第一篇：《酥油》讀書筆記

去了一個(gè)地方，總覺得留下些文字，無論是攻略還是游記，才算是結(jié)束，或許看完一本書也是一樣的。在來回三亞的候機(jī)和飛行時(shí)間讀完了《酥油》這本書，我遲遲沒有打開下一本小說，似乎是在整理完思路前不愿意那么做。書中描寫的情景與我處的環(huán)境是強(qiáng)烈的反差，一邊是艱苦卓絕的草原生活，一年中大部分時(shí)間都接受著大自然的考驗(yàn)，有時(shí)候甚至是生死的考驗(yàn)，另一邊是海邊度假般的生活，一切生活上的舒適都被安排的好好的，唯一要做的事打扮和享受。

我讀著書的時(shí)候難過著，不讀書的時(shí)候享受著，關(guān)于如何更心安理得地享受物質(zhì)生活，我至今仍在摸索之中，然而這并不是我看完這本書主要想說的。其實(shí)書的前半部分，讓我想到了《狼圖騰》中許多的描述，同是描繪草原生活，我讀來卻沒有《狼圖騰》引人，可能是因?yàn)槲沂莻�(gè)崇拜自然的人吧，對(duì)于已經(jīng)存在的自然法則總是充滿著好奇，又充滿著尊敬。讀完整本書后，我才意識(shí)到這種壓抑來自于哪里。

《狼》本質(zhì)上寫的是自然，雖然后期也寫到一些人類活動(dòng)如何干預(yù)了自然，以及狼性如何可以幫到一個(gè)民族的性情，但最主要還是刻畫了自然本身的模樣。雖然也為篇中大自然的殘酷而難過，也為篇末草原被破壞而心痛，但這是單一的情感，換句話說，很容易可以分辨出什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，判斷的標(biāo)準(zhǔn)就是大自然的法則，順應(yīng)它便是好的。但《酥》寫的是制度，是信仰，政策，風(fēng)俗下的制度，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去判斷如何是對(duì)的，如何是錯(cuò)的，甚至如何更好都不知道，想到最后，便是無解，所以壓抑。

這些真真實(shí)實(shí)存在著的壓抑，倘若就當(dāng)沒看見，也可以過生活，看見了記在心里，也過著每一天，我著實(shí)不知道除了一份牽掛還可以做什么。

第二篇：《酥油》讀書筆記

《酥油》讀書筆記

去了一個(gè)地方，總覺得留下些文字，無論是攻略還是游記，才算是結(jié)束，或許看完一本書也是一樣的。在來回三亞的候機(jī)和飛行時(shí)間讀完了《酥油》這本書，我遲遲沒有打開下一本小說，似乎是在整理完思路前不愿意那么做。書中描寫的情景與我處的環(huán)境是強(qiáng)烈的反差，一邊是艱苦卓絕的草原生活，一年中大部分時(shí)間都接受著大自然的考驗(yàn)，有時(shí)候甚至是生死的考驗(yàn)，另一邊是海邊度假般的生活，一切生活上的舒適都被安排的好好的，唯一要做的事打扮和享受。

我讀著書的時(shí)候難過著，不讀書的時(shí)候享受著，關(guān)于如何更心安理得地享受物質(zhì)生活，我至今仍在摸索之中，然而這并不是我看完這本書主要想說的。其實(shí)書的前半部分，讓我想到了《狼圖騰》中許多的描述，同是描繪草原生活，我讀來卻沒有《狼圖騰》引人，可能是因?yàn)槲沂莻�(gè)崇拜自然的人吧，對(duì)于已經(jīng)存在的自然法則總是充滿著好奇，又充滿著尊敬。讀完整本書后，我才意識(shí)到這種壓抑來自于哪里。

《狼》本質(zhì)上寫的是自然，雖然后期也寫到一些人類活動(dòng)如何干預(yù)了自然，以及狼性如何可以幫到一個(gè)民族的性情，但最主要還是刻畫了自然本身的模樣。雖然也為篇中大自然的殘酷而難過，也為篇末草原被破壞而心痛，但這是單一的情感，換句話說，很容易可以分辨出什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，判斷的標(biāo)準(zhǔn)就是大自然的法則，順應(yīng)它便是好的。但《酥》寫的是制度，是信仰，政策，風(fēng)俗下的制度，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去判斷如何是對(duì)的，如何是錯(cuò)的，甚至如何更好都不知道，想到最后，便是無解，所以壓抑。

