第一篇：野獸出沒的地方

《野獸出沒的地方》讀后感

二年級一班 孫愷陽

春節(jié)假期里我讀了一本書，叫《野獸出沒的地方》。我很喜歡這本書。這本書描寫的是一個叫麥克斯的小男孩的奇妙經(jīng)歷。

那天晚上，麥克斯在家里折騰，他穿著狼外套在家里墻壁上釘釘子，還舉著叉子追小狗，沒完沒了的撒野。媽媽叫他：“你這個野獸！”麥克斯卻說：“我要吃了你！”媽媽不給他吃晚飯，讓他去他自己的房間睡覺。他回到房間，一眨眼的功夫，他的房間里突然長出一片森林，森林越長越高，越長越大，藤蔓爬滿了天花板，四壁變成了曠野。穿過森林，他看到了無邊無際的大海。大海上漂來一只麥克斯號小船，他揚帆起航，到了野獸出沒的地方，做了野獸之王，盡情的享受著大王的權(quán)利，隨便撒野。 “過癮”之后他感到了孤獨，他想回到有人愛他的地方�？墒且矮F們不讓他離開，因為它們想吃了麥克斯。麥克斯卻又坐上麥克斯號小船離開了，因為他覺得家是最溫暖的。他又回到他出發(fā)前的那個晚上，他發(fā)現(xiàn)房間里媽媽給他準備的晚餐。媽媽雖然責怪他，但媽媽永遠會愛著他，溫暖著他。

讀完這個故事，我想到了自己平時也經(jīng)常像麥克斯一樣調(diào)皮，有時做錯事被媽媽批評了之后，就會發(fā)脾氣，這是不對的。生氣的時候要學會控制自己，不要老發(fā)脾氣。其實媽媽批評我也是為了讓我改正錯誤，以后更進步，媽媽才是真的愛我。

第二篇：魔鬼出沒的世界——讀書筆記

《魔鬼出沒的世界》讀書筆記

時間：201*年11月20日地點：寢室

距離得到這本電子書的時間已經(jīng)過去了好久，但直到今天才靜下心來，開始閱讀這本書籍，心里有點內(nèi)疚�，F(xiàn)在彌補它最好的辦法就是加緊閱讀，認真領(lǐng)悟了。

書的名稱好引人入勝——《魔鬼出沒的世界》，給人無限的遐想空間。帶著這份憧憬，我開始閱讀這本書的序言部分，了解到這本書的探討的核心話題——闡述科學與偽科學區(qū)別。讀到這兒，頭腦中閃現(xiàn)的對于科學的認識，大概是用實驗的方式檢驗后，得到證實的對于自然現(xiàn)象、物質(zhì)等的解釋；而偽科學讓人聯(lián)想到的即是迷信、宗教等虛幻的東西。

本書究竟用怎樣的方式來闡述二者，讓人好期待。

看了書的序言，對作者自己是如何開始對科學產(chǎn)生興趣、在學習成長的過程中，哪些人和事對他以后的科研生涯中產(chǎn)生了啟蒙和潛移默化的引導作用非常有感觸和共鳴。很多時候周圍環(huán)境以及師長的教育方式、行事風格，對當事者以及周圍人的影響是很深遠的。家長、老師對孩子的教育方式應該不僅讓他們知道是怎樣，而應該注意培養(yǎng)他們怎樣得到這樣的結(jié)果的過程以及如何思考的方式方法。聯(lián)系實際，生活中的大部分人都很平庸，沒有超長的智慧和傲人的成果，而有著相當成就的人占的比例很少，我想原因不能僅僅歸咎與先天差異，很大程度上緣于大家所受教育的方式方法不同，從而對問題的思考、解決辦法也都不盡相同，從而獲得成果的自然也不一樣。

時間：201*年11月21日地點：寢室

看了本書的序言以及前兩章之后，對本書內(nèi)容有了大概的了解，對本書的標題也有了新的認識，這里的魔鬼不是真正意義上的鬼怪，這本書也不是一本以科幻為主題的小說，而是一本批判偽科學的書籍。生活中大部分對科學感興趣的人，并不是真正的了解科學，他們口中經(jīng)常談?wù)摰淖约悍浅Ａ私獾�、或道聽途說得到的科學知識，不過只是一些未經(jīng)證實的、但卻不容易得到證實的，卻又非常吸引人的偽科學。

