懸的明燈，光芒穿越時(shí)空，照耀著我們前行！周恩來(lái)的崇高精神，是引領(lǐng)我們前進(jìn)的精神旗幟，是激發(fā)我們奮發(fā)向上的力量源泉。他的精神風(fēng)范感召和哺育了一代又一代人，周恩來(lái)精神是取之不盡、用之不竭的教育資源。

周恩來(lái)的精神包含了積極進(jìn)取精神、刻苦好學(xué)精神、甘當(dāng)公仆精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、求真務(wù)實(shí)精神、唯物辯證精神、勇于創(chuàng)新精神、嚴(yán)于律己精神、寬厚平等精神，每一個(gè)精神都是周恩來(lái)的一個(gè)閃光點(diǎn)，每一個(gè)精神都值得我們當(dāng)代大學(xué)生去學(xué)習(xí)和奮斗終身。

在周恩來(lái)的精神中，給我感受最深的是刻苦好學(xué)精神。周恩來(lái)一生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，抓住一切可以學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷汲取知識(shí)，豐富自己，改造自己。正是由于周恩來(lái)淵博的知識(shí)，周恩來(lái)在處理眾多難題時(shí)可以如魚(yú)得水般地解決問(wèn)題。當(dāng)代大學(xué)生正處于科技時(shí)代，通信技術(shù)的發(fā)展，方便了我們的交流，但也讓我們面對(duì)更多的問(wèn)題。想要輕松的解決問(wèn)題而不被問(wèn)題所擾就要求我們具備豐富的理論知識(shí)和嫻熟的技能，而這離不開(kāi)刻苦好學(xué)。

勤奮好學(xué)是成功的前提，周恩來(lái)是勤奮好學(xué)的楷模，他在一篇題為《一生之計(jì)在于勤論》的文章中寫(xiě)道：“人一生求學(xué)，惟青年為最大之時(shí)期，基礎(chǔ)立于此日，發(fā)達(dá)乎將來(lái)。”在上學(xué)期間，他不僅努力學(xué)習(xí)外語(yǔ)而且還自編自演不少進(jìn)步話劇，顯示出他追求綜合素質(zhì)、力求全面發(fā)展的強(qiáng)烈意識(shí)，也為他日后更大的發(fā)展，為民族、祖國(guó)作出巨大貢獻(xiàn)，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。周恩來(lái)經(jīng)常讀書(shū)報(bào)，尤其是喜歡讀孫中山先生革命派辦的《民權(quán)報(bào)》、《民生報(bào)》，以及當(dāng)時(shí)中外進(jìn)步思想家的著作。有一次，他在書(shū)店看到了一部精印的《史記》，就毫不由于掏出伙食費(fèi)把他買下，如饑似渴地閱讀起來(lái)。他認(rèn)為“一物不知，學(xué)者之恥”，對(duì)于“圣賢書(shū)籍，各種科學(xué)”必須廣泛閱讀，要“深究而悉討”，而不能“淺嘗輒止，見(jiàn)異思遷”。他在奉天東關(guān)模范學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，常常感到學(xué)校規(guī)定的課程不能滿足自己的求知欲，于是便利用課余時(shí)間，到圖書(shū)館和閱覽室博覽群書(shū)。由于他的勤奮苦學(xué)，品學(xué)兼優(yōu)，使全校師生十分欽佩。投身革命后雖肩負(fù)重任，但他仍舊一刻也不放松學(xué)習(xí)，無(wú)論是戎馬倥傯的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是社會(huì)主義建設(shè)的繁忙歲月，他都千方百計(jì)擠時(shí)間讀書(shū)，哪怕是在飛機(jī)上、火車上，也是手不釋卷。

