第一篇:王黎明讀書筆記
讀書筆記
與《新世紀教師素養(yǎng)》握手
(讀書筆記)
石柱小學:王黎明
一名優(yōu)秀的、成功的教師的專業(yè)素質(zhì)應包括專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)情意三個方面。
1.寬廣深厚的教師專業(yè)知識 ——廣博的普通文化知識。教師的工作像蜜蜂采蜜,需要博采眾長,不僅要有淵博的普通文化知識,還要飽學有識,將其內(nèi)化為個人的文化素養(yǎng)。 ——足夠的所教學科知識。教師是知識的傳授者,在一定的限度內(nèi),教學的有效性是與教師所掌握的本體性知識呈遞增關系,因此豐富的學科知識是一個好老師的必要條件。 ——扎實的教育學科知識。教育學科知識涉及老師對“如何教”問題的理解。教學過程,應該是教師使用教育學和心理學規(guī)律來思考學科知識,對具體的學科知識作出符合教育學和心理學的解釋,從而將自己具有的學科知識轉(zhuǎn)化為學生可以理解的知識。教育學科知識不僅包括普通教育學、心理學、教育心理學知識,還應包括學科教育學和教材教法知識。 ——知識的溝通與融合。以上三個方面的知識不能是孤立存在的,教師應將這三種知識相互溝通與融合,形成具有個性特點的專業(yè)知識結(jié)構。在教育教學活動中,教師需要結(jié)合教學對象的特征對學科知識作出符合教育科學和心理科學原則的整合,以便教學對象能夠很好地接受和理解。因此,可以說教師的教育學知識對學科知識的傳授起到理論性支撐作用,普通文化知識使教師 1
具有了一定的人文素養(yǎng),能夠在教學活動中具有應對復雜教學情景并能夠有“遠見卓識”。不僅如此,教師在完善自己的專業(yè)知識結(jié)構中,應注意有意識地溝通理論性知識和實踐性知識。
2.純熟的專業(yè)技能 ——熟練的教學技巧。教學技巧是引導學生的學習活動,控制課堂氣氛和學生的注意力,使教學活動順利完成的教師行為方式。包括導入技巧、講解技巧、提問技巧、變化技巧等等。 ——良好的教學能力。優(yōu)秀教師必須具有良好的教學能力,包括教學設計的能力、教學實施的能力和學生學業(yè)檢查評價的能力。
3.特有的專業(yè)情意。 ——專業(yè)理想。教師的專業(yè)理想是教師成為一個成熟的教育教學專業(yè)工作者的向往和追求,它為教師提供奮斗目標,是推動教師專業(yè)發(fā)展,并獻身于教育工作的根本動力。教師的專業(yè)理想,包括事業(yè)心、責任感和積極性,也就是我們所說的師德,其核心是對學生的愛。 ——專業(yè)情操。教師的專業(yè)情操是構成教師價值觀的基礎,是構成優(yōu)秀教師個性的重要因素,也是教師專業(yè)情意發(fā)展成熟的標志,它包括:理智的情操(對教育功能和作用的深刻認識而產(chǎn)生的光榮感和使命感)和道德的情操(對教師職業(yè)道德規(guī)范的認同而產(chǎn)生的責任感和義務感)。 ——專業(yè)性向。教師的專業(yè)性向是教師成功人事教學工作所應具備的人格特征,或者說適合教學工作的個性傾向。優(yōu)秀的、創(chuàng)造力強的教師的人格特征應該包括:有見識、有獻身精神、有敏銳的洞察力和分析能力、有獨立性,在人際關系上,耿直、坦率、不拘小節(jié),詼諧、幽默。 ——專業(yè)自我。好的教師首先是一個人,是一個具有獨特人格的人,是一個知道運用“自我”作為
有效的工具進行教學的人。因此,新世紀的教師,要傾向于以積極的方式看待自己,能夠準確地、現(xiàn)實地領悟他們自己和所處的環(huán)境,對別人有深切的認同感,具有自我滿足感、自我信賴感和自我價值感。
第二篇:王的盛宴有感
劉邦 典型的中國人,太tm典型了,我感覺到牠就是中華文明的一個結(jié)晶,出身貧賤,沒有大富大貴,此時為人不拘小節(jié),廣交好友。帶兄弟向項羽借兵時,真的是裝足了“孫子”,唯唯諾諾,好話說盡??
