第一篇:教師讀書筆記1000字(共3篇)
教師讀書筆記1000字(一)
假期,難得有暇,靜下心來(lái)一口氣讀完《塑造教師:教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書,撫卷細(xì)思,感到是一本難得的好書。
作為知識(shí)的傳播者,我們教育的根本目的是促進(jìn)人的發(fā)展。作為一名合格的教師,必須學(xué)會(huì)從日常的教育教學(xué)活動(dòng)中,不斷反思,從而經(jīng)常糾正自己的教育教學(xué)行為,以適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要。這也就是說(shuō)的師生共同成長(zhǎng)。
《塑造教師:教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中,著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士,收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅,且記憶猶新的事件。這些事件,涉及從幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活,包括班級(jí)guǎn lǐ、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面,內(nèi)容豐富,距離生動(dòng)形象,真實(shí)地反映凝固了教師在教育guǎn lǐ中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書,如身臨其境,從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中,思索著,對(duì)照著,是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受,又一次站在學(xué)生的視角審視我們司空見慣的許多教育現(xiàn)象和處理方法,會(huì)有所悟、有所省,從而避免因工作中的失誤,而給孩子們的成長(zhǎng)造成“傷害”。
這本書更吸引我的是,在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式,對(duì)發(fā)生的事件給予分析,幫助讀者找出問(wèn)題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論,提出許多現(xiàn)代教育理念,強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解,關(guān)注、欣賞、支持、幫助,突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛。諸如:“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候,剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”,“優(yōu)秀的教師,善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”,“教師是潛在的動(dòng)力源,運(yùn)用社會(huì)贊許可以烏棗學(xué)生的行為”,“通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受”等等。這些閃爍著思想火花的語(yǔ)言,使我們共享卡羅林博士的智慧和方法,從而有助于改變自己在教育學(xué)生過(guò)程中的原型策略和技巧,從而得到發(fā)展。
作為剛踏入教育界的我來(lái)說(shuō),看完這本書,我覺得老師擁有著很高的權(quán)利。我們的言行影響著學(xué)生成功還是失敗,賦予學(xué)生權(quán)利還是剝奪學(xué)生權(quán)益,表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展,是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題。像其他權(quán)利一樣,如果不加以控制,這種權(quán)力就很危險(xiǎn),極易產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系,極大阻礙學(xué)生的身心發(fā)展。現(xiàn)在想想也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子,我卻不知道。所以作為新崗當(dāng)老師的我看完這本書之后,如果當(dāng)我行使權(quán)利出軌時(shí),這些新知識(shí)能讓我恢復(fù)平靜,保持心理平衡。在此,我也建議老師來(lái)讀讀這本書,這本書真的很好。
教師讀書筆記1000字(二)
讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會(huì),深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情,教師是“人類靈魂的工程師”,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用 不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的 要求。
