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《貝多芬傳》讀書(shū)筆記1000字

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-17 12:23:07 | 移動(dòng)端:《貝多芬傳》讀書(shū)筆記1000字

第一篇:《貝多芬傳》讀書(shū)筆記1000字

貝多芬——一位舉世聞名卻又歷經(jīng)坎坷的音樂(lè)家,他作曲無(wú)數(shù),才華橫溢,卻不幸失聰,終生未婚。就是這樣一位堅(jiān)毅,剛強(qiáng)而又樂(lè)觀的偉人,為藝術(shù)注入了鮮活的生氣,使音樂(lè)越發(fā)的美妙而動(dòng)人。如今,我在這里,透過(guò)一本《貝多芬傳》,又一次向這位大師進(jìn)行由衷的瞻仰。

“他短小臃腫,外表結(jié)實(shí),生就運(yùn)動(dòng)家般的骨骼。一張土紅色的寬大的臉,到晚年才皮膚變得病態(tài)而黃黃的,尤其是冬天,當(dāng)他關(guān)在室內(nèi)遠(yuǎn)離田野的時(shí)候。額角隆起,寬廣無(wú)比。烏黑的頭發(fā),異乎尋常的濃密,好似梳子從未在上面光臨過(guò),到處逆立,賽似‘梅杜薩頭上的亂蛇’。眼中燃燒著一股奇異的威力,使所有見(jiàn)到他的人為之震懾;但大多數(shù)人不能分辨它們微妙的差別。因?yàn)樵诤稚瘔训哪樕希@雙眼睛射出一道獷野的光,所以大家總以為是黑的;其實(shí)卻是灰藍(lán)的。平時(shí)又細(xì)小又深陷,興奮或憤怒的時(shí)光才大張起來(lái),在眼眶中旋轉(zhuǎn),那才奇妙地反映出它們真正的思想。他往往用憂郁的目光向天凝視。”

傳記開(kāi)篇便是對(duì)貝多芬容貌的一段描寫(xiě),從他那粗獷又富有特點(diǎn)的臉上,我們仿佛就能讀出他一生飽受過(guò)的滄桑,而那有神的雙眼里,又似乎充滿了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種審視和對(duì)自己理想的執(zhí)著,從而不禁令看到的人肅然起敬。

“連一向支持我的卓絕的勇氣也消失了。噢,神!給我一天真正的歡樂(lè)罷,就是一天也好!我沒(méi)有聽(tīng)到歡樂(lè)的深遠(yuǎn)的聲音已經(jīng)多久!什么時(shí)候,噢!我的上帝,什么時(shí)候我再能和它相遇!……永遠(yuǎn)不?——不?——不,這太殘酷了!”

“我的體力和智力突飛猛進(jìn)……我的青春,是的,我感到我的青春不過(guò)才開(kāi)始。我窺見(jiàn)我不能加以肯定的目標(biāo),我每天都迫近它一些。噢!如果我擺脫了這疾病,我將擁抱世界!……一些休息都沒(méi)有!除了睡眠以外我不知還有什么休息;而可憐我對(duì)于睡眠不得不花費(fèi)比從前更多的時(shí)間。但愿我能在疾病中解放出一半:那時(shí)候!……不,我受不了。我要扼住命運(yùn)的咽喉,它決不能使我完全屈服……噢!能把人生活上千百次,真是多美!”

這兩段話是貝多芬歷經(jīng)磨難之后說(shuō)的,聽(tīng)力的惡化,愛(ài)人的背叛,這一切都曾令他痛苦絕望,無(wú)法擺脫,然而,他強(qiáng)毅的天性又使他重新站起,樂(lè)觀地面對(duì)人生的不公。突然想起了孟子的話:“……故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。”是的,正是因?yàn)樗?jīng)歷的種種艱辛,貝多芬才能越發(fā)地堅(jiān)毅與高大,也正是因?yàn)檫@一次次的打擊,貝多芬作曲的靈感越發(fā)地被激發(fā)出來(lái),才從他筆下涌現(xiàn)出許多流傳至今的經(jīng)典作品。

所以,我們現(xiàn)今遇到的困難又算什么呢?那些我們看起來(lái)無(wú)法跨越的充滿險(xiǎn)阻的大山,和貝多芬所經(jīng)歷的相比,大概只能算是個(gè)小土丘吧?!那么,我們又有什么理由不奮進(jìn),不向前呢?謹(jǐn)記著貝多芬的那句:“扼住命運(yùn)的咽喉。”讓我們一同勇往直前!