隨著自身力量的不斷強大,私欲也不斷膨脹,率先攻破咸陽,封鎖道路,排擠項羽。當項羽四十萬大軍到來時,自己又和“兒子”一樣退到霸上,并一口咬死自己絕對沒有進過秦王皇宮。
鴻門宴時裝醉外逃保住性命,待到時機成熟,直接就結(jié)果了項羽。
這就是國人,不如意時“孫子”裝盡,見誰“舔“誰,一旦自己實力形成便開始排斥異己,最后寧錯殺一千不放過一個。
我認為和項羽差不多傻的還有一個就是韓信,一代戰(zhàn)神,坐擁七十二城,實力超項留兵力總和,卻念在劉邦對自己賞識的情份上歸了劉邦,生生地給劉邦增加了幾倍的疆域??最后卻被一個夫人算計在了長樂宮——這就是典型,有能力有良心的下場。
其實就劉邦而言,殺了韓信也是正確的,六十一歲的劉邦根本掌握不了三十五歲韓信的思想,如果不殺信,信必反!
此時我們再看一看項羽,真是一英雄豪杰!只是,思想太高尚,把其他人想得都和自己一樣高尚,一樣胸懷天下??最終落到自刎的下場;如果鴻門宴時就殺掉劉邦,怎能落到如此處境。
一個人,一個高尚胸懷天下的人,千萬不能高估了其他人的素質(zhì)和境界,更不能忽視了他們的欲望。
呂后,一個不能用三言兩語概括的女人,我就說一句,作為一個老婆,她是在是太好了,每一個男人都值得擁有。
劉邦告訴我們:裝孫子是門活,殺孫子是門技術活。如果你的頭兒是從孫子混過來的,那你一定要小心。
項羽告訴我們,不要只沉浸在自己的光輝中而忽視了別人的欲望,再圣潔的光輝也抵御不了欲望的激動,尤其是自己的圣潔遇到別人的欲望。
韓信告訴我們:要知恩圖報但是不要忘記你獅子中國的地界兒上混的。
——觀《王的盛宴》有感
前兩看百家講壇,說:“留,敬之以禮;廢,祭之以鬼;既不敬,又不祭;自作孽,天難助。
第三篇:《王的盛宴》影評
《王的盛宴》:歷史應該由誰來寫? 來源:八戒影院
中國電影審查制度最大問題是無標準可依,審查人員、政策變動、官方意志,甚至領導一句話都會影響一部電影的命運,這是中國電影人長期面對的困境。審查固有問題,電影創(chuàng)作者的能力又是另一個問題,偷機者大把,沒底線者大把,兩個問題展示著產(chǎn)業(yè)環(huán)境現(xiàn)實生態(tài),這是中國電影的悲哀!——這是我在看《王的盛宴》之前所發(fā)微博。
很明顯,《王的盛宴》與另外那部飯局就是產(chǎn)業(yè)環(huán)境現(xiàn)實生態(tài):201*年11月1日,陸川在微博上寫道:終于殺青了。201*年4月初送去電影局審查,兩月后得到的是15條修改意見。
上海電影節(jié)前夕,覃宏發(fā)了微博:《王的盛宴》因“非商業(yè)原因”推遲。7月(更多精彩文章請關注好 范文網(wǎng)www.hmlawpc.com)國產(chǎn)保護月,毫無對手的《畫皮2》狂攬7億……直到11月29日,遭遇干涉的《王的盛宴》終于要上映了,而留著哥薩克發(fā)型和泡面頭的樊噲項羽、漢軍穿著中世紀英格蘭鎧甲、楚軍插著日本指物軍旗的另外一部飯局已經(jīng)上映一周年。
《王的盛宴》是部真正嚴肅而且富有野心的創(chuàng)作,從表演,到劇情,臺詞到背景音樂,處處精妙,很用心的一部戲。陸川不但展示了開國偉人和元勛們極端與夸張的一面,更是完美表現(xiàn)了戰(zhàn)勝之后如何分享革命果實的時候,初始的沖動、草莽,到成熟后精明、深刻、殘酷與血腥,這種深刻與殘酷從來沒有在中國任何導演的作品出現(xiàn)過。然而在國內(nèi)電影千篇一律用“生動、雄渾的英雄史詩”表現(xiàn)的開國偉人,卻被劉燁以撒潑無賴的方式詮釋。