師生關(guān)系主導(dǎo)在教師,據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素,70%以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師,66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以,24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽,因?yàn)槔蠋熀吞@可親,或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老 師關(guān)系不太好,原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一 定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高,他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì),也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué) 生,他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng),與教師的接觸機(jī)會(huì)較少,彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì),他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè),熱愛學(xué)生,主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,愿意與學(xué)生成為朋友,建立起平等和諧的師生關(guān)系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見,對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁,樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí),具有依法執(zhí)教意識(shí),以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力,要尊重學(xué)生,不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力,有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象,既要“德才兼?zhèn)?rdquo;、“嚴(yán)格負(fù)責(zé)”, 又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對(duì)教師素質(zhì),要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求,既要“自然”、“文明”,又 要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己,自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹立起楷 模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神,努力做好教書育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛 學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí),更重要的是得到老師的關(guān)愛。
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的,他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái) 看待,基于恨鐵不成鋼的想法,教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力,發(fā)展和完善自身的素質(zhì),達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想,教 師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為,不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的,但也有少部分學(xué)生對(duì)教 師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為,比如學(xué)生見了教師不說(shuō)話,上課時(shí)間吃東西,不服從教師的管教等,這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
教師讀書筆記1000字(三)
“腹有詩(shī)書氣自華”,作為一個(gè)教師,更應(yīng)該以書為友,促進(jìn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)。這學(xué)期開學(xué),學(xué)校安排我們讀一本書:《做卓越的教師》。
翻開書目,我就被吸引了,從目錄上看,似乎是一部做卓越教師的“兵法全書”:“教師專業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉”、“做幸福的教師”、“做會(huì)育人的教師”、“做會(huì)上課的教師”、“做會(huì)寫作的教師”、“做會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的教師”……每一個(gè)題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容,于是靜下心來(lái),慢慢翻閱、品味。
要培養(yǎng)卓越的學(xué)生就要做卓越的教師。如何做卓越的教師?作者引用了一個(gè)個(gè)短小精悍、富有哲理的故事,告訴我們要進(jìn)行專業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉,如開發(fā)潛能,愛崗敬業(yè),勇于實(shí)踐、善于反思、博覽群書、加強(qiáng)研究等。其中對(duì)我思想觸及最大的是第二項(xiàng)修煉“愛我所選終不悔”。 回想自己從教20年的經(jīng)歷,雖然有過(guò)跳槽的念頭,也曾多次抱怨工作的辛苦,但我始終沒(méi)有離開教育崗位,而且一直奮戰(zhàn)在教學(xué)一線,憑的是什么?還不就是對(duì)教育事業(yè)的熱愛!是啊!既然不能“選我所愛”,那就干脆“愛我所馴,因?yàn)?ldquo;教師是一種使人類和自己都變得更美好的職業(yè);是一種不僅具有越來(lái)越重要的社會(huì)價(jià)值,而且具有內(nèi)在的尊嚴(yán)與歡樂(lè)的職業(yè)。”今后,我將一如既往愛崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn),直到自己職業(yè)生涯的結(jié)束。
