第一篇：《茶奶奶、貓和茶壺》讀書筆記

暑假里陪著兒子做作業(yè)的時(shí)候，我最喜歡拿起一本兒子喜歡看的書翻閱起來，我們互不干擾。等兒子一天的作業(yè)完成后，我也差不多看完了一本書。兒子會問我：“媽媽，你看了什么書?講了些什么?”如果兒子已經(jīng)看過這本書，那我們會一起討論書里最有趣的故事是什么，或自己最喜歡故事中的誰?為什么喜歡他(她)等。當(dāng)這本書兒子還沒有看過的時(shí)候，我就會對兒子說：“這本書很好看，等你看了后再告訴媽媽你看到了些什么，好嗎?”這樣兒子對這本書會非常感興趣，看的時(shí)候也會特別認(rèn)真。

昨天我看的是張秋生寫的故事書《茶奶奶、貓和茶壺》。這本書一共有五個(gè)故事，每個(gè)故事都非常生動(dòng)、有趣，看了后給我們很多啟示。

故事一：《丑娃阿希松》阿希松雖然是個(gè)很丑的娃娃，但他是“我”的好朋友，當(dāng)“我”說臟話的時(shí)候，他制止我;當(dāng)我要亂花零用錢的時(shí)候，他把“我”的錢藏起來，不讓我亂花;當(dāng)我貪玩，拖拖拉拉不肯做暑假作業(yè)的時(shí)候，他總是拿著暑假作業(yè)本出現(xiàn)在“我”的面前，催我趕快做作業(yè);他還教了“我”許多學(xué)習(xí)的好方法，使我對學(xué)習(xí)感興趣。阿希松是“我”真正的朋友，他告訴我什么是應(yīng)該做的，而什么是不能做的。在生活中，我們多么需要這樣的好朋友啊!

故事三：《茶奶奶、貓和茶壺》茶奶奶最喜歡用她心愛的小茶壺泡上一壺香香濃濃的茶，品著茶和自己心愛的小貓?jiān)谝黄��？捎幸惶�，小貓不小心把茶奶奶的小茶壺打碎了，茶奶奶沒有怪罪小貓，她關(guān)心地問小貓有沒有燙傷，并說小貓是她的朋友，沒有人能取代小貓。小貓聽了后很感動(dòng)，下定決心要為茶奶奶找到世界上最好的茶葉和最漂亮的茶壺。小貓不怕艱辛，翻山越嶺，終于在一只小老鼠的幫助下找到了世界上最好的茶葉。小貓心地很善良，看到一個(gè)孤獨(dú)、疲憊的老爺爺，他把一半的好茶葉送給了老爺爺，而老爺爺用這些好茶葉做成世界上最漂亮的茶壺送給小貓作為回報(bào)。最后，小貓帶著世界上最好的茶葉做成的茶壺回到了老奶奶的身邊，他們永遠(yuǎn)開開心心地生活在一起。這個(gè)故事讓我們懂得了做人要心地善良，樂于幫助別人，要懂得知恩圖報(bào)。

第二篇：《頭頂上的貓》讀書筆記

今天我讀了一篇數(shù)學(xué)故事，名叫《頭頂上的貓》，讀完以后我認(rèn)識到了概率它的公平性有多重要。

這個(gè)故事講了：有一個(gè)叫伊桑的小男孩在一天早上，發(fā)現(xiàn)自己頭頂上趴著一只貓。“你趴在我腦袋上干什么?”伊桑想把這只奇怪的貓趕走，可它就是趴著不動(dòng)。“別白費(fèi)力氣了，我是不會下去的。”這只貓竟然開口說話了!“你會說話?”伊桑很奇怪。“當(dāng)然，你不是聽見了嗎!”這只貓不屑的說。“我可不是一只普通的貓。我叫概率，因?yàn)槲蚁矚g玩概率游戲。概率你是知道的吧?就是某件事發(fā)生的可能性。我們玩?zhèn)�游戲，如果你贏了我就下去，怎么樣?”概率說。

“要是平時(shí)我很樂意，不過現(xiàn)在我要去參加一場非常重要的足球比賽�？煜聛戆�!大家都等我呢。”可是概率根本沒有要?jiǎng)拥囊馑�。伊桑上下亂蹦，又是翻跟斗，但一點(diǎn)用也沒有。概率不但沒有下來，反而抓得更緊了。“看見架子上那個(gè)錢罐子了嗎?從里面隨便拿一枚硬幣，不能看，也不能仔細(xì)摸。如果你拿到的是一角的硬幣，就算你贏，我就從你頭上下來。”伊桑把手伸進(jìn)錢罐里，結(jié)果拿出來的是一枚一元硬幣。“啊哈!”概率很得意，“你輸了。”“我還是用水把你沖下去吧。貓應(yīng)該都不喜歡被弄得濕淋淋的吧?”伊桑猜對了，概率確實(shí)不喜歡渾身濕淋淋的感覺。

