第一篇：《一粒糖果的誘惑》讀書筆記

《一粒糖果的誘惑》文章講的是美國心理學(xué)家進(jìn)行的“遲延滿足”的心理實驗。老師領(lǐng)著一個陌生的心理學(xué)家進(jìn)入教室，發(fā)給每個學(xué)生一粒糖果，并告訴他們：可以隨時吃，但是誰能堅持到我回來再吃，可以得到兩粒同樣的糖果作為獎勵。隨后和教師一起離開了教師。有一半以上的孩子等到了陌生人的到來，得到了應(yīng)有的獎勵。后來，陌生人跟蹤這些孩子，發(fā)現(xiàn)能夠“遲延滿足”的學(xué)生成績比那些熬不住的學(xué)生平均高出20分，他們參加工作后總能走出困境。

抵御唾手可得的誘惑，需要多么大的意志力和毅力，能做到的確不易。想到學(xué)生練字的效果不是很明顯，和我有莫大的關(guān)系呀!很多時候堅持的不夠，開始總是會評價一下誰寫的好，好在哪。然后在他們寫的不好的地方，我在旁邊寫一個做示范。時間一久，自己就有些松懈�？偸钦腋鞣N借口為自己開脫。“我要改作業(yè)。”“我要備課。”“上網(wǎng)查資料。”要求學(xué)生堅持不懈，自己卻走到了堅持不懈的背面。俗話說：耐心之樹，結(jié)黃金之果。孔子也說：己所不欲，勿施于人。要求學(xué)生做到的，自己先做到，為學(xué)生做好表率，豈有做不好的。

今天看到的這個小故事，讓我明白，生活就像海洋，只有意志堅強的人才能達(dá)到生命的彼岸。想起的時候表揚幾個人，發(fā)個本子，這是不行的。工作要做踏實，要持之以恒，忍耐和堅持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶好處。耐得住寂寞，守得住執(zhí)著，成功就在不遠(yuǎn)處向我們招手。

每個人都渴望成功。為成功而拼搏，就像奔向一個遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，道路是崎嶇而漫長的，路上更是隱伏著各種險阻。物欲的勾誘，功利的驅(qū)使，游樂的招引，你抵抗的住嗎?數(shù)載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受的住嗎?一些人退卻了，只得半途而廢;一些人氣餒了，只得前功盡棄;一些人一曝十寒，只得一事無成。只有持之以恒的人邁著堅定不移的步伐，義無反顧，終于沐浴到勝利的光輝，品嘗到成功的喜悅。

第二篇：《一粒糖果的誘惑》讀書筆記

《一粒糖果的誘惑》讀書筆記

《一粒糖果的誘惑》文章講的是美國心理學(xué)家進(jìn)行的“遲延滿足”的心理實驗。老師領(lǐng)著一個陌生的心理學(xué)家進(jìn)入教室，發(fā)給每個學(xué)生一粒糖果，并告訴他們：可以隨時吃，但是誰能堅持到我回來再吃，可以得到兩粒同樣的糖果作為獎勵。隨后和教師一起離開了教師。有一半以上的孩子等到了陌生人的到來，得到了應(yīng)有的獎勵。后來，陌生人跟蹤這些孩子，發(fā)現(xiàn)能夠“遲延滿足”的學(xué)生成績比那些熬不住的學(xué)生平均高出20分，他們參加工作后總能走出困境。

抵御唾手可得的誘惑，需要多么大的意志力和毅力，能做到的確不易。想到學(xué)生練字的效果不是很明顯，和我有莫大的關(guān)系呀!很多時候堅持的不夠，開始總是會評價一下誰寫的好，好在哪。然后在他們寫的不好的地方，我在旁邊寫一個做示范。時間一久，自己就有些松懈�？偸钦腋鞣N借口為自己開脫�！拔乙�改作業(yè)。”“我要備課。”“上網(wǎng)查資料。”要求學(xué)生堅持不懈，自己卻走到了堅持不懈的背面。俗話說：耐心之樹，結(jié)黃金之果�？鬃右舱f：己所不欲，勿施于人。要求學(xué)生做到的，自己先做到，為學(xué)生做好表率，豈有做不好的。