周恩來(lái)的刻苦學(xué)習(xí)精神，對(duì)于我這種剛剛進(jìn)入大學(xué)沒(méi)有多久的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，是很有指導(dǎo)性的。在高中，老師時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督我們，不放松我們的學(xué)習(xí)，上課都是慢慢地講，力求每一個(gè)同學(xué)都可以聽(tīng)懂。如果有誰(shuí)的學(xué)習(xí)落下了，老師便會(huì)給他做專門的輔導(dǎo)，保證大家的學(xué)習(xí)水平都在標(biāo)準(zhǔn)線之上。因此，高中的學(xué)習(xí)可以說(shuō)是被迫的學(xué)習(xí)。步入大學(xué)，沒(méi)有了老師的監(jiān)督，學(xué)校的規(guī)章制度也沒(méi)有那么嚴(yán)格了，有些自控能力不是很強(qiáng)的同學(xué)開(kāi)始放松自己對(duì)學(xué)習(xí)方面的要求，認(rèn)為考試只要及格就可以了，放縱自己，對(duì)自己要求不高。我剛?cè)氪髮W(xué)的時(shí)候也有過(guò)一段迷茫的時(shí)期，不知道是好好學(xué)習(xí)，還是和大多數(shù)人一樣認(rèn)為考試及格就好，但看了《周恩來(lái)傳記》，了解了周恩來(lái)的刻苦好學(xué)的精神之后，我覺(jué)得我不再迷茫了，我應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，最大限度的利用學(xué)校的資源來(lái)豐富自己的知識(shí)，刻苦好學(xué)，掌握好本領(lǐng)。上課的時(shí)候認(rèn)真聽(tīng)課，下課的時(shí)候積極完成作業(yè)和預(yù)習(xí)，有時(shí)間時(shí)多去圖書(shū)館學(xué)習(xí)課外知識(shí)，充實(shí)自己。積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉自己的能力，增強(qiáng)自信心。大學(xué)是個(gè)學(xué)習(xí)的好地方，是人一生中最好的學(xué)習(xí)時(shí)間和提高自己的時(shí)期，如果我們不在大學(xué)里好好學(xué)習(xí)，那就是浪費(fèi)資

源，浪費(fèi)生命了，也違反了我們上大學(xué)的初衷，對(duì)不起我們自己十二年的努力�？炭鄬W(xué)習(xí)是每一位在校大學(xué)生應(yīng)該做的事情。

刻苦學(xué)習(xí)不僅是大學(xué)生的職責(zé)，也是時(shí)代發(fā)展的要求。當(dāng)今的世界科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，國(guó)家的影響力在一定的程度取決于科技水平的高低，所以人才對(duì)于各個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)都是非常重要的。大學(xué)生是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著振興中華的偉大使命。因此，我們應(yīng)該抓緊時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，汲取知識(shí)，不斷豐富自己，改造自己，完善自己，把自己培養(yǎng)成一個(gè)合格的接班人。

從古至今，每一位成功的人無(wú)一不是刻苦好學(xué)的，他們刻苦好學(xué)，不斷用知識(shí)來(lái)豐富自己，打好基礎(chǔ)，等機(jī)會(huì)一到，抓住機(jī)會(huì)便可以水到渠成地成功。在平常，我們要刻苦學(xué)習(xí)，汲取知識(shí)，豐富自己的知識(shí)面，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨，我們就可以輕而易舉地抓住機(jī)會(huì)，取得成功。如果我們平時(shí)不刻苦學(xué)習(xí)，那機(jī)會(huì)到了，我們不知道到該如何去爭(zhēng)取，那我們只能眼睜睜地看著機(jī)會(huì)溜走，而無(wú)能為力。為什么現(xiàn)在大學(xué)生找工作難？就是因?yàn)楝F(xiàn)在的大學(xué)生大多數(shù)都不是合格的大學(xué)生，不是沒(méi)有輕松而且高薪的工作，而是我們不符合條件，沒(méi)有有足夠的能力拿下那份工作，假若我們有相應(yīng)的知識(shí)，符合企業(yè)的招收條件甚至超過(guò)，那拿下工作就是輕而易舉的，所以大學(xué)生應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為自己的首要任務(wù)，堅(jiān)持用專業(yè)理論武裝自己，提高專業(yè)水平和工作能力，隨時(shí)隨地做好準(zhǔn)備。