他不滿地吼著，可依然不肯下去。伊桑很無奈：“看來，要想讓你下來，只有贏了你才行。”“沒錯(cuò)!”概率說，“我們玩另一個(gè)游戲。你每雙襪子上的圖案都不一樣。隨便拿兩只襪子，如果它們恰好是同一雙，你就贏了。”伊桑從放襪子的抽屜里抽出一只條紋襪子。“我只要再抽到另一只條紋襪子就行了。”他深吸一口氣，抽出了第二只襪子。“啊哈!”概率喊道，“你又輸了!這里有二十只襪子，抽出一只襪子后，抽屜里還剩下十九只襪子。你要從這十九只襪子里只能抽出一只跟剛剛一樣的襪子，幾率只有十九份之一!”

這篇故事告訴我們在跟別人玩概率游戲的一定要知道這個(gè)游戲公平還是不公平，如果不知道就很有可能像伊桑那樣，頭頂上的貓下不來!

第三篇：笑貓日記的讀書筆記

笑貓日記的讀書筆記

我最近讀了一本叫《笑貓日記》的書，覺得作者寫得特別有趣，這個(gè)作者叫楊紅櫻，她寫過許許多多的書。不管她在這本書里是怎么寫的，但是我還是想說說自己的一些看法。

我認(rèn)為把自己寫成是只貓還不算是什么怪事，但是說貓會笑，那可真是一件天大的怪事啊!我還從沒想過貓會不會笑這個(gè)問題，也從沒有看見過它們笑。我只知道它們會打哈欠。再說了，喜歡跟貓呆在一起，難道就非要長得很像貓嗎?有一個(gè)名叫杜真子的女孩兒竟然長得很像自己的貓，這種事情也只有在故事中才會發(fā)生吧!盡管如此，我還是好羨慕杜真子啊!第一是因?yàn)樗�有一只可愛的、而且是懂道理的�?第二，它是一只會笑的貓，笑得很標(biāo)準(zhǔn)、很特別，而且只帶他去過一次的地方，他就能記得牢牢的。他還是只會算命的貓呢!這是因?yàn)樗�相信，性格是可以用來決定命運(yùn)的。按照他的這個(gè)說法，我敢保證，世界上每一只貓都會有算命的本事了。很可惜，據(jù)我所知，事實(shí)上一只這樣的貓都不存在。書中說："笑貓是一只有思想的貓。"我完全不同意這種說法，難道其它的動(dòng)物就沒有思想了嗎，難道只有笑貓有思想嗎?我感覺不管是人還是動(dòng)物，有腦子的都應(yīng)該會有思想。為什么大雁在寒冷的冬天要往南方飛呢?那是因?yàn)樗麄冎�道那里比較暖和，這難道就不算是一種思想嗎

保姆狗的陰謀，這個(gè)標(biāo)題讓我感到毛骨悚然。我馬上想到了一條狗正要害死另一條狗，也聯(lián)想到了福爾摩斯在探案的時(shí)候，那些案發(fā)現(xiàn)場的冰冷尸體，這是多么的可怕啊!我只知道在人類的生活當(dāng)中會有謀殺發(fā)生，卻不知道動(dòng)物之間也會有謀殺這種可怕的事情。另外還有一件讓我感到惡心的事情，杜真子的媽媽竟然要吃狗肉!我覺得狗狗是種非�？蓯鄣男�動(dòng)物，而且它們還是人類的好朋友，所以打死我，我也不會吃他們的!

盡管如此，這本書還是很精彩的，大家如果感興趣的話，趕快去讀一讀吧!

