第一篇:《我們班的閱讀日志》讀書筆記
《我們班的閱讀日志》(本站隆重推薦好范 文網(wǎng):www.hmlawpc.coment:tasks,responsibilities,practices)德魯克對(duì)于專制的論述可謂至理至上,國(guó)有的程度越強(qiáng)大,自由的土壤就越貧瘠,國(guó)家壟斷強(qiáng)化專制,做為非贏利的事業(yè)單位,更是談不上自由化
管理與神學(xué)
管理通常要涉及人的本性,還要涉及善與惡。
管理通常都在一個(gè)組織內(nèi)存在、運(yùn)行和實(shí)踐,并為這個(gè)組織服務(wù)。組織是一個(gè)由工作關(guān)系維系著的人類社會(huì)群體。更準(zhǔn)確地說,正是由于管理的對(duì)象是一個(gè)由共同工作目標(biāo)維系著的人類社會(huì)群體,因此管理通常就要涉及到人的本性,而且(正如我們?cè)诮?jīng)驗(yàn)中所了解到的)也包括善與惡。可以這么說,在我擔(dān)任管理咨詢顧問的過程中,我所學(xué)到的神學(xué)知識(shí),比我教宗教課時(shí)學(xué)到的更多。
行動(dòng)指南:
你的同事中是否有人讓你深惡痛絕呢?你會(huì)采取什么對(duì)策呢?
摘自:
彼得·德魯克“教授管理工作”一文,載于《新管理》雜志
(“teachingtheworkofmanagement”,newmanagement)
管理通常要涉及人的本性,還要涉及善與惡。人的本性即貪婪。所以,用管理的手段促進(jìn)人的發(fā)展最根本的目標(biāo)就是使人的欲望得到最大滿足。任何管理如果不能滿足人的發(fā)展需要,這種管理最終是無效和低效的管理,或者變成紙上談兵,或者使人疲于奔命。原來管理事情就是這么容易。
西方基督教價(jià)值觀很功利,就是有秩序地貪“便宜”,與東方的所謂修身親家平天下的價(jià)值觀更現(xiàn)實(shí)。
盡管你身處非營(yíng)利組織之中,也應(yīng)該吸納市場(chǎng)“測(cè)試”和利潤(rùn)率指標(biāo),把它們作為績(jī)效衡量標(biāo)準(zhǔn)。
喬納森·斯威夫特(jonathanswift)早在300多年前就曾鄭重地指出:“誰(shuí)能在原先只長(zhǎng)單葉草的土地上種出雙葉草,那么他就要比所有思辨的哲學(xué)家或是玄奧的系統(tǒng)創(chuàng)建者更有功于人類!
創(chuàng)造永遠(yuǎn)是真理。經(jīng)驗(yàn)積累到一定程度也會(huì)漫溢,使人厭倦。惟有創(chuàng)新,才能使效益最大化。一所學(xué)習(xí)型學(xué)校,不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,最終還是要走出模仿,走上獨(dú)立的道路
〖4〗組織變革的“惰性”
所有的組織都應(yīng)該具有約束機(jī)制以面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
所有的組織都應(yīng)明確這一點(diǎn):如果沒有變革和調(diào)整,任何一個(gè)項(xiàng)目或是活動(dòng)都無法長(zhǎng)期具有生命力。事實(shí)上,不變則亡,沒有變革,就要被淘汰。但是有很多組織卻往往忽視了這一點(diǎn),政府就是最極端的例子。政府在采取行動(dòng)改變現(xiàn)狀時(shí)軟弱無力,這正是政府的痼疾所在,也是政府內(nèi)部問題叢生的癥結(jié)所在。在擺脫過去的羈絆方面,醫(yī)院和大學(xué)的表現(xiàn)和政府相比也只能算是差強(qiáng)人意。