今天看到的這個小故事，讓我明白，生活就像海洋，只有意志堅強的人才能達(dá)到生命的彼岸。想起的時候表揚幾個人，發(fā)個本子，這是不行的。工作要做踏實，要持之以恒，忍耐和堅持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶好處。耐得住寂寞，守得住執(zhí)著，成功就在不遠(yuǎn)處向我們招手。

每個人都渴望成功。為成功而拼搏，就像奔向一個遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，道路是崎嶇而漫長的，路上更是隱伏著各種險阻。物欲的勾誘，功利的驅(qū)使，游樂的招引，你抵抗的住嗎?數(shù)載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受的住嗎?一些人退卻了，只得半途而廢;一些人氣餒了，只得前功盡棄;一些人一曝十寒，只得一事無成。只有持之以恒的人邁著堅定不移的步伐，義無反顧，終于沐浴到勝利的光輝，品嘗到成功的喜悅。

第三篇：讀書筆記 黃金簡史

讀書筆記：《黃金簡史》

在金融風(fēng)暴的襲擊下，紙質(zhì)貨幣的價值一貶再貶。如我國，網(wǎng)絡(luò)上到處都說，現(xiàn)在的人民幣是越來越不值錢了，十幾年前一張百元大鈔能買到很多東西。但現(xiàn)在一張一百塊錢的鈔票在人們眼中已經(jīng)不算什么大鈔了。金融市場也是如此，股市的一度低迷使股民們心灰意冷，證券、房地產(chǎn)市場的發(fā)展也不孚眾望。在種種原因之下，黃金市場逐漸成為人們的新寵。

黃金是近幾年來才興起來的一種投資方式。由于黃金具有可塑性強，密度高，恒定不滅，不會隨著時間的流逝而消亡，且它會永恒的閃耀的物理性質(zhì)，這些優(yōu)良的物理性質(zhì)使得黃金成為世上最好的保值工具。從古埃及、古羅馬、古巴比倫到現(xiàn)在的英國、美國、中國的金融市場，黃金永遠(yuǎn)是人們關(guān)注的重點。古希臘詩人品達(dá)曾對黃金有過非常恰如其分的描述：“黃金是宙斯之子，蛀蟲與鐵銹都無法侵蝕之；但人的靈魂卻被這至高無上的財富所侵蝕�！蓖瑯拥模�約翰·斯圖亞特·密爾對這句話做了很精當(dāng)?shù)慕忉專骸澳銉H可輕觸黃金，但勿緊握之，以免有傷害之虞�！秉S金的誘惑是人類所不能抵抗的，但若是過分執(zhí)著于追求財富，就會成為禍起的源頭。

在這本書的序言里，作者彼得·l·伯恩斯坦說，他之所以寫這本書，是希望“書中選用的這些素材，將有助于讀者曉悟（甚至偶爾感到激憤）人類的入魔、癡迷和侵略性是如何被這個奇怪的和獨一無二的金屬所激發(fā)出來的，而這種金屬千百年來始終束縛著人類的命運。”很奇怪的是，世界的四大文明古國：古埃及、古巴比倫、古印度、中國，雖然處于不同的地理環(huán)境，彼此之間也幾乎沒有交集，可是他們都不約而同的選用了黃金作為裝飾品和貨幣。特別是古埃及，對于黃金的崇拜等同于神。圖坦哈蒙的金面具意味著古埃及人將黃金用于儀式典禮中，作為宣揚權(quán)利、財富、非凡超群以及和上帝的親密無間的媒介。猶太人狂熱崇拜的小金牛也正是將對神的崇拜以黃金表現(xiàn)出來。在《圣經(jīng)》中，有超過400處提及黃金，這足以說明古人對于黃金的偏愛。由于各個

大路上都有豐富的黃金資源，黃金在每個大陸的發(fā)展過程中都是不變的焦點。《黃金簡史》主要按年代順序排列，探討黃金神奇和富有宗教意味的品性和黃金演變?yōu)樨泿诺臍v史。敘述了自古以來，直到現(xiàn)在的黃金市場投資的全過程。