我最近讀了《 笑貓日記》這冊書，深有感觸。里面的主人公笑貓性格開朗，是一只有思想的貓。它會微笑、狂笑、冷笑、獰笑、朝笑、苦笑，還會皮笑肉不笑。它有一只心愛的貓叫虎皮貓。

我最喜歡《小貓出生在秘密山洞》這本書。笑貓經(jīng)過了千辛萬苦終于找到了虎皮貓，并治好了它的耳聾。在這只后，它們便在秘密山洞生了四只小貓——老大胖頭、老二二丫、老三三寶、老四小可憐。一個(gè)個(gè)都長的非�？蓯��？墒沁@個(gè)在令人激動(dòng)的冬天，伴著陣陣梅花香，小貓們慢慢長大，受著大家的愛護(hù)。然而，突如其來的厄運(yùn)，還是在寒風(fēng)中降臨了。瘦弱的小可憐在寒流中死去，讓人悲痛。

楊紅櫻笑貓日記讀后感

楊紅櫻笑貓日記讀后感

1.剛開始讀這篇小說時(shí)，它給我的感覺是：這是一篇描寫一群貓的故事，沒大不了。但隨著閱讀的進(jìn)行，故事越來越精彩……

小說是這樣開始的：說有一天，一群著名的“資格貓”發(fā)現(xiàn)塔頂上有一只虎皮貓。那還了的，它怎么能夠在上面，它有資格嗎?于是著名的“資格”貓們紛紛群起而攻之，但無奈虎皮貓居險(xiǎn)而守，再加上著名的“資格”貓們平日里無所事事、養(yǎng)尊處優(yōu)、本事不濟(jì)，也不能把虎皮貓?jiān)趺吹?那就是開會，而且還開了五次之多!前三次會議在一片爭爭吵吵聲中過去了，也沒有拿出有效的方案，虎皮貓仍然高居塔頂。但到了第四次會議后，情況有了變化。它們高薪(用心愛的魚干)請來了計(jì)謀多端的老老鼠，塔頂?shù)臓帄Z戰(zhàn)白熱化了!眼看情況危急，“笑貓”幫了虎皮貓一把，它和虎皮貓奮力擊退了著名的“資格”貓們的進(jìn)攻，但虎皮貓也負(fù)了傷……

作者在故事里加了許多笑料，她寫道，著名的“資格”貓們?yōu)榱苏垺袄稀崩鲜髞黹_第五次會議，它們之間還討價(jià)還價(jià)。從吃魚干會口渴，到喝可口可樂會打嗝，最后換成珍珠奶茶。每讀比處，我便忍不住哈哈大笑!還有，故事的情節(jié)離奇曲折，一環(huán)緊扣一環(huán)，我被不由自地吸引了進(jìn)去。一直到最后，作者才講出了虎皮貓為什么一定要堅(jiān)守塔頂?shù)脑�因：它在等一群白鷺的到來，它想把它們留在這個(gè)城市里。

虎皮貓帶著遺憾走了，它的愿望只能靠善良的人們來實(shí)現(xiàn)。但我們又有什么辦法來對付那些著名的“資格貓”呢?一篇好的少兒文學(xué)會留下許多問號，這就是我為什么最喜歡楊紅櫻阿姨寫的小說，原因就在于此。

2.里，我讀完了《笑貓日記——藍(lán)色的兔耳朵草》，這是一個(gè)十分感人的故事。 主人公笑貓是一只普通的貓，但他卻很有責(zé)任感。當(dāng)他的未婚妻虎皮貓因?yàn)闉槿藗兦苗娖砀６�震聾了自己的耳朵后，笑貓就下定決心，不管付出任何代價(jià)，一定要治好虎皮貓的耳朵。

笑貓的老朋友老老鼠告訴他，在遙遠(yuǎn)的群山中，藏著一座如同藍(lán)寶石般晶瑩的藍(lán)山，生長在藍(lán)山上的藍(lán)色的兔耳朵草，能治好虎皮貓的耳朵。但是，通往藍(lán)山的路危機(jī)四伏：那巨大的山蜘蛛、兇猛的母老虎、殘暴的公花豹，還有力大無比的湖怪，都能輕易地置笑貓于死地。為了虎皮貓，笑貓這一路走得義無反顧，終于歷盡千辛萬苦，采到了兔耳朵草。可是，老天爺又跟他開了一個(gè)讓人意料不到的玩笑：幾只饞嘴的兔子竟在他睡覺時(shí)將他的兔耳朵草吃了。

當(dāng)笑貓萬念俱灰地回到鐘樓，突然回想起綠毛龜告訴他的話“只要心中有愛，奇跡就一定會出現(xiàn)�！币院蟮拿恳粋�(gè)日子里，笑貓都給他心愛的虎皮貓講他一路以來為她付出經(jīng)歷的故事……久而久之，這個(gè)故事感動(dòng)了枯樹，感動(dòng)了鐵樹，笑貓終于用愛的力量把虎皮貓的耳

朵治好了。他和虎皮貓?zhí)鹈鄣厣�活在一起，過著幸�？鞓返纳�活，并且迎接著小生命的到來……看了這本書，真的讓我受益匪淺。我知道了：只要心中有愛，就會有強(qiáng)大的力量，奇跡就會出現(xiàn)。在生活中，我們也可能遇到很多挫折，就要學(xué)學(xué)笑貓的這種精神，不能看見困難就逃避，要堅(jiān)定不移地做下去，不要輕易放棄。對于困難，要抱著臨危不懼，堅(jiān)持就是勝利的想法，一直堅(jiān)持下去，相信成功一定離你不遠(yuǎn)!