商界人士對(duì)過去的眷戀也和政府官員一樣執(zhí)迷不悟。面對(duì)產(chǎn)品和項(xiàng)目的失敗,他們的對(duì)策往往只是加倍努力而已。幸好商界人士行動(dòng)時(shí)不能隨心所欲,因?yàn)樗麄冇屑s束——市場(chǎng)的約束。他們面臨著一個(gè)超脫于個(gè)人衡量標(biāo)準(zhǔn)之外的目標(biāo)——市場(chǎng)利潤(rùn)率,所以他們遲早會(huì)被迫放棄業(yè)已失敗或是效率低下的項(xiàng)目。與此相反,在政府、醫(yī)院、軍隊(duì)和其他社會(huì)組織中,經(jīng)濟(jì)效益僅僅只是其中一種制約而已。
所有的組織都必須能夠吐故納新。市場(chǎng)“測(cè)試”和利潤(rùn)率指標(biāo)給商業(yè)機(jī)構(gòu)帶來了獨(dú)特的理念和衡量標(biāo)準(zhǔn),我們也應(yīng)該將其應(yīng)用到其他組織中去。這種市場(chǎng)“測(cè)試”和利潤(rùn)率指標(biāo)將和以往的衡量標(biāo)準(zhǔn)截然不同。
行動(dòng)指南:
盡管你身處非營(yíng)利組織之中,也應(yīng)該吸納市場(chǎng)“測(cè)試”和利潤(rùn)率指標(biāo),把它們作為績(jī)效衡量標(biāo)準(zhǔn)。
摘自:
彼得·德魯克《不連續(xù)性時(shí)代》(theageofdiscontinuity)
在師大時(shí)就接觸到這個(gè)觀點(diǎn),稱組織發(fā)展的“惰性”,解決這個(gè)問題,才有真正意義上的管理,組織發(fā)展初期依靠精神力量去努力,也許會(huì)有短期效益,如果遭遇機(jī)遇就會(huì)跨越發(fā)展起來,縮短成長(zhǎng)期,這種跨越式其實(shí)更加可怕,到了瓶頸,比什么都掉得快
〖5〗拋棄過去
沒有比使尸體不腐爛更困難、更昂貴又更徒勞無功的事了。
高效的管理者深知:他們每天必須要高效地處理很多事務(wù)。為此,他們必須要專注。專注的第一法則就是要拋棄“行將就木”的過去,要立刻把組織內(nèi)部最有價(jià)值的資源,尤其是彌足珍貴的人力資源從無效的領(lǐng)域中釋放出來,并投入到充滿機(jī)遇的未來中去。如果管理者不能擺脫過去的羈絆,拋棄過去,也就不可能創(chuàng)造未來。
如果不能學(xué)會(huì)在系統(tǒng)中有條理地、有目的地放棄,一個(gè)組織就會(huì)疲于應(yīng)付各種突發(fā)事件。該組織內(nèi)最寶貴的資源也會(huì)浪費(fèi)在本不應(yīng)該、或不再應(yīng)該投入的事情上。因此,未來的機(jī)會(huì)也就犧牲在了昨天的祭壇上;因?yàn)榻M織內(nèi)的資源,尤其是生產(chǎn)率最高的人才都束縛在了過去之中。愿意拋棄過去的公司寥寥無幾,以至于很少有公司掌握著能把握未來的資源。
行動(dòng)指南:
將資源從無效的事情之中解放出來,讓有能力的人自由地施展才華,從而把握住未來的機(jī)遇。 摘自:
彼得·德魯克《卓有成效的管理者》(theeffectiveexecutive)
《動(dòng)蕩時(shí)代的管理》(managinginturbulenttimes)
《變動(dòng)中的管理界》(managinginatimeofgreatchange)
《21世紀(jì)的管理挑戰(zhàn)》(managementchallengesforthe21stcentury)
第三篇:讀《清河日志》后感
清河,一聽這名字,便能想像到一條清澈的小河平和地流淌,不必問其源頭,不必問其歸處,那種不急不緩的水流本身與自然和諧相生,與歲月相安無事。
清河空間共存文43篇,小集名字取得蠻好聽。如《文化之旅》、《社會(huì)萬(wàn)象》、《無語(yǔ)淚流》等,一個(gè)小集像我們傳遞一種思想,情感的、生活感悟的、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象思考的。我斷斷續(xù)續(xù)花了一個(gè)多月時(shí)間看清河的空間。那個(gè)十多年前與我相互討論文學(xué)的男子的印象zhu漸明晰起來。