第二篇:《貝多芬傳》讀書(shū)筆記

前言:兒子所在學(xué)校在每班選一個(gè)家庭,親子共讀一本書(shū),然后親子各寫(xiě)一篇讀后感,寫(xiě)這篇讀后感,就是為了完成這個(gè)任務(wù)而寫(xiě)的。

讀書(shū)對(duì)于我和孩子來(lái)說(shuō),是一種長(zhǎng)期的樂(lè)趣,之所以在林林總總的書(shū)中選擇了《貝多芬傳》這本書(shū)來(lái)和孩子共讀,是因?yàn)椴痪们拔覄傋x了這本書(shū),從書(shū)中受到了無(wú)可限量的精神鼓舞。孩子又正在學(xué)習(xí)音樂(lè),選擇這本書(shū)來(lái)讀,對(duì)他來(lái)說(shuō),也是一次勵(lì)志的過(guò)程。譯者傅雷曾在譯序中說(shuō):“療治我青年時(shí)世紀(jì)病的是貝多芬,扶植我在人生中的戰(zhàn)斗意志的是貝多芬,在我靈智的成長(zhǎng)中給我大影響的是貝多芬,多少次的顛撲曾由他攙扶,多少的創(chuàng)傷曾由他撫慰....我不敢把這樣的啟示自秘,所以就譯了本書(shū)。”

我讀過(guò)的正是那本羅曼.羅蘭著,傅雷譯的《傅譯傳記五種》中的《貝多芬傳》,書(shū)中有不少精辟的語(yǔ)言和人生的名言警句。但這本書(shū)本書(shū)對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)過(guò)于深?yuàn)W,于是,我和他一起去購(gòu)書(shū)中心挑選適合他讀的版本。我們先讀了最簡(jiǎn)單的日本葭川著的漫畫(huà)版。這本書(shū)最大的好處是趣味性較濃,圖文并茂,簡(jiǎn)潔生動(dòng)。

我們倆讀完這本書(shū)以后,我覺(jué)得雖然孩子對(duì)貝多芬已經(jīng)有了一個(gè)粗略的了解,但本書(shū)的感染力不夠強(qiáng),使貝多芬對(duì)孩子的精神影響力大打折扣,于是又選讀了中國(guó)畫(huà)報(bào)出版社出版的圖說(shuō)名人版《貝多芬傳》。這是一本很好的少兒讀物,因?yàn)闀?shū)中不僅介紹了名人的故事,而且還附帶有相關(guān)的知識(shí)鏈接。對(duì)拓展孩子的知識(shí)面和理解書(shū)本內(nèi)容都大有幫助。我寫(xiě)這篇讀后感,主要是根據(jù)傅雷譯羅曼羅蘭著的北京十月文藝出版社出版的版本。在讀這本書(shū)的時(shí)候,為了和孩子共享,我把某些片段用聲地讀了出來(lái),發(fā)現(xiàn)這樣對(duì)文字的體味更加深刻。下面是我讀這本書(shū)后的粗淺體會(huì)。

與其說(shuō)貝多芬是因?yàn)樗恍嗟淖髌范鞣及偈,還不如說(shuō)是他的精神品質(zhì)使他站在了偉人的前列。與其說(shuō)他是偉大音樂(lè)家的代表,還不如說(shuō)他是力量的化身,是與命運(yùn)之神抗?fàn)幍挠率浚?/p>

貝多芬生誕生在1770年,歐洲戰(zhàn)事頻發(fā)的年代!他生在德國(guó)的波恩,一個(gè)充滿著文化與音樂(lè)氣息的城市,一個(gè)音樂(lè)世家(貝多芬的祖父是宮廷樂(lè)長(zhǎng),父親是樂(lè)手)。然而,祖父的早逝和父親的墮落,一方面使貝多芬的童年和少年生活艱苦卓絕,使他過(guò)早地肩負(fù)了成人的負(fù)擔(dān),另一方面也磨煉了他的意志力,從而使他天才的資質(zhì)沒(méi)有在平庸中埋沒(méi)。在貝多芬的一生中,貧窮,疾病困擾著他,他不僅要替父母賺錢(qián)養(yǎng)家糊口,而且還要為父親的酗酒付出代價(jià)。25歲,正是風(fēng)華正茂,前途無(wú)量的年齡,是事業(yè)成功的曙光在向他招手的大好時(shí)機(jī)。然后,音樂(lè)家最不幸的耳聾正朝他悄悄襲來(lái)。為此,他有過(guò)軟弱的時(shí)候,他逃避,退隱,打算向命運(yùn)之神低頭,結(jié)束年輕的生命,然而,他最終選擇了生!