比如本書第一章中，作者記述的那位他碰到的“巴克利”先生，他對科學有

著極大的興趣，閱讀了解了許多常人不太知道的“科學”，并以此作為自己非常自豪的一件事，他向“搞科學的家伙”——本書的作者交流時，所談及的科學，包括了“空軍基地冷藏的外星人”、“水晶球”、“諾查丹瑪斯的預言”、“占星術(shù)”、“都靈的壽衣”等再玄乎不過的“科學”。他非常渴望得到薩根博士的認同，但卻不得不使他大失所望。薩根博士評價“巴克利”先生說，他的確有對宇宙間神奇事物具有本能的好奇心，他想了解科學，但是在科學尚未達到他的面前時就已經(jīng)消失殆盡。事實上這并不能歸咎于“巴克利”先生盲目崇拜科學、不經(jīng)過推理就輕易相信“科學”。我覺得究其原因，大部分的責任在于我們的社會從來沒有告訴過他如何鑒別真正的科學和廉價的模仿。事實上，他對科學一無所知。

默認的科學絕對不能盲目作為真正的科學來吸收和理解；口口相傳和歷史沿襲下來的東西未必都能信、反而容易誤導普通大眾。因此敢于對權(quán)威提出質(zhì)疑，用敢于質(zhì)疑的態(tài)度做學術(shù)、帶著懷疑的眼光來審視所謂的權(quán)威。

時間201*年11月22日地點：寢室

科學的發(fā)展主宰著國家的經(jīng)濟命脈。偽科學的存在對國家經(jīng)濟發(fā)展的影響究竟是正向的還是負向的呢？

每個民族基本上都有自己的信仰，而信仰又依托于宗教、玄學，人們靠神靈來慰藉現(xiàn)實中的精神缺失。如果以唯物主義的眼光來看待宗教、神靈之類的東西，必定只能將其定義為“偽科學”。既然他們能歷代沿襲流傳下來，必定有其存在的理由和讓人信服的地方。他們能彌補人們精神上期待、而實際生活中卻缺失的東西，讓人對生活保有預期的期待和憧憬。這些也許能成為這類型的偽科學存在的緣由，但絕不能完全將生活的世界付諸和依托于此。設(shè)想一下，如果我們將生活的重心全部放在精神層面的追求，不注重科學研究，我們的物質(zhì)世界將極度匱乏，社會必將陷入一種退步不前、玄虛空洞的奇怪狀態(tài)中。

部分偽科學彌補了人們的精神缺失、滿足了人們的精神渴求，他們的存在是由于現(xiàn)實生活的不完美，在尋求解決“不完美”的方式方法時，無計可施的時候，就只能依托于情感寄托，渴望有(更多好文章請關(guān)注www.hmlawpc.com)“神助”。

這些偽科學都經(jīng)不起科學的推敲，生活中也許我們都有這樣的經(jīng)歷，無計可施的時候，會祈求上天、會燒香拜佛，最終的目的都是希望問題得到解決。這些

辦法到底有沒有用呢？回想一下，也許某次這樣的問題得到解決的時候，我們確實祈求過“神助”。那么我們是不是除了“神助”就再也沒采取其他的辦法了呢？答案是不言而喻的，我們同樣為了解決問題，而想計策，試圖通過科學而又實際的辦法來解決問題。之前的祈求只是作為處于無計可施卻又無可奈何的時候，為了讓自己不至于無法繼續(xù)面對問題時采取的精神慰藉的途徑。

作者把偽科學和科學區(qū)別看待，加以分析。目的也許不僅在于批判偽科學，更為重要的是要說明偽科學存在的原因以及如何樹立對科學的嚴謹審視的態(tài)度。

時間：201*年11月23日地點：寢室

科研的過程重于科研最后得到的結(jié)果。科研過程，首先需要發(fā)現(xiàn)值得探討鉆研的問題，其次得組織一批具有良好的科研態(tài)度、科研精神的科研人員，然后還得得到國家政府的支持。經(jīng)過這樣的過程，得到的結(jié)果是否與預期吻合。這期間得到的反饋信息一定都是真實、客觀、具有說服力的。因此注重科研過程比一味期待預期結(jié)果更具有價值。