《王的盛宴》不是淺顯層面的“商業(yè)、戰(zhàn)爭、類型”所束縛的影視作品,或可說其試圖在商業(yè)框架能進行這藝術探索!昂芏嗾嫦嘤肋h會隱藏在黑暗里”是影片主旨,影片從劉邦、項羽、韓信、呂后、蕭何等人的角度懷疑“歷史是誰來書寫”。這種創(chuàng)作初衷很膽大,雖說此手法非獨創(chuàng)(網(wǎng)上隨便都能找出口口聲聲拿《羅生門》裝b范的人才),但在華語電影里對人性與戲劇的深刻理解,展現(xiàn)的細膩、復雜和多元,算是十分令人驚喜。遺憾的是,這部作品在創(chuàng)作之初應該是更膽大、直接、犀利,這種遺憾,當然是審查后遺癥造成的。
陸川在該片中體現(xiàn)在自己對歷史陰暗面非凡的洞察力,歷史包容著各種奇妙的對應,《王的盛宴》環(huán)境背景本身便可以形成一道比喻(甚至說直接是明喻,因為劉燁演完這部片,就不用再演中老年毛潤之了)。開國偉人和元勛們很清楚,欲望這種神秘的力量,驅(qū)使著自己成為野獸乃至魔鬼,任何事業(yè)都必須付出代價,會做出或者遇到一些不光彩的舉動,即便他們自己對此也是心知肚明。
有人告訴我原本該片用的是三段順序式結(jié)構,現(xiàn)今公映版是時空交錯式的結(jié)構,說陸川小聰明也罷,大智慧也罷,他巧妙地用這種結(jié)構促使觀眾更多的參與到影片的再創(chuàng)作中,讓人感覺更像是作者而非觀眾本身那么單一,同一故事三種不同的多義性解讀,跳進跳出的抽離感始終伴隨,最終讓人在虛擬世界里體味現(xiàn)實世界,或者說虛擬歷史里體味現(xiàn)實歷史,拋出一個更開放的結(jié)局(起碼我感受到了)。
《王的盛宴》中漢結(jié)束秦統(tǒng)治,但演戲統(tǒng)一理念,但是歷史如何書寫是新時代開始時必須經(jīng)歷的混亂,因此我們看到為某種政治目的裁剪、虛構歷史,或者直接為個人崇拜服務……如此種種做法的結(jié)果傳達了這樣的信息:有人創(chuàng)造歷史,其他人只能跟隨;歷史與普通人無關;歷史只需要記憶,不需要思考;歷史有規(guī)律可循,且這個規(guī)律掌握在“大人物”手中……然后再看片的過程與之后思索:今天與過去相比,價值判斷在信息開放的時代變得更加多元。曾經(jīng)奉為天經(jīng)地義的價值觀大廈正在倒塌,曾經(jīng)被看成是真實可靠的歷史也已經(jīng)千蒼百孔。于是,另一種聲音迅速傳播:歷史無所謂真,也無所謂假,誰都可以任意言說。僅這一點來說,陸川做到了以前電影人沒有也不敢觸及的“歷史問題”。
就像片中最經(jīng)典的一句臺詞:很多真相永遠會隱藏在黑暗里。歷史只是用來創(chuàng)作的政治和政治的創(chuàng)作,中國電影同樣如此:《鬼子來了》“基本立意嚴重偏差”、《霸王別姬》“嚴酷描寫文革與同性戀,極端灰暗”、《藍風箏》“違規(guī)參賽”、《色戒》“床戲”、《十三棵泡桐》“因暴力性關系刪”、《無人區(qū)》“多負面人物”……就連《天下無賊》“賊做好事沒動機”、《那些年一起追過的女孩》“不能勃起”,如今《白鹿原》“情色革命”與《王的盛宴》“15條修改意見”(意見我就不說了,上映后人人看的明白)。對于一群群被刪或被禁的電影,我倒不想說審查制度利弊如何,我只想說長期以往這種的干涉,只會讓嚴肅認真的創(chuàng)作越來越罕見,直到徹底消失。
最后,吐槽一句:決定一部電影生死的,不是才華;決定歷史長河的,不是正史。嚴肅起來,讓電影和歷史擁有更多的人性。
第四篇:王的盛宴影評及觀后感
王的盛宴影評及觀后感