本書最吸引我的還是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調(diào),生動(dòng)流暢的語(yǔ)言,巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等理論融入其中,告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行心理健康的調(diào)適,如何學(xué)做幸福的教師。如作者說(shuō):“不是你面對(duì)的東西決定你的幸福,而是你面對(duì)的方式?jīng)Q定你的幸福”。作者教給我們的方法有:學(xué)會(huì)陽(yáng)光思考,學(xué)會(huì)人際交往,學(xué)會(huì)開心工作,學(xué)會(huì)開心生活,尤其是如何學(xué)會(huì)開心地工作對(duì)我們的指導(dǎo)意義重大。作為一名教師,我們每天重復(fù)著許多相同的工作,備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考試,難免有些枯燥乏味。但是,如果我們將本職工作當(dāng)做一門藝術(shù)去研究,去追求,我們就會(huì)覺得生活是那么的美好,工作是那么的快樂(lè)!在工作中我們要學(xué)會(huì)承受冷落,學(xué)會(huì)歷經(jīng)磨難,學(xué)會(huì)創(chuàng)新工作,我們就能體會(huì)“工作著是快樂(lè)的!”的內(nèi)涵。
“教而不研則淺,研而不教則福”
有同行說(shuō):“讀《做卓越的教師》,如同聽一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講,一會(huì)兒激-情澎湃,一會(huì)兒娓娓細(xì)語(yǔ),一會(huì)兒諄諄教誨,一會(huì)兒促膝談心。”希望我們每個(gè)人都要珍惜這次“全校同讀一本書”的機(jī)會(huì),好好研讀,相信每個(gè)人都能從中吸取自己所需要的營(yíng)養(yǎng),不斷促進(jìn)自己的健康成長(zhǎng)。
第二篇:2000字讀書筆記大全
2000字讀書筆記大全
之我讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 故事梗概:
1805年7月,拿破侖率兵征服了歐洲,法俄之間正醞釀著激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。然而在彼得堡上層的人們依舊過(guò)著恬靜悠閑的生活,達(dá)官貴人們都匯聚在皇后的女官兼寵臣安娜·帕甫羅芙娜舉辦家宴招待會(huì)上。
赴宴的有宮廷官高位重的瓦西里公爵和他漂亮迷人的女兒海倫,還有個(gè)頭高大健壯的年輕人皮埃爾,他戴著眼鏡,剪短發(fā),穿淺色的流行短褲和褐色燕尾服。皮埃爾是莫斯科著名貴族別祖霍夫的私生子,從小出國(guó)留學(xué),今年20歲,學(xué)成回國(guó)到首都謀職。他一進(jìn)宴會(huì)廳,對(duì)人們議論拿破侖征戰(zhàn)歐洲頗感興趣。在這里,他高興地結(jié)識(shí)了英俊而剛毅的青年安德烈--先朝保羅皇帝的退職老總司令伯爾孔斯基的長(zhǎng)子,兩人很快成了好朋友。
此時(shí),安德烈正應(yīng)庫(kù)圖佐夫?qū)④姷恼賳,去任他的傳令官,將出?guó)跟征戰(zhàn)歐洲的拿破侖軍隊(duì)作戰(zhàn),任即將分娩的妻子莉莎和妹妹瑪麗婭再三勸留,也改變不了他的決心,他期望通過(guò)這次戰(zhàn)爭(zhēng)為自己帶來(lái)輝煌與榮耀。在出征之前,安德烈把妻子從首都送到了在莫斯科郊外居住的父親那里,委托父親加以關(guān)照。于是他急奔前線,在波蘭追上了俄軍總司令庫(kù)圖佐夫,總司令派他到聯(lián)合縱隊(duì)去任職,并受到了嘉獎(jiǎng)。
皮埃爾回到莫斯科,他繼承了別組霍夫伯爵身后所有的遺產(chǎn),搖身一變成為莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家,成為社交界的寵兒。他的親戚瓦西里公爵早就窺視別祖霍夫家的財(cái)產(chǎn),本想通過(guò)聯(lián)合別祖霍夫公爵的大女兒——大公爵小姐卡季什篡改遺囑來(lái)謀得,失敗后,又處心積慮地要拉攏皮埃爾,一方面為他在彼得堡謀得一個(gè)不小的官職,又挖空心思巧安排,讓已是宮廷女官的女兒海倫嫁給彼埃爾,以圖錢財(cái)。結(jié)果他的計(jì)謀順利達(dá)成,可這樁婚事實(shí)在不幸之至。皮埃爾發(fā)現(xiàn)了妻子與好友多羅霍夫之間的曖昧關(guān)系,他與多羅霍夫進(jìn)行搏斗,并幸運(yùn)的擊倒對(duì)方,隨之與妻子分居,自己也陷入了善惡和生死的困擾之中,在加入共濟(jì)會(huì)后,受到寬宏大量的哲學(xué)的熏陶,回到了妻子身邊,但妻子依然放蕩如故,令皮埃爾陷入了郁郁寡歡的生活中。
當(dāng)安德烈再次回到總司令身邊,俄奧聯(lián)軍對(duì)法的奧斯特里齊戰(zhàn)斗就要打響了。由于在戰(zhàn)前的軍事會(huì)議上,否決了幾位老將軍的意見,采取了馬上出擊的戰(zhàn)略,結(jié)果慘敗。安德烈受傷被俘,途中昏迷,被敵人誤以為活不成而丟下,庫(kù)圖佐夫也以為安德烈陣亡,給他的父親去信報(bào)喪?墒前驳铝以诶习傩盏木戎蜗掠挚祻(fù)了。愈后的他直奔老家,是日夜晚,妻子莉莎正好產(chǎn)下一名男嬰,但她卻在分娩中死去了。安德烈在孤獨(dú)與絕望之中給妻子最后一個(gè)吻,他覺得人生已再無(wú)意義,決定終老于領(lǐng)地。
一八零七年六月,俄與法言和,和平生活開始了。
一八零九年春天,安德烈·伯爾孔斯基公爵因貴族會(huì)之事而去拜托洛斯托夫伯爵。在伯爵家他被充滿生命力的年輕小姐娜塔莎深深地