他說(shuō):“在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德......假如我不知道一個(gè)人在能完成善的行為時(shí)就不該結(jié)束生命的話,我早已不在人世了!彼囆g(shù)之神在向他招手,道德之力在把他召喚,把他重新拉回了生命的軌跡,讓他重新看到了生命的曙光,他,從死神的手里逃回了藝術(shù)之路上,繼續(xù)肩負(fù)著人生的重負(fù)!

既然選擇了活著,就選擇了生的頑強(qiáng),既然選擇了藝術(shù),要意味著為藝術(shù)獻(xiàn)身!貧窮,耳聾,腸道疾病,愛(ài)情的坎坷,親人的忘恩負(fù)義,世人的冷漠與趨炎附勢(shì),人生的種種不幸時(shí)時(shí)在困擾著他!戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)云與動(dòng)蕩不安的局勢(shì)也在考驗(yàn)著他,在堅(jiān)持與隱忍之下,藝術(shù)的泉水卻噴薄欲出。很難想象,完全耳聾的他,在貧病交加的日子里,卻創(chuàng)作出了令世人震撼的第一交響曲到第九交響曲,從《悲愴奏鳴曲》到《月光奏鳴曲》,從歌劇《菲岱里奧》到《彌撒曲》......等著名的樂(lè)曲!他在悲慘的生活與疼痛的命運(yùn)之下,為世人留下了永恒的藝術(shù),把痛苦獨(dú)自啜飲,把歡樂(lè)留給了眾生!如果你用心去聽(tīng)聽(tīng)他的《田園交響曲》,你感到的,只是他的歡樂(lè)與平和,而不是痛苦的壓抑。

由貝多芬的故事不難看出,環(huán)境的熏陶對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性,設(shè)想,即使貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才,但如果他不是生在波恩這樣一個(gè)充滿音樂(lè)氣息的地方,如果沒(méi)有給他施展才華的舞臺(tái),或者沒(méi)有給予應(yīng)有的教育與訓(xùn)練,天才只有在庸碌中埋沒(méi)了。因此,一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境和成長(zhǎng)空間,對(duì)塑造完美的或者說(shuō)較完善的人格是必不可少的,對(duì)人的才藝的塑造作用也是不可估量的。

另外,童年和少年時(shí)期的磨難,往往會(huì)成為一個(gè)人終生受益無(wú)窮的財(cái)富,使他在今后的路上敢于直面遇到的困境,減輕因克服困難而帶來(lái)的痛苦。如今的青少年,缺乏的不是聰明才智,不是發(fā)育良好的身體,而是基本的鍛煉和必要的磨折。溫室里的花朵,怎能經(jīng)受住狂風(fēng)暴雨的勁掃呢?因此,我們是不是該放放手,讓孩子自己去承擔(dān)更多的責(zé)任,擔(dān)當(dāng)生活中更多的任務(wù),而不是塑造出只懂得衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,成天在課業(yè)的重負(fù)下苦不堪言情商低下的孩子。

貝多芬也告訴我,“只要一息尚存,就要奮斗不止”。生命對(duì)于每個(gè)人都只有一次,是選擇平庸還是選擇不凡,那就看你是選擇創(chuàng)造還是選擇重復(fù),是選擇承受還是選擇逃避。生活從來(lái)都不是一帆風(fēng)順,不能避免的就只有直面!

貝多芬,用他不朽的精神品質(zhì),告訴了世人他的偉大!