秦王嬴政上位之初,本欲驅(qū)逐關東客卿,李斯上《諫逐客書》,秦王采納延攬人才的建議。韓非子來關內(nèi),為秦王講法家之術,雖被李斯害死然而精神卻化為秦始皇的意志之中。當秦始皇一統(tǒng)天下之后,禁錮中國思維,以霸道統(tǒng)治中國,春秋戰(zhàn)國之百家爭鳴的妙局被掃蕩一空,人不再是萬物的尺度(借用古希臘的箴言來形容東周的精神維度),內(nèi)心世界不再豐富,對于秦以及后來的專制王朝而言,權力才是君主(或僭主)衡量世界唯一的標準,“暴秦”之名可謂名至實歸。嬴政后暴死沙丘,扶蘇、李斯、趙高、秦二世、子嬰等君臣,都不免斷子絕孫。中國少宗教思維,多將個人、事件和歷史的迷惘訴諸于宿命(迷信、天命),陸川編劇、導演的《王的盛宴》便是將楚漢爭霸的帝王將相們送到2200年之后,主創(chuàng)的反思和觀眾的追問,形而上的烈火一定要追擊權力的過度異化。
劉燁飾演的劉邦,似乎從古希臘、莎士比亞悲劇中走出,通過黑澤明的帷帳,來到古中國。狂亂迷惘的劉邦,喟嘆“我的一生都是鴻門宴”,所以作為觀眾不必要再將目光釘死在那場著名飯局上項羽的反應,吳彥祖飾演的霸王為什么如此驕傲、輕易的放過劉邦?這是中國歷史的大謎團之一,“究天人之變”的司馬遷早在《史記》中就告訴我們“性格決定命運”的話。項羽身為高帥富的貴族,對同樣身為草根吊絲的劉邦、韓信從宏觀上講不在審視的范圍。一再遭遇重大挫折的劉邦,卻在打擊中逐步強大起來,且是中國最能知人善任的典范。當劉邦在長安見識到阿房宮的巍峨輝煌堂皇肅穆、御史寺的萬有一切井然有序,大數(shù)據(jù)的秩序?qū)τ趧畹囊饬x,在于醍醐灌頂,這個好色之徒,從鄰家寡婦、遍地風流到奄有天下。韓信、蕭何、張良三杰為劉邦戰(zhàn)勝項羽做出了杰出貢獻,劉邦打敗了抗秦領袖項羽,最終劉邦和呂后收拾了所有人。
秦嵐飾演的呂后,中年以前的人生經(jīng)歷就好像現(xiàn)在流行的狗血通俗劇,被劉邦騙婚,然而嫁雞隨雞在帝國基層忙活著生活,閑著沒事也編個故事逗逗悶子。劉邦隨云奔雷落雨的神跡,帶來的好處和麻煩都不少。呂后對“生存”的焦灼經(jīng)過考驗、掌握權柄之后,操弄文臣武將的命運,對最高權力人劉邦控制其信息,對興漢三杰或殺或打或拉,對歷史記錄從源頭上進行改寫,很明顯,劉邦一生最大的敵人便是自己和呂后,他們把自我綁架到?jīng)]有減速器的權力戰(zhàn)車上,制度的缺憾要遠遠大于個人道德的缺陷,因此我們不能把劉邦看成屠殺功勞的暴君,也不能將呂后論斷為紅顏禍水女主禍國,權力的無邊際、無制衡、無保障,導致中國傳統(tǒng)社會墮入王朝循環(huán),后世二千多年帝王將相的變臉其實并不很多,在這個角度上看《王的盛宴》,我們或可以說,從秦漢到晚清,中國就是個漫長的鴻門宴。那些流水席上的賓客,做的最多的事情,魯迅先生早就說了兩個字:“吃人”。
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第五篇:王的盛宴經(jīng)典臺詞
王的盛宴經(jīng)典臺詞
《王的盛宴》不僅涵蓋了“鴻門宴”這一耳熟能詳?shù)牡涔剩佻F(xiàn)了劉邦與項羽、韓信三位歷史人物波瀾壯闊的一生!傍欓T宴”、“成也蕭何,敗也蕭何”“霸王別姬”、“鳥盡弓藏”等經(jīng)典典故,在《王的盛宴》中,將以嶄新的歷史視角作出全新詮釋;《王的盛宴》不是對《史記》中鴻門宴等段落的簡單翻拍,而是依據(jù)近年來最新的考古資料,對這一段史實的重新演繹。
王的盛宴經(jīng)典臺詞
1、我的一生都是鴻門宴。
2、我在外面干的是大事“滅秦”。
3、我他媽喝高了。
4、滅秦不耽誤你找女人。
5、劉邦手下大臣找他來商議大事,結(jié)果揭開帳篷發(fā)現(xiàn)他和人私會,放下帳篷只聽劉邦里面來了句,“我一會就完”。
6、項羽是我一生中見過最高尚的人。
7、讓理想繼續(xù)活下去。
8、項羽是貴族,他只在意了自己的光芒,卻忽略了他人的欲望。
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