這些真真實(shí)實(shí)存在著的壓抑，倘若就當(dāng)沒看見，也可以過生活，看見了記在心里，也過著每一天，我著實(shí)不知道除了一份牽掛還可以做什么。

第三篇：酥油讀后感

小說的女主人公梅朵以一顆大愛之心，排除艱難險(xiǎn)阻，去藏區(qū)的麥麥草原搜集孤兒，為他們提供生活上的照顧和教育，在她周圍，有月亮、好心的喇嘛和很多心地善良的藏民的無私幫助。經(jīng) 過共同的努力，她的孤兒學(xué)校有了二十五名學(xué)生。慈悲的作者，在把自己金色年華獻(xiàn)給這些孩子的同時(shí)，也盡力幫助那些需要幫助的人，比如所畫，比如阿芷。在面對(duì)可憐的弱勢(shì)者時(shí)，作者的愛是厚重而沒有疆界的。

我為梅朵當(dāng)初選擇留下的強(qiáng)而震撼、起敬，更為梅朵最后無奈離開的弱而感動(dòng)、傷懷。無奈，這兩個(gè)字里面包含了太多太多，那是辛酸，是失落，是遺憾，是悲涼。無奈的(本文來自公文素材庫(kù)：www.hmlawpc.com)離開，是沒有掌聲和鮮花的離開，是耕耘之后沒有收獲的收?qǐng)觯�是嘔心瀝血之后沒有結(jié)果的黯然，是意志力在身體面前的挫敗，是生命毀于日常的悲哀，是命運(yùn)打敗希望的殘酷??其實(shí)，這就是一個(gè)真實(shí)、普通的生命，梅朵所以讓我不能忘懷，正是因于此：她生命中的強(qiáng)和弱，都被那片神奇的土地成倍地放大了。

離開，并不意味著放棄，梅朵確然也沒有放棄，她希望通過這本書能夠找到下一個(gè)梅朵，接過她手中的火炬，繼續(xù)在麥麥草原為大愛而謳歌、跋涉。我是如此發(fā)自內(nèi)心地希望她的這個(gè)愿望能夠?qū)崿F(xiàn)，因?yàn)檫@不僅僅是一個(gè)愿望，也是一個(gè)偉大生命的延續(xù)。

人在自然面前是脆弱和渺小的，可是人在自然災(zāi)害面前表現(xiàn)出來的相互關(guān)心依賴的情感又體現(xiàn)出了無法形容的偉大。一個(gè)嬌弱的都市女子，用自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力為孩子們?cè)谒麄兊膬?nèi)心里面點(diǎn)燃了一盞溫暖的酥油燈，這些孩子們長(zhǎng)大了以后，也會(huì)延續(xù)老師愛的理念，繼續(xù)為

其他需要幫助的孩子們點(diǎn)燃心中的明燈。善良和愛，能夠在這樣的相互溫暖中得以不斷地延續(xù)下來。

“用身體一生也不夠，用心靈，也許只需要一次皈依”。我想，這是對(duì)于我們每個(gè)人內(nèi)在力量的最好詮釋。其實(shí)夢(mèng)想、愛與勇氣從來都貯藏在我們的內(nèi)心。也許只要一次低頭，一次靜穆中對(duì)自身內(nèi)在的觀想，那種原本屬于我們的力量，就會(huì)涌現(xiàn)。

第四篇：《酥油》讀后感

難得有大把時(shí)間來休閑，來讀書，周日花費(fèi)了近一天的時(shí)間看完了《酥油》，在讀的時(shí)候眼前時(shí)常會(huì)浮現(xiàn)高原上美不勝收的景色，寬闊的草原，頭頂著太陽(yáng)，獨(dú)有的轉(zhuǎn)經(jīng)，深深地高原紅，純潔的眼睛，原生態(tài)的自然環(huán)境，原生態(tài)的文化傳統(tǒng)，原生態(tài)的歌聲，在那里洗滌心靈，澆灌心靈，沉醉其中，不能自拔，《酥油》讀后感。

時(shí)常為里面的故事所感動(dòng)，就覺得故事的情節(jié)像演電影一樣在腦海里呈現(xiàn)：

一個(gè)漢姑娘----梅朵

一個(gè)康巴漢子---月光

幾十個(gè)孤兒

還有無限風(fēng)光的高原美景，自然純凈，讀后感《《酥油》讀后感》。

那里的人們是那么地淳樸，淳樸的有點(diǎn)原生態(tài)，那里的文明很落后，落后的有些愚昧，有點(diǎn)好笑，但是卻笑不出來，也明白了放羊娃娶妻生子，繼續(xù)放羊的故事。