第三篇:《貝多芬傳》讀后感1000字

《貝多芬傳》讀后感

就在這一瞬間,一陣悠揚(yáng)的鋼琴聲吧我?guī)Щ氐浆F(xiàn)實(shí)。我心頭里的一片片烏云,從而消散,無(wú)影無(wú)蹤。不知是什么的力量讓我振作起來(lái)…

還記得那一次我推開(kāi)了那扇門(mén),優(yōu)美的鋼琴聲傳入了我的耳際,映入眼簾的是一個(gè)身材魁梧的人,他那蓬松濃密的頭發(fā),真令人有點(diǎn)不堪入目。他在鋼琴前入迷得彈著,我被他的琴聲吸引住,我大聲夸贊道:你彈得太好了!但他絲毫未動(dòng),于是,我小步邁上前,但我的走動(dòng)引起了他的注意,他用憤怒的眼神望著我,眼睛在臉上放射出光芒,好像刺穿了我的內(nèi)心。他發(fā)瘋似地向我砸東西,我無(wú)奈地走上說(shuō)了一句:我只不過(guò)想和你交談一下,和你傾訴我的心事而已。我低下了頭,滿臉的沮喪。他揮一揮手,彈起了愉快的樂(lè)章,對(duì)我笑了一笑。他拿起紙條寫(xiě)到:現(xiàn)在你快樂(lè)些了嗎?我愿意和你交談了,你盡情傾訴吧。

我在紙上寫(xiě)道:我是個(gè)憂愁女孩,生活中是那么的脆弱,遇到挫折,只會(huì)逃避,不時(shí)想說(shuō)出放棄二字。他細(xì)細(xì)地看,笑一笑,在紙上快速的寫(xiě)上幾句話,遞給了我,我一絲不茍地看,感到一點(diǎn)憂傷,他寫(xiě)上了自己的悲慘遭遇:誰(shuí)的人生都會(huì)有挫折,只是大家面對(duì)的方式不同。十幾歲時(shí),我的媽媽因病去世了,我的家就像只剩我一個(gè)孤零零的活著,這一刻,家庭失去了往日的溫度,冷冰冰的,痛苦的感覺(jué),沉重的打擊纏繞我,但我怎么能這樣就倒下呢?我勇敢地和命運(yùn)作斗爭(zhēng),因此,我悲苦生命因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)的點(diǎn)綴而美麗起來(lái)。之后我的音樂(lè)世界,幸福的來(lái)源受到耳聾的打擊,可能別人這時(shí)會(huì)放棄音樂(lè),甚至放棄生命,但我不會(huì),因?yàn)檫@已不是第一次被命運(yùn)捉弄了,是歲月把我練成了巨人,一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,我毅然承受著痛苦…只要你有一種意志,一個(gè)決心,把命運(yùn)改寫(xiě),沖破艱難,挫折,你就戰(zhàn)勝了生命,看到了彩虹!堅(jiān)強(qiáng)是戰(zhàn)勝困難的最好方法。

我很驚奇疑惑,在紙上忍不住地問(wèn):這么悲慘的命運(yùn),你怎么能彈奏出這樣愉快的音樂(lè)呢?怎么能這么堅(jiān)強(qiáng)地活著,你一定有藏在心里的信念吧!

他堅(jiān)定的對(duì)我說(shuō):人不是因應(yīng)生活而生活,只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志,一樣可以活得精彩。人生的意義不是名與利,不是地位與金錢(qián),而是積極地譜寫(xiě)生活,充實(shí)地活著,那便是一個(gè)美好的人生。而我的人生只屬于音樂(lè),我可以為音樂(lè)付出一切,我亦可以吧畢生的精力全活在這個(gè)美好的世界中,音樂(lè)就是我心中唯一的信念罷了。

在這一刻,我好似懂得了什么,然后我在紙上寫(xiě)上:謝謝你,請(qǐng)問(wèn)我可以問(wèn)你最后的一個(gè)問(wèn)題嗎?他點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“你是貝多芬嗎?我用力地在紙上寫(xiě)。他笑了笑,繼續(xù)做工作,繼續(xù)譜寫(xiě)美好這個(gè)詞語(yǔ)…

音響響起了雄厚渾濁的《命運(yùn)交響曲》,這一次我真的醒了,被一個(gè)音樂(lè)巨人的心靈喚醒了,被他的精神重新洗禮了一次。心里多的是感受,生活多的是美好,人生多的是思考…