感傷的清河。據(jù)清河自己說,《路遇——為xhm而作》是他目前最滿意的一篇文字,不光這篇,《今夜,我想流淚》、《我的憂郁》等文章都有一份濃濃的悲傷。“那缺少生命幻想的枯澀土壤,怎隨得了多年的寸斷肝腸”、“在無比幸福的你的家里,脈脈的溫情比之于我的清秋冷冷的相思更加溫暖。”等句子,將一個(gè)敏感而多情的鄰家大男孩完整地展露在我們面前,并非無病呻吟,沒有嬌柔造作,這和清河平時(shí)走路慢吞吞的形象相去甚遠(yuǎn)。所以,了解一個(gè)人不能光看表象,深入內(nèi)心,發(fā)現(xiàn)的又能是另一方天地。清河的情感文章顯得很深情,作為一個(gè)文字愛好者,我可以這樣說,沒有深厚的感情斷然寫不出如此深情的文字。感傷的清河并非是想占有某個(gè)人的感情,而是用發(fā)自肺腑的,真誠(chéng)的,不求回報(bào)的情感,寄托在某一個(gè)人身上,以此來安慰多情的魂靈。
深刻的清河。相比較之下,我更喜歡清河的隨筆。《桌子上放著一瓶二鍋頭》、《燈下漫筆》、《周末隨筆》(其實(shí)這篇應(yīng)該換個(gè)標(biāo)題,比如《余秋雨開博》或者《余秋雨,好好地寫你的書》)這幾篇文章我至少看過三遍。在寫國(guó)家級(jí)優(yōu)秀教師唐映祥的兩段話里,我是拍案叫好。他窮經(jīng)皓首,苦心孤詣的吟哦,抵不過超級(jí)男聲的一聲尖叫。但他那么想得到別人的認(rèn)可,哪怕一句并不得體的奉承,也是醫(yī)治心靈創(chuàng)傷的良藥。只是,沒有人給他,他注定卑微地活著,活在別人的難以理解的痛苦與寂寞里。”“沒有任何人會(huì)關(guān)注他,沒有任何人會(huì)真正同情他,他所有的痛苦如同風(fēng)過湖面,在別人心里波紋都不會(huì)留下一個(gè)。所以,他注定本能地活著,木訥地接受著別人的掌聲。”因是我與清河都是教師出身的緣故,我非常能體恤清河寫這段文字里內(nèi)心的悲憫。博學(xué)多才的清河注定有他自己的思想,評(píng)余秋雨那話:“最后,說說我的觀點(diǎn),不希望余秋雨開博,也不希望他在鳳凰衛(wèi)視搞什么《秋雨時(shí)刻》,只希望他好好寫書。”這話似乎賭氣,卻是一句天大的實(shí)話,我欣賞清河這種率性而為的坦誠(chéng)。
縱觀清河日志,總的感覺像是在蕭瑟的秋天的樹叢中漫步。不時(shí)有些暗紅的、深黃的葉片從樹枝上飄零,但那些葉片脈絡(luò)清晰,色澤鮮亮,具有鮮活的生命,絕非是干枯的樹葉。每看清河的文章,恍然與一個(gè)多情的智者對(duì)話,對(duì)話的時(shí)候,內(nèi)心空靈,仿佛步入太虛幻境,回到萬(wàn)物原生態(tài)之初。在清河的文字里,我常常能找到與之共鳴的東西,在清河的文字里,我常常梳理自己、反省自己,因而能感受到“真我”的存在。
除了有些傷感之外,清河的文章是耐讀的。而這感傷、深刻便是清河的風(fēng)格。
第四篇:《薛瑞萍班級(jí)日志》讀書筆記
《薛瑞萍班級(jí)日志》讀書筆記
常熟市商城小學(xué)陳華
關(guān)于“靜”的思考
讓小孩子做到“靜”談何容易?他們似乎天生站在“靜”的反面;顫姾脛(dòng)、天真爛漫??當(dāng)然,也要一分為二。女孩子似乎天生跟“靜”更趨近些。遺傳基因決定了這一切,所以現(xiàn)實(shí)中的例子證明,小學(xué)階段,女孩普遍在學(xué)習(xí)效果方面優(yōu)于男孩。靜心傾聽,專注讓女孩的聽課效果更好,作業(yè)的正確率就有了保障。靜心作業(yè),省時(shí)省力。拖拉作業(yè)的女生也大大少于男生。靜心觀察,女孩的作文也更細(xì)致入微,更能抓住讀者。男生則較簡(jiǎn)潔,缺乏細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)。
關(guān)于“懲戒”的自問自答
懲戒是必要但須謹(jǐn)慎而為的教育手段。它應(yīng)該有明確的指向性、示范性,指向某個(gè)個(gè)人,某種具體的行為,引起全體學(xué)生的重視。明確錯(cuò)誤的原因,責(zé)任到人。讓全體學(xué)生明白,引以為戒。懲戒的方式更需要深思。務(wù)必讓學(xué)生明白你的目的是出于讓他變得更好,更優(yōu)秀。盡可能采取溫和而不是刁難,顧及學(xué)生的身心健康,既感覺到對(duì)自己行為的羞恥感,又不至于喪失改進(jìn)的動(dòng)力。