周恩來(lái)的刻苦好學(xué)精神，讓他在人生的道路上取得了一個(gè)又一個(gè)的成就，進(jìn)而鑄造了他輝煌的一生。我們大學(xué)生要用這種精神激勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)，立志高遠(yuǎn)，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。也許在別人眼里我們一輩子是平庸的，我們不會(huì)為祖國(guó)的建設(shè)做出偉大的貢獻(xiàn)，也不可能人人都跟周恩來(lái)一樣過(guò)一輩子，但請(qǐng)相信自己，請(qǐng)努力生活著，學(xué)習(xí)著，不斷突破自己，就是成功！我們要向周恩來(lái)學(xué)習(xí)刻苦奮斗的精神，讓夢(mèng)想起航吧！

第五篇：水滸傳讀書(shū)筆記之

水滸傳讀書(shū)筆記之——情節(jié)篇

《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完以后，我感到相當(dāng)?shù)恼鸷�，因�(yàn)楣适虑楣?jié)的連綿起伏。表面上《水滸傳》的社會(huì)意義首先在于深刻揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是官府的腐敗，老百姓們不斷地受到壓迫。

《水滸傳》在揭露這些貪官污吏、土豪惡霸如何欺壓人民的罪行時(shí)，首先敘述了高俅迫害王進(jìn)的故事，因?yàn)橥踹M(jìn)的父親早年比武時(shí)，一棒打翻了高俅，高俅任殿帥府太尉后,到任的第一天就公報(bào)私仇,無(wú)端責(zé)罰王進(jìn)，害得王進(jìn)連夜奉母逃走。作者還寫(xiě)了高俅為了讓兒子霸占林沖的妻子，千方百計(jì)謀害林沖。高俅作為那個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)的代表人物之一，在他身上體現(xiàn)了兇殘、陰險(xiǎn)的權(quán)臣特點(diǎn)，也體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)的丑惡和腐朽的原象。

整體的情節(jié)全部緊密地圍繞著這個(gè)中心思想，使情節(jié)又起伏又緊密。這樣的故事推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展，成為了水滸傳除了形形色色的人物以外的又一個(gè)亮點(diǎn)。

水滸傳讀書(shū)筆記之——中心篇

也許水滸傳的情節(jié)中，有著忠誠(chéng)的最好滲透。

忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.例如說(shuō)宋江，在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。這種品格升華了他們的靈魂，讓這些人物就算沒(méi)有滲透作者的感情也可以讓人區(qū)分好壞。因?yàn)闊o(wú)論他們是什么樣的性格，只要擁有忠，他們就是人們心目中的好漢！

同時(shí)，兄弟間的義氣也讓我大為感動(dòng)，這使他們精神高尚與正義感的見(jiàn)證�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?但正因?yàn)榱x，給了英雄們勇氣與前進(jìn)的動(dòng)力。"義"字滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣，.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待。講義氣的人，就是真君子，這些人的義氣，難道不是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的嗎？如果在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的義氣貫穿著人與人，那么相信這樣的凝聚力足以讓一個(gè)民族日益強(qiáng)大起來(lái)并且創(chuàng)造輝煌。

水滸傳讀書(shū)筆記之——人物篇

魯達(dá)是《水滸傳》中刻畫(huà)得最為成功的人物之一。他的一生，“赤條條來(lái)去無(wú)牽

掛”，極盡瀟灑之情致，可以說(shuō)達(dá)到了率性“無(wú)我”的完美境界。魯達(dá)是水滸中最為

具有人性的智慧之人，五臺(tái)山老和尚所言不謬，故法號(hào)智深！遍觀全書(shū)，魯智深

殺人僅有離家之前拳打鎮(zhèn)關(guān)西是失手不當(dāng)殺人，以后極少幾個(gè)被殺之人都是惡貫

滿盈，實(shí)為水滸之中洪七公，真君子大俠也。智深具有人性本原的真情實(shí)感，無(wú)