說到這，我感到十分慚愧!我學(xué)了好幾年電子琴了，每當(dāng)我碰到難的曲子的時(shí)候，常常會有放棄的想法。但是自從我讀了《笑貓日記——藍(lán)色的兔耳朵草》這本書，相信我以后遇到困難時(shí)一定也不會輕易放棄。不管曲子有多難，一定會一個(gè)音符一個(gè)音符地辨認(rèn)，一直彈到熟練為止，因?yàn)槲颐靼琢藞?jiān)持就是勝利�，F(xiàn)在我已經(jīng)考出了電子琴五級證書，我會一直堅(jiān)持學(xué)下去，彈出更多更美妙的曲子。

這暑假里，我讀了很多書，但這本書是讓我最記憶猶新的。

這本書寫的是小白，一只貴婦狗尋找主人的故事。小白是一只沒有主人狗，它需要找一戶好的人家安頓下來。它的朋友，另一只貴婦狗菲娜和一只會笑的貓——笑貓，一起幫它尋找主人，從而發(fā)生了許多意想不到的事情……

這本書讓我懂得了人心難測，有一句老話叫“知人知面不知心，真是對極了！”就拿書中的例子來說吧！菲娜第一個(gè)給小白介紹的主人是一位影視明星，叫陳西貝，非常紅，表面上看起來他的形象非常陽光、健康，其實(shí)，他是一個(gè)冷酷無情的人，他因?yàn)槠拮颖粴�容了而嫌棄她，�?jīng)常打她，有一次，小白跳出來阻止他，他差點(diǎn)把小白給掐死，陽光的形象都是他演戲演出來的。狗都要找好的主人，人就不用說了，在交朋友的時(shí)候，盡量不要和不良少年交朋友。因?yàn)榻�朱者赤，近墨者黑。菲娜給小白介紹的另一個(gè)主人是一對夫婦，他們以前也養(yǎng)過一條貴婦狗，在它年輕的時(shí)候，他們對它百般寵愛，把它當(dāng)成自己的心肝寶貝；但是在它老了以后，他們就把它狠心地丟棄了。小白剛開始并不知道，后來小白遇見了那只被丟棄的狗。它向小白講述了它自己的遭遇。小白覺得這樣的主人不可靠，而且小白也怕那只狗的現(xiàn)在，就是它的將來。因此，它從他們家逃了出來，繼續(xù)尋找新的主人。

在小白找到了適合的主人時(shí)，小白突然明白了自己生命的價(jià)值。生命的價(jià)值是什么？這個(gè)問題可能有很多人都會回答說：生命的價(jià)值在于好好學(xué)習(xí)，長大以后報(bào)效祖國。而小白卻說：我生命的價(jià)值體現(xiàn)在我的女主人身上，因?yàn)樗�需要我！是啊，幫助需要你的人吧！但是——每個(gè)人生命的價(jià)值或許都不一樣，因?yàn)槊總�(gè)人都有自己的想法，因此他們生命的價(jià)值就會因?yàn)樽约旱南敕ǘ�改變…�?/p>

這本書好看的地方很多，我也來不及一一介紹，如果你想知道的話，就自己去看吧！

第四篇：《大臉貓小糊涂神》讀書筆記

做事前要三思而行是對的。有的時(shí)候做事情太草率，就是由于一時(shí)的草率，會給你帶來無窮無盡的煩惱。特別是能夠關(guān)系到自己切身利益的事�？粗�前面好像的陽光大道，但是沒有考慮到以后的情況。短暫的眼光，得過且過的想法也是極端的錯(cuò)誤的。一時(shí)的沖動(dòng)做出了錯(cuò)誤的決定，換來的是無盡的麻煩。我是切身體會過草率給自己帶來的憂愁。