《貨幣戰(zhàn)爭》中，作者認(rèn)為金錢是引起戰(zhàn)爭的主要因素之一。所以，黃金無疑是先人們爭奪的對象。擁有黃金作為財富的人，其靈魂將安度天堂。在神話中，對于黃金的渴求猶如饕餮。西班牙國王費迪南德說：“占有黃金！無論是極富人情趣意味的巧取，還是甘冒一切風(fēng)險的豪奪，總之，必須占有黃金！”由于對黃金的渴望，人們努力地開采黃金，所以奴隸制的盛行不足為奇，戰(zhàn)爭也為礦區(qū)帶來了奴隸。

在黃金剛被人發(fā)現(xiàn)時，大多是作為裝飾品和禮儀用品出現(xiàn)的。正如耶普島上將石頭作為貨幣一樣，黃金由于其獨特的物理屬性，時間的流逝無法磨滅其光澤，人們開始將其制作成鑄幣。它被作為貨幣使用距它出現(xiàn)有201*年之久。當(dāng)黃金被作為鑄幣出現(xiàn)后，新的度量衡也隨之出現(xiàn)了，從早期的克拉、格令到現(xiàn)在使用的盎司。公元前4000年時，古埃及人鑄造金條為貨幣，制定黃金與白銀的交換比率。黃金作為裝飾品時，是權(quán)力的炫耀，拍馬的工具，當(dāng)它作為貨幣時，人們對其開始冷靜、理智、精于算計、精確。由于交易中金屬稱量比較麻煩，所以人們夢想有一種超國家的貨幣，原始狀態(tài)的金條便出現(xiàn)了。小亞細(xì)亞東部的土耳其還出現(xiàn)了體系完備的鑄幣制度。邁達(dá)斯點物成金的故事體現(xiàn)了人們對黃金的渴望又加深了。

“就權(quán)勢而言，黃金即便不是充分條件，也是必要條件�！痹诠帕_馬，一個公民的話語權(quán)取決于其所擁有的黃金數(shù)量而非其父為何人。羅馬的拜金文明的另一個典型的例子是國王克拉蘇，被人用熔化的黃金灌進(jìn)喉嚨后死亡。本書第三章：《大流士的浴缸與警覺而鳴的鵝群》.大流士是波斯末代的波斯王,他喜歡黃金,到了不可遏制的地步,相傳他的浴缸是由黃金鑄造而成.這一章用了象征的手法，將黃金作為飾物成分比作“大流士的浴缸”，人們對于黃金的更深層次的渴望比成“鵝叫”、“鵝群”。

“在一個國家尋求強權(quán)的道路上，沒有什么東西的作用能勝過黃金。中歐‘黑暗時代’，人們儲藏古羅馬的金幣和黃金器皿以應(yīng)對恐怖肅殺的不安全性和孤獨感�！敝惺兰o(jì)的很多戰(zhàn)爭，其根本目的僅僅是為了奪得黃金。本書用君士坦丁十一世的故事向我們揭示了中世紀(jì)人們普遍認(rèn)同的一個觀念：“一無所有之時，便是帝國的覆亡之日”。中世紀(jì)歐洲的人們?yōu)榱藠Z取黃金，開辟新航路，把手伸向了非洲和東南亞地區(qū)，君主們醉心于賺取金幣，不斷對其它國家進(jìn)行殺伐。不可否認(rèn)的是，這也為傳播先進(jìn)文明提供了機(jī)會。這其中獲益最多的當(dāng)屬英國，它靠掠奪其它國家獲得原始資金，獲取殖民地，又高瞻遠(yuǎn)矚的率先完成工業(yè)革命，成就了一個“日不落帝國”的輝煌。經(jīng)過100年的持續(xù)不斷的進(jìn)步，金融(請繼續(xù)關(guān)注好 范文網(wǎng)：Wwww.hmlawpc.com)信貸的非凡技巧在這一時期日臻成熟，并且在此后的許多年間，無人可及。

在歐洲發(fā)生翻天覆地的變革的同時，亞洲的統(tǒng)治者對于黃金的癡迷不遜于歐洲的諸多君主。無論是中國還是日本，君主們對于黃金都有著獨特的偏愛。他們用黃金裝飾宮殿，如：忽必烈.據(jù)馬可·波羅的記載，中國國都的皇宮是有史以來最為龐大的宮殿建筑群，“放眼望去，到處都是黃金與壁畫”，日本的皇宮建筑業(yè)同樣超凡入圣：“我們歐洲房子與教堂的屋頂是用鉛覆蓋的；而日本皇宮的屋頂，則是用純金覆蓋的。其價值難以估算�！比绱松萑A的裝飾，無一不彰顯著亞洲的統(tǒng)治者們對于黃金的癡迷。