關(guān)于“閱讀”的感受
讀書時(shí),心平氣和。人端坐著,呼吸也均勻,可以想見,恐怕連血液的流淌也是舒緩的。這些外顯得安靜,實(shí)際都是為了思維的啟動(dòng)和活躍聚積能量。思維實(shí)在是一個(gè)令人難以捉摸的復(fù)雜的過程,一方面是大腦的信息錄入,這里面包含著感知和驗(yàn)證,時(shí)刻在進(jìn)行交錯(cuò)生成。另一方面,是產(chǎn)生和輸出。對(duì)感知的內(nèi)容的思考以及生成的新知,對(duì)新知地再思考,再驗(yàn)證,再生成。所以閱讀時(shí)人的思維異常活躍,并可以在閱讀完畢后延續(xù)一小段時(shí)間。但一旦擱置,思維也隨之放緩,就好像駕車,松掉油門時(shí)車子由于慣性依然有繼續(xù)的動(dòng)力。但不再給油遲早都會(huì)停下。我的切身體驗(yàn)是,一陣子不閱讀,口舌都會(huì)不伶俐,對(duì)話時(shí)不能將所想立刻轉(zhuǎn)化為所說。
關(guān)于“傾聽”的反思
傾聽好處多。對(duì)說話者而言,是一種尊重的表現(xiàn),建構(gòu)和諧的人際關(guān)系。師生之間就是如此。對(duì)自身而言,學(xué)會(huì)傾聽,可以針對(duì)對(duì)方的言語(yǔ)最快地做出反應(yīng)。在傾聽的過程中,伴隨著積極的思維,伴隨著將所想轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言的過程。當(dāng)課堂上思維激越的電光火石之間,不認(rèn)真傾聽,帶來的對(duì)話,往往是低效的,只能是浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水。在積極地思維促進(jìn)下的對(duì)話才能往更深處探索,是有利于思維的進(jìn)步,認(rèn)知的深入的。
第五篇:讀書日志
讀書日志
按捺不住情緒,看著《大衛(wèi)·卡梅倫》這本書,有很多感觸,也有許多體會(huì),也讓我想起曾經(jīng)看過的《美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬》,同樣是在一個(gè)筆記本上,分別都寫下了看書的讀書心得,相比較了下,發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人有很多相似之處。于是,觸動(dòng)了我的筆尖。
兩個(gè)都是政壇風(fēng)云人物,都曾有過精彩的演講,都曾有過“差等生”的經(jīng)歷,都曾有過叛逆的時(shí)期,同樣都還是“癮君子”,也都同樣有位扶持他們的好妻子,令人羨慕的家庭??
來分享下我的發(fā)現(xiàn)與見解吧
奧巴馬在讀書的時(shí)代,便有做美國(guó)總統(tǒng)的信仰,無論在多么艱苦的條件下,或是意志潦倒的時(shí)候。他都沒有動(dòng)搖過自己的野心與決心,而這個(gè)信仰也一直伴隨到他成功當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng),也是美國(guó)第一位黑人總統(tǒng),以精彩的演講博得美國(guó)廣大選民的心,F(xiàn)在讀著卡梅倫,發(fā)現(xiàn)他中學(xué)的時(shí)候就非常確信自己在政治上的野心,對(duì)政治懷有熱情與動(dòng)力。他們從小確立的政治理想,也經(jīng)歷了重重險(xiǎn)阻,奧巴馬和卡梅倫的經(jīng)歷非常相似,都曾吸食過大麻,都曾有過對(duì)生活的絕望,不知道生命意義何在的時(shí)段,但奇跡的是,他們都沒有因?yàn)槲炒舐槎翜S,奧巴馬后來進(jìn)入哥倫比亞大學(xué),后來進(jìn)入哈佛大學(xué)攻讀博士學(xué)位,而卡梅倫從伊頓公學(xué)到最后通過努力考入牛津大學(xué)布拉諾斯學(xué)院,可以說是他們的求學(xué)經(jīng)歷改變了他們的一生。在漫長(zhǎng)的工作中,有著自己獨(dú)特的政治觀念,有著鍥而不舍的政治理想,我想這也是他們成功當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)、英國(guó)首相的原因之一吧。