吸引了。但由于伯爾孔斯基老公爵強(qiáng)烈反對(duì),只好互相約以一年的緩沖期,而 后,安德烈·伯爾孔斯基公爵即出國(guó)去了。但是,年輕的娜塔莎無(wú)法忍受寂寞,且被皮埃爾之妻愛倫的哥哥阿納托利的誘惑,而擅自與其約定私奔,同時(shí)私自去信取消與安德烈·伯爾孔斯基公爵的婚約。但私奔一事及時(shí)被娜塔莎的好友索尼婭阻止,與此同時(shí)娜塔莎為自己的行為感到愧疚大病一場(chǎng),之后洗心革面。
一八一二年,俄、法兩國(guó)再度交戰(zhàn),安德烈·伯爾孔斯基公爵于多勃琪諾戰(zhàn)役中身受重傷,而俄軍節(jié)節(jié)敗退,眼見莫斯科即將陷于敵人之手了。洛斯托夫家將原本用來(lái)搬運(yùn)家產(chǎn)的馬車,改派去運(yùn)送傷兵,娜塔莎方能于傷兵中發(fā)現(xiàn)將死的安德烈·伯爾孔斯基公爵。她向他謝罪并熱忱看護(hù)他,但一切都是徒勞了,安德烈·伯爾孔斯基公爵仍然逃不過(guò)死亡之神而去世了。
皮埃爾化裝成農(nóng)夫,想伺機(jī)刺殺拿破侖,但卻被法軍逮捕而成為俘虜。其妻海倫于戰(zhàn)火中,仍繼續(xù)其放蕩行為。最后,因誤服墮胎藥而死亡。
幾番奮戰(zhàn)后,俄國(guó)終于贏得勝利,皮埃爾于莫斯科巧遇娜塔莎,兩人便結(jié)為夫婦,而安德烈·伯爾孔斯基公爵的妹妹瑪麗婭也與娜塔莎的哥哥尼古拉結(jié)婚,組成一個(gè)幸福的家庭。
有人說(shuō),托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路,我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為,一部真正偉大的小說(shuō),應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的,而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)
爭(zhēng)與和平》里面,我們可以學(xué)到很多東西,包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等,這一切綜合起來(lái),就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的,同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀,是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總結(jié),很多地方都打上了“托氏烙印”;說(shuō)它客觀,則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人,而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響,使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。
另一方面,我又認(rèn)為,以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn),他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講,托爾斯泰所關(guān)心的,應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒!稇(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面,托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題,探討的最終結(jié)果,他沒(méi)有告訴我們,這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考,并找出答案來(lái)。然而,人的思想是不同的,每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見解,所以,凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人,都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)該說(shuō),《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書最大的成就在于其思想性,那是無(wú)與倫比的。但是,在其它方面,它的成就也同樣不凡。
結(jié)構(gòu)安排方面,要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的,托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才,在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去,井然有序,分毫不亂。而且,托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面,戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席,他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出,卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺,這是其他任何作家都望塵莫及的。
語(yǔ)言方面,《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格,它并不旗幟鮮明,但內(nèi)蘊(yùn)深邃,使人一看便知是托氏文字,比起莎士比亞的雕章琢句來(lái),要強(qiáng)出許多。