殘酷的自然環(huán)境，雪崩，洪水，泥石流；嚴(yán)峻的生存環(huán)境，下雨打傘睡地鋪，高原反應(yīng)，吃不慣的生牛排；傳統(tǒng)與文明的沖突，逃課去流浪，不講衛(wèi)生，階層制度嚴(yán)重。梅朵克服重重困難，把文明和知識(shí)送到高原，在那里生根，發(fā)芽，梅朵和月光的故事也很感人，雖然沒有想象的那般完美，但還是很美好的，也希望文明文明像太陽(yáng)那樣沐浴在那塊圣潔的土地上，生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。

第五篇：讀后感-酥油

《酥油》讀后感

每個(gè)人心中都有一盞酥油燈。江覺遲的那一盞，點(diǎn)燃在遙遠(yuǎn)的藏區(qū)草原。

——《點(diǎn)亮一盞酥油燈》 酥油是藏族食品之精華，高原人離不了它。 酥油是似黃油的一種乳制品，是從牛奶、羊奶中提煉出的脂肪。藏區(qū)人民最喜食牦牛產(chǎn)的酥油。產(chǎn)于夏、秋兩季的牦牛酥油，色澤鮮黃，味道香甜，口感極佳，冬季的則呈淡黃色。羊酥油為白色，光澤、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值均不及牛酥油，口感也遜牛酥油一籌。酥油滋潤(rùn)腸胃，和脾溫中，含多種維生素，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值頗高。在食品結(jié)構(gòu)較簡(jiǎn)單的藏區(qū)，能補(bǔ)充人體多方面的需要。 酥油在藏區(qū)用途之廣，功能之多，如非親自目睹，簡(jiǎn)直令人難以置信。

世界上總是存在很多無法想象的事物或是人，無論是引發(fā)大家無限熱情探討的奇聞異事亦是某些不起眼的小事物，如同酥油。

很多時(shí)候會(huì)想，世界太大而自己太微小。一直很想去旅行，只為親眼看到愛琴海的湛藍(lán)抑或所有美麗的事物的耀眼光芒，只為真切的感受發(fā)生在那些地方的人間疾苦。所謂，只有把自己變成一個(gè)真實(shí)的弱勢(shì)者，你才能真切地感受人間的疾苦和貧困，就像是《酥油》的作者。

那是一個(gè)屬于梅朵的美麗的故事，屬于作者的美麗的故事，但這又不僅僅是個(gè)故事。它發(fā)生在遠(yuǎn)方的西藏的一個(gè)無名的草原。那是一個(gè)如同我們想象中一般漂亮的青青高原。晴空，雪頂，青草，由遠(yuǎn)而近的悠揚(yáng)的歌聲，還有空氣中淡淡的酥油的香味。獨(dú)一無二的高度鑄就了別樣的風(fēng)情。萬里晴空，淡淡的藍(lán)艷，潔白的雪頂，仿佛圣潔的蓮花，此般場(chǎng)景此般氛圍，天地之間，猶如莊嚴(yán)的神殿，讓人不禁想朝拜。

而草原，那是一片完全與外界隔絕的原始草原。它處于千萬道青幽山梁叢中，由一塊塊小型草場(chǎng)拼連而形成。曲折的草場(chǎng)，有著無數(shù)不規(guī)則的邊緣界線，自高山之巔鋪展開去，又無限到遙遠(yuǎn)的地方去。

在草原茂盛的草線盡頭，聳立著一座在炎夏也會(huì)覆蓋花花雪冠的高大雪山。

山腰間，蒼茫雪線上陡然吐出一條發(fā)達(dá)冰川。冰川一路壯大地伸入下來，鉆進(jìn)周圍的冷杉林，云杉林，和高山杜鵑群。形成冰川和森林、原始草莽又冰清玉潔的清寒世界。