科研的過程是艱辛而又漫長的，這個過程中當事人必須時刻以理性的態(tài)度來對待，不能穿插個人的情感和被利益左右。真理是嚴謹?shù)�，一旦涉及到這些成分，結(jié)果就不再“確信無疑”。聯(lián)系現(xiàn)實，普通大眾經(jīng)常對撰有“權(quán)威”二字的發(fā)言、科研成果等不假思索的接納、吸收。不敢，甚至是不愿意帶著懷疑的眼觀來審視這些言論，這樣一來，作為權(quán)威機構(gòu)發(fā)言人的話，可以不必經(jīng)過考證就順理成章的博得世人盲目的聽信。“以理服人”的觀念在權(quán)威面前似乎不再有意義，一味的接受結(jié)果，便成了簡單易行、無足輕重的省事之舉。

不怕麻煩、有膽識、堅持原則，這些精神在科研的過程中顯得彌足珍貴，然而現(xiàn)實生活中不但沒有給科研提供標準的、嚴謹?shù)�、純凈的環(huán)境，反而參雜著各種與個人利益掛鉤的因素，要想在這樣的環(huán)境中，還能保持科研應具備的精神，確實不容易。

時間：201*年11月24日地點：自習室

偽科學在科學人文的大背景之下，竟能如此盛行，表面上看，確實讓人匪夷所思，但仔細想想其中的神秘莫測、玄虛奇妙實在吸引眼球。但我們卻不能因為

這樣而放棄對真理的追逐。事實上，真正的科學中還是有許多東西同樣令人激動、更具挑戰(zhàn)。物理、化學、生物、數(shù)學??這些經(jīng)得起推敲、在解決問題時可以廣泛地使用，不必抱著碰運氣的心態(tài)去試驗。這樣的“權(quán)威”才能稱作真正意義上的科學。

比如人類對自身的了解，從最初的“上帝造人說”到“自然發(fā)生說”再到“動物祖先說”，這一系列的發(fā)展從唯心神學、到唯物論、再到科學的生物科學解釋。驗證了科學必將取代偽科學的事實，無論預期怎樣，要想得到一個讓人無懈可擊、不得不信服的結(jié)果，必須依賴實驗。用實驗驗證的結(jié)果作為科學的根據(jù)。

科學是嚴謹?shù)�、科學研究是枯燥的，但是科學引領(lǐng)人的心靈卻是浪漫的。它要敬畏生命、它要眾生平等、它要熱愛大自然。因此它才能最終為世人所接受。偽科學只能滿足部分人的需求，維護部分人的利益，在人權(quán)社會的今天，只維護少數(shù)人利益的偽科學會逐漸失去民心，不能被普羅大眾所接受。

時間：201*年11月25日地點：寢室

關(guān)于外星人、水怪、野人的新聞，我們已經(jīng)見怪不怪了，無論是電視新聞、媒體傳播、專家學者的研究調(diào)查結(jié)果，都無法讓我們對結(jié)果有個清晰的認識。作為普通人，大部分都只能選者被動的接受結(jié)果，如果這些是事實，那么媒體充當?shù)慕巧�是為社會公民普及科學知識的傳播媒介；如果這些又是為了贏得關(guān)注度、提高收視率而偽造出來的“事實”，那么他們所做的事就仿佛是在不負責任的“愚民”。