論是保護(hù)賣唱父女，不遺余力，沒(méi)有任何功利目的和求名動(dòng)機(jī)。五臺(tái)山出家，屢

次壞了廟里的規(guī)矩，其根源是好酒的本性和追求無(wú)拘無(wú)束生活方式使然，并沒(méi)有

任何以強(qiáng)凌弱的行為。轉(zhuǎn)東京，即使與地皮流氓為伴，以其善良通達(dá)之心影響著

潑皮的行為，起到了約束作用，不失善舉。交林沖英雄相惜、大鬧野豬林、洞房

扮新娘、二龍山除掉惡道士、直至上粱山，其英雄氣與林沖大有互補(bǔ)之妙！

這樣的人在現(xiàn)實(shí)生活中一定是不凡的人。在這鋼筋水泥的世界，像魯智深這樣的

人物一定活得逍遙自在，當(dāng)別人仍然在金錢的束縛中掙脫不開(kāi)的時(shí)候，他已經(jīng)無(wú)

拘無(wú)束的享受著生活的樂(lè)趣了。這樣一個(gè)人，現(xiàn)在確實(shí)不多見(jiàn),但是誰(shuí)都不能否

認(rèn)的是魯智深是我們學(xué)習(xí)的對(duì)象，他將教會(huì)我們什么是真正的智慧。

在《水滸傳》里，有許許多多的英雄，像智多星吳用，黑旋風(fēng)李逵，一丈青扈三

娘等等，而豹子頭林沖則是比較早出現(xiàn)的其中一位。他有一個(gè)美麗且賢惠的妻子，

有美滿的家庭和很高的社會(huì)地位。可在“官逼民反”的背景下，卻使林沖這位本不

會(huì)造反的人偏偏鋌而走險(xiǎn)，走上了梁山。

林沖從屢遭迫害卻不愿反抗，到橫豎是沒(méi)有活路，只有奮起反抗在災(zāi)難中殺出一

條血路。使他成為“官逼民反”的代表和象征，終于顯露出真英雄的本色。

在林沖上梁山故事的前一部分，《水滸》以十分細(xì)膩的藝術(shù)筆觸，反復(fù)描寫(xiě)林沖

雖屢受迫害，卻不愿反抗的心態(tài)。在高衙內(nèi)調(diào)戲他的妻子時(shí)，他為了不得罪他的

頂頭上司，而又保住他那“八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭”的職位，所以他忍受了這奇恥大

辱，以求平安無(wú)事。

“誤入白虎節(jié)堂”是高俅陷害林沖的一個(gè)大陷阱。由于當(dāng)時(shí)“上司如父母”的封建社

會(huì)，他怎么也不敢把上司往壞處想，更不會(huì)想到上司還會(huì)無(wú)端地陷害他。此外，

恐怕他想得最多的是如何利用這次機(jī)會(huì)與高俅套近乎。所以，他把一個(gè)騙局當(dāng)真

了，自己把自己的眼睛捂起來(lái)，往陷阱里跳。直到被捉，才醒悟過(guò)來(lái)。

到了被刺配滄州牢城，由于柴進(jìn)的書(shū)信，他暫時(shí)在牢中過(guò)得還不錯(cuò)，也只等著有

一天遇赦，便回東京去。然而高俅仍然不放過(guò)他，派陸謙和富安來(lái)謀害他。草料

場(chǎng)得一場(chǎng)大火，林沖僥幸沒(méi)有被燒死，可是會(huì)東京的路卻被燒斷了。于是林沖只

好把陸謙三人都?xì)⒘�，并且剖開(kāi)了陸謙得心。盡管林沖的殺人手段是殘忍了一些，

可是他有好好的一個(gè)家庭，這樣頂天立地的一個(gè)禁軍教頭卻被高俅，陸謙迫害得

家破人亡、有國(guó)難投，就更應(yīng)該用這種嚴(yán)厲的手段懲罰仇人！只是這個(gè)時(shí)候，林沖才顯露出他那真英雄的本色！終于是氣魄宏大得造反英雄！