人物性格方面,《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也有其高超過(guò)人之處。首先,書中幾乎每一個(gè)人物,包括那些并不重要的配角,如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等,都有他們自己的性格(要做到這一點(diǎn)是比較困難的,其它小說(shuō)如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》也有類似成就)。其次,書中許多人物的性格,都在不斷變化。如皮埃爾,從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟(jì)會(huì)、從戰(zhàn)爭(zhēng)前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫拧某醭龅罆r(shí)的年輕氣盛到后來(lái)的好學(xué)深思,他的性格一直處于一種無(wú)法停止的狀態(tài),每經(jīng)歷一件事情,他都會(huì)產(chǎn)生一些新的想法,并在不知不覺中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如安德烈,他的一生經(jīng)歷過(guò)很多大的變故,從軍、負(fù)傷、喪妻、對(duì)娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言,他的性格的變化是比較突然的,這與他所處的環(huán)境及自身特點(diǎn)有關(guān)。娜塔莎的變化最大,尤其是與皮埃爾結(jié)婚后,她由原來(lái)那個(gè)活潑、快樂(lè)、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點(diǎn)吝嗇的母親,以至杰尼索夫再次見到她時(shí),竟會(huì)大吃一驚。但,無(wú)論這些人物的變化多么不可思議,我們都會(huì)覺得它合情合理,提不出任何異議,似乎一切事情就應(yīng)該這樣。而且,無(wú)論他們?cè)鯓幼兓,皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈,他們天生具有的根本性特點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。這就是托爾斯泰的高明之處,他總是能夠站在一個(gè)客觀的高
度,從客觀上描述并觀察人物的性格,而不因?yàn)槿魏沃饔^因素來(lái)刻意創(chuàng)造。表面上看,這種旁觀者的白描手法似乎缺乏情感,太過(guò)冷峻,但如果往深處挖掘,你便會(huì)發(fā)現(xiàn),托爾斯泰其實(shí)在他筆下的人物身上寄寓了很多東西,包括這個(gè)世界上最為深沉的感情和悲憫。也正是這種最深沉的感情,才使得托爾斯泰與他所熱愛的東西始終保持著一定距離,他可以客觀地評(píng)判,卻很難一廂情愿地投入。記得高爾基在致契可夫的一封信中說(shuō):“您可知道,在您的戲中,我覺得您處理人物比魔鬼還要冷酷,您對(duì)待他們像雪,像風(fēng)雪一樣的冷!笨删褪恰度f(wàn)尼亞舅舅》這部戲卻使高爾基感動(dòng)得哭了。讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也讓我有類似的感受。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西,包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來(lái),我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物,并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺?shù)募茏樱33两诰袷澜缋镆灾劣陲@得魂不守舍,這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛,不過(guò)略顯輕浮了些,所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了,成熟多了,但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè)。安德烈則是另一種性格,他冷峻、聰明、善良、敏感,但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度,所以常常后悔。安德烈的死很可惜,但除此以外,我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他,畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“它不是傳奇,不是長(zhǎng)詩(shī),尤其不是歷史記事!稇(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式!彼f(shuō)的是實(shí)話。孟子也曾有過(guò)類似的言語(yǔ):“吾辭達(dá)而已矣!鞭o能達(dá)意,就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為,文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式,作為形式,它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,往往呼為史詩(shī),那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人,最終會(huì)發(fā)現(xiàn),這是一部思想的結(jié)晶,卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰,則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊?/p>
第三篇:紅樓夢(mèng)讀書筆記1000字
讀《紅樓夢(mèng)》,展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)熙熙攘攘的人物世界,給我們印象最深的也是這些感動(dòng)我們的人物,我們耳熟能詳?shù)馁Z寶玉,林黛玉,薜寶釵,王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象,但再讀《紅樓夢(mèng)》,一些其他的人物又讓我產(chǎn)生不同的感覺,一種新的東西也在這些人物中散發(fā)出來(lái)!