聯(lián)系我們國家自己的狀況，我們?nèi)狈Φ牟还庥辛己玫目蒲协h(huán)境和科學人才，甚至連最基本的科研精神都不具備、我們關(guān)注科學熱點、對科學的趣味取向大部分都不在真正有價值、有實質(zhì)意義的問題上。國人對野史感興趣、對那些玄幻神學感興趣、對那些“天外飛仙”之類的新聞感興趣，無非是想掌握某種思想武器，一種很有功力作用的思想武器，這樣的武器會讓自己在嘈雜繁亂現(xiàn)實生活中摸到某種方向，以優(yōu)于其它人的生存能力，獲得比其他人更多的物質(zhì)基礎(chǔ)，掌握比其他人更多的權(quán)利和資源……甚至玄學也能指引你繞開許多災難。中國的影視、圖書、比起美國等發(fā)達國家，更傾向于描寫一些神話類、跟歷史相關(guān)的故事。過去的某個時期，關(guān)于“特異功能”的書在中國大肆傳播，那是國人缺乏科學思考方法

的最好體現(xiàn)。直至今日，一些講述“瀕死體驗”、“未解之謎”、“神秘遺跡”、“靈異事件”的書仍然很有市場。而讀這些書的人也和“巴克利”先生一樣，自認為對“科學”感興趣。

針對科學在我國傳播的特殊現(xiàn)象，我們目前最需要做的是弘揚一種正確的崇尚科學的精神。

第三篇：《草房子》讀書筆記：最美的地方

《草房子》讀書筆記：最美的地方

“油麻地的小學的草房子里，冬天是溫暖的，夏天卻又是涼爽的，這是一幢幢房子，在鄉(xiāng)野純潔的天空下，透出一派古樸來。而當太陽凌空而照時，那房頂上金澤閃閃，又顯出一派華貴來……桑桑就是在這些草房子里，草房子的前后及四面八方來顯示自己的，來告訴人們‘我就是桑�！�的�！�

這是篇頭的一段話，我就被誘惑了，有一種想進去的感覺。

讀完后合上書本，很長時間不想言語，眼睛潮潮的，滿目都是夕陽映照下反出金色的草房子，幾只在空中不斷盤旋劃破空氣發(fā)出響聲的白鴿子，綠油油的艾地，兩邊長著青翠葦草的河流……曹文軒的文字，總是氤著蘆葦、菖蒲、艾草和梔子的清香，一種純凈的美，鋪天蓋地。

這是一本關(guān)于成長的小說。

那個光光的禿鶴，在受盡嘲笑和排斥之后，終于還得犧牲自己的尊嚴換取他人的認同。

那個美麗而孤苦的紙月，從小就只有外婆一個人，父親雖然近在眼前，卻又遠在天邊。外婆過世之后，最終還是跟著父親遠走他鄉(xiāng)，離開那個金色的草房子……

那個操著不同口音的細馬，在受盡排斥之后，終于收獲了親情……

那個天不怕地不怕的桑桑，卻因了病痛的折磨，在鬼門關(guān)前徘徊了許久，那神圣的喝藥儀式，那沒有歌詞的曲調(diào)，還有那一句“不怕”，讓他開始成長……

成長的過程，是個經(jīng)受苦難的過程，誰也逃不了。

成長的過程，是個離開的過程，離開你深愛的人，離開你深愛的土地，離開你深愛的歲月。

童年就是這樣，在不知不覺中，開始離你遠去。于是便只剩下美之又美的回憶，在回憶中微笑，在回憶中落淚，在回憶中悼念。

這里沒有惡，只是單純的成長，可是卻伴著那么多的淚，那么多的笑，那么多的不舍，那么多的愧疚。

這就是童年，讓人神往，卻又黯然神傷。我們在懵懂中度過童年，在長大后懷念童年。歲月就這樣匆匆而過，還沒來得及珍惜，便只剩下懷念了。

【精彩語段欣賞】

桑桑睡在里間，紙月和柳柳睡在外間。里間與外間，是隔了一道薄薄的用蘆葦桿編成的籬笆。因此，外間柳柳與紙月的說話聲，桑桑都聽得十分分明。

紙月教柳柳一句一句地念著：

一樹黃梅個個青，

打雷落雨滿天星，

三個和尚四方坐，

不言不語口念經(jīng)。

柳柳一邊念一邊樂得咯咯笑。學完了，又纏著紙月再念一個。紙月很樂意：

正月梅花香又香，

二月蘭花盆里裝。

三月桃花紅十里，

四月薔薇靠短墻。

五月石榴紅似火，

六月荷花滿池塘。

七月桅子頭上戴，

八月桂花滿樹黃。

九月菊花初開放，

十月芙蓉正上妝。

十一月水仙供上案，

十二月臘梅雪里香。

桑桑睜著一雙大眼，也在心里默默地念著。

母親將一切收拾停當，在里屋叫道：“柳柳，別再總纏著姐姐了，天不早了，該睡覺了。”