本書系統(tǒng)的描繪了黃金從被人類發(fā)現(xiàn)并作為裝飾品使用，到作為貨幣，在世上掀起一次又一次的波動，直至最后金本位制被紙本位制取代，逐漸淡出人類的日常使用范疇的一系列的變革。黃金，因為人們無止境的欲望，其價值不斷地被抬高，它擁有神奇的魔力，是進(jìn)入神圣天堂的鑰匙，也是使人墮入地獄的敲門磚。本書為我們提供了“一個非常精彩有趣的視角—不僅關(guān)乎黃金，而且涉及更為宏大的經(jīng)濟(jì)史”。

第四篇：北京致命的誘惑 讀書心得

讀《北京致命的誘惑》有感

從小對北京就有著難以表達(dá)的好奇和向往，或許是是因為它是我們中國的首都，亦或許是因為聽到過太多關(guān)于北京的故事和歌曲，所以，當(dāng)我在圖書館的書架上看到這本《北京致命的誘惑》時，我便毫不猶豫的拿下來帶回家。 《北京致命的誘惑》是出生于七十年代的理想主義作家——夕琳多年前的一本作品，是一部真實反映北京生活的現(xiàn)實主義力作。小說以主人公于鑒的生活為線索，講述了于鑒迷失在北京這個大都市里，直到遇到素類這個女生，一個只因在公車上的一次相遇而找了自己一年的女生，開始反思自己的生活，并決定好好重新生活。但是迫于現(xiàn)實的無奈，在純真的真愛與一個有錢有勢的北京富婆之間做抉擇……最后事情到了一個無法控制的地步。

只是因為在人群中多看了你一眼，從此我開始孤單思念。。。。。。就是因為人群中的一眼，女主人公素類苦苦尋找了一年。在這物欲縱橫的年代，這樣純粹的感情是如此的珍貴，讓于鑒第一次真正體會到了愛的感覺。但是正是這一份愛，讓三個人的淪入萬劫不復(fù)，故事的結(jié)尾，三個主人公無一不以悲劇收場，素類死去了，于鑒頻繁因為沒有了精神寄托，于是改變頭發(fā)顏色，梅意涵因為觸犯了法律，被捕入獄。唯美的開始，傷感的結(jié)束，留給我的，則是無盡的浮想。愛可以讓一個人奮不顧身，不管是素類，于鑒，還是梅意涵。遇見可以讓自己奮不顧身的那個人，也許是很多女生都會憧憬的場景。夕琳筆下的《北京致命的誘惑》，既寄托了我們期望的唯美，卻也夾雜著命運的牽絆和無奈。也許，既讓我們期待，又讓我們彷徨，才是愛情讓無數(shù)人著迷的地方吧

曾經(jīng)看過這樣一段話：

對的時間遇到對的人，是一生幸福

對的時間遇到錯的人，是一場心傷

錯的時間遇到錯的人，是一段荒唐

錯的時間遇到對的人，是一生嘆息

于鑒，素類，梅意涵他們的遇見，到底是錯的時間，還是錯的人？我常常想，與千萬人中，恰好遇到你所遇見的那個人，沒有早一步，也沒有晚一步，那是一種多么妙不可言的緣分啊！

但是，北京這個大都市，打擊的多少人，讓多少人迷失？于鑒只是其中的一個縮影，為了金錢和欲望，出賣了自己的靈魂和肉體，北京，多少人為你彷徨，為你迷茫？北京，我困惑了，我也曾期待在你的街頭遇見屬于我的愛情，但是，我害怕了，害怕我也迷失在你的誘惑中。。。。

h琳ik

第五篇：讀書筆記

安豐初級中學(xué)教師讀書心得

《問題學(xué)生診療手冊》讀后感

安豐初中 趙 嵩

自從上學(xué)期學(xué)校安排了教師讀書活動，我從圖書室借閱了幾本自認(rèn)為適合自己閱讀的圖書，有《給年輕班主任的建議》、《問題學(xué)生診療手冊》等。起初，也只是隨手翻翻，可真正在閑暇時打開閱讀，卻又不一樣的感受。對《問題學(xué)生診療手冊》這本書，我特別喜歡，因為我們都知道我們學(xué)生的生源質(zhì)量，在他們身上，或多或少都存在著這樣那樣的問題。那么，如何面對這些問題，解決這些問題，這都是我們無法回避的問題。