《紅樓夢(mèng)》中描述了這樣一個(gè)人"鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風(fēng)流裊娜,則又如黛玉"乳名""兼美",脂寓兼具寶釵,黛玉之類"擅風(fēng)情,秉月貌",便是敗家的根本,這個(gè)人就是《紅樓夢(mèng)》中最美麗的 女人------秦可卿,秦可卿憑借自己的美麗榮登上了"蓉大奶奶"的寶座,她"蓉大奶奶"的地位與她的娘家的家世不相稱,她的家里老父弱弟,無(wú)錢無(wú)勢(shì), 而賈府卻是京都八公之一."假不假白玉為堂金作馬",且"上上下下都是一雙富貴的眼睛",因此她的地位并不像鳳姐"蓮二奶奶"的位置那么可靠,她的花容月貌雖然為她增色,讓她榮登寶座,但卻不能保證她不受歧視,然而秦可卿到了賈府后獲得的不是虐待和歧視,反而成為賈母的重孫媳中"第一得意之人"這是由于她 生的"裊娜纖巧,行事又溫柔和平",她不僅"秉花容",而且"會(huì)行事兒"這點(diǎn)就印證了在賈府這個(gè)大家庭也即一個(gè)社會(huì)的環(huán)境中會(huì)行事,會(huì)看眼色是一個(gè)多大能 耐,此時(shí)我也不得想到了林黛玉和薜寶釵,為什么后來(lái)會(huì)有這樣的愛情悲劇,在會(huì)芳園中賞梅,寶玉想睡中午覺,賈母就讓小廝好生哄著去玩一回,秦氏忙主動(dòng)接過(guò) 這一差使,為的是博取賈母的歡心,在寧府寶玉會(huì)秦鐘,二人到里間小炕上腸敘,秦氏忙進(jìn)來(lái)叮囑寶玉道:"寶叔,"你侄兒年小,倘或言語(yǔ)不低頭,你千 萬(wàn)看著我,不要理他",為的是怕秦鐘說(shuō)錯(cuò)話使寶玉掃興,秦氏病重,賈府還動(dòng)了一大群大夫,"三四個(gè)人一日輪流著倒,有四五遍來(lái)看脈",秦氏甘冒著涼添病的 危險(xiǎn),一日換四五遍衣裳,坐起來(lái)見大夫,為的是怕萬(wàn)一禮數(shù)不周,落人非議,……如此這么多,不難看出,秦可卿不細(xì)心和要強(qiáng),但她的這種細(xì)心和要強(qiáng)也反映了 她只要求不開罪人,不落人褒貶,從而能博得人們的好感.
說(shuō)了秦可卿如此多的優(yōu)點(diǎn)和行事,但她最后的結(jié)果是自縊而死,為什么會(huì)這樣,也是值得深思和探索的一個(gè)問(wèn)題.秦氏進(jìn)入賈府,賈珍對(duì)她垂涎早 已,而秦氏的地位恰好又系在賈珍夫婦的歡心上,面對(duì)這一境地,賈珍的誘脅是她陷入孤立無(wú)援的狀況,要么以死相逼,要么委身順從,她的心細(xì)是她能動(dòng)察到周圍 的一切,她的要強(qiáng),又使她感到人言可畏,這樣使她心重,不甘于落入賈蓉父子手中,直到自縊結(jié)束自己年輕的生命,她的死是死于精神上無(wú)休止的蹂躪.
秦可卿不是一個(gè)飽暖思淫欲的淫婦,她是個(gè)有心計(jì),有手腕,有封建"治才"的女性,她的羞愧自縊,反映了無(wú)法擺脫這一厄運(yùn)的精神苦悶.她的結(jié)局又是顯示了紅樓夢(mèng)中的又一悲劇命運(yùn).