燈一盞一盞地相繼熄滅。

兩個女孩在一條被窩里睡著，大概是互相碰著了，不住地咯咯地笑。過不一會，柳柳說：“紙月姐姐，我和你一頭睡行嗎？”

紙月說：“你過來吧。”

柳柳就象一只貓從被窩里爬了過來。當柳柳終于鉆到了紙月懷里時，兩個女孩又是一陣“咯咯咯”地笑。

就聽見里屋里母親說了一句：“柳柳瘋死了�！�

柳柳趕緊閉嘴，直往紙月懷里亂鉆著。但過不一會，桑桑就又聽見柳柳跟紙月說話。這回聲音小，好像是兩個人都鉆到被窩里去了。但桑桑依然還是隱隱約約地聽清了——是柳柳在向紙月講他的壞話。

柳柳：“好多年前，好多年前，我哥哥……”

紙月：“怎么會好多年前呢？”

柳柳：“反正有好幾年了。那天，我哥哥把家里的一口鍋拿到院子里，偷偷地砸了。”

紙月：“砸鍋干什么？”

柳柳：“賣鐵唄�！�

紙月：“賣鐵干什么？”

柳柳：“換錢唄�！�

紙月：“換錢干什么？”

柳柳：“換錢買鴿子唄�！�

紙月：“后來呢？”

柳柳：“后來媽媽燒飯，發(fā)現(xiàn)鍋沒有了，就找鍋，到處找不著，就問哥哥看見鍋沒有？哥哥看著媽媽就往后退。媽媽明白了，就要去抓住哥哥……”

紙月：“他跑了嗎？”

柳柳：“跑了。’

紙月：“跑哪兒啦？”

柳柳：“院門正好關(guān)著呢，他跑不了，就爬到豬圈里去了�！�

紙月：“爬到豬圈里去了？”

柳柳：“爬到豬圈里去了。老母豬就哼哼哼地過來咬他……”

紙月有點緊張：“咬著了嗎？”

柳柳：“哥哥踩了一腳豬屎，又爬出來了……”

紙月躲在被窩里笑了。

柳柳：“我哥可臟了。他早上不洗臉就吃飯！”

桑桑聽得咬牙切齒，恨不能從床上蹦下來，一把將柳柳從熱烘烘的被窩里抓出來，然后踢她一腳。幸好，柳柳漸漸困了，又糊糊涂涂地說了幾句，就摟著紙月的脖子睡著了。不一會，桑桑就聽到了兩個女孩細弱而均勻的鼾聲。

窗外，雨還在淅瀝淅瀝地下著。有只鴿子，大概是被雨打濕了， “咕咕”叫著，但想到這也是很平常的事，叫了兩聲，也就不叫了。桑桑不久也睡著了。后半夜，風停了，雨停了，天居然在飄散了三兩叢烏云之后，出來了月亮。

第四篇：奧克森：《治理地方公共經(jīng)濟》(讀書筆記)

奧克森：《治理地方公共經(jīng)濟》

201*年10月5日——10月10日

第一章地方公共經(jīng)濟的研究

1、在地方公共經(jīng)濟中，供應方面所面臨的問題可以分為三類：偏好的表達；財政平衡；問責制度。p12

第二章分開供應和生產(chǎn)

2、合同制安排不僅可以節(jié)約生產(chǎn)方面的成本，而且還能使供應單位更有效地履行供應職能。（簡評：那么，公共部門對生產(chǎn)部門進行有效監(jiān)管的成本如何計算？）p44

3、 論文題目：論合同制（合同外包）在政府有效行使職能中的作用（合同制既可以減少政府負擔，增進行政效率，但同時也可能使政府容易逃避責任，“遁入”合同制。所以，必須加強監(jiān)管制度。）p45