假期中，我讀了一本書，名字叫《大臉貓小糊涂神》。這本書使我很開心，因?yàn)檫@本書是屬于搞笑類的書。

這本書中有很多的人物，有大臉貓，有可愛的小狐貍，還有野心勃勃的小糊涂神。

這本書中我最喜歡的故事是皮克和牙科醫(yī)生。故事的主要內(nèi)容是：老鼠皮克發(fā)現(xiàn)玫瑰店里的員工有一把鋒利的小刀。它就想如果我有這樣鋒利的牙齒多好呀!所以老鼠皮克想了一個(gè)辦法，用偷來的香煙和牙科醫(yī)生做交易，讓牙科醫(yī)生幫它安兩顆金鋼石牙齒。從此它就變得很威風(fēng)，嚇走了獨(dú)眼野貓;咬碎了玻璃奶瓶;咬破了車輪胎。還想當(dāng)市長，否則他就要咬破原子彈炸毀全城。牙科醫(yī)生知道后很難過，他明白這些禍?zhǔn)撬�惹出來的，他想辦法補(bǔ)救。把全城的煙全部投入河中，只留下一支帶有醫(yī)學(xué)專用藥的煙。去勸皮克改邪歸正，可皮克不思悔改，最后吸了帶有醫(yī)學(xué)專用藥的煙，牙科醫(yī)生把它的鋼牙拔掉了，最后皮克變得一無所有。

讀了這個(gè)故事使我明白了，無論做任何事情都要思考好了再做，不能不計(jì)后果，也不要貪心，否則就會像“小老鼠皮克”的故事一樣，最后一無所有。

三思而行的具體方法表現(xiàn)在以下8個(gè)方面：

一、剔除成見法

凡事思考，不要戴有色眼鏡去觀察事物，做判斷之前不要帶有成就，本能的不是喜歡，就是反對。剔除成見的思維方法，目的在于使你能夠客觀地認(rèn)識世界，并且不受頭腦中的定勢所左右。

二、面面俱到法

凡事決定以前，要確切地看清所考慮問題的任何細(xì)節(jié)，不要有所遺漏與忽視。任何細(xì)節(jié)的遺漏和忽視，都會影響事情的質(zhì)量。

三、慎始敬終法

凡事三思，要慎重地預(yù)想自己行為的后果，然后從后果來反推所面臨的選擇。

四、確定目標(biāo)法

凡做事，必須思考做事的目的，避免行動(dòng)的盲目性。如果對行為的目的始終非常明確，可以把注意力集中到如何解決問題上，找到解決問題的方法。

五、重點(diǎn)思考法

凡事不僅要多方思考，更要找出重點(diǎn)、關(guān)鍵之點(diǎn)優(yōu)先思考，以決定對事情的取舍與方法的運(yùn)用。有的人在考慮問題時(shí)，不分主次，只憑一般的感覺的思考方法，不能在諸多因素中，選擇出最重要的幾個(gè)因素和最可能發(fā)生的情況。

六、博系廣選法

凡事思考還要博采眾議，對各種意見和看法進(jìn)行廣泛地選擇，篩選最佳方案。

七、設(shè)身處地法

人們在各抒己見時(shí)，常常與對方的見解發(fā)生抵觸。盡管是鄰里之間，上下級之間，甚至夫妻之間，這種情況也時(shí)有發(fā)生。如果能設(shè)身處地站在對方的角度去考慮問題，也許可以打破僵局，使問題得到妥善解決。

八、思想解決法

有時(shí)，在解決某個(gè)問題時(shí)，常感到已經(jīng)絞盡腦汁，但仍是百思不得其解，便需要開拓思路，突破原有的模式，進(jìn)行大膽的設(shè)想，就能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。要學(xué)會“狂想”，要想到所有可能的情況，即使被認(rèn)為不著邊際，乃至荒誕不經(jīng)，也不妨試它一試。

第五篇：日本國家概況《我是貓》 讀書筆記

《我是貓》 讀書筆記

內(nèi)容提要：本文是本人讀《我是貓》的讀書筆記。文章先是介紹了《我是貓》的主要內(nèi)容，然后是本人自己比較感興趣和印象深刻的一些句子和讀后感受，最后將作者——夏目漱石與中國的一位和他有一些相同之處的作家——魯迅進(jìn)行了一番對比。

關(guān)鍵詞：小說內(nèi)容；讀后感；夏目漱石；魯迅

一、主要內(nèi)容

長篇小說《我是貓》是夏目漱石的代表作。這部作品寫于1904年至1906年9月，1905年1月起在《杜鵑》雜志上連載，不久，編成上、中、下三冊出版。

（一）知識分子

以主人公苦沙彌為首的明治時(shí)期的知識分子，他們正直、善良，鄙視世俗、不與敗壞的社會時(shí)尚同流合污。窮教師苦沙彌“從當(dāng)學(xué)生起就討厭資本家”。他大罵金田“算什么東西!”他把鈴木的名片扔“在那個(gè)臭地方(廁所)判處了無期徒刑”。他對金錢、資本家的仇恨甚至到“頑固不化”的程度。美學(xué)家迷亭機(jī)敏多智，鋒芒畢露，一有機(jī)會便嘲諷金田、鈴木，使他們陷入窘態(tài)。理學(xué)士寒月不慕時(shí)尚，沒作財(cái)主金田家的乘龍快婿。