第四篇:《水滸傳》讀書(shū)筆記1000字

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》,號(hào)稱“中國(guó)四大名著”!端疂G傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢發(fā)動(dòng)起義,中間經(jīng)過(guò)曲折的發(fā)展,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。

《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。

水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和 “天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀! “天孤星花和尚魯智深” 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻?伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

通過(guò)閱讀這本書(shū),我對(duì)中國(guó)古代的歷史有了更進(jìn)一步的了解。除了內(nèi)容上的耐人尋味,在藝術(shù)表達(dá)上,《水滸傳》也取得了杰出的成就。人物形象的塑造寫(xiě)出了復(fù)雜的性格內(nèi)容,人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù),同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩,同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中。它不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝,還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。由于小說(shuō)在民間口語(yǔ)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力和想象力的文學(xué)語(yǔ)言。與內(nèi)容相適應(yīng),前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色。確實(shí)值得我們細(xì)細(xì)品味。

第五篇:1000字水滸傳,培根隨筆,傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記

培根隨筆》讀后感

《培根隨筆》為英國(guó)著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著!杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁!边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。

在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽!笨梢(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在《論猜疑》中,培根說(shuō)道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。 這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì)了好人。可見(jiàn)在人生中猜疑,是人的思想在做亂。

在數(shù)十篇隨筆中,給我印象深刻的,是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵土獨(dú)特,充滿哲理性!懊馈北旧硎莻(gè)很廣泛的問(wèn)題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美!毙误w是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。

如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣,每才會(huì)放射出真正的光輝。

《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會(huì)不少 彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>

嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路, 同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢.?

水滸傳讀后感

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱\"中國(guó)四大名著\".《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是\"官逼民反\".

《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取\"生辰綱\"的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的.水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是\"智多星吳用\"和 \"天孤星花和尚魯智深\".\"智多星吳用\"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為\"智多星\"呀! \"天孤星花和尚魯智深\" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.

讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū).

水滸傳讀后感

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過(guò),我總算明白了很多道理。

不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。

雖然說(shuō)現(xiàn)在仍離內(nèi)行很遠(yuǎn),不料卻也看出一點(diǎn)門(mén)道。

魯達(dá)何以成五臺(tái)山和尚?

俗話說(shuō)不在高,有仙則名。五臺(tái)山是四大佛教名山之一,五臺(tái)山的和尚當(dāng)然并不是什么人都能做得的,何況象魯達(dá)這樣有命案在身兇犯?看過(guò)《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺(tái)山的故事,至于他如何做了名山古剎的大和尚,不細(xì)心看還未必看得明白。

魯達(dá)三拳打死鄭屠之后便 亡命天涯,一日,在代州雁門(mén)縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過(guò)的金老,金老的女兒嫁給了雁門(mén)的大財(cái)主趙員外,趙員外既然取金老的女兒,魯達(dá)自然成了他的大恩人,受人滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。這趙員外和五臺(tái)山的關(guān)系非同一般,寺里的智真長(zhǎng)老是他的弟兄,而且他祖上便曾舍錢(qián)在寺里,是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買(mǎi)了一個(gè)名額,寺里曾許過(guò)愿讓他剃度

一僧。于是,趙員外就把這名額給了魯達(dá),有了名額還不夠,趙員外還向寺里繳納一筆\"集資費(fèi)\",那集資費(fèi)便是趙員外帶魯達(dá)上山見(jiàn)智真長(zhǎng)老時(shí)特意準(zhǔn)備的一擔(dān)\"段匹禮物\"。如果沒(méi)有趙員外的一個(gè)名額和一擔(dān)集資費(fèi),魯達(dá)便有天大的本事也進(jìn)不了五臺(tái)山山門(mén),更不會(huì)成為后來(lái)大名鼎鼎的花和尚魯智深了。

讀《傅雷家書(shū)》有感

這個(gè)暑假我讀了很多很多中外名著,覺(jué)得收獲很多,現(xiàn)在回想起來(lái)對(duì)我影響最大的就是《傅雷家書(shū)》。真的讓我(轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源:www.hmlawpc.com)懂得了非常多的道理它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對(duì)待人生,,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母,父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女,傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。

從書(shū)中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求 比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人,這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父,童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德,雖然家書(shū)中是許多教育兒子的話,但實(shí)際傅雷自身都做到了,這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化,又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開(kāi)的。