從這本書的書名就已經(jīng)告訴我們，應(yīng)該將教師與醫(yī)生放在一起聯(lián)想。醫(yī)生看病的原則首先是“望、聞、問、切”，即要實事求是，再結(jié)合自己的專業(yè)知識刨根問底，進(jìn)而具體問題具體分析，開出藥方治病救人。

王老師的這本書實際上就是這樣在引導(dǎo)我們的教師應(yīng)該更加專業(yè)一些，不是簡單的一刀切，或是僅憑經(jīng)驗來處理問題。誠然經(jīng)驗對教師有一定的作用，但是經(jīng)驗引來的思維定勢，逐漸懶惰的思維方法有時卻有致命的危險，或者說對于教師個人的成長是很不利的。

人們都說“人心隔肚皮”，很少有人能夠?qū)γ恳粋�人都能洞察心機(jī)，再加上可能出現(xiàn)的代溝，初中生當(dāng)中的一些想法簡直可以用匪夷所思來形容，看似簡單幼稚的問題在他們眼中卻顯得至關(guān)重要，反而需要引起教育者的深思。

教育是什么？是考試？是成績？是升學(xué)？這些教育手段漸漸成了目的，凌駕于教育之上，而教師本身也就成為了一種謀生的手段，教育過程甚至成為一種追名逐利的捷徑，試問有多少老師能夠真心去教每一個學(xué)生？在這種“目的”的引導(dǎo)下，問題生就真成問題了，很多本不該劃為問題生的也變成問題生了，也許原因很簡單，就因為他的學(xué)習(xí)成績上不去。這應(yīng)該是每個教育者都不愿看到的。

那么，我們究竟該如何面對我們的學(xué)生呢？這本書除了告訴我們具體問題具體分析，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，多問幾個為什么以外，就是要我們關(guān)心學(xué)生的需求�，F(xiàn)在有太多的學(xué)生被家長當(dāng)做白板從而復(fù)制或打印出自己想要的模板了，學(xué)生也是人，是人就有需求，白板僅僅是家長看來的白板，實際上經(jīng)過學(xué)校及社會的影響，學(xué)生這塊板上并不是隨意能刻畫的來的。比如書中分析學(xué)生去網(wǎng)吧的原因時就很透徹，說到底就是學(xué)生把自己在家在學(xué)校以及和同學(xué)朋友間未能發(fā)泄的東西 1

安豐初級中學(xué)教師讀書心得

在虛擬世界里尋找天堂的過程。 而且處于青春期的學(xué)生，越是直接跟他說不要去做某事，他反而越想去做一樣，因為這種教導(dǎo)與他內(nèi)心的真實想法所產(chǎn)生的矛盾更成為了一種催化劑。不問青紅皂白，只問是非對錯，到頭來真不知道到底孰是孰非，孰對孰錯了。

對于老師來講，這本書堪稱工具書，特別適合任課老師閱讀，它比較全面地羅列出了學(xué)生在青春期所出現(xiàn)的一系列典型問題。對這些問題進(jìn)行了分析以及對應(yīng)方法，現(xiàn)在很多老師在處理學(xué)生問題時，往往只看到表面現(xiàn)象，沒有從更深層次去研究學(xué)生的心理，因此時常是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，本書告訴我們，遇到問題時應(yīng)該首先問：為什么會出現(xiàn)這樣的問題，想清楚后再進(jìn)行處理，而不是想當(dāng)然地馬上批評教育，孩子的心靈很可能因此而受到傷害，問題不僅沒有解決，反而出現(xiàn)更多的問題。老師僅靠學(xué)校里學(xué)到的心理學(xué)知識是很難對付現(xiàn)在的學(xué)生的。

如果你還在為問題生而煩惱，建議你讀一讀《問題學(xué)生診療手冊》，相信你您在教學(xué)過程中會更加得心應(yīng)手！

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