他們不滿現(xiàn)實(shí)，揭露時(shí)弊，挖苦世俗，在他們尖刻、譏諷的語言中，卻也表達(dá)了處在黑暗之中的人民憤懣的情緒。然而，他們又有著種種弱點(diǎn)，甚至不良的傾向——

苦沙彌愚拙、軟弱、無能，不諳“世道”，他與金田斗爭中，雖有“雄壯”的“架勢”，但“一交鋒就成了銀樣的槍”了。迷亭輕浮說謊，玩世不恭，還往往故弄玄虛、嘩眾取寵。哲學(xué)家獨(dú)仙宣揚(yáng)“心的修行”，用“大徹大悟”教誨大家，實(shí)則是一種戮害人們身心的毒劑。他們最大的弱點(diǎn)是胸?zé)o大志、無所事事；雖然自命清高，但是過著無聊、庸俗的生活。他們?yōu)榱藢で缶�神刺激、填補(bǔ)生活的空虛，賣弄知識，故作風(fēng)雅，嘲笑世俗。他們這種矛盾的生活狀態(tài)和性格特點(diǎn)，正是當(dāng)時(shí)一種既不滿上層統(tǒng)治者又不與人民為伍的處在社會中間狀態(tài)的中小資產(chǎn)階級知識分子的典型寫照。作者來自這個(gè)階層，熟悉他們的生活習(xí)性和心理特征，因而在作品中真實(shí)地再現(xiàn)了他們的生活，有力地鞭撻和嘲笑了他們的弱點(diǎn)。在這種辛辣的諷刺背后，也隱藏著作者的苦悶和悲哀，作者說過：“比嘲笑他們我更嘲笑我自己，象我這樣嘻笑怒罵是帶有一種苦艾的余韻的�！�

（二）資本家 金田

作品巧妙地寫進(jìn)了鄰家金田小姐的婚事引起的糾葛，并把它貫穿在作品始終。資本家金田的妻子為了選擇女婿到苦沙彌家里打聽理學(xué)士寒月的情況�？嗌硰浻行┌谅�，不大理睬她，于是招來了金田夫婦的肆意迫害：先是指使一伙人污辱謾罵；接著唆使苦沙彌的同事進(jìn)行報(bào)復(fù)；以后又買通落云館的頑皮學(xué)生鬧得他不得安寧；最后還叫苦沙彌過去的同學(xué)對他進(jìn)行規(guī)勸、恐嚇。小說有力地揭露了資產(chǎn)階級，批判了社會拜金主義風(fēng)氣。將金田的一付奸詐、兇狠可憎的面目暴露無遺了。所以，連“貓”也覺得金田是“最壞的人類”。

（三）小資本家 鈴木

作者筆下的小資本家鈴木籐十郎，同樣具有唯利是圖、損人利己的丑惡本質(zhì)。他的人生觀是“要做資本家就得做個(gè)大的�！扁從九c金田不同的個(gè)性是“圓轉(zhuǎn)油滑”�！八�以為一個(gè)人的事業(yè)，倘能不經(jīng)勞神苦思，不經(jīng)辯駁爭論而獲得開展的話，那也就是人生達(dá)到快樂的極致了”。鈴木畢業(yè)之后，就是靠這種“極樂主義”獲得成功，帶上了金表，并成了“金田老爺?shù)墓呻拧薄Ｋ�雖然是學(xué)子出身，但唯財(cái)是命，崇拜金錢，甘當(dāng)金田老爺?shù)淖吖�，毫無學(xué)友之情，兩次來到苦沙彌家，作金田的暗探。鈴木是典型的勢利小人。

二、印象深刻的句子和讀后感

（一）印象深刻的句子

《我是貓》所處的時(shí)代恰是日本明治維新以后。一方面，資本主義思潮興起，人們學(xué)習(xí)西方、尋找個(gè)性、呼喚自由，自我意識和市場觀念形成大潮；另一方面，東方固有的價(jià)值觀、文化觀和風(fēng)尚習(xí)俗，包容著陳腐與優(yōu)異，在抗議中沉沒，在沉沒中掙扎。。。。。。