傅雷作為父親,對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí),我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì),為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績(jī),使得他們的頭發(fā)都白了,費(fèi)盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表,他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。

從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂,許多孩子的自主能力越來(lái)越低,以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì),不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情,這正是中國(guó)父母的悲哀,所以培養(yǎng)一個(gè)孩子,最好要在他小的時(shí)候,該給予自由就給予,該讓他自己去冒險(xiǎn),就讓他去..不要過(guò)分溺愛(ài),讓他自己去承受一些事情.....告訴他,他所在的世界,所在的國(guó)家,所在的社會(huì),以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西....永遠(yuǎn)不要說(shuō):\"等你長(zhǎng)大了你就明白了.\"之類(lèi)的話.那樣他會(huì)不珍惜童年。沒(méi)有最好.只有更好。..再說(shuō)人自己一輩子都活不明白,有時(shí)候只能順其自然.你給予了他生命,有責(zé)任....每一位父母,每一個(gè)家庭,都只是暫時(shí)的避風(fēng)港,要出海的船,是終究要出海的,要經(jīng)歷的風(fēng)浪,是終究無(wú)法避免的。人生的許多路,許多暗夜,只能獨(dú)自去面對(duì),孩子的人生,父母無(wú)法去替代,去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生,原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服,系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō),曾有一女生在校不知如何煮雞蛋,只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家,這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的,奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育,就會(huì)有這樣的孩子。

并非用甘蔗汁澆灌出來(lái)的甘蔗就是甜的。孩子的成長(zhǎng)需要磨礪,孩子的能力只有在磨礪中才能形成。 “過(guò)分的溺愛(ài),對(duì)孩子而言是一種毀滅!边@并非聳人聽(tīng)聞?稍(jiàn)過(guò)傲立懸崖的孤松?在寒風(fēng)中它的莖為何巋然不動(dòng)?那是由于它從巨石中探出身體的時(shí)候,已經(jīng)飽受了苦難的摧殘。

可曾見(jiàn)過(guò)蹁躚飛舞的蝴蝶?在陽(yáng)光下它的雙翅為何那么雄健?那是由于破繭而出的時(shí)候,它用盡了一生的力氣把體液擠往雙翅。

“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)!保鞍子癫粴,孰為圭璋?”古人雖已遠(yuǎn)去,但言猶在耳啊!

有人說(shuō):國(guó)家的前途與其說(shuō)握在掌權(quán)者手中,不如說(shuō)握在母親手中。家庭教育,關(guān)系國(guó)家命運(yùn)。希望天下父母把孩子籠中放飛,讓他們?nèi)ソ?jīng)歷風(fēng)雨,讓他們?nèi)ゴ蛟煨劢〉碾p翅!

不要善意地用您的剪刀剪開(kāi)我的繭,幫我揮去那些生命中的苦難,不過(guò)早地讓我聞到花香不是對(duì)我真正的關(guān)愛(ài),而是一種善意的摧殘------我會(huì)在陽(yáng)光下萎縮,化作一片枯葉,融入泥土......愛(ài)我,就讓我自己面對(duì)苦難。

我向往地平線盡頭那一泓清泉,那里系著我勇敢的夢(mèng);我渴望融入浩瀚寬廣的海洋,把心變成藍(lán)色;我想靜靜地在清流明凈的湖水里遨游,身上不染一絲纖塵....

昂起頭,眼光中的不屈不撓的棱角已殘破不堪,我?jiàn)^力沖去,一個(gè)華麗得讓人感覺(jué)不到一絲陰森與猙獰的玻璃罩把我摟住,摟得生疼。

也許,這玻璃籠住的世界很安全很溫暖,不會(huì)有暴風(fēng)雨的侵襲。不會(huì)有雷電肆虐,可這于人生而言,究竟是風(fēng)景線,還是囚籠呢?

但是孩子的成長(zhǎng)終究是和父母分不開(kāi)的,大多數(shù)孩子的父母對(duì)于孩子的成長(zhǎng)源于父母的教導(dǎo)。 我要感謝父親母親的教導(dǎo),他們是最普通的父母,卻是我永遠(yuǎn)敬仰的明星。他們?yōu)槲艺樟亮饲胺降穆罚龑?dǎo)我走向光明的未來(lái)。

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