第三章 組織供應

1、

第五篇：讀書筆記

安豐初級中學教師讀書心得

《問題學生診療手冊》讀后感

安豐初中 趙 嵩

自從上學期學校安排了教師讀書活動，我從圖書室借閱了幾本自認為適合自己閱讀的圖書，有《給年輕班主任的建議》、《問題學生診療手冊》等。起初，也只是隨手翻翻，可真正在閑暇時打開閱讀，卻又不一樣的感受。對《問題學生診療手冊》這本書，我特別喜歡，因為我們都知道我們學生的生源質(zhì)量，在他們身上，或多或少都存在著這樣那樣的問題。那么，如何面對這些問題，解決這些問題，這都是我們無法回避的問題。

從這本書的書名就已經(jīng)告訴我們，應該將教師與醫(yī)生放在一起聯(lián)想。醫(yī)生看病的原則首先是“望、聞、問、切”，即要實事求是，再結(jié)合自己的專業(yè)知識刨根問底，進而具體問題具體分析，開出藥方治病救人。

王老師的這本書實際上就是這樣在引導我們的教師應該更加專業(yè)一些，不是簡單的一刀切，或是僅憑經(jīng)驗來處理問題。誠然經(jīng)驗對教師有一定的作用，但是經(jīng)驗引來的思維定勢，逐漸懶惰的思維方法有時卻有致命的危險，或者說對于教師個人的成長是很不利的。

人們都說“人心隔肚皮”，很少有人能夠?qū)γ恳粋�人都能洞察心機，再加上可能出現(xiàn)的代溝，初中生當中的一些想法簡直可以用匪夷所思來形容，看似簡單幼稚的問題在他們眼中卻顯得至關(guān)重要，反而需要引起教育者的深思。

教育是什么？是考試？是成績？是升學？這些教育手段漸漸成了目的，凌駕于教育之上，而教師本身也就成為了一種謀生的手段，教育過程甚至成為一種追名逐利的捷徑，試問有多少老師能夠真心去教每一個學生？在這種“目的”的引導下，問題生就真成問題了，很多本不該劃為問題生的也變成問題生了，也許原因很簡單，就因為他的學習成績上不去。這應該是每個教育者都不愿看到的。

那么，我們究竟該如何面對我們的學生呢？這本書除了告訴我們具體問題具體分析，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，多問幾個為什么以外，就是要我們關(guān)心學生的需求。現(xiàn)在有太多的學生被家長當做白板從而復制或打印出自己想要的模板了，學生也是人，是人就有需求，白板僅僅是家長看來的白板，實際上經(jīng)過學校及社會的影響，學生這塊板上并不是隨意能刻畫的來的。比如書中分析學生去網(wǎng)吧的原因時就很透徹，說到底就是學生把自己在家在學校以及和同學朋友間未能發(fā)泄的東西 1

安豐初級中學教師讀書心得

在虛擬世界里尋找天堂的過程。 而且處于青春期的學生，越是直接跟他說不要去做某事，他反而越想去做一樣，因為這種教導與他內(nèi)心的真實想法所產(chǎn)生的矛盾更成為了一種催化劑。不問青紅皂白，只問是非對錯，到頭來真不知道到底孰是孰非，孰對孰錯了。

對于老師來講，這本書堪稱工具書，特別適合任課老師閱讀，它比較全面地羅列出了學生在青春期所出現(xiàn)的一系列典型問題。對這些問題進行了分析以及對應方法，現(xiàn)在很多老師在處理學生問題時，往往只看到表面現(xiàn)象，沒有從更深層次去研究學生的心理，因此時常是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，本書告訴我們，遇到問題時應該首先問：為什么會出現(xiàn)這樣的問題，想清楚后再進行處理，而不是想當然地馬上批評教育，孩子的心靈很可能因此而受到傷害，問題不僅沒有解決，反而出現(xiàn)更多的問題。老師僅靠學校里學到的心理學知識是很難對付現(xiàn)在的學生的。

如果你還在為問題生而煩惱，建議你讀一讀《問題學生診療手冊》，相信你您在教學過程中會更加得心應手！

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