貓公很富有哲理，精于辭辯，對人類特點(diǎn)諷刺得十分透骨。小說的語言格調(diào)既不豪放空靈、也不簡練凝重、更不柔潤細(xì)膩。而是剛?cè)峒嬗谩⒀潘坠才e、變化多端、聲色俱艷。將日本江戶文學(xué)的幽默與風(fēng)趣、漢學(xué)的典實(shí)與鏗鏘、西方文學(xué)的酣暢與機(jī)智融為一爐。例如，小說開頭就是一句：“咱家是貓，名字嘛。。。。。。還沒有�！蔽�引讀者的注意。挖苦苦沙彌的平庸的臉說：“假如春風(fēng)總是吹拂這么一張平滑的臉，料想那春風(fēng)也太清閑了吧！”寫景：“給紅松林裝點(diǎn)過二三朱紅的楓葉已經(jīng)凋零，宛如失去的夢�！薄斑@聲音毫不留情地震撼著初春恬靜的空氣，把個(gè)風(fēng)軟樹靜的太平盛世徹底庸俗化了”。另外，它還把墻跟上的破洞，比作是“至今仍是咱家拜訪鄰家小花妹的交通要道�！蓖诳嗫嗌硰浀墓ぷ鲬B(tài)度：“當(dāng)教師的真夠逍遙自在。咱家若生而為人，非當(dāng)教師不可。如此昏睡便是工作，貓也干得來的。盡管如此，若叫主任說，似乎再也沒有比教師更辛苦的了�！敝S刺人類的弱點(diǎn)：“世人褒貶，因時(shí)因地而不同，像我的眼珠子一樣變化多端。我的眼珠不過忽大忽小，而人間的評說卻在顛倒黑白。。�！�。但是，他同時(shí)卻又是個(gè)俗貓、蠢貓。他自作聰明，假冒圣賢君子，誤了不少事，吃了不少苦頭，甚至不知酒桶會淹死貓，終于丟了性命。

（二）讀后感

這部小說，有點(diǎn)像諷刺詩，也有點(diǎn)像寫意畫，各得其妙。總之，從他的筆觸去用心感受她的作品，能夠體會到語言的色彩、聲韻。我國目前也正處于觀念轉(zhuǎn)換時(shí)期，我覺得貓公的觀察，也對我們有一定的現(xiàn)實(shí)意義。我覺得貓工最后的命運(yùn)也是在告誡我們：不要自作聰明！也許最后，我們栽在自己的手里。在小說的末尾，作者還大膽的預(yù)測了自殺的人會越來越多，離婚（分居）的人會越來越多。這先見之明不得不讓我感佩，看看后來的日本吧，自殺率是節(jié)節(jié)攀升�，F(xiàn)而今，不止是日本，自殺和離婚已風(fēng)靡全球。這部作品我雖然很喜歡，不過有些地方讓我感到有些冗長，有些地方則為贅余，大可刪去的。這也是這部作品的不足之處。在現(xiàn)在的中國，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，拜金主義、利己主義也不斷抬頭，希望這部作品能成為中國人的警鐘，讓國人求取其中的精華吧。

三、夏目漱石和魯迅

看了作者簡介，夏目漱石的一生，可謂是命途多舛的一生。他出生沒多久就被抱養(yǎng)，九歲重歸自家。一生才華橫溢，三十七八歲初出道，可謂是大器晚成。四十九歲病逝，生命不長，創(chuàng)作經(jīng)歷更短，前后不過十年。他是一個(gè)怪癖的人，創(chuàng)作一直處于緊張狀態(tài)。他本人患有嚴(yán)重的神經(jīng)衰弱癥，他的妻子鏡子精神又不正常，夫妻關(guān)系很緊張�！段沂秦垺愤@部小說，有很濃的諷刺意味，批判現(xiàn)實(shí)主義。這讓我想到了中國的以為類似的作家——魯迅。

（一）魯迅和夏目共同點(diǎn)

魯迅和夏目漱石都是二十世紀(jì)文學(xué)巨匠,他們的小說都直面人生,體現(xiàn)對社會人生的審慎思考,在諷刺內(nèi)容上有不少相同、相似之處:都諷刺了權(quán)勢,諷刺了道德敗壞、虛偽下作的讀書人。

魯迅是二十世紀(jì)中國文學(xué)史上的一座高峰，死后被尊為“民族魂”，夏目漱石在日本被稱為“國民作家”。他們的作品都以思想性見長，緊握時(shí)代脈搏，深入挖掘人性，他們都在各自民族的近代化過程中扮演著“守夜人”的角色。這兩位東方知識分子共同的人格追求和批判、反思意識，揭示了他們對各自國家社會現(xiàn)實(shí)的深切關(guān)注和深刻認(rèn)識，以及對各自國家的國民性的無情揭露和強(qiáng)烈批判。