這樣一個(gè)女人,可以說(shuō)算得上是主子《紅樓夢(mèng)》中除了各個(gè)達(dá)官顯貴的人物之外,還有的就是從多的丫鬟,丫鬟中也分了等級(jí),賈府中最有地位的便是鴛鴦了,她是賈府的老祖宗,"太上皇",賈母的貼身丫鬟是賈母一時(shí)半刻也離不開的得力而又得意的"心腹", 鴛鴦處事從容,無(wú)論什么場(chǎng)合,都能泰然相處之,舉止適宜,無(wú)論大事小事,她都想的周到,辦得妥當(dāng),就是這樣特殊的地位和身份使她成為賈府眾多丫鬟之王,所以,賈母評(píng)論說(shuō):"鴛鴦那孩子心細(xì)一些,我的事情,她想著一點(diǎn)了,該要的她就要了來(lái);該添什么她就趁空兒告訴他們了", 鴛鴦還是個(gè)心地善良之人,她不依仗賈母之勢(shì)作威作福,倒還經(jīng)常幫助別人排難解憂,雖然她外表柔弱,卻是個(gè)有志氣的剛烈女子.我們都知道賈赦采取軟硬兼施,威脅利誘的手段要討她做小老婆,邢夫人說(shuō):"女孩子里頭,就你是 尖兒;模樣兒,行事做人,溫柔可靠",在他們看來(lái)這是又高貴又體面的不想遭到她堅(jiān)決的拒絕,前來(lái)拉牽說(shuō)合的嫂嫂,被她罵的狗血噴頭;做了準(zhǔn)姨娘的平兒襲人 開她的玩笑,讓她搶白了一頓,她說(shuō):"別說(shuō)叫我做小老婆,就是這會(huì)子大太太死了,叫我做大老婆,我也不能去!"……縱到了至急為難,我剪了頭發(fā)做姑子去, 不然,必有一.在賈母面前,哭著,發(fā)誓道:"我是橫了心的,當(dāng)著眾人在這里(更多文章請(qǐng)關(guān)注:www.hmlawpc.comdash;—“辭藻警心,余香滿口,不忍釋卷。”從美好單純的想法開始,漸漸了解浮華和虛妄、生存的細(xì)節(jié),以及必須承受的種種痛苦和變故,隨著我的成長(zhǎng)及思想的成熟,每讀一遍,都有新的體驗(yàn)。曹公的滿紙其實(shí)沒(méi)有一句荒唐言,他向我們演繹了一出人間之戲,其中之味,我自是不能完全解得的。但我會(huì)繼續(xù)在如夢(mèng)的人生路上前行,有紅樓相伴,將悟出的人生之理用以自勉,愿人生更美好。
第五篇:《紅樓夢(mèng)》的讀書筆記2000字
《紅樓夢(mèng)》,一部書中人物的悲劇,一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活,而且贊美了封建禮教下純真的愛情。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。
在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這寶玉和黛玉兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染
但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群;ㄇ鞍V讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利······種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是“少年聽雨歌樓上”的詩(shī)情,“清寒入骨我欲仙”的畫意;還是“草木黃落雁南歸”的凄涼,“花氣溫柔能解語(yǔ)”的幽情,無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷?v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪
芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使他的思想靜止不前,這不是切膚之痛,而是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛情悲劇了?吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過(guò)?纱阶x完,聽甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳" ,這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時(shí)從未見過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒(méi)多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝寵妃們飲酒作樂(lè),衣食無(wú)憂,而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》,與其說(shuō)他是異步偉大的巨著,不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫貴族的生活,不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講,那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái),用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,具體的癥結(jié),具體的民生國(guó)計(jì),無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書。
前面說(shuō)都都是前八十回,而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人,從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,這中間幾乎沒(méi)有什么銜接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋(gè)上任的資助,取續(xù)寫紅樓的,我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人,并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫人物是非常難的,不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫,給人以遐想的空間,還是挺美好的。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),不管是家族的,愛情的,仕途的,都是走向沒(méi)落,這在喜聚不喜散,愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬,焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說(shuō),她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因?yàn)樯畈皇抢寺,生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào),在彼此的心中,留下幸福的回憶。
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