林沖在奔往梁山的途中，在朱貴酒店的粉墻上寫(xiě)了一首詩(shī)：

仗義是林沖，為人最樸忠。

江湖馳譽(yù)望，京國(guó)顯英雄。

身世悲浮梗，功名類轉(zhuǎn)蓬。

他年若得志，威震泰山東。

這首詩(shī)概括了一個(gè)朝廷命官被逼上梁山的原因和經(jīng)過(guò)，顯示了林沖丟掉幻想以后激發(fā)出來(lái)的反抗精神，回蕩著一股悲壯的英雄氣。

總而言之，林沖終于是英雄了，終于是一個(gè)氣魄宏大的造反真英雄！

《智取生辰綱》

讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。 這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么？是為了劫富濟(jì)貧？還是說(shuō)為了準(zhǔn)備" 農(nóng)民革命" ？顯然都不是。 黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則" 得了錢財(cái)，自回石碣村去了。" 隨后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算， 也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說(shuō)穿了， 就是一次黑道行動(dòng)。

《林沖棒打洪教頭》

林沖被高太尉陷害后,發(fā)配滄州,路過(guò)柴進(jìn)莊上,又接二連三地跟洪教頭比武的一系列事情,展示了林沖謙和忍讓,武功高強(qiáng).揭露了洪教頭驕傲自滿,狗眼看人低的惡習(xí),文章層次分明.很顯然,林沖是個(gè)深藏不露的人,而洪教頭卻盛氣凌人,目中無(wú)人.才會(huì)輸?shù)膽K不忍賭,古今中外,因?yàn)轵湴炼�失敗的人�?shù)不勝數(shù),我們?cè)跄芡鼞汛呵飼r(shí)期,吳王因?yàn)橐粫r(shí)自滿,才沒(méi)殺越王勾踐,造成當(dāng)日之禍,一失足成千古恨.蔣介石擁有全副美式裝備的800萬(wàn)軍隊(duì),因?yàn)橐粫r(shí)驕傲,被打跨了.這一件件刻骨銘心的事,我們不能忘懷.

朋友,請(qǐng)不要忘記,驕兵必?cái)“?謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后.這份沉甸甸的人生哲理,我們不能忘記呀!!!

發(fā)揚(yáng)武松打虎的精神

——《水滸傳》讀后感

《水滸傳》是我國(guó)文學(xué)史上第一部白話長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，也是一部反映農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。作者施耐庵以鮮明的愛(ài)憎感情，描繪了驚心動(dòng)魄的農(nóng)民反抗封建王朝的斗爭(zhēng)，塑造了眾多栩栩如生的英雄形象。其中，我最欣賞嫉惡如仇的江湖行者武松。

武松是山東清河縣人，人稱二郎。他“身長(zhǎng)八尺”，“渾身上下有千百斤力”，是個(gè)“頂天立地、噙齒戴發(fā)的男子漢”。在景陽(yáng)岡，武松遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽(yáng)岡打虎這一壯舉，顯示了武松無(wú)比神威的英雄氣概。

武松是《水滸傳》中杰出的人物，在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢(shì)力的理想。我要學(xué)習(xí)武松那種敢于斗爭(zhēng)、勇往直前的精神。

武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因?yàn)樗�武藝高�?qiáng)，勇猛過(guò)人。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們也會(huì)經(jīng)常碰到一些“攔路虎”，要發(fā)揚(yáng)武松打虎的精神，不慌張、不退縮，敢于挑戰(zhàn)，憑著自己的聰明才智和正確的學(xué)習(xí)方法解決難題，努力成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”。

只找到4篇……sorry^

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