他們還有一個(gè)很大的共同點(diǎn)是,都被人稱為“模范好男人”因此也都贏得了很多女性的支持,奧巴馬與卡梅倫都是一個(gè)注重家庭與生活的男人。奧巴馬出于對(duì)家庭的熱愛,他堅(jiān)持不懈的做到父親和丈夫應(yīng)該做到的沒一點(diǎn)細(xì)節(jié),即使在繁忙的大選期間,他依然把家庭觀念擺在第一位。而在卡梅倫眼里,一個(gè)“穩(wěn)定、充滿愛意”的家庭對(duì)孩子來說是最寶貴的。他們有相同的家庭觀念,我想這是他們都在“情親牌”上大勝的原因,也是他們大選得勝的原因之一吧。
在看過兩位領(lǐng)導(dǎo)人的傳記后,也發(fā)現(xiàn)他們都有一位力量強(qiáng)大的夫人,美國(guó)第一夫人米歇爾從奧巴馬準(zhǔn)備參與選舉到選舉成功,都一直在身邊支持并協(xié)助奧巴馬,會(huì)通過自己的力量幫他拉到選票,無條件的為自己的丈夫付出著,經(jīng)常帶著
兩個(gè)女兒演講,向與會(huì)者講述自己眼中的奧巴馬,以“溫情牌”打動(dòng)觀眾。而英國(guó)第一夫人薩曼莎,在卡梅倫大選期間,也在為卡梅倫默默的在付出,頻頻“拋頭露面“代替丈夫,慰問住在社區(qū)的孟加拉裔的弱勢(shì)群體。在大選中遇到的困難,同舟共濟(jì),共度難關(guān),最終取得大選勝利。各自的夫人在大選中,也占有不可估量的作用,為他們的大選拉票得勝有不可忽視的原因。
還有他們競(jìng)選時(shí)提出的口號(hào)都一樣——改革。奧巴馬就是以“變革”的口號(hào)抓住美國(guó)選民的心,從而獲得大選勝利。而卡梅倫的競(jìng)選口號(hào)也是變革,變革英國(guó)政壇的不良風(fēng)氣,變革現(xiàn)有制度。在我看來,卡梅倫似乎是“加強(qiáng)版奧巴馬”,他的很多地縫都透著濃濃的奧巴馬味道,并且有過之而無不及。
當(dāng)然,他們的大選勝利,離不開上面那些客觀力量,但也離不開外在的推力,在奧巴馬當(dāng)選時(shí)正值經(jīng)融風(fēng)暴,廣大美國(guó)公民迫切的希望有新的政府出臺(tái)相關(guān)政策與措施來緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī),而奧巴馬恰好利用好這外在因素,我想這也是勝利的原因吧。而卡梅倫當(dāng)選得勝,有自由民主黨克萊格的“要點(diǎn)筆記’事件,還有工黨的布朗的“偏執(zhí)門”事件,都是他成功的因素。
相比兩本書,他們兩個(gè)人,讀完最大的感觸就是想到奧巴馬的繼父曾經(jīng)對(duì)他說的一句讓我至今都無比深刻的話,“一個(gè)人永遠(yuǎn)不要過分的高調(diào),那樣很容易被人找到攻擊的目標(biāo)!蔽蚁耄麄兊某晒,與他們的努力、政治觀念、家人的支持,還離不開他們低調(diào)的作風(fēng),真的是響應(yīng)一句話——性格決定命運(yùn)。
也給了我許多感觸,機(jī)會(huì)總是留給那些有準(zhǔn)備的人的,一個(gè)的成功,除了家人朋友的扶持,更離不開內(nèi)心堅(jiān)定的信仰與執(zhí)著的夢(mèng)想。也明白夢(mèng)想的彼岸并沒有十萬(wàn)八千里的距離,那是想象中的距離,有勇氣與夢(mèng)想握手,我們才能最終擁有夢(mèng)想的藍(lán)天。也讓我更加相信,世界上的事情,沒有絕對(duì)的不可能,我們要做的就是變“不可能”為“不,可能!”
他們的成功也證明了一句我很喜歡的箴言:“世界上唯一不變的就是改變!
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