從社會歷史文化背景來看，魯迅與夏目漱石兩位作家都生活在本國由自我封閉的封建制國家向現(xiàn)代國家轉(zhuǎn)變的歷史時(shí)期。由于五四運(yùn)動(dòng)自下而上的形式帶來的不全面性注定了這場

運(yùn)動(dòng)失敗的結(jié)局，從而構(gòu)成了以當(dāng)事人身份參與其中的魯迅的心理陰影。而明治維新自上而下的形式造成全方位的顛覆的同時(shí)，也帶來輕率和片面，這給以后來者身份審視維新成果的夏目漱石帶來了一種思想困境。在這個(gè)轉(zhuǎn)折期里，經(jīng)濟(jì)、文化、政治、思想整個(gè)社會的方方面面都發(fā)生了翻天覆地的變化，西方文明與東方文明進(jìn)行了直接的面對面的碰撞，這一方面帶來了文化交流的新奇和興奮，另一方面也會帶來文化先鋒的緊張和痛苦。

（二）魯迅和夏目不同點(diǎn)

1．魯迅與夏目漱石文學(xué)思想比較之一：對待文化的態(tài)度

魯迅對傳統(tǒng)文化深惡痛絕,盡情諷刺,而夏目漱石的思想核心卻是東方文化思想。

（1）人性問題上,魯迅諷刺的主要是“阿q式”的人性弱點(diǎn),夏目漱石既諷刺東洋的扼殺人性的倫理價(jià)值觀,張揚(yáng)西方的個(gè)性解放,也諷刺西方個(gè)人主義的自私的一面。

（2）在對待女性的態(tài)度上,夏目漱石是以傳統(tǒng)為基點(diǎn),對女性充滿蔑視;而魯迅力主男女平等,對女性的不幸遭遇抱以深深的同情。

2．魯迅與夏目漱石文學(xué)思想比較之二：反叛精神

魯迅的思想是想借西洋先進(jìn)之外來挽救國家的危亡，然而這種思想?yún)s湮滅在一片排滿聲中，辛亥革命后，面對更為復(fù)雜的形勢和更強(qiáng)大的敵人，魯迅清醒地認(rèn)識到一切之根源在于中國千百年來形成的根深蒂固的封建禮教上，于是集中批判的銳器對吃人的禮教予以猛烈的抨擊。

夏目的任個(gè)人排眾數(shù)，主要來自初入社會即對現(xiàn)實(shí)的不滿，他在漢詩中曾有這樣的詩句：快刀斬?cái)鄡深^蛇，不顧人間笑語嘩，黃土千秋埋得失，蒼天萬古照賢邪。可見作為一個(gè)正直的知識分子，他對周圍的邪惡群體無法忍受，也備感寂寞，從而形成孤高的心理，這也是夏目對日本近代社會的一種擔(dān)憂，他的小說《我是貓》《哥兒》等無不充滿批判意識，提倡以個(gè)性解放為中心的觀念，正是這種不隨時(shí)俗，勇于反抗的精神，使魯迅對夏目有一種格外的親近感。

3．魯迅與夏目漱石文學(xué)思想比較之三：余裕

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夏目漱石被稱為余裕派，他提出了有余裕的文學(xué)的主張，這主要是作家觀察生活和反映生活的一種方法，在特定的歷史條件下，有特定的含義，一方面夏目是針對當(dāng)時(shí)流行的自然主義文學(xué)歪曲生活的描寫，主張與生活要保持一定的距離，以更真實(shí)的態(tài)度來表現(xiàn)人生，另一方面作家對現(xiàn)實(shí)生活的不滿密不可分，夏目認(rèn)為日本在現(xiàn)代化過程中一直存在嚴(yán)重的問題，可以一己微力何以作用整個(gè)社會，夏目感到極端失望，甚至有些厭棄社會，因此才提出獨(dú)善其身的余裕思想。

魯迅似乎在革命斗爭生活中很少繼承余裕的社會距離感一面，反而是與社會保持緊密的聯(lián)系，但這不意味著魯迅沒有余裕的思想，他針對當(dāng)時(shí)的出版物大多不留副頁，不留上下空白等問題，指出這會給人一種壓迫感，仿佛人生不留余地，同時(shí)講到外國的書中夾雜一些笑話之類的東西，使文章增添活力，還不易使人疲倦，可見魯迅在某種程度上也受了余裕思想的影響并很看中這一趣味。

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