草原上羊群牛群，奔馳的馬匹，草原人民勤勞的工作的身影。一切聽上去是那么的美好。 但是，這又何嘗是真相。

天空的空廣，白雪皚皚的山頂，正是因?yàn)闊o法企盼的高度而帶來的空氣稀薄、溫度偏低。對(duì)于人體來說，這并不是理想的生活條件。迄今為止，生活在藏區(qū)深山草原上的人們，因地理環(huán)境惡劣，時(shí)常遭遇泥石流和山體塌方，至今未能通電修路。他們生活幾乎與世隔絕。所有的美好只是表面的浮華，我們大多數(shù)人的腦海中的藏區(qū)只是臆想中的構(gòu)造。攝影師帶來了自然的美感，導(dǎo)演們?cè)V說著生活最終歸于美好。而事實(shí)呢，《酥油》的作者根據(jù)自己零五年后在藏區(qū)草原義工支教的經(jīng)歷，充滿感情地寫出了一個(gè)既絕望而又美麗的故事。書中的梅朵千辛萬苦來到深山草原，把全部的熱情和愛留在這里。從一個(gè)如花美眷成為一個(gè)百病纏身的女子。為了那一個(gè)個(gè)尋找出來的孩子，為了那斑駁殘破的碉樓學(xué)校，為了給流離失所的孩子們一個(gè)庇護(hù)所??

月光是喇嘛安排幫助梅朵開展工作的當(dāng)?shù)夭菰�男子，梅朵和他以及那些他們一個(gè)一個(gè)從深山草原里找出來的孩子相依為命。梅朵和月光，漸漸相愛，深愛，經(jīng)歷生死，不管是遭遇泥石流，還是雪崩，他們不離不棄。

然而，梅朵的身體終于支撐不住了，胃病、貧血、吐血。月光恪信寺廟的力量，可是寺廟救不了梅朵的身體。

在梅朵的帶領(lǐng)下，我們逐步走進(jìn)藏區(qū)人們的真正生活。巨大的自然災(zāi)難，落后的生產(chǎn)技術(shù)，受限制的環(huán)境條件，一切的一切真真切切的擺在面前。無法比擬的莊嚴(yán)肅穆，代價(jià)卻是生活的原始以及飲食的單一。作為一名非酥油女子，梅朵始終無法適應(yīng)高原的生活。但是，梅朵是那么的想留在這兒，為了.......

總有說，一方水土養(yǎng)一方人。這話一點(diǎn)兒也不假。惡劣的環(huán)境，造就了藏區(qū)人民的艱苦性子；聳立的高山，環(huán)繞的白雪，四圍的美景，帶來的卻是交通的不利，信息的封閉，隨即而來的便是思想觀念的陳舊，信仰的堅(jiān)韌。這一點(diǎn)，帶給了梅朵深深的無奈。

那些明亮的孩子/也是你的希望

孩子，簡(jiǎn)單的一個(gè)詞通常意味著很多。而這個(gè)詞，也正是梅朵的希望，梅朵留在藏區(qū)的動(dòng)力以及不舍。梅朵來到藏區(qū)，來到這個(gè)只有酥油一樣的女子中，來到這個(gè)艱苦惡劣的環(huán)境中，來到高原支教。

無數(shù)的無法適應(yīng)，無數(shù)的訪問挫折，無數(shù)次的尋回，無數(shù)次的教誨，所有的責(zé)任對(duì)于梅朵來說都太沉重�？墒�，梅朵何時(shí)真真放棄。是的，她不會(huì)放棄。你讓她如何放棄穩(wěn)重好學(xué)的阿嘎，做事認(rèn)真仔細(xì)的蘇拉，活潑可愛的小尺呷，以及所畫，還有其他很多的孩子。梅朵多么希望能一直教導(dǎo)他們。梅朵知道知識(shí)的重要，她也知道孩子們的渴望。所以，無論怎樣，梅朵都不會(huì)想到放棄。同樣，孩子們也不會(huì)放棄。

這不禁讓我想起那些在深山的孩子。教室不過是山洞，孩子們基本都要走上3、5個(gè)小時(shí)才能到學(xué)校讀書�？墒�，孩子們很開心，因?yàn)橛袝�可以看可以讀。當(dāng)然，我也知道，播放出來的只是好的方面。或許并不是所有的孩子都熱愛，所有的孩子都明白。但是，要相信，老師們默默的努力教學(xué)，為的只是孩子的未來。

就像女大學(xué)生李靈，為留守兒童辦學(xué)。她為名還是為利？當(dāng)然都不是。她只想為孩子們能去擁抱更好的未來而努力。

201*年，李靈從河南省淮陽(yáng)師范學(xué)院畢業(yè)。她回家后看到農(nóng)村有大量留守兒童輟學(xué)在家，便萌生了在家鄉(xiāng)辦學(xué)的在念頭。父母和親朋的支持下，她用家里20多萬元的積蓄辦起了周口淮陽(yáng)許灣鄉(xiāng)希望小學(xué)。在學(xué)校，她是校長(zhǎng)兼思想品德老師。在她的辛勤操勞下，這個(gè)學(xué)校有了7個(gè)班，300多名學(xué)生。由于所有學(xué)生學(xué)費(fèi)全免，學(xué)校無力為學(xué)生購(gòu)置教輔讀物和課外書籍。7年來，李靈為了辦學(xué)已經(jīng)欠了8萬元的外債。 為了自己學(xué)校的孩子能坐在寬敞的閱覽室里看書閱讀，李靈趁著放暑假，向父親要了200元只身來到鄭州。她買了一輛破舊三輪車，沿街收購(gòu)各種書籍。烈日下，李靈騎著破三輪車穿街過巷，拿著秤一斤斤地回收舊書本。她用汗水載回了孩子們的“精神食糧”。感動(dòng)中國(guó)推選委員會(huì)委員劉姝威這樣評(píng)價(jià)她：身旁是300多名不同年齡階段的孩子，背后是那些在外打工父母?jìng)冃闹械膾炷钆c寄托，這位鄉(xiāng)村女教師贏得眾人尊敬。 張瑞敏：為了孩子四處奔走，眼角有了皺紋，雙手不再細(xì)膩，但是她把愛與溫暖帶進(jìn)了鄉(xiāng)村學(xué)校的課堂，她是讓全國(guó)人民尊敬的“80后最美鄉(xiāng)村女校長(zhǎng)”。

又或者是胡忠謝曉君夫婦。在去四川藏區(qū)福利學(xué)校支教前，胡忠謝曉君夫婦都是成都中學(xué)的老師。201*年，胡忠看了一篇關(guān)于甘孜州康定縣塔公鄉(xiāng)一所孤兒學(xué)校急需老師的報(bào)道，動(dòng)了支教的念頭，得到妻子的支持。3年后，謝曉君帶著3歲的女兒也來到這里支教。201*年8月，一所位置更偏遠(yuǎn)、條件更艱苦的學(xué)校創(chuàng)辦了，她主動(dòng)前往當(dāng)起了藏族娃娃們的老師、家長(zhǎng)甚至是保姆。

再如資深記者張平宜。曾經(jīng)的她是臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》的資深記者。201*年，為了采訪大陸麻風(fēng)康復(fù)村的現(xiàn)狀，她來到了四川省西部一個(gè)叫大營(yíng)盤的小村莊。201*年，她履行自己的承諾，為村莊小學(xué)興建了嶄新的教室。此后她辭去百萬元年薪的工作，在海峽對(duì)岸開辦“中華希望之翼服務(wù)協(xié)會(huì)”，致力于大營(yíng)盤麻風(fēng)病人的子女教育。11年來，在四川涼山彝族自治州越西縣，張平宜將一個(gè)供麻風(fēng)村子女上學(xué)的教學(xué)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)地建成為完善正規(guī)的學(xué)校，201*年至今已培養(yǎng)百余名畢業(yè)生。.

此般那般，正是因?yàn)槟切┟髁恋暮⒆?也是你的希望。教書育人，后者為所有老師畢生的殷切希望。

縱然那個(gè)青年漸行漸遠(yuǎn)/他結(jié)愁的背影/也是你的牽掛/他身體匍匐的地方/也是你的天堂 5行字，述說著無盡的憂傷。梅朵的愛情在一次車禍后無法彌補(bǔ)。月光在誤以為失去梅朵后終入空門。再次的相見徒增的只有悲傷。月光不再回到月光。尼泊爾的修行，一年還是一世，梅朵無從得知。

現(xiàn)實(shí)之于夢(mèng)想，夢(mèng)想之于現(xiàn)實(shí)。能有多少人能在現(xiàn)實(shí)上實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，又有多少人在現(xiàn)實(shí)的壓力下改變自己的夢(mèng)想，甚至，離開自己的夢(mèng)想。

梅朵終究沒能實(shí)現(xiàn)她的夢(mèng)想，但她始終在堅(jiān)持。無愧無怨。

我不知道自己在讀這本書時(shí)，是將它當(dāng)做了一個(gè)故事還是作者的一段經(jīng)歷�；蛟S，我也不需要明白。我或許只要明白，梅朵一樣的人們游走在世界各地，在構(gòu)筑自己的夢(mèng)想；阿嘎、蘇拉般的孩子們沒有被拋棄；夢(mèng)想之于現(xiàn)實(shí)，無論結(jié)果如何，請(qǐng)用雙手點(diǎn)燃那盞